고금담개

 古今譚槩

作者：馮夢龍　明

姊妹计划姊妹计划: 百科·图册分类·数据项

 

目錄

迂腐部第一

怪誕部第二

癡絕部第三

專愚部第四

謬誤部第五

無術部第六

苦海部第七

不韻部第八

癖嗜部第九

越情部第十

佻達部第十一

矜嫚部第十二

貧儉部第十三

汰侈部第十四

貪穢部第十五

鷙忍部第十六

容悅部第十七

顏甲部第十八

閨誡部第十九

容蛻部第二十

譎智部第二十一

儇弄部第二十二

機警部第二十三

酬嘲部第二十四

寨語部第二十五

雅浪部第二十六

文戲部第二十七

巧言部第二十八

談資部第二十九

微詞部第三十

口碑部第三十一

靈跡部第三十二

荒唐部第三十三

妖異部第三十四

非族部第三十五

雜志部第三十六

 

迂腐部第一

〔子猶曰：天下事被豪爽人決裂者尚少，被迂腐人擔誤者最多。何也？豪爽人縱有疏略，譬諸鉛刀雖鈍，尚賴一割。迂腐則塵飯土羹而已，而彼且自以為有學、有守、有識、有體，背之者為邪，斥之者為謗，養成一個怯病天下，以至於不可復而猶不悟。哀哉！雖然丙相、溫公自是大賢，特摘其一事之迂耳。至如梁伯鸞、程伊川所為，未免已甚，吾並之及，正欲後學大開眼孔，好做事業，非敢為邪為謗也。集《迂腐》第一。〕

 

問牛

丙吉為丞相，嘗出，逢鬥者，死傷橫道。吉過之不問。已而逢人逐牛，牛喘吐舌，吉止駐，使騎吏問：「逐牛行幾里矣？」掾吏謂丞相前後失問。吉曰： 「民鬥相殺傷，長安令、京兆尹職所當禁備逐捕，歲竟，丞相課其殿最，奏行賞罰而已。宰相不親小事，非所當於道路間也。方春，少陽用事，未可太熱，恐牛近行，用暑故喘，此時氣失節，恐有傷害。三公典調陰陽，職所當憂，是以問之。」

 

驅驢宰相

王及善才行庸鄙，為內史，時謂「鳩集鳳池」。俄遷右相，無他施設，唯不許令史輩將驢入臺，終日驅逐。時號「驅驢宰相。」

 

彈髮御史

宋御史臺儀：凡御史上事，一百日不言，罷為外官。有王平，拜命垂滿百日，而未言事。同僚訝之，或曰：「王端公有待而發，必大事也。」一日聞進劄子，眾共偵之，乃彈御膳中有髮。其彈詞曰：「是何穆若之容，忽睹鬈如之狀。」

 

鵝鴨諫議

高宗朝，黃門建言：「近來禁屠，止禁豬羊，聖德好生，宜並禁鵝鴨。」適報金虜南侵，賊中有「龍虎大王」者甚勇。胡侍郎云：「不足慮！此有『鵝鴨諫議』，足以當之。」

 

成、弘、嘉三朝建言

成化間，一御史建言順適物情，云：「近京地方，行役車輛騾驢相雜。騾性快力強，驢性緩力小。今並一處驅馳，物情不便，乞要分別改正。」弘治初，一給事建言處置軍國事，云：「京中士人好著馬尾襯裙，因此官馬被人偷拔鬃尾，有誤軍國大計，乞要禁革。」嘉靖初，一員外建言崇節儉以變風俗，專論各處茶食鋪店所造看桌糖餅：「大者省功而費料，小者料小而費功，乞要擘畫定式，功料之間，務在減省，使風俗歸厚。」

 

宋羅江

慶曆中，衛士震驚宮掖，尋捕殺之。時臺官宋禧上言：「此失守於防閑故耳。聞蜀羅江狗赤而尾小者，其儆如神。須詔索此狗，豢於掖庭，以備倉卒。」時號為「宋羅江」。

 

羅擒虎、張尋龍

嘉靖中，察院羅相上言：「越州多虎，乞行下措置多方捕殺。」正言張次賢上言：「人盤嶺乃禁中來龍，乞禁行人。」太學諸生遂有「羅擒虎」、「張尋龍」之對。

 

引《月令》

甘延壽、陳湯既斬郅支單于首，請懸頭槁街蠻夷邸間，以示萬里，明犯強漢者，雖遠必誅。丞相匡衡議：「《月令》：春，掩骼埋胔之時。宜勿懸。」

 

諫折柳

程頤為講官。一日講罷，未退，上偶起憑欄，戲折柳枝。頤進曰：「方春發生，不可無故摧折。」上擲枝於地，不樂而罷。

 

賢良相面

唐肅宗時初詔賢良，一徵君首應。上極喜，召對。無他詞，但再三瞻望上顏，遽奏曰：「微臣有所見，陛下知不？」上曰：「不知。」對曰：「臣見聖顏瘦於在靈武時。」上曰：「宵旰所致耳。」舉朝大笑。帝亦知其為妄人，恐塞賢路，乃除授一令。

 

京兆尹禱雨

唐代宗朝，京兆尹黎幹以久旱祈雨，於朱雀門街造土龍一具，悉召城中巫覡，以身雜入，共舞於龍所。觀者嗤笑。彌月不雨，又請禱於文宣王廟。上聞之，戲曰：「丘之禱久矣。」

 

請禪天下

孝昭時，泰山萊蕪山南洶洶有數千聲。民視之，有大石自立，高丈五尺。又上林苑中，大柳樹斷枯臥地，亦自立生。眭孟推《春秋》之意，以為「石立柳生，當有從匹夫為天子者。」即說曰：「董仲舒有言：『雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。』漢家堯後，有傳國之運。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王後，以承順天命。」使友內官長賜上此書。霍光惡其妖言惑眾，誅之。

 

卦宜娛樂

宋侍讀林瑀，自謂洞於《周易》，嘗以仁宗時合《易》之《需》：「《需》之象曰：『君子以飲食宴樂。』須頻宴遊，務娛樂，始合卦體，而天下治。」仁宗駭其說，斥之。

 

哭天

漢兵盛，莽憂甚，不知所出。崔發言：「《周禮》及《春秋》：國有大災，則哭以厭之。故《易》稱『先號咷而後笑』。宜哭天求救。」莽乃率群臣至南郊，陳其符命本末，因搏心大哭，氣盡，伏而叩頭。又作告天策千餘言。諸生小民令旦夕哭，為設餐粥，凡能誦策文者，除以為郎，至五千餘人。漢兵入都門，宮中火，莽避火宣室前殿，火輒隨之，宮人號呼。時莽紺袀服帶璽韍，持虞帝匕首，天文郎按栻於前，時日加某，莽旋席隨斗柄而坐，曰：「天生德於予，漢兵其如予何！」

 

《孝經》可退賊、息訟、卻病

張角作亂，向栩上便宜：「不須興兵，但遣將於河上，北向讀《孝經》，賊自消滅。」

 

國初有孝子王漸，作《孝經義》五十卷，事亦該備。而漸性鄙樸，凡鄉里有鬥訟，漸即詣門高聲誦《義》一卷。後有病者，亦請漸誦書。

 

修身為本

藩司吳夢蜚家有怪，時出以竊飲食，間竊衣飾金銀。吳厭苦之，偶訴監司徐公。徐曰：「邪不勝正。」朱書「修身為本」四大字，令貼堂中。鬼見，拍手揶揄，且出穢語。徐大怍。

 

迂腐有種

唐昭宗時，鄭棨為相。太原兵至渭北，天子竭於攘卻之術。棨奏對，請於文宣王諡號中加一「哲」字。後棨孫玨相梁末帝。唐莊宗兵入汴，帝惶恐不知所為。玨獻一策：「願得陛下傳國寶，馳入唐軍。以緩其行，而待救兵之至。」帝曰：「寶不足惜，顧卿之行能了事否？」玨俯首徐思曰：「但恐不易耳！」

 

開元間，上東封泰山。歷城令杜豐辦供應，以為從幸人多，設有不虞，倉卒不備，乃造凶器三十具，置諸行宮，光彩赫然。有刺史駭謂：「主上封嶽祈福，誰造此不祥？」將索治豐。豐逃臥妻床下，詐死，得免。時豐子杜鍾為兗州參軍，掌廄馬芻豆，曰：「御馬至多，臨日煮之不給，不若先辦。」乃煮粟豆二千餘石，熱納窖中，及至，皆臭敗矣。

 

治平之學

元胡石塘應聘入京，世祖召見，不覺戴笠傾側。及問所學，對曰：「治國平天下之學。」上笑曰：「自家一笠尚不端正，又能平天下耶？」竟不用。

 

舒太守笑

舒玉性耽經史，對客語，未嘗有笑容。知常州日，值賓僚大會，倡優在庭，公忽大笑。僚佐呼優，犒之曰：「汝能使太守開顏，真可賞也！」一人竊疑公笑不由此，乘間問公。公曰：「疇日席上，偶思《咸》、《蹇》二卦，豁悟微旨。自喜有得，故不覺發笑耳！」

 

許子伯哭

許子伯與友人言次，因及漢無統嗣，幸臣專朝，世俗衰薄，賢者放退，慨然據地悲哭。時稱「許伯哭世」。

 

孝泌

江泌，字士深，有孝行，族有與泌同名者，世謂為「孝泌」以別之。然菜不食心，謂其有主意。衣敝多虱，以綿置壁前；恐虱饑死，復置衣中。

 

郭逵將略

郭逵伐交州，行師無紀律，其所措置，殆可笑也。進兵有日矣，乃付諸將文字各一大軸，謂之將軍下令，字畫甚細，節目甚繁。又戒諸將不得漏泄。諸將近燈火竊觀之。徐禧嘗見之，云：「如一部《尚書》多，禧三日夜讀之，方竟。」則諸將倉卒之際，何暇一一也？內一事云：「一、交人好乘象，象畏豬聲，仰諸軍多養豬，如象至，則以錐刺豬，豬既作聲，象自退走。」

 

反支日忌日

王莽敗，張竦客池陽。知有賊，當去，會反支日，不去，因為賊所殺。

 

涇州書記薛昌緒，天性迂僻。梁師入境，涇帥宵遁，臨行攀鞍，忽記曰：「傳語書記，速請上馬！」連促之，薛自匿草庵下，出聲曰：「傳語太師：但請先行，今日辰是某不樂！」涇帥怒，使人提上鞍鞽，捶其馬而逐之，尚以物蒙其面，云：「忌日禮不見客。」

 

檢譜角牴

江陵顧雲，偶於市上收得孔明兵書，遂負可將十萬，吞並四海。每至論兵，必攘袂叱吒，若真對大敵，時謂之「檢譜角牴」。

 

奇技自獻

新莽時，博募奇技可以攻匈奴者，將待以不次之位。言便宜者以萬數。或言能渡水不用舟楫，連馬接騎，濟百萬師。或言不持斗糧，服藥物，三軍不饑。或言能飛，一日千里，可窺匈奴。莽試之。取大鳥翮為兩翼，頭與身皆著毛，通引環紐，飛數百步，墮。莽猶欲獲其名，皆拜理軍。

 

李晟、張一中談兵

成化二年，都察院經歷李晟言邊務兵機各五事。以薦用舊臣，非所宜言，降調為通判。弘治元年，復上疏，言「臣學兵法四十年，得其奇要。」上《戰法》一篇、《急務》二篇，高自稱許。上命工部試造戰車弓弩，俱不可用，坐虛廢錢糧，降四級，為雲南曲靖衛知事。十年，復上疏言邊事，稍遷都察院照磨。十五年，遷鄖陽府撫民同知，不肯行。明年，復上疏，願邊方自效，得旨候有西北邊兵備員缺推補。正德四年，冒候缺兵備僉事上書，獻《按攘六論》。下兵部，參其大言無實，垂老不悟，姑免罪，放回閑住。八年，再冒銜上兵書五種，仍放回。史稱其所製全身鐵甲，工部鑄而俾試之，行數步輒仆焉。

 

張進士一中，初名寬，湖廣襄陽人。流賊犯襄陽，寬以翰林檢討自乞讚軍務，建策驅流人還鄉，累死者以千萬計。尋升按擦僉事，坐貪淫革職。至是北虜犯塞，潛來京師，上疏請易旗號盔甲皆為黃色，牌面皆作虎形，曰：「黃為中央之土，以克北方之水。虎驚胡馬之目，見必懼退，然後以神槍藥箭射之。」且自謂秘機，不敢詳於副封，奏疏乞留中不出。下兵部，參其庸妄干進，罷之。

 

獻策官銜

高郵學正夏有文，弘治末獻書闕下，曰「萬世保豐永亨管見」。上嘉之，更「管見」二字曰「策」。夏遂書官銜云「獻萬世保豐永亨管見天子改為策字高郵州學正夏有文」。

 

劉、王辱罵

劉寬嘗坐客，遣蒼頭市酒。去久，大醉而還。客不堪之，罵曰：「畜產！」寬須臾遣人視奴無恙否，顧左右曰：「此人被罵畜產，辱莫甚焉，吾懼其自殺耳！」

 

王昕在東萊，獲殺其同行侶者，詰之，未服。昕從容謂曰：「彼物故不歸，卿無恙而返，何以自明？」邢邵見文襄，說此以為笑樂。昕聞之，詣邵曰：「卿不識造化！」還謂人曰：「子才應死，我罵之極深。」

 

罰人食肉

李載仁，唐之後也。避亂江陵，高季興署觀察推官。性迂緩，不食豬肉。一日將赴召，方上馬，部曲相毆。載仁怒，命急於廚中取餅及豬肉，令相毆者對餐之。復戒曰：「如敢再犯，必於豬肉中加之以酥！」

 

河南令

宋子京留守西都，有同年為河南令，好述利便。以農家藝麥費耕耨，改用長錐刺地下種，自旦至暮，不能一畝。又值蝗災，科民畜雞，云「不唯去蝗之害，兼得畜雞之利。」克期令民悉呈所畜。群雞既集，紛然格鬥，勢不能止，逐之飛走，塵埃障天。百姓喧闐不已，相傳為笑。

 

歸、王吏治

歸太僕有光謫官吳興。每治事，胥吏輩環擠案旁，幾不容坐。歸以朱筆飽蘸，捉向諸人，曰：「諸君若不速退，我便灑將來也！」合堂大笑。

 

吾蘇王中吳先生，厚德而拙於吏治。由鄉科為縣令，每視事有疑，輒密緘條紙，質之記室。一日拆封，見吏匿銀，怪之，亟為傳問，得教云：「此弊也，宜重懲。」王為點頭。久之拆完，王問吏何以匿銀，吏堅諱。搜之不得，怒責十板。既退，餘怒未息，述諸記室。記室曰：「何不監追贓物，而輕釋乃爾！」王搖首曰：「使不得！責至七八板時，彼羞極，面俱發赤矣！」

 

掾史養名

漢朱博遷琅琊太守。齊部舒緩養名，博新視事，右曹掾史皆移病臥。博問其故，對言「惶恐！故事二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。」博奮髯抵几曰：「齊兒欲以此為俗耶！」皆斥罷之，白巾走出府門。郡中大驚。

 

不禁盜墳

一朝士賦性甚迂，知河中府龍門縣。有薛少卿者，寄籍於縣，墳塋松檟，忽經盜砍，因詣縣投牒陳訴。朝士判曰：「周文王之苑囿，尚得芻蕘；薛少卿之墳塋，乃禁樵采？」

 

昌州佳郡

李丹授昌州倅，以去家遠，乃改鄂州。彭淵材聞之，吐飯大步往謁李，曰：「誰為大夫謀？昌，佳郡也？」李驚曰：「何以知其佳？」淵材曰：「海棠無香，昌州海棠獨香，非佳郡乎？」

 

忌諱

宋文帝好忌諱，文書上有凶敗喪亡等字，悉避之。改騧字為馬邊瓜，以騧字似禍故也。移床修壁，使文士撰祝，設太牢，祭土神。江謐言及「白門」，上變色曰：「白汝家門！」後梁蕭詧惡人髮白。漢汝南陳伯敬終身不言死。

 

謝在杭云：「余所見縉紳中有惡鴉鳴者，日課吏卒左右，彀弓挾彈，如防敵然。值大雪，即不出，惡其白也。官文書一切「史」字、「丁」字、「孝」字、「老」字，皆禁不得用。

 

柳冕為秀才，性多忌諱，應舉時，有語「落」字者，忿然見於詞色。僕夫犯之，輒加箠楚。常謂安樂為安康。聞榜出，遣僕視之。須臾，僕還，冕迎門曰：「得否？」僕曰：「秀才康了。」

 

龍驤多諱

《厭勝章》言：「梟乃天毒所產鬼，聞者必罹殃禍。急向梟連吐十三口，然後靜坐，存北斗一時許，可禳焉。」漢蒙州刺史龍驤，武人，極諱己名。又父名唶，子名邛，亦諱之。故郡人呼梟曰「吐十三」，鵲曰「喜奈何」，蛩曰「秋風」。部屬私相告云：「使君祖諱飯，亦當稱甑粥耶？」

 

諱父名

則天父名彠，改華州為秦州。章憲太后父名通，改通州為同州。朱溫父名誠，以其旁類戊，改戊己為武己。楊行密父名怤，與夫同音，凡御史大夫、光祿大夫，皆去「夫」字。

 

唐李賀以父名晉，終身不舉進士。

 

袁德師，給事中高之子。九日出糕啖客，袁獨淒然不食。北齊劉臻性好啖蜆，以音同父諱，呼為扁螺。范曄以父名泰，不拜太子詹事。呂希純以父名公著，辭著作郎。

 

劉溫叟父名嶽，終身不聽樂，不遊嵩、華。

 

徐積父名石，平生不用石器，不踐石。遇石橋，使人負之而趨。

 

諱己名

田登作郡，怒人觸其名，犯者必笞，舉州皆謂燈為「火」。值上元放燈，吏揭榜於市曰：「本州依例，放火三日。」

 

宋宗室有名宗漢者，惡人犯其名，謂漢子曰「兵士」，舉宮皆然。其妻供羅漢，其子授《漢書》，宮中人曰：「今日夫人召僧供十八犬阿羅兵士，太保請官教點兵士書。」

 

求七十二世祖墳

熊安生在山東時，或誑之曰：「某村故塚，是晉河南將軍熊光。去今七十二世，內有碑，為村人埋匿。」安生掘地求之，不得，連年訟焉。冀州長史鄭大喧判曰：「七十二世，乃羲皇上人；河南將軍，晉無此號。」安生率其族向塚而號。

 

束帶耕田

原平墓下有數十畝田，不屬原平。每農月，耕者袒裸。原平不欲使慢其墳墓，乃歸賣家資，買此田。三農之月，輒束帶垂泣，躬自耕墾。

 

束帶應兄語

劉祭酒弟璡，方軌正直。祭酒嘗夜呼璡，欲與共語。璡不時答，下床著衣立，然後應。祭酒怪其久。璡曰：「向束帶未竟。」

 

王、劉莊臥

王文公凝靖修重，德冠當世。每就寢息，必叉手而臥，以夢寐中恐見先靈也。

 

五代劉詞，常被甲枕戈而臥。謂人曰：「吾以此取富貴，豈可一日輒忘？」

 

讀父書

顧愷讀父書，每句應諾。

 

敬妻

樊英嘗病臥便室中，英妻遣婢拜問，英答拜。或問之，英曰：「妻，齊也。」

 

唐薛昌緒與妻會，必有禮容，先命女僕通語再三，然後秉燭造室，至於高談虛論，茶果而退。或欲就宿，必請曰：「某以繼嗣事重，輒欲卜其嘉會。」候報可，方入，禮亦如之。

 

妻犯齋禁

周太常澤，字稚都，清潔守禮。嘗臥病齋宮。妻窺問所苦，周以為干犯齋禁，大怒，收送詔獄。時人為之語曰：「生世不諧，作太常妻。一歲三百六十日，三百五十九日齋，一日不齋醉如泥！」

 

《百忌曆》

李戴仁性迂緩，娶閻氏，年甚少，與之異室，私約曰：「有興則見。」一夕，閻忽叩戶。戴仁急取《百忌曆》看之，大驚曰：「今夜河魁在房，不可行事，謝到而已。」閻慚去。

 

拱手對妾

溫公未有子，清河郡君為置一妾。一日乘間俾盛飾送入書房。公略不顧。妾思所以嘗之，取一帙問曰：「中丞，此是何書？」公拱手莊色對曰：「此是《尚書》。」妾乃逡巡而退。

 

問安、求嗣

《國朝史餘》云：陳獻章入內室，必請命於太夫人，曰：「獻章求嗣。」顧主事餘慶面質之，因正色曰：「是何言？太夫人孀婦也！」陳嘿然。常熟周木，嘗朝叩父寢室。父問誰，曰：「周木問安。」父不應。頃之，又往，曰：「周木問安。」父怒起，叱之曰：「老人酣寢，何用問為？」時人取以為對，曰：「周木問安，獻章求嗣。」

 

不近妓

王琨性謹慎。顏師伯豪貴，設女樂耍琨，酒炙皆命妓傳行。每及琨席，必令致床上，回面避之，俟其去，方敢飲啖。

 

蔡君謨守福唐時，會李太伯與陳烈於望海亭，以歌者侑酒，方舉板一拍，陳驚怖越席，攀木逾牆而去。

 

楊忠襄公邦乂，少處郡癢，足不涉茶房酒肆。同舍欲壞其守，拉之出飲，托言朋舊家，實娼館也。公初不疑，酒數行，娼豔妝而出。公愕然趨歸，取其衣焚之，流涕自責。

 

心中有妓

兩程夫子赴一士夫宴，有妓侑觴。伊川拂衣起，明道盡歡而罷。次日，伊川過明道齋中，慍猶未解。明道曰：「昨日座中有妓，吾心中卻無妓。今日齋中無妓，汝心中卻有妓。」伊川自謂不及。

 

欲黥妓面

江東有縣尹，欲黥妓女之面，以息誨淫之風。谘訪邑中長者。曰：「曾伏觀祖訓有云：子孫做皇帝，不用黥刺剕劓閉割之刑。臣下敢有奏用此刑者，犯人淩遲，全家處死。」縣尹乃悚然流汗，事遂寢。

 

李退夫穢語

宋衝晦處士李退夫者，為事矯異，居京師北郊。一日種胡荽，俗傳口誦穢語則茂，退夫撒種，密誦曰：「夫婦之道，人倫之本」云云，不絕於口。忽有客至，命其子畢之。子執餘種曰：「大人已曾上聞。」故皇祐中館閣或談語，則曰：「宜撒胡荽一巡。」

 

雅言

李獻臣好為雅言。知鄭州時，孫次公為陝漕，罷赴闕，先遣一使臣入京。所遣乃獻臣故吏，到鄭庭參，獻臣甚喜，欲令左右延飯，乃問之曰：「餐來未？」 使臣誤意餐者謂次公也，遽對曰：「離長安日，都運已治裝。」獻臣曰：「不問孫待制，官人餐來未？」其人慚沮而言曰：「不民仰昧，為三司軍將日，曾吃卻十三。」蓋鄙語謂遭杖為餐。獻臣掩口曰：「官人誤也，問曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳。」

 

汪司馬南溟喜摹古。一日其媳與夫競寵，割去夫勢。僮倉惶趨報。坐客驚問。汪徐徐應曰：「兒婦下兒子腐刑。」

 

昆山周用齋不識道路，每至轉彎，必拱立道左，向人曰：「問津。」負擔者不解其義，因指義井與之。

 

誦經稱小人

燕北風俗，不問士庶，皆自稱「小人」。宣和間，有遼國右金吾衛上將軍韓正歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上說話，即稱「小人」，中人以下，即稱 「我家」。每日到漏舍誦《天童經》數十遍，其聲朗然。且云：「對天童豈可稱我？」自「皇天生我」以下二十餘句，凡稱「我」者，皆改為「小人」：「皇天生小人，皇地載小人，日月照小人，北斗輔小人」，云云。誦畢，讚歎云：「這天童極靈聖。」傍一人云：「若無靈聖，如何持得許多小人耶？」

 

《葡匐圖》

福州陳烈，動遵古禮。蔡君謨居喪莆田，烈往吊之。將至境，語門人曰：「《詩》云：『凡民有喪，葡匐救之。』今將與二三子行此禮。」於是烏巾襴鞟，偕二十諸生望門以手據地，膝行號慟而入。婦人望之皆走。君謨匿笑受吊。即時李遘畫《葡匐圖》。

 

滅灶

梁伯鸞少孤，嘗獨止，不與人同食。比舍先炊已，呼後鸞及熱釜炊。伯鸞曰：「童子鴻不因人熱者也！」滅灶更燃之。

 

懷糒

《物理論》云：「呂子義，當世清賢士也，有舊人往存省，嫌其設酒食，懷乾糒而往。主人榮其降己，乃盛為饌。義出懷中乾糒，求一杯冷水而食之。

 

飲食必以錢

《風俗通》云：安陵清者郝仲山，每飲馬渭水，投三錢於水中。潁川郝子廉亦然。又郝嘗過姊家飯，密留五十錢席下而去。《後漢書》：范丹嘗看姊病，設食，丹出門留錢百文。姊追送之。丹見里中芻槁僮更相怒曰：「言汝清高，豈范史雲輩乎？」丹歎曰：「吾之微志，乃在僮豎之口。不可不勉！」遂棄錢而去。

 

別駕拾桑

隋趙軌為齊州別駕，東鄰有桑椹落其家，軌悉拾還之。

 

卻衣

軒唯行名輗，鹿邑人，清介，四時一布袍。嘗督漕淮上，嚴冬忽墮水，援出裹被坐。有司急進衣，卻去，竟俟衣乾。

 

埋羹

王璡為寧波守，自奉儉約。一日見饌兼魚肉，大怒，命撒而瘞之。世號「埋羹太守」。

 

珠玉報

貴州廉使孔公，苦節自勵。土官以明珠寶玉來獻，公悉於堂上椎碎之，遂為土官下火蠱。行抵浙江，火自口出，高數丈而死。

 

仇、管省過

郭林宗謂仇季知曰：「子嘗有過否？」季知曰：「吾嘗飯牛，牛不食，鞭牛一下，至今戚戚耳！」

 

管寧泛海，舟覆，曰：「吾嘗一朝科頭，三晨晏起，過必在此！」

 

顧協

《北史》：顧協少時，將聘舅息女，未成婚而協母亡。免喪後，不復娶。年六十餘，此女猶未他適。協義而迎之，卒無嗣。

 

吳徵士學問

吳徵士與弼，一日出獲，手為鐮傷，流血不止。舉視傷處，曰：「若血不即止，而吾收之，即是為爾所勝。」言已而獲如故。又往遊武夷，過逆旅，索宿錢至多三文。堅不與。或勸之，曰：「即此便暴殮天物！」乃負擔夜去。

 

吳康齋召至京師，常以兩手大指食指作圈，曰：「令太極常在眼前。」長安浮薄少年競以蘆菔投其中，戲侮之，公亦不顧。

 

太極冤

婁諒自負道學，佩一象環，名太極圈。桑悅怪而作色曰：「吾今乃知太極扁而中虛！」作《太極訴冤狀》，一時傳誦。

 

心學二圖

天順初，漳州布衣陳剩夫，名真晟，詣闕獻「心學二圖」。其一為《天地聖人之圖》：大書一「心」字，以上一點規而大之，虛其中曰「太極」，左曰 「靜」，作十六點黑，右曰「動」，作十六點白；自是如旋螺狀，凡十點彎而向左；又各作十八點，如前而大，每一點包二卦，以為「太極生生之義盡於此矣」。其一為《君子法天之圖》，亦大書一「心」字，其上點規而大之，虛其中曰「敬」，左曰「靜」，右曰「動」，各作互圓相入，左半黑而白，白復黑，右半白而黑，黑復白，即太極之陰陽動靜也。下禮部，掌部事侍郎鄒幹不知說云何，為寢其事。

 

萬物一體

一儒者談「萬物一體」。忽有腐儒進曰：「設遇猛虎，此時何以一體？」又一腐儒解之曰：「有道之人，尚且降龍伏虎，即遇猛虎，必能騎在虎背，決不為虎所食。」周海門笑而語之曰：「騎在虎背，還是兩體，定是食下虎肚，方是一體。」聞者大笑。

 

茶具

范蜀公與溫公遊嵩山，以黑木盒盛茶。溫公見之，驚曰：「景仁乃有茶具耶！」

 

裝胡桃

相國吳石湖一日宴客，以胡桃裝就而後籠罩。公屢裝不就。一僮先以桃下罩，用碟盛起。公撫膺歎曰：「民偽日滋矣！」

 

怪誕部第二 下一部▶

〔子猶曰：人情厭故而樂新，雖雅不欲怪，輒耳昵之，然究竟怪非美事。紂為長夜之飲，通國之人皆失日。以問箕子，箕子不對。箕子非不能對也，以為獨知怪矣。楚王愛細腰，使群臣俱減餐焉。議者謂六宮可也，群臣腰細何為？不知出宮忽見腰圍如許，王必怪，怪則不測，即微王令，能忽減餐乎哉？夫使人常所怪而怪所常，則怪反故而常反新矣。新故須臾，何人情之不遠猶也？昔富平孫冢宰在位日，諸進士謁選，齊往受教。孫曰：「做官無大難事，只莫作怪！」真名臣之言乎，豈唯做官！集《怪誕》第二。〕

 

天文冠

新莽好怪，制天文冠，使司命冠之，乘乾車，駕坤馬，左蒼龍，右白虎，前朱鳥，後玄武，右仗威節，左負威斗，號曰赤星，以尊新室之威命。司命孔仁妻坐祝詛事連及，自殺。仁見莽，免冠謝。莽使尚書劾仁「擅免天文冠，大不敬」。有詔勿問，更易新冠。

 

大像

天後寵僧懷義，為作夾紵大像，小指中猶容十數人，構天堂以居焉。又殺牛取血畫大像，首高二百尺。雲懷義刺漆血為之。張於天津橋南，忽大風起，烈像為數百段。

 

《酉陽雜俎》載劄青事

上都市肆惡少，好為劄青。有張幹者，劄左膊曰：「生不怕京兆尹」，右膊曰：「死不畏閻羅王」。又有王刁奴，以錢五千召劄工，於胸腹為山池亭院草木飛走，無不畢具，細若設色。京兆尹薛元賞悉杖殺之。又高陵縣捉得鏤身者宋元素，劄七十一處，刺左臂曰：「昔日已前家未貧，千金不惜結交親。及至淒惶覓知己，行盡關山無一人。」右膊劄葫蘆，上劄出人首，如傀儡戲所謂「郭公」者。縣吏不解，問之，言葫蘆精也。

 

蜀市人趙高，滿背鏤毗沙門天王。吏欲杖其背，見天王輒止。恃此轉為坊市患。李夷簡擒而杖之，叱杖子打天王盡則已。經旬日，高袒衣歷門叫呼，乞「修理天王功德錢」。

 

段成式門下騶路神通，背刺天王像，自言能得神力。每朔望，具乳糜，焚香袒坐，使妻兒供養其背而拜焉。

 

貞元中，荊州市中有鬻劄者，制為印，上簇針為眾物狀，如蟾蠍鳥獸，隨人所欲，印之刷以石墨，精細如畫焉。

 

荊州街男子葛清，自頸已下，通劄白居易詩。段成式嘗與荊客陳至呼觀之，令其自解。背上亦能暗記，反手指其劄處，至「不是花中偏愛菊」，則有一人持杯臨菊叢。「黃夾纈窠寒有葉」，則指一樹，樹上掛纈窠，窠紋絕細。凡劄三十餘首，體無完膚。陳至呼為「白舍人行詩圖」。

 

蜀小將韋少卿，少不喜書，嗜好劄青。其季父嘗令解衣，視胸上劄一樹，樹杪集鳥數千，其下懸鏡，鏡鼻繫索，有人止於側牽之。叔不解，問焉。少卿笑曰：「叔不曾讀張燕公詩云『挽鏡寒鴉集』耶？」叔大笑不已。

 

剃眉

彭淵材初見范文正公畫像，驚喜再拜，前磬折，稱「新昌布衣彭幾幸獲拜謁。」既罷，熟視曰：「有奇德者，必有奇形。」乃引鏡自照，又捋其須曰：「大略似之矣，但只無耳毫數莖耳，年大當十相具足也。」又至廬山太平觀，見狄粱公像，眉目入鬢，又前再讚曰：「有宋進士彭幾謹拜謁。」又熟視久之，呼刀鑷者使刺其眉尾，令作卓枝入鬢之狀。家長輩望見驚笑。淵材怒曰：「何笑？吾前見范文正公恨無耳毫，今見狄梁公不敢不剃眉，何笑之乎？」

 

異服

進士曹奎作大袖袍。楊衍問曰：「袖何須此大！」奎曰：「要盛天下蒼生。」衍笑曰：「盛得一個蒼生矣！」

 

翟耆年好奇，巾服一如唐人，自名唐裝。一旦往見許顏周。顏周髽髻，著犢鼻褲，躡高屐出迎。翟愕然。彥周徐曰：「吾晉裝也，公何怪？」

 

北齊宋道暉，阜城人，與同郡熊安生並稱經師。道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見，仰頭舉肘，拜於屐上，自言「學士比三公」。後齊任城王湝鞭之，道暉徐呼「安偉！安偉！」出謂人曰：「我受鞭不著體。」復躡屐翩翩而去。冀州為之語曰：「顯公鍾，宋公鼓，宋道暉屐，李洛姬肚。」謂之「四大」。顯公，沙門也。宋公，安德太守。

 

元祐中，米元章居京師，被服怪異。戴高簷帽，既坐轎，為頂蓋所礙，遂撤去，露頂而坐。一日出保康門，遇晁以道。以道大笑。下轎握手，問曰：「晁四，你道似甚底？」晁云：「我道你似鬼章！」二人撫掌絕倒，時西邊獲賊寨首領鬼章，檻車入京，故以為戲。

 

蜀中日者費孝先筮《易》，以丹青寓吉凶，謂之「卦影」。其後轉相祖述。畫人物不常，鳥或四足，獸或兩足，人或儒冠而僧衣，故為怪以見象。米元章好怪，常戴俗帽，衣深衣，而躡朝靴。人目為「活卦影」。

 

假面假衣冠

張幼於燕居，多用假面。少與山僧處嘿厚。一日往京覓官，過別。張笑謂曰：「我儒人尚無宦情，汝反不禁中熱耶？」及拜官歸，乘馬相訪。張星冠以羽服，戴假面出迎，口不發一辭，推以乘騎，觀者載道，馬不得前。又鬱山人璠，攜村妓至，曰：「婦能詩，請聯句。」坐方洽，其夫忽以儒衣冠登座，訝客不當近其內。客欲散，止之曰：「吾當以干戚解圍。」仍用羽服假面與揖遜，夫驚而逸。

 

張敉嘗過江陰薛世和，薛方拜鴻臚歸，見架上衣冠，門有繫馬，竟服其衣冠，乘馬張蓋，報張、薛二孝廉之謁。二公具衣冠送迎，賓主略不相訝。

 

宴死祭生

黃彪夜看張敉，見其齋中設筵，敉獨居主人位，嘿若談對。問其故。答曰：「今日宴死友張之象、董宜陽、何良傅、莫如忠、周思兼五人。我念所至，輒與心語。」彪笑曰：「以公所邀，諒諸君必赴。」

 

張孝資與張敉善，嘗謂敉曰：「予倘先君歿，當煩設祭。及吾未也，盍先諸？」敉奇其意，為卜日，懸祭文，設几筵籩豆。孝資至，先延之後閣，令儐相讚禮，伶人奏樂，出之，正襟危坐，助祭者朗誦祭章，聲伎滿堂，香煙繚繞。敉贈以詩云：「祭是生前設，魂非死後招。」

 

張幼於贖罪

張居士臘月朔謁家廟，樓匾忽墮。張曰：「此祖宗怒我也！」因沐浴茹素，作「自責文」，囚服長跽謝過，凡七日，以巨石壓頂，令家奴下杖數十。已而口占「贖罪文」，備述生平讀書好客之事。因起更衣，插花，披錦，鼓樂導之而出，曰：「祖宗釋我矣！」

 

蘇、湛引過

蘇世長在陝，邑里犯法，不能禁，乃引咎自撻於市厘五百。人疾其詭，鞭之流血，長不勝痛楚而走。

 

湛子文樸令江夏，勤省過失，設有小愆，輒以狀自劾，使吏望闕呼名，己唯諾示改。

 

殮如封角

司馬文正公薨，程正叔以臆說殮之，如封角狀。東坡嫉其怪妄，怒詆曰：「此豈『信物一角，附上閻羅大王』者耶！」

 

飼犬

暢師文好奇尚怪。總帥汪公張具延飲。主人方送正飯，師文忽頤使其童，瀉羹於地，羅籠餅其側。主命再供。既至，又復如前，逕推案上馬而去。後使人問之，因作色曰：「獨不見其犬乎？或寢或吪，列於庭下，是不以犬見待，且必以犬見噬也！吾故飼之而出耳。」

 

潔疾

暢純父有潔疾。與人飲，必欲至盡，以巾拭爵，乾而後授之，則喜；自飲亦然。食物多自手製；水唯飲前桶；薪必以尺；蔥必以寸。一日，劉時中與文子方同過，值其濯足。暢聞二人至，輟洗而迎，曰：「適有佳味，可供佳客。」遂於臥內取四大桃置案上，以二桃洗於濯足水中，持啖二人。子方與時中云：「公洗者公自享之，勿以二桃汙三士也。」因於案上各取一顆，大笑而去。

 

齊王思遠性簡潔，客詣己者，衣服垢穢則不前，必刑儀新楚，乃與促膝。及客去，猶令二人交帚拂其坐處。宗炳之性潔，賓客造之者，去未出戶，輒令拭席洗床。

 

遂安令劉澄有潔癖，在縣掃拂郭邑，路無橫草，水翦蟲穢，百姓不堪。

 

王維居輞川，地不容微塵，日有十數帚掃治。專使兩僮縛帚，有時不給。

 

王思微好潔，左右提衣，必用白紙裹手指。宅中有犬汙屋棟，思微令門生洗之，意猶未已，更令刮削；復言未足，遂令易柱。

 

荊公夫人吳，性好潔，與公不合。公自江寧乞歸私第，有一官藤床，吳假用未還。官吏來索，左右莫敢言。公直跣而登床，偃仰良久。吳望見，即命送還。又嘗為長女製衣贈甥，裂綺將成，忽有貓臥其旁，夫人將衣置浴室下，任其腐敗，終不與人。

 

米元章有潔疾，盥手以銀為斗，置長柄，俾奴僕執以瀉水於手，呼為「水斗」。已而兩手相拍至乾，都不用巾拭。有客造元章者，去必濯其坐榻。巾帽亦時時洗滌。又朝靴偶為他人所持，必甚惡之，因屢洗，遂損不可穿。

 

周仁熟與米芾交契。一日，芾言：「得一硯，非世間物，殆天地秘藏，待我識之。」答曰：「公雖名博識，所得之物，真贗各半，特善誇耳。」芾方發笥檢取，周亦隨起，索巾滌手者再，若欲敬觀狀。芾喜出硯。周稱賞不已，且云：「誠為尤物，未知發墨何如？」命取水，未至，亟以唾點磨墨。芾變色，曰：「一何先恭後倨？硯汙矣，不可用！」周遂取歸。

 

倪雲林事

倪雲林名瓚，元鎮其字也。性好潔。文房拾物，兩僮輪轉拂塵，須臾弗停。庭前有梧桐樹，旦夕汲水揩洗，竟至槁死。嘗留友人宿齋中，慮有汙損，夜三四起，潛聽焉。微聞嗽聲，大惡之，淩晨令童索啖痕，不得，童懼笞，拾敗葉上有積垢似啖痕以塞責。倪掩鼻閉目，令持棄三里外。其寓鄒氏日，鄒熟師有婿曰金宣伯，一日來訪。倪聞宣伯儒者，倒屣迎之。見其言貌粗率，大怒，掌其頰。宣伯愧忿，不見主人而去。鄒出，頗怪之。倪曰：「宣伯面目可憎，語言無味，吾斥去之矣！」初張士誠弟士信，聞倪善畫，使人持絹，侑以重幣，欲及其筆。倪怒曰：「倪瓚不能為王門畫師！」即裂去其絹。士信深銜之。一日，士信與諸文士遊太湖，聞小舟中有異香。士信曰：「此必一勝流。」急傍舟近之，乃倪也。士信大怒，即欲手刃之。諸人力為營救，然猶鞭倪數十。倪竟不吐一語。後有人問之，曰：「君被窘辱而一語不發，何也？」倪曰：「一說便俗！」

 

倪元鎮於女色少所當意。一日眷金陵趙歌姬，留宿別業，心疑不潔，俾之浴。既登榻，以手自頂至踵，且捫且嗅。捫至陰，復俾浴。凡再四，東方即白，不復作巫山之夢。

 

惡婦人

梁蕭詧惡見婦人，雖相去數步，亦云「遙聞其臭」。

 

《朝野異聞》載何、顏學問

嘉、隆間，講學盛行，而楚人顏山農之說最奇，謂「貪財好色，皆從性生，天機所發，不可閼之，第勿留滯胸中而已」。門人羅汝芳成進士，戒且勿廷對。羅不從。明年遇之淮上，笞之十五，挾以遊。羅唯唯惟命。後至南都，以挾詐人財事發，捕之官，笞五十，不哀祈，亦不轉側，困囹圄且死。羅力救之，得出。出則大詈不已，謂「獄我者尚知我，而汝不知我也！」羅亦唯唯。

 

何心隱者，其才高於顏山農，而狠幻過之。嘗言：「天地一殺機也。堯不能殺舜，舜不能殺禹，故以天下讓。湯、武能殺桀、紂，故得天下。」少嘗師事山農。山農有例：師事之者，必先毆三拳，而後受拜。心隱既事山農，察其所行，意甚悔。一日，值山農之淫於村婦也，匿隱處，俟其出而扼之，亦毆三拳，使拜削弟子籍。

 

陳公戒酒

南京陳公鎬善酒。督學山東時，父慮其廢事，寓書戒之。乃出俸金，命工製一大碗，可容二斤許，鐫八字於內，云：「父命戒酒，止飲三杯。」士林傳笑。

 

浴酒

石裕造酒數斛，忽解衣入其中，恣沐浴而出，告子弟曰：「吾平生飲酒，恨毛髮未識其味。今日聊以設之，庶無厚薄。」

 

洞天聖酒

虢國夫人就屋梁懸鹿腸，其中結之，有宴則解開，於梁上注酒，號「洞天聖酒」。

 

楊希古佞佛

楊希古性迂僻，酷嗜佛法。嘗設道場於第，每淩旦，輒入其內，以身俯地，俾僧據其上，誦《金剛經》三遍。

 

暴城隍

萬曆己丑，蘇郡大旱。時石楚陽為守，清惠素聞，禱雨特切。乃舁城隍於雩壇，與之對坐，去蓋暴烈日中。神像皴裂，而石感暑疾幾殆。

 

項王廟

《夷堅支》：和州士人杜默，累舉不成名，性英儻不羈。因過烏江，入謁項王廟。時正被酒霑醉，才炷香拜訖，徑升偶坐，據神頸，拊其首而慟，大聲語曰：「大王有相虧者。英雄如大王，而不能得天下；文章如杜默，而進取不得官！」語畢，又大慟，淚如迸泉，廟祝畏其獲罪，扶掖以出，秉燭檢視神像，垂淚亦未已。

 

詩文好怪

羅玘為文，率奇古險怪。居金陵時，每有撰造，必棲踞喬木之顛，霞思天想。或時閉坐一室，客於隙間窺，見其容色枯槁，有死人氣。都穆乞伊考誌銘，銘成，語穆曰：「我為此銘瞑去四五度矣！」

 

劉幾有文名。歐公知貢舉，得幾卷，曰：「天地軋，萬物茁，聖人發。」公續之曰：「秀才剌，試官刷！」以朱筆直勒之。

 

盧仝號玉川子，詩體與馬異俱尚險怪。二人「結交詩」云：「同不同，異不異，是謂大同而小異。」

 

亭館奇名

江西右諭蕭大山，好奇之士，名其堂曰「堂堂堂」，軒曰：「軒軒軒」，亭曰「亭亭亭」。陳越經江西，蕭邀飲，遍歷亭館以觀其匾。至一洞，因戲之曰：「何不云『洞洞洞』？」蕭為不懌。

 

曬腹書

郝隆七月七日出日中仰臥。人問其故，答曰：「我曬書。」

 

解語神柩

苗耽進士嘗自外遊，歸途疾甚，不堪登升。適有輦棺而回者，以其價賤，即就而寢息其中。至洛東門，閽者不知其中有人，詰其來由。耽謂其訝己，徐答曰：「衣冠道路得病，貧不能致他物相與，無怪也！」閽者曰：「吾守此三十年矣，未嘗見有解語神柩！」

 

陸舟

張思光給假東去。世祖問：「卿往何處？」答云：「臣陸處無屋，舟居非水。」後日，上以問其從兄思曼。思曼曰：「融近東出，未有居止，權牽小船於岸上往。」

 

 

癡絕部第三 下一部▶

〔子猶曰：虎頭三絕，癡居一焉。癡不可乎？得斯趣者，人天大受用處也！碗大一片赤縣神州，眾生塞滿，原屬假合，若復件件認真，爭競何已？故直須以癡趣破之。過則驕，不及則愚，是各有不受用處。若夫妒、愛、貪、嗔，還以認真受諸苦惱。至癡而惡焉，則畜生而已矣。毋為鵝嚇，毋為螳怒；不望癡福，且違癡禍。集《癡絕》第三。〕

 

癡趣

陶淵明日用銅缽煮粥為食，遇發火，則再拜曰：「非有是火，何以充腹？」

 

賈島常以歲除，取一年所得詩，祭以酒，曰：「勞吾精神，以是補之。」

 

方鎔隱天門山，以棕櫚葉拂書，號曰「無塵子」，月以酒脯祭之。

 

韓退之嘗登華山巔，窮極幽險，心悸目眩，不能下，發狂號哭，投書與家人別。華陰令百計取之，方能下。

 

張旭大醉，以頭濡墨而書。

 

蘇州癡

蘇人好遊。袁中郎詩云：蘇人三件大奇事，六月荷花二十四，中秋無月虎丘山，重陽有雨治平寺。」

 

米顛事

米元章知無為軍，見州廨立石甚奇，命取袍笏拜之，呼曰「石丈」。言事者聞而論之，朝廷傳以為笑。或語芾曰：「誠有否？」芾徐曰：「吾何嘗拜？乃揖之耳。」

 

宋徽宗在艮嶽，召米芾至，令書一大屏，指御案間端硯，使就用之。芾書成，即捧硯跪請曰：「此硯經臣濡染，不堪復以進御。」上大笑，因以賜之。

 

米元章一帖云：「承借剩員，其人不名，自稱曰『張大伯』。是何老物，輒欲為人父之兄？若為大叔，猶之可也。」

 

米元章嘗為書畫學博士，後遷禮部員外郎，數遭白管，逐出。一日，以書抵蔡京，訴其流落，且言「舉室百指，行至陳留，獨得一舟如許大」，遂畫一艇於行間。京哂焉。時彈文正謂其顛，而芾又歷告諸執政，自謂「久任中外，並被大臣知遇，舉主累數十百，皆用吏能為稱首，一無有以顛蒙者。」世遂傳《米老辯顛貼》。

 

東坡在維揚，一日設客，皆名士。米元章亦在座，酒半，忽起曰：「世人皆以芾為顛，願質之子瞻！」公答曰：「吾從眾！」

 

米芾好奇，葬其親潤州山間，不封不樹。嘗自詫於人，言莫有知其穴者。有王相者，素與米遊，甚狎，獨知之。米一日與客遊山，因至墓所，周覽之次，相忽溲於草間。米色變，意甚怒，然業已諱之，竟不敢止相。

 

米芾方擇婿，會建康段拂，字去塵。芾擇之曰：「既拂矣，又去塵，真吾婿也！」以女妻之。

 

去髯

郭恕先放曠不羈，尤不與俗人伍。宋太宗聞其名，召赴闕，館於內侍者竇神興舍。恕先長髯而美，一日忽盡去之。神興驚問其故，曰：「聊以效顰。」

 

畏癡

涓石梁性畏，見己之影，以為鬼也，驚而死。

 

陸念先生平畏鬼，畏水，畏狗。夜寢必擁持一人乃安，不然亦與連榻，不得遠去數武。近道未嘗就舟，適遠當渡闊處，則洪飲取醉，重衾蒙首，悶臥艎中。或故牽之出，即狂呼哀鳴，不啻就死。行街市中，見犬必避人後。或聞狺狺聲，輒狂奔無地。欲訪客，必令一人前驅衛之。徐聲遠寓韓氏園，庭蓄馴鶴。陸詣徐，偶應門無人，立俟戶外良久，徐始覺。因調之曰：「公畏鶴如狗，奈天下笑何？」

 

驕癡

顧長康體中癡黠各半，矜伐過實。諸少年因相稱譽，以為戲弄。為散騎常侍，與謝瞻連省。夜於月下長詠，自云「得先賢風製」。瞻每遙讚之，長康彌自力忘倦。瞻將眠，語捶腳人令代。愷之不覺有異，遂諷詠達旦。

 

子美善鄭廣文，嘗以《花卿》及《姜楚公畫鷹歌》示鄭。鄭曰：「足下此詩可以療疾。」他日鄭妻病，杜曰：「爾但言『子璋骷髏血模糊，手提擲還崔大夫』。如不瘥，即云『觀者徒驚帖壁飛，畫師不是無心學』。未間，更有『昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花』。如又不瘥，雖和、扁不能為矣！」

 

顧愷之以一廚畫寄桓玄。玄發廚後竊之，而緘閉如故。後愷之來啟，已空，笑曰：「妙畫通靈，變化去矣！」

 

喜得句

葑門老儒朱野航，頗攻詩。館於王氏，與主人晚酌罷，主人入內。適月上，朱得句云：「萬事不如杯在手，一年幾見月當頭？」喜極發狂，大叫叩扉，呼主人起。舉家皇駭，疑是火盜。及出問，始知，乃取酒更酌。

 

閩人周樸，性喜吟詩。每遇景物，搜奇抉思，日旰忘返，苟得句，則欣然自快。時適野，逢一負薪者，忽持之，厲聲曰：「我得之矣！句云『子孫何處為閑客，松柏被人伐作薪』。」蕉夫矍然驚駭，掣臂棄薪而走。遇徼卒，疑樵者為偷兒，執而訊之。樸徐往告卒曰：「適見負薪，因得句耳。」卒乃釋之。一士人欲戲之，一日跨驢於路，見樸來，故欹帽掩面，吟樸舊詩云：「禹力不到處，河聲流向東。」樸聞，遽隨其後。士促驢而去，略不顧。行數里，追及，語曰：「樸詩『河聲流向西』，非『向東』也。」士人頷之而已。閩中傳以為笑。

 

太史公

山人某姓者，自負其才，傍無一人。途中聞乞兒化錢聲甚淒惋，問曰：「如此哀求，能得幾何？苦叫一聲『太史公爺爺』，當以百錢賞汝。」乞兒連喚三聲，某傾囊中錢與之，一笑而去。乞兒問人云：「太史公是何物，值錢乃爾？」

 

金老童

烏程金生，七十餘猶應童子試，為文鄙俚，而高自矜期，人見之無不笑者，因詒之云：「凡文章，令人讚美，尚非其至；若奇快之極，不禁歡笑。古名人之笑，讚美有之，其能發人笑者，即王唐不數數也！」金信之，自是有笑其文者，金亦隨之撫掌。嘗對人云：「吾某文為某某先生所笑。」以此自炫焉。遇縉紳，輒拜稱門生，冀其薦達。縉紳亦利其呈課，以為笑端。適陳令試士，縉紳預言老童之狀，令獨標其名為一案，召語之曰：「汝的是奇才，不愧案首。惜汝齒長，留作來生未了事可也！」金逢人輒道令之知而不舉，以為忌才，欲持卷訟之學道。眾言：「令惜汝才，奈何仇之？」若諭乃止。

 

愚癡

顧愷之癡信小術。桓玄嘗以一柳葉紿之，曰：「此蟬翳葉也。以自蔽，人不見己。」愷之引葉蔽己，玄佯眯而溺之。愷之信玄不見己，受溺而珍葉焉。

 

裴令公性慕禪林，往往掛衲，所生子女，多名「師女」、「僧兒」。潛令婢妾承事禪師，留其聖種。

 

則天內宴甚樂，河內王懿宗忽起奏曰：「臣急告君，子急告父！」則天大驚，引前問之。對曰：「臣封物承前府家自徵，近敕州縣徵送，大有損折。」則天怒曰：「朕諸親會飲甚歡，汝是親王，為三百戶封，幾驚殺我！」敕令曳下。

 

黃魯直有癡弟，畜漆琴而不御，蟲虱入焉。魯直嘲之曰：「龍池生壁虱。」而未有對。魯直之兄大臨，見床下以溺器畜生魚，問之，其弟也。大呼曰：「可對『虎子養溪魚』。」

 

昆山孫嘿齋乃孫性騃，已破家盡矣，唯餘兩坐杌。一日見攜鱉過者，欲買而無錢，以一杌與換之。其人將杌售鄰家，得米二斗。鄰家意欲成對。其人曰：「易耳。」乃復以鱉往換。孫頓足曰：「何不早來，果有一杌，適已碎作薪，煮鱉矣！」

 

妒癡

李益有妒癡，閑妻妄過虐，每夜撒灰扃戶，以驗動靜。

 

愛癡

尾生與女子期於梁。女子不來，水至不去，抱梁柱而死。

 

荀奉倩與婦至篤。冬月，婦病熱，乃出中庭，自取冷，還以身熨之。吳下韋生貌劣而善媚，於冬月宿名妓金兒家。妓每欲用餘桶，韋輒先之，候桶暖方使乘坐。

 

吳中陳體方以詩名。有妓黃秀雲，性黠慧，喜詩，謬謂體方曰：「吾必嫁君。然君家貧，乞詩百首為聘。」體方信之，苦吟至六十餘章，神竭而毆。情致清婉。方苦吟時，人多笑其老耄被紿，而欣然每誇於人，以為奇遇。

 

寵妃

齊後主寵馮淑妃。周師之攻晉州也，羽書告急，帝方獵，欲還。妃請更殺一圍，從之，城遂沒。帝至，作地道攻之。城陷十餘步，半士乘勢欲入。帝敕且止，召妃共觀之。妃妝點不獲時至，周人以木拒塞城，遂不下。

 

後燕慕容熙寵愛符后。從伐高句驪，至遼東，為衝車地道以攻之。城且陷，欲與後乘輦而入，不聽將士先登。由是城守復完，攻之不克。未幾符后死，熙悲號氣絕，久而復蘇。大殮已訖，復啟其棺，與之交接。服斬縗食粥，制百僚於閣內設位哭臨，使有司案檢，有淚者以為忠孝，無則罪之。群臣震懼，無不含辛致淚焉。

 

眇娼

秦少遊云：娼有眇一目者，貧不能自贍，乃西遊京師。有少年從數騎出河上，見而悅之，遂大嬖幸，取置別第中，囁嚅伺奉，惟恐不當其意。有書生嘲之，少年忿曰：「自餘得若人，還視世之女子，無不餘一目者。夫佳目得一足矣，奚以多焉？」

 

內園小兒

《幸蜀記》：唐僖宗寵內園小兒張浪狗。一日以無馬告，因密與百金，俾自買之。浪狗求得馬，置宣徽南院中。帝因獨行往觀，繞馬左右，連稱好馬。其馬未調，忽爾騰躍，踏帝左脅，遂昏倒。浪狗驚惶，以銀盂注尿灌之。良久方蘇，偽稱氣疾，醫人候脈，謂是膀胱氣，投治不效而崩。

 

愛子

《清波雜志》：端拱二年，河南府言：前郢州刺史穆彥璋，以愛子死，不願生，挺身入山林飼餓虎。

 

嗔癡

《呂氏春秋》：齊莊公時，有士曰賓卑聚，夢有壯子叱之，唾其面。惕然而寤，終夜坐不自快。明日告其友曰：「吾少好勇，年六十無所挫辱。今夜辱吾，將索其形，期得之則可，不得將死之！」每朝與其友俱立乎衢，三日不得，卻而自歿。

 

常熟秦廷善性多憨怪，嘗閱史至不平時，必拊案切齒。一日觀秦檜殺岳飛，大怒，且拍且罵。妻勸之曰：「家惟十几，已碎其八矣。留此吃飯亦好。」廷善叱之曰：「汝與秦檜通奸耶？」遂痛擊之。

 

貪癡

玄宗欲相牛仙客，慮時議不協，問於高力士。力士亦以為不可。上怒曰：「即當相康𧦬！」蓋舉極不可者言耳。左右竊報𧦬即拜相。𧦬以為然，乃盛服趨朝，就列延頸，冀有成命。時人笑之。

 

世廟時，通州虜急，怒大司馬丁汝夔，置之辟。縉紳見而歎曰：「仕途之險如此，有何宦情！」中一人笑曰：「若使兵部尚書一日殺一個，只索拋卻。若使一月殺一個，還要做他。」

 

王溥父祚，致仕家居。呼一瞽者問壽，歷舉八十、九十，以至百歲，皆云：「未也，此壽星命，最少亦須一百三、四十歲！」祚喜甚，令更推中間莫有疾厄否。瞽者細數至百二十歲時，曰：「只此年流星欠利。」祚便驚愕。瞽者曰：「無傷也，微苦髒腑，尋便安耳。」祚回顧子孫在後侍立者曰：「爾輩切記，此年莫著我吃冷湯水！」

 

廬山九天使者廟有道士，忘其姓名，體貌魁岸，飲啖酒肉，有兼人之量。晚節服餌丹砂，躁於衝舉。魏王之鎮潯陽也，郡齋有雙鶴，因風所飄，憩於道館，回翔嘹唳，若自天降。道士且驚且喜，焚香端簡，前瞻雲霓，自謂當赴上天之召，命山童控而乘之。羽儀清弱，莫勝其載。毛傷背折，血灑庭除，仰按久之，是夕皆斃。翌日，馴養者詰知其狀，訴於公府。王不之罪，處士陳沆聞之，為絕句以諷云：「啖肉先生欲上升，黃雲踏破紫雲崩，龍腰鶴背無多力，傳語麻姑借大鵬。」

 

惡癡

齊文宣晚年留情沈湎，肆行淫暴。或袒露形體，塗傅粉黛，遊行市肆。或使劉桃枝、崔季舒負之而行，擔胡鼓而拍之，歌謳不息。或持牟槊遊行市厘，問婦人曰：「天子何如？」答曰：「顛顛癡癡，可成天子？」遂殺之。裴謁之好直諫，文宣臨以白刃，顏色不變。帝曰：「癡漢何敢爾？」楊愔曰：「彼望陛下殺以取後世名耳！」帝投刃歎曰：「小人望我殺以成名，我終不成爾名！」

 

文宣嘗醉至北宮。適太后坐一小榻，帝手自舉床，后便墜落，頗傷。既醒，大慚，遂令多聚柴欲自焚。太后驚懼，親自持挽。乃令高歸彥執杖，口自責疏，脫背就罰，敕歸彥：「杖不出血，當斬汝！」太后涕泣抱持，乃許笞腳五十。

 

三臺構木高二十七丈，兩棟相距二百餘尺，工匠危怯，皆繫繩自防。帝登脊疾走，都無怖畏，時復雅舞，折旋中節。又召死囚以席為翅，從臺飛下，免其罪戮。

 

文宣寵幸薛嬪，忽疑其與清河王嶽通，無故斬首，藏之於懷。出東山宴，勸酬始合，忽探出頭，投於柈上。支解其屍，弄其髀為琵琶，一座莫不喪膽。帝方收取，對之流淚，歎惜云：「佳人難再得！」載屍出葬，自被髮步哭送之。

 

幼主戲令黑衣為羌兵，鼓噪陵城，而親率內參臨拒。又自晉陽東巡，單馬馳鶩，衣解髮散而歸。又好不急之務。一夜索蠍至急，民間一蠍價與珠等，及旦徵得三升。又於華林園立貧窮村舍，帝自弊衣為乞食兒。又為窮兒之市，親自交易。

 

隨煬帝於景華宮徵求螢火，得數斛。夜出遊山放之，光遍岩谷。

 

明帝崩，東昏惡靈在太極殿，欲速葬。徐孝嗣固爭，得逾月。每當哭，輒推喉痛。大中大夫羊闡入臨，號慟俯仰，幘遂脫地。帝輟哭大笑。

 

東昏每出遊走，惡人見之，驅斥百姓，惟置空宅。一月率二十餘出。既往，無定處。尉司常慮得罪，應旦出，夜便驅逐，有不及披衣徒跣走出者。或病人不便扶持，中道棄之，多死。一產婦不能行，帝入其室，令剖腹視男女焉。

 

東昏開渠立堤，躬自引船。堤上設店，坐而屠肉。百姓歌曰：「閱武堂，種楊柳，至尊屠肉，潘妃沽酒。」

 

唐太子承乾，好狎群小，嘗募亡奴，盜民間牛馬，自臨烹煮，與所幸廝役共食之。又與漢王雲昌善，朝夕同遊戲，大呼交戰，擊刺流血，以為笑樂。

 

風流箭

寶曆中，帝造紙箭、竹皮弓，紙間密貯龍麝香末。每宮嬪群聚，帝射之。中，有濃香觸體，了無楚害，宮中名「風流箭」。為之語曰：「風流箭，中的人人願！」

 

癡畜生

鵝性癡，見人輒伸頸相嚇。故俗稱癡人為「鵝頭」。螳螂怒臂，以當車轍。鱖魚性癡，見人則樹其鬛，謂人懼己也。

 

海中烏鰂魚，有八足，能集足攢口，縮口藏腹。腹含墨，值漁艇至，即噴墨以自蔽。漁視水黑，輒投網獲之。錦雞愛其毛羽，自照水，因而有溺死者。

 

陝西生半翅鳥，倍大如鴿鶉，肉味亦如之。性極癡，又謂之「半癡」，亦曰「癡半斤」。好視紅物，飛不遠，輒下歇。人著紅裙襖以誘之，則近身凝視不去，故可得。

 

蚺蛇大者如柱，性喜花。嘗出逐鹿食，寨兵數輩，滿頭插花趨赴，蛇必駐視。漸近，競拊其首，大呼「紅娘子」，蛇頭亦俛不動。壯士大刀斷其首。眾奔散，伺之有頃，蛇身覺，奮迅騰擲，旁小木盡拔，力竭乃斃。數十人舁之，一村飽其肉。

專愚部第四 下一部▶

〔子猶曰：人有盜范氏鍾者，負之有聲；懼人之聞，遽自掩其耳。太行、王屋二山，高萬仞，愚公年九十，面山而居，惡而欲移之。二事人皆以為至愚，抑知秦政之鞭石為移山，曹瞞之分香為掩耳乎？彼自謂一世之英雄，孰知乃千古之愚人也。故夫楊廣與劉禪同亡，國忠與蒼梧齊蔽。平生凶狡，徒作笑柄；靜言思之，不愚有幾？集《專愚》第四。〕

 

昏主

劉玄稱帝，群臣列位，低頭以手刮席，汗流不止。

 

司馬文王問劉禪：「思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思。」卻正教禪：「若再問，宜泣對曰：『先墓在蜀，無日不思。』」會王復問，禪如正言，因閉眼。王曰：「何乃似卻正語？」禪驚視曰：「誠如尊命！」

 

晉惠帝在華林園聞蝦蟆聲，問左右曰：「此鳴者為官乎？為私乎？」侍中賈胤對曰：「在官地為官，在私地為私。」時天下荒饉，百姓多餓死。帝聞之，曰：「何不食肉糜？」

 

晉陽失守，齊後主出奔。斛律孝卿請帝親勞將士，為帝撰辭，且曰：「宜慷慨流涕，感激人心。」眾既集，帝不復記所受言，遂大笑。左右亦群咍。將士莫不解體。

 

王太后疾篤，使呼宋主子業。子業曰：「病人間多鬼，那可往？」太后怒，謂侍者：「取刀來剖我腹，那得生寧馨兒？」

 

隋兵入臺城，群臣勸依梁武見侯景故事。後主曰：「吾自有計。」乃挾宮人十餘出景陽殿，欲投井中。袁憲及夏侯公韻苦諫，不從；以身蔽井。後主與爭，久之方得入。軍人呼井不應，欲下石，乃聞叫聲。以繩引之，怪其太重，乃與張貴妃、孔貴嬪同束而上。後人名為「辱井」。初，賀若弼拔京口，彼人密啟告急。叔寶為飲酒，遂不省之。高熲至，猶見啟在床上，未開封也。叔寶既謁隋主，願得一官號。隋主曰：「叔寶全無心肝！」

 

楊玄感敗。帝命推其黨與，曰：「玄感一呼而從者十萬，益知天下人不欲多，多則相聚為盜耳。不盡加誅，無以懲後！」由是所殺三萬餘人。帝後至東都，顧盼街衢，謂侍臣曰：「猶大有人在！」

 

逃債、埋錢

周赧王為諸侯所侵逼，名為天子，實與家人無異。貰於民，無以償，乃登臺避之。因名曰「逃債臺」。

 

宋明帝奢費過度，府藏空虛，乃令小黃門於殿內埋錢，以為私藏。

 

反賊

張豐好方術。有道士言豐當為天子，以五采囊裹石，繫豐肘，云「石中有玉璽」。豐信之，遂反。既當斬，猶曰：「肘後有玉璽。」旁人為椎破之，乃知被詐，仰天曰：「當死無恨！」

 

南燕慕容德建平四年，嬌賊王始聚眾泰山，自號「太平皇帝」，父冏為太上皇，兄林為征東將軍，泰為征西將軍。德遣車騎將軍王鎮討擒之。人謂之曰：「何為妖妄，自貽族滅？父及兄弟何在？」始曰：「太上皇蒙塵在外，征東、征西為亂兵所殺。如朕今日，復何聊賴！」其妻趙氏怒曰：「君止坐此口，以至於死，如何臨刑猶自不革？」答曰：「皇后不達天命，自古及今，豈有不亡之國哉！」行刑者以刀環築其口。始曰：「朕今為卿所苦，崩即崩爾，終當不易尊號。」

 

蠢父蠢子

蘇州徐檢庵侍郎，老而無子，晚年二妾懷孕，小言爭競，已墜其一矣。其一臨蓐欲產，徐預使日者推一吉時，以其尚早，勸令忍勿生。逾時子母俱斃。

 

《稗史》：吳蠢子年三十，倚父為生，父年五十矣。遇星家推父壽當八十，子當六十二。蠢子泣曰：「我父壽止八十，我到六十以後，那二年靠誰養活？」

 

《韓非子》云：「東家母死，哭之不哀。西家子曰：「社胡不速死？吾哭之必哀。」

 

蠢夫

蒼梧繞娶妻而美，以讓其兄。

 

楊國忠出使江浙。逾年，婦在家產男，名朏。國忠歸，婦告以「遠念成疾，忽晝夢爾我交會，因得孕。」國忠以為夫婦相念，情感所至，歡然不疑。

 

平原陶丘氏娶婦，色甚令，復相敬重。及生男，婦母來看，年老矣。母既去，陶遣婦頗急。婦請罪。陶曰：「頃見夫人衰齒可憎，亦恐新婦老後，必復如此，是以相遣，實無他也。」

 

越中一士登科，即於省中娶妾。同年友問曰：「新人安在？」答曰：「寄於湖上蕭寺。」同年云：「僧俗恐不便。」答曰：「已扃之矣。」同年云：「其如水火何？」答曰：「鎖鑰乃付彼處。」

 

呆諭德

唐順宗在東宮，韋渠薦崔阡拜諭德，為侍書。阡觸事面牆，對東宮曰：「某山野鄙人，不識朝典，見陛下合稱臣否？」東宮笑曰：「卿是宮僚，自合知也。」

 

呆刺史

周定州刺史孫彥高，被突厥圍城，不敢詣廳，文符須征發者，於小窗接入。鎖州宅門，及報賊登壘，乃身入櫃中，令奴曰：「牢掌鑰匙，賊來，慎勿與！」

 

呆參軍

杭州參軍獨孤守忠，領租船赴都。夜半急集船人，至則無別語，但曰：「逆風必不得張帆。」

 

呆縣丞

南皮丞郭務靜，初上典王慶案。郭曰：「爾何姓？」慶曰：「姓王。」須臾慶又來，又問何姓，慶又曰：「姓王。」郭怪愕良久，仰看慶曰「南皮左史總姓王。」又一日，與主簿劉思莊語，曰：「夜來一賊從內房出。」劉問：「亡何物？」郭曰：「無所亡。」劉曰：「不亡物，安知為賊？」郭曰：「但見其踉蹌而走，未免致疑耳。」

 

山東馬信由監生為長州縣丞，性樸實。一日乘舟謁上官，上官問曰：「船泊何處？」對曰：「船在河裏。」上官怒，叱之曰：「真草包！」信又應聲曰：「草包也在船裏。」

 

呆主簿

德清有馬主簿，本富家子，愚不諳事。忽一晚三更時，扣大令門甚急。令以為非火即盜，驚惶而出。簿云：「我思四月間田蠶兩值，百姓甚忙，何不出示，使百姓四月種田，十月養蠶，何如？」令曰：「十月間安得有葉？」簿無以對，徐云：「夜深矣，請睡罷。」自以後每夜出，其妻必紿以「倭子在外，不可出。」遇聖節，其妻曰：「可出行禮。」簿搖手曰：「且慢且慢，有倭子在外！」

 

智短漢

則天朝大禁屠殺。御史婁師德使至陝，庖人進肉。問：「何為有此？」庖人曰：「豺咬殺羊。」師德曰：「豺大解事！」又進鱠，復問之。庖人曰：「豺咬殺魚。」師德叱曰：「智短漢！何不道是獺？」

 

服槐子

道士黃可，孤寒樸野。嘗謁舍人潘佑，潘教以服槐子，可豐肌卻老，未詳言服法。次日，潘入朝，方辨色，見槐樹煙霧中有人若猿狙狀。追視之，可也。怪問其故，乃擁槐徐對曰：「昨蒙指教，特齋戒而掇之。」潘大噱而去。

 

誦判

周沈子榮誦判二百道，赴天官試，竟日不下筆。人問榮，榮曰：「與平日誦判絕不相當。有一道事跡同而人名別，遂曳白而出。」來年選判水碓，又擱筆。人問榮，榮曰：「我誦水碓是藍田，今富平，如何下筆？」

 

拙對

《諧史》：河南一士夫延師教子。其子不慧。出對曰：「門前綠水流將去。」子對云：「屋裏青山跳出來。」士夫甚怒。一日士夫偕館賓詣一道觀拜客。道士有號彭青山者，腳跛，聞士夫至，跳出相迎。館賓謂士夫曰：「昨令公子所謂『屋裏青山跳出來』，信有之矣。」士夫乃大笑。

 

商季子悟道

商季子篤好玄，挾資遊四方，但遇黃冠士，輒下拜求焉。偶一猾覬其資，自炫得道，誘之從遊。季子時時趣授道，猾以未得便，唯唯而已。一日至江滸，猾紿云：「道在是矣！」曰：「何在？」曰：「在舟檣杪。若自升求之。」乃置資囊檣下，遽援檣而升。猾自下抵掌連呼趣之，曰：「升！升！」至杪猶趣曰： 「升。」季子升無可升，忽大悟：「此理只在實處，雖欲從之，末由也已！」抱檣歡呼曰「得矣！得矣！」猾挈資疾走。季子既下，猶歡躍不已。觀者曰：「咄！彼猾也，挈若資去矣！」季子曰：「否否！吾師乎！吾師乎！此亦以教我也！」

 

唐皎注官

貞觀中，唐皎除吏部侍郎，常引人入銓，問：「何方隱便？」或云其家在蜀，乃注與吳。復有云「親老先住江南」，即唱之隴石。有一信都人希河朔，因紿云：「願得江淮。」即注與河北一尉。由是大為選人所欺。

 

檢覓鳳毛

宋武帝嘗稱「謝超宗殊有鳳毛」。右衛將軍劉道隆在坐，出候超宗，曰：「聞君有異物，欲覓一見。」謝謙言無有。道隆武人，正觸其父諱曰：「方侍宴，至尊說君有鳳毛。」謝徒跣還內。道隆謂檢覓鳳毛，待至暗而去。

 

門蠅、背龍

《北史》：厙狄伏連居室患蠅，杖門者曰：「何故聽入？」

 

宋仁宗時，大名府有營兵，背生肉，蜿蜒如龍。時程天球判大名，見之駭曰：「此大犯禁！」乃囚其人於獄，具奏於朝。上覽其奏，笑曰：「此贅耳，何罪？」即令釋之。

 

回回

夷人黨護族類，固其習性同然，而回回尤甚。京師隆福寺成，民人縱觀，寺僧雲集。一回回忽持斧上殿，殺僧二人，傷者二三人。即時執送法司鞫問，云：「見寺中新作輪藏，其下推輪者，皆刻我教門形像。憫其經年推運辛苦，是以讎而殺之。」

 

不知忌日

權龍襄不知忌日，謂府吏曰：「何名私忌？」對曰：「父母亡日，請假，布衣蔬食，獨坐房中不出。」權至母忌曰，於房中靜坐，有青狗突入，大怒曰：「衝破我忌日！」更陳牒，改作明朝，好作忌日。

 

性忘

唐三原令閻玄一性忘。曾至州，於主人舍坐。州史前過，以為縣典也，呼欲杖之。史曰：「某州佐也。」玄一慚謝。須臾縣典至，玄一疑即州佐也，執手引坐。典曰：「某縣佐也。」又慚而止。

 

唐監朐丞張藏用善忘。嘗召一匠不至，大怒，使擒之。匠既到，適鄰邑令遣人齎牒來。藏用讀畢，便令剝齎牒者，笞之至十。起謝杖，因請其罪，藏用方悔其誤，乃命里正持一器飲之，而更視他事。少頃，忽見里正，指酒曰：「此何物？」里正曰：「酒也。」藏用曰：「何妨飲之！」里正拜飲。藏用遂入衙齋。齎牒人竟不得飲，扶杖而出。

 

性胡塗

沂州刺史李元晶，怒司功郤承明，欲笞之，先令屏外剝進。承明狡猾，值博士劉琮璡來，紿以「上怒來遲，令汝剝入」。琮璡以為實，便脫衣，承明轉遣吏卒擒進，乃自逸。元晶見剝至，輒命杖數十。琮璡起謝曰：「蒙恩賜杖，請示罪名。」元晶始覺誤笞，怒曰：「為承明所賣！」亦不追治。

 

唐張利涉晝寢，忽驚覺，索馬入州，叩刺史鄧惲，謝曰：「聞公欲賜責，死罪死罪！」惲曰：「無之。」涉曰：「司功某甲所言之。」惲大怒，呼某甲，欲加杖。甲苦訴無此語。涉乃徐悟，前請曰：「望公捨之，涉恐是夢中見說耳。」

 

王皓，字季高，少立名行，性懦緩。曾從齊文宣北伐，乘一赤馬，旦蒙霜氣，遂不復識，自言失馬，虞侯為求，不獲。須臾日出，馬體霜盡，繫在目前，方云：「我馬尚在。」

 

李文禮性遲緩，時為揚州司馬。有吏自京還，得長吏家書，云姊亡。李倉卒聞之，便大慟。吏曰：「是長史姊。」李徐悟曰：「我無姊，向亦怪道。」

 

馬速非良

李東陽嘗得良馬，送陳師召騎入朝。歸，成詩二章，怪而還其馬，曰：「吾舊所乘馬，朝回必成六詩。此馬止二詩，非良也。」東陽笑曰：「馬以善走為良。」公思之良久，復騎而去。

 

不知骰色

李西涯嘗與陳師召擲骰得麼，指曰：「吾度其下是六。」反之，果六；色色皆然。師召大驚，語人曰：「西涯天才也！」或曰：「紿公耳！上麼下六，骰子定數，何足為異？」師召笑曰：「然而我亦可為。」因詣西涯。西涯已先度其必至，別置六股，錯亂其數矣。師召屢揣之，不中，乃歎曰：「公真不可及也，豈欺我哉！」

 

周用齋事

昆山周用齋先生，性絕騃。幼時每為同學誘至城上，則盤桓而不能下。其處館也，值黃梅時，見主家暴衣，問其故。曰：「凡物此候不經日色，必招濕氣。」周因暴書囊，並啟束脩陳之。館童竊數件去。周往視，訝其減少。童紿云：「為烈日所銷耳。」偶舟行，見來船來舟甚速，訝問之。僕以「兩來船」對。乃笑曰：「造舟者何愚也！倘盡造兩來船，豈不快耶？」後成進士，過吏部堂，令通大鄉貫。周誤以為「大鄉官」，乃對曰：「敝鄉有狀元申瑤老。」吏部知其騃，麾使去。出謂同人曰：「尚有王荊老未言，適堂上色頗不豫，想為此也。」又曾往婁東吊王司馬，誤詣王學士宅。學士錦衣出迓，周不審視，遽稱「尊公可憐」者再。學士曰：「老父幸無恙。」周曰：「公尚未知尊人耗耶？已為朝廷置法矣！」學士笑曰：「得無吊鳳洲乎？」周悟非是，急解素服言別。學士命交原刺。周曰：「不須見還，即煩公致意可也。」其憒憒多此類。

 

廣東先達事

羅汝珍言其鄉肉價每斤一分八厘。有先達為下所欺，必用三分。偶於他席上談肉甚貴。主人云：「不貴也，止一分八厘耳。」歸以責僕。僕曰：「有之，但非佳肉。」明日如數市臭肉以進。食之不美，更不思他席所食之佳，輒準前價。又使僕鏨銀，每偷取，輒紿曰：「銀散則折也。」某未信。明日僕乃取大銀鏨而未珠者予曰：「裂如許大孔，能不折乎？」

 

左道

晉孫泰師事錢塘杜子恭。子恭有異術，嘗就人借瓜刀，其主求之，子恭曰：「當即相還。」既而刀主行至嘉興，有魚躍入船中。破之，得刀。子恭死，泰傳其術。及泰為道子所誅，其從子恩逃入海。眾謂泰蟬蛻仙去，就海中從恩。後寇臨海，為太守辛景所破，窮蹙自沉於海而死。妖黨及妓妾皆謂之「水仙」，相隨溺者以百數。

 

事魔吃菜法

事魔食菜法：其魁為「魔王」，佐者曰：「魔翁」、「魔母」。以張角為祖，雖死湯鑊，不敢言「角」字。謂人生為苦，若殺之，是救其苦也，謂之「度人」。度人多，則可以成佛。即身被殺，又謂「得度」，由是輕生嗜殺。方臘之亂，其徒肆起。

 

佛骨

唐懿宗遣使迎佛骨。有言憲宗迎佛骨尋晏駕者，上曰：「朕生得見之，死亦無恨。」比至京，降樓膜拜，流涕沾臆。

 

方士

客有教燕王為不死之道者。王使人學之，學未就而客死。王大怒，誅之。王不知客之欺己，而誅學者之晚也。

 

《稗史》：鍾生好仙，多方學修煉之術。每向人曰：「做得半日仙人而死，亦所暝目！」

 

李抱貞晚喜方士，餌孫季長所治丹，至二萬丸，遂不能食。且死，以彘肪穀漆下之，疾少間，益服三十丸而卒。

 

留都一守備建玉皇閣於私第，延方士煉丹。方士知其有玉絛環，價甚高，紿曰：「玉皇好繫玉絛環。」即獻之。方士並竊丹鼎而去。時許石城作詩嘲云：「堆金積玉已如山，又向仙門學煉丹。空裏得來空裏去，玉皇原不繫絛環。」

 

脈望

《北夢瑣言》：張易攵尚書少子，嘗聞壁魚入道函中，蠹食「神仙」字，身有五色，是名「脈望」，吞之則仙。遂多書「神仙」字，碎剪入瓶中，捉壁魚投之，冀得蠹食。不能得，忽成心疾。

 

宋人、鄭人等

宋有澄子者，亡緇衣。求之途，見婦人衣緇者，輒欲取之。婦人不與。澄子曰：「子不如速與我。我所亡者紡緇也，今子衣襌緇也。以襌緇當紡緇，子豈不得哉？」

 

鄭縣人賣豚，人問其價，曰：「道遠日暮，安暇語汝？」

 

郢人欲為大室，使人求三大圍之木。人與之車轂，跪而度之，曰：「大雖有餘，長實不足。」

 

魏人夜暴疾，命門人鑽火，是夕陰瞑，督促頗急。門人忿然曰：「君責人亦大無理！今暗如漆，須得火照之，可覓鑽火具耳！」

 

鄭人有欲買履者，先且度其足，而置之其坐。至市，忘操之。已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」

 

鄭縣人卜子，使其妻為褲。請式，曰：「象故褲」。妻乃毀其新，令如故褲。

 

鄭人有得車軛者，而不知其名。問人曰：「此何種也？」曰：「車軛。」俄而復得一，又問之，曰：「車軛。」怒曰：「是何車軛之多也！」以為欺己，因與之鬥。

 

漢人過吳，吳人設筍。問知是竹，歸而煮其床簀，不熟。曰：「吳人歷轆，欺我如此！」

 

昔有越人善泅。生子方晬，其母浮之水上。人怪問之，則曰：「其父善泅，子必能之。」

 

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽刻其舟曰：「是吾劍所墜處也。」舟去及岸，從刻處入水求之。

 

楚王

楚王佩玦逐兔，患其破也，因佩兩玦以為豫。兩玦相觸，破乃愈迅。

 

蝦蟆為馬

伯樂令其子執《馬經》畫樣求馬，經年無似者。更求之，得一大蝦蟆，歸白父曰：「得一馬，隆顱跌目，脊鬱縮，但蹄不如，累趨。」伯樂笑曰：「此馬好跳躑，不堪御也。」

 

艾子

齊人獻木履於宣王，略無刻斫之跡。王曰：「此履豈非出於生乎？」艾子曰：「鞋楦是其核也。」

 

沈屯子

沈屯子入市，聽唱書，至楊文廣被圍柳城，內乏糧，外阻救，蹙然興歎不已。友拉之歸，日夜憂念不置，曰：「文廣圍困至此，何由得解？」家人因勸出遊，以紓其意。忽見擔竹入市者，則又念曰：「竹末甚銳，道上行人必有受其刺者。」歸益憂病。家人為之請巫。巫曰：「稽冥籍，若來世當輪回作女人。所適夫麻哈回也，貌甚陋。」沈憂病轉劇。親友來省者慰曰：「善自寬，病乃愈耳。」曰：「若欲吾寬，須楊文廣圍解，負竹者歸家，麻哈回作休書見付乃得也？」

 

迂仙別記

迂公出，遭酒人於道，見毆，但叉手聽之，終不發言。或問公：「何意？」曰：「倘斃我，彼自抵命，吾正欲其爾爾！」

 

迂公與衛隱君奕。衛著白子。公大敗，積死子如山，枰中一望浩白。公痛懊曰：「老子命蹇，拈著黑棋！」

 

陳孝廉喜奕，公以棋劣，故得近，每受饒四子。一日奕罷，公適輸四子，色然驚顧曰：「頃若不見饒，定是和局！」

 

公過屠肆，見砧旁棋局甚設，一癩頭奴取子布算。公便跨櫃坐，與奴奕，大敗；拈子擲地，欲碎其局。奴曰：「此主人棋，何與爾事？」公曰：「若然，即敗亦何與我事？」便回面作喜，拾子更著。

 

「煙鎖池塘柳」，五字寓五行，昔稱「鰥對」。公一日誇向客曰：「吾得所以對之矣！『冀粟陳獻忠』，意取『東西南北中』也。」

 

鄉居有偷兒夜瞰公室。公適歸，遇之。偷兒大恐，棄其所衣羊裘而遁。公拾得之，大喜。自是羊裘在念，入城，雖丙夜必歸。至家，門庭晏然，必蹙額曰：「何無賊？」

 

公性酷忌僧，口諱「僧」字；遇諸途，必索水滌目；如狹巷不及避，肩相摩，必解衣浣之，七日而後服。有餽以詩扇者，中有「竹院逢僧」之句，輒擲還曰：「咄！此晦君當自受之！」

 

嘗集謝光祿所，試雨前新茶。坐客虛吸緩引，尋味良苦。獨到公，才上口，碗脫手矣。光祿曰：「好知味者！」公曰：「吾去年飲法亦如是。」

 

公讀書未識字，每附會知文，見制義，輒胡亂甲乙之。嘗謂謝茂才曰：「凡文章以趣勝，須作得有趣，才有趣，若作得無趣，便無趣矣。」謝曰：「善！」遂書諸紳，終身誦之。

 

黃駕部圃中鑿池起土，累岸如丘，草叢生之。公一日遊池上，摳衣撥草而過，心厭之，謂黃曰：「爾時開池，何必挑土？不挑，是草應在水底矣。」

 

楊太醫妄稱詩，高詠其「立夏詩」云：「昨夜春歸去，今日景風生。」公聽之，驟徵其解。或戲應曰：「此令親何景峰諱春者，昨夜惡發暴亡，今日再生。太醫作詩慶之耳。」公徑起急走，詣何。值何正啖飯，公雪涕被面，掣其箸曰：「兄魂魄初復，神觀未定，飯且少進。」何大怪疑，以為祟，且唾且罵驅閉門外。公怒，遂與何絕交。

 

公病目，將就醫。適犬臥階陰，公跨之，誤躡其項，狗逐齧公，裳裂。公舉似醫。醫故熟公，調之曰：「此當是狗病目耳。不爾，何止敗君裳？」公退思：「吠主小事，暮夜無以司儆。」乃調藥先飲狗，而以餘瀝自服。

 

汪刺史自官還，公謁之。偶有執贄刺史者，中有雙鵝。少選，鵝以喙插翅而伏。公忽訊刺史曰：「使鵝作夢，還復夢鵝否？」刺史大笑，曰：「君夜來何夢？」

 

馬肝有大毒，能殺人，故漢武帝云：「文成食馬肝而死。」客有語次及此者，公適聞之，發辯曰：「客誑語耳！肝故在馬腹中，馬何以不死？」客戲曰：「馬無百年之壽，以有肝故也。」公大悟。家有畜馬，便刳其肝，馬立斃。公擲刀歎曰：「信哉毒也！去之尚不可活，況留肝乎！」

 

公嘗宴客，酒酣，隱几熟睡。及覺，便謂經宿，張目視客曰：「今日未嘗奉招，何復見降？」客曰：「怪君昨日不送客耳。」

 

嘗過袁洗馬，見袁手把一編，且閱且走。公便問：「何書？」洗馬曰：「廿一史。」公曰：「吾久聞廿一史名，意謂兼車充棟，看來百餘葉耳！幸便借我，抄訖送還，何如？」

 

里中有富家行聘，盛筐篚而過公門者。公夫婦並觀之，相謂曰：「吾與爾試度其幣金幾何？」婦曰：「可二百金。」公曰：「有五百。」婦謂必無，公謂必有，爭持至久，遂相詈毆。婦曰：「吾不耐爾，竟作三百金何如？」公猶詬誶不已。鄰人共來勸解。公曰：「尚有二百金未明白，可是細事！」

 

公嘗醉走，經魯參政宅，便當門嘔噦。其閽人嗬之曰：「何物酒狂，向人門戶泄瀉！」公睨視曰：「自是汝門戶不合向我口耳！」其人不覺失笑，曰：「吾家門戶舊矣，豈今日造而對汝口？」公指其嘴曰：「老子此口，頗亦有年！」

 

兄試南都，將發榜，命公往偵之。已而獲薦，公注目榜紙，略不移瞬，到日暮，猶不去。兄急令人尋索，見公於榜下瞻矚甚苦，呼之曰：「胡不去？守此何益？」曰：「世多有同姓名人，吾去，設有來冒兄名者，可若何？」

 

雨中，借人衣著之出，道濘失足，跌損一臂，衣亦少汙。從者掖公起，為之摩痛甚力。公止之曰：「汝第取水來滌吾衣，臂壞無與爾事。」從者曰：「身之不恤，而念一衣乎？」公曰：「臂是我家物，何人向我索討？」

 

公家藏宋箋數幅，偶吳中有名卿善書畫者至，或諷之曰：「君紙佳甚，何不持向某公索其翰墨，用供清玩？」公曰：「爾欲壞吾紙耶？蓄宋箋，固當需宋人畫！」

 

久雨屋漏，一夜數徙床，卒無乾處。妻兒交詬，公急呼匠者葺治，勞費良苦。工畢，天忽開霽，竟月晴朗。公日夕仰屋歎曰：「命劣之人，才葺屋便無雨，豈不白折了也！」

 

家有一坐頭，絕低矮。公每坐，必取甕片支其四足，後不勝煩，忽思得策，呼侍者移置樓上坐。及坐時，低如故。乃曰：「人言樓高，浪得名耳！」遂命毀樓。

 

丁未閏六月朔，雷雨大作，公阻王孝廉齋中，抵暮不得返。顰蹙曰：「閏月，天地之餘數耳。奈何認真若此，而風雨雷霆之不憚煩也！」

 

物性之愚

《交趾異物志》：翠鳥先高作巢以避患。及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。《水經注》：猩猩知往而不知來，山谷間常數十為群。里人以酒並糟設於路側，織草為屨，更相連結。猩猩見酒及屐，知里人設張，則知張者祖先姓字。乃呼名云：「奴欲張我！」捨而去，復自再三，相謂曰：「試共嘗酒。」乃飲其味，逮手醉，因取屐著之而躓。乃為人擒，無遺者。

 

鰣魚入網輒伏者，惜其鱗也。

 

白鷳愛其尾，棲必高枝。每天雨，恐汙其尾，堅伏不動。雨久，多有饑死者。又孔雀愛尾，潛則露尾，人因取之。蟲有蚘者，一身兩口，爭食，因相齕以死。

 

獸有猱，小而善緣，利爪。虎首癢，輒使猱爬搔之。久而成穴，虎殊快，不覺也。猱徐取其腦啖之，而以其餘奉虎。虎謂其忠，益愛近之。久之，虎腦空，痛發；跡猱，猱則已走避高木。虎跳踉大吼，乃死。

 

謬誤部第五 下一部▶

〔子猶曰：謬誤原無定名，譬之鄭人爭年，後息者勝耳。喙長三尺，則「枕流嗽石」，語自不錯。若論災發妖興，賊民橫路，即太極之生天、生地、生人，亦是第一誤事，將誰使正之？齊有人，命其狗為「富」，命其子為「樂」。方祭，狗入於室，叱之曰：「富出！」其子死，哭曰：「樂乎！樂乎！」人以為誤也，則孰知其非誤也，然而不可謂非誤也。夫不誤猶誤，何況真誤？集《謬誤》第五。〕

 

祠廟

歐公《歸田錄》云：世俗傳訛，惟祠廟之名為甚。今成都顯聖寺者，本名蒲池寺，周顯德中廣之，更名顯聖，而俚俗多沿舊名，今傳為菩提寺矣。江中有大小孤山，以獨立得名，而世俗傳「孤」為「姑」。江側有大石磯，謂之澎浪磯，遂傳為「彭郎磯」，云彭郎，小姑婿也。予嘗登小孤，廟像乃一婦，而敕額為「聖母廟」，豈止俚俗之戮哉！西京龍門山，夾伊水上自端闕，望之如雙闕，故謂之「闕塞」，而山口有廟曰「闕口廟」。予嘗見其廟像甚勇，手持屠刀尖銳，按膝而坐。問之，云：「此乃豁口大王也。」此尤可笑。

 

汲郡有肖像「三仁」並及商紂者，謂之「四王」。

 

沮州有「杜拾遺廟」，後訛為「杜十姨」，塑婦人像。邑人以「五撮須相公」無婦，移以配之。五撮須，蓋伍子胥也。又江陵村事子胥，誤呼「伍髭須」，乃塑五丈夫，皆多須者。每禱祭，輒云「一髭須」、「二髭須」至「五髭須」。

 

陳州厄臺寺，相傳孔子絕糧處，舊榜「文宣王」，因風雨洗剝，但存「王」字及「宣」字下一畫。僧遂附會為「一字王佛」。

 

蔡伯喈

江南一驛吏，以幹事自任。典郡者初至，吏曰：「驛中畢備，請閱之。」刺史入酒室，見一像，問之，曰：「是杜康。」又入茶室，見一像，問之，曰：「是陸鴻漸。」刺史大喜。又一室，諸菜畢備，亦有一像，問之，曰：「蔡伯喈。」刺史大笑，曰：「此不必。」

 

茶神

唐傳載云：時有鬻茶之家，陶為陸羽像，置煬器間，謂之茶神。有交易，則以茶祭之；無，則以釜湯沃之。

 

鬼誤

《謔浪》：楚俗信鬼，有病必禱焉。嘗夜禱於北郭門外，好事者遇之，竊翳身於葬，而投以砂礫。禱者恐，稍遠去；益投，益遠去，乃攖其肉而食焉。人以為靈也，禱益盛，而北郭門之靈鬼遂著。其後禱者不失肉，即反謂鬼不享而憂之。

 

《續笑林》：有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽，見一人立簷下溜，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也，以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃復見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼「有鬼」，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。

 

凶宅誤

袁繼謙郎中，頃居青社。假一第，素多凶怪，昏曀即不敢出戶庭，合門驚懼。忽一夕聞吼呼，若甕中聲，至濁。舉家怖懼，謂其必怪之尤者，穴窗窺之。是夕月晦，見一物蒼黑色，來往庭中，似黃狗身，而首不能舉。乃以鐵撾擊其腦，忽轟然一聲，家犬驚吼而去。蓋其日莊上輸油至，犬以首入油甕中，不能出故也。舉家大笑，遂安寢。

 

洪都村中一大家，廳樓崇敞。每夜聲響特異，以為妖，避而虛其室。有道士過門，稱自龍虎山來。其家大喜，邀入，與約妖除當厚酬。道士入居之。夜見碩鼠尾巨如椎，躍入破柱，從柱擊出，斬之。蓋鼠尾始被齧流血，行沙中，霑沙重，既乾，巨如椎；其作響皆是物，非妖也。道士乃山下鬻贗符者，幸獲重賂，其名遂著。

 

廬山精

《稗史》：唐劉秉仁為江州刺史，自京將一橐駝至郡，放之廬山下。野人見而大驚，鳴鼓率眾射殺之，乃以狀白州，曰：「某日獲廬山精於某處。」劉命致之，乃所放駝耳。

 

驚潮

海上每遇八月，秋濤大作，潮聲夜吼，震撼城市。至正間，有達魯不花者初至，聞此，夜不敢臥。因呼門者問之。門者從睡中應曰：「潮上來也！」既覺，自知失答，連曰：「禍到！禍到！」狂走而出。不花驚趨入內，呼其妻曰：「本冀作官榮耀，不意今夕共作水鬼！」合門號慟，外巡徼聞哭，以為有變，傳報正佐諸官，皆顛倒衣裳來救。乃叩門，不花恐水湧入，堅閉不納。同僚破扉排牆而入，見不花夫婦及奴婢皆升屋大呼「救我」。同僚詢知其實，忍笑而散。

 

甘子布

益州進柑，例以紙裹。後長史易布，猶慮損壞。俄有御史姓甘名子布者至驛，驛吏馳報。長史疑敕御史來推布裹柑子事，參謁後，但敘布裹柑子為敬。御史初不解，久方悟，付之一笑。

 

皮遐叔

盧尚書弘宣，與弟盧衢州簡辭同在京。一日衢州早出歸，尚書問有何除改，答云：「無大除改，唯皮遐叔蜀中刺史。」尚書不知「皮」是「遐叔」姓，謂是宗人，低頭久之，曰：「我弭節當家，沒處得盧皮遐來。」衢州為言之，皆大笑。

 

同姓議婚

唐張守信為餘杭守，愛富陽尉張瑤，欲以女妻之，為具衣裝矣。女之保母問曰：「欲以女適何人？」守信以張瑤對。保母曰：「女婿姓張，不知主翁之女何姓？」守信方悟，乃止。

 

唐御史李逢年娶婦鄭，不合，去之。嘗屬益府尹曹李睨更求一婦。睨言兵曹李紥妹新寡可娶，叩紥，紥亦許諾，約日成婚。及期，逢年飾裝往迎，中道忽驚曰：「李睨過矣！」因詣睨曰：「君思紥妹為復何姓？」睨亦驚，過李紥曰：「吾乃大誤！但知為公求好婿，為御吏求好婦，都不思姓氏！」各懊恨而退。

 

疑姓

陽伯博任山南一縣丞，其妻陸氏，名家女也。縣令婦姓伍。他日會諸官之婦，既相見，縣令婦問讚府夫人何姓，答曰：「姓陸。」次問主簿夫人，答曰： 「姓戚。」縣令婦勃然入內。諸夫人不知所以，欲卻回。縣令聞之，遽入問其婦。婦曰：「讚府婦云姓陸，主簿婦云姓戚，以吾姓伍，故相弄耳！餘官婦賴吾不問，必曰姓八、姓九矣！」令大笑曰：「人各有姓。」復令婦出。

 

兄弟誤

張伯喈、仲喈兄弟，貌絕相類。仲喈妻妝竟，忽見伯喈，戲曰：「今日妝好不？」伯喈曰：「我伯喈也。」妻急趨避。須臾又見伯喈，復以為仲喈，告云：「向大錯誤。」伯喈云：「我故伯喈。」

 

長洲劉憲副瀚之族，有兄弟二人，初本孿生，貌極相肖。市有鬻青梅者，梅甚大，其兄戲與決賭云：「能頓食百顆。」市人云：「果爾，當盡以擔中梅相餉。」劉食其半，佯稱便，旋入門。而其弟代之出，食至盡。眾莫能辨，遂為所勝。

 

意氣

虞嘯父為孝武侍中。帝從容謂曰：「卿在閣下，初不聞有獻替。」虞家富春近海，誤謂帝望其意氣，對曰：「天時尚暖，魚鱉蝦蜣未可致。尋當有獻。」帝撫掌大笑。

 

誤食

王敦初尚主，如廁，見漆箱盛乾棗，本以塞鼻。王謂廁上亦下果，遂至食盡。既還，婢擎金澡盤盛水，琉璃盤盛澡豆。因倒著水中而飲之，謂是乾飯。群婢掩口。

 

雞舌香

桓帝侍中迺存，年老口臭，上出雞舌香與含之。雞舌頗小，辛螫不敢咀咽，嫌有過賜毒，歸舍辭訣。家人哀泣，莫知其故，求舐其藥，出在口香，乃咸嗤笑。

 

常春藤

唐姜撫云：服太湖常春藤，終南山旱藕，可長生。玄宗詔使自求之。民間以藤漬酒，多暴死，撫逃去。

 

醫誤

金華戴元祀，國初名醫，嘗被召至南京。見一醫家，迎求溢戶，酬應不間，戴意必深於術者，注目焉。按方發劑，皆無他異；退而怪之，日往視焉。偶一人求藥者既去，追而告之曰：「臨煎時下錫一塊。」麾之去。戴始大異之，念無以錫入煎劑法，特叩之。答曰：「是古方。」戴求得其書，乃「餳」字耳。戴急為正之。

 

誤造

貞元中，給事中鄭雲逵，與國醫王彥伯鄰居。嘗有蕭俛求醫，誤造鄭。鄭為診之，曰：「熱風頗甚。」又請藥方，鄭曰：「藥方即不如東家王供奉。」俛既覺失錯，驚遽趨出。是時京師有乖儀者，必曰「熱風」。

 

唐臨濟令李回，娶張氏。張父為廬州長史，告老歸，以婿薄其女，往臨濟辱之。誤至全節縣，入廳大罵。邑令驚怪，使執而鞭之。困極，乃告以故。令馳報回，回至乃解。

 

陳太常

陳音，字師召，莆田人，有文行，而性恍惚。一日朝回，語從者曰：「今日訪某官。」從者不聞，引轡歸舍。師召謂至其家矣，升堂周覽，曰：「境界全似我家。」又睹壁間畫，曰：「我家物，緣何掛此？」既家僮出，叱之曰：「汝何亦來此？」僮曰：「故是家。」師召始悟。

 

陳師召檢書，得友人招飲帖，忘其昔所藏也，如期往。累茶不退，主人請其來故。曰：「赴君飲耳。」主人訝之，難於致詰，具酒飲罷，方憶去年此日曾邀飲也。

 

刑部郎中浙江楊某，字文卿。而山西楊文卿，為戶部郎中。一日浙江楊氏招師召飲，而師召造山西楊氏。時文卿尚寢，聞其來，亟起迎之。坐久，師召不見酒肴，乃謂曰：「觴酒豆肉足矣，毋勞盛饌。」文卿愕然，應曰：「諾。」入告家人，使治具。俄而浙江使人至，白以「主翁久候」。師召始悟曰：「乃汝主耶？於誤矣！」一笑而去。

 

陳師召嘗信宿具饌邀客，早盡忘之，逕造其家雙陸。將午不申宿約，客反治具留餐。頃之，家人來促上席。師召未審視，疑是別家來招，怒謂之曰：「汝請我主人去，我竟何如？」

 

陳師召清旦入朝，誤置冠纓於背。及見同僚垂纓，俯視頷下，怪其獨無。一人遽持纓而正曰：「公自有纓，但無背後眼耳。」李西涯贈詩有「十年猶未識冠纓」之句。

 

陳音不事修飾，蓬垢自喜。官四品，夫人鬻得金獅緋袍，不知為武臣服。公亦不察，衣袍肖像。李西涯見之，遽題曰：「觀其鬃則齊，觀其衣則非。若人也，可信而可疑，使蓬其鬢，更其衣，鳴呼庶幾！」

 

陳音嘗考滿，誤入戶部。見入稅銀者，驚曰：「賄賂公行，至此已極！」

 

翁肅

閩人翁肅守江州，昏耄。代者至，既交割，猶居右偏；代者不校也。罷起轉身，復將入州宅。代者攬衣止之，曰：「這個使不得！」

 

犯胡諱

石勒制法甚嚴，兼諱「胡」尤峻，有醉胡乘馬，突入府門。勒大怒，謂門吏馮翥曰：「向馳馬入門，為是何人，而故縱之！」翥惶遽忘諱，對曰：「向有醉胡乘馬馳入，甚嗬止之而不可，所謂互鄉難與言，非小臣所能制。」勒笑曰：「胡正自難與言。」恕而不罪。

 

樊坦性廉，而疏樸多誤。由參軍擢章武內史，入辭勒。勒見坦衣敝，大驚曰：「貧何至此？」坦對曰：「頃遭羯胡無道，資財蕩盡，是以窮敝。」勒笑曰：「羯賊乃爾大膽！孤當相償耳。」坦大懼。勒曰：「孤律自防俗士，不關卿輩。」乃厚賜之。

 

犯名

元絳，字厚之，知福州日，有吏白事。公曰：「如何行遣？」吏對曰：「合依原降指揮。」公曰：「元絳未嘗指揮。」吏悚而退。

 

僕射韓皋病瘡。醫人傅藥不濡，曰：「天寒膏硬耳。」皋笑曰：「韓皋實是硬。」

 

楊誠齋，名萬里。為監司時，巡歷至一郡。郡守張宴，有官妓葉少歌《賀新郎》詞送酒，其中有「萬里雲帆何時到」。誠齋遽曰：「萬里昨日到。」太守大慚，即監繫官妓。

 

一日觸三人

唐郗昂與韋陟交善，因話國朝宰相誰最無德。昂誤對曰：「韋安石也！」尋自覺，驚走。路逢吉溫，溫問：「何故倉惶如此？」答曰：「適與韋尚書話國朝宰相最無德者，本欲言吉頊，誤言韋安石。」既言，又鞭馬而走。抵房相琯之第，執行慰問，復舍頊以房融為對。言訖大慚，趨出。昂有時稱，忽一日而犯三人，舉朝嗟歎，唯韋陟遂與絕交。

 

姓誤

何敬容在選日，客有姓吉者詣之。敬容問曰：「卿與丙吉遠近？」答曰：「如明公之與蕭何。」

 

語誤

元帝皇子生，普賜群臣，殷洪喬謝曰：「皇子誕育，普天同慶，臣無勳焉，而猥頒厚賚。」帝笑曰：「此事豈可使卿有勳耶？」

 

劉髦二子俱登進。長子婦入京，公送登舟，以手援之。郡守見而笑。公曰：「府公笑我乎？若跌入水，尤可笑也！」次婦入京，公時臥疾，呼之床前，曰：「老年頭風，可買一帕寄回。」明旦登程，諸親畢會，忽呼子婦曰：「毋忘昨夜枕上之囑。」眾駭然，問其故，乃始撫掌。

 

五字皆錯

淵明《讀〈山海經〉》詩曰：「精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛誌故常在。」在作淵明詩跋尾者，謂「形夭無千歲」，莫曉其意。後讀《山海經》云：「刑天，獸名，好銜干戚而舞。」乃知五字皆錯。

 

曹元寵《題村學堂圖》云：「此老方捫虱，眾雛爭附火。想當訓誨間，都都平丈我。」昔有宿儒過村學中，聞其訓「都都平丈我」，知其訛也，校正之。學童皆駭散。時人為之語曰：「都都平丈我，學生滿堂坐。鬱鬱乎文哉，學生都不來。」

 

瞎字不識

臧武仲，名紇，音切為「瞎」，而世多誤呼為「乞」。蕭穎士聞人誤呼，因曰：「汝紇字也不識。」後人遂誤以為「瞎字也不識」。

 

《放生池記》

高文虎作《西河放生池記》，有「鳥獸魚鱉咸若」，本夏事，引為商事。太學諸生為謔詞哂其誤。陳晦行草制，以「舜卜禹用昆命元龜」字，有倪侍郎駁之。陳疏辯「古今命相，多用此語」。擢陳臺端，倪罷去。時嘲云：「舍人舊錯夏商鱉，御史新爭舜禹龜。」

 

射策誤

宋制科題，有「堯舜禹湯所舉如何」，乃漢時宮中謁者趙堯舉春，李舜舉夏，倪湯舉秋，貢禹舉冬，各職天子所服也。又「湯周福祚」，乃張湯、杜周也。當時士子以唐、虞、三代為對，遂無一人合者。

 

科場中進士程文，多可笑者。治平中，國學試策，問「體貌大臣」。進士策對曰：「若文相公、富相公，皆大臣之有體者，若馮當世、沈文通，皆大臣之有貌者。」意謂文、富豐碩，馮、沈美少也。劉厚甫遂目沈、馮為「有貌大臣」。

 

詩鬼正誤

虞文靖在宜黃時，嘗倚樓吟詩，有「五更鼓角吹殘雪」之句。忽隔溪一童揖而言曰：「角可吹，鼓不可吹。」亟命召之，已失所在。蓋詩鬼也。

 

高塘

濠州西在高塘館，附近淮水。御史閻敬愛宿此館，題詩曰：「借問襄王安在哉，山川此地勝陽臺。今朝寓宿高唐館，神女何曾入夢來？」軺軒來往，莫不吟諷言佳。有李和風者至，又題詩曰：「高唐不是這高塘，淮畔江南各一方。若向此中求薦枕，參差笑殺楚襄王。」讀者莫不解顏。

 

《草訣百韻歌》

有云《草訣百韻歌》乃右軍所作。楊用修戲曰：「字莫高於羲之，得羲之自作《草韻》奇矣。更得子美《詩學大成》，孔子《四書活套》，足稱三絕。」

 

吏牒

《祝氏猥談》云：一大將乞翰林某詩，專令一吏候之，免其他役。吏始甚德之。既逾改火，吏不勝躁，具牒呈其將，言：「蒙委領某翰林文字，為渠展轉支延，已及半載，顯是本官不能作詩，虛詞誑脫。」

 

馬疑司馬

紹聖間，馬從一監南京排岸司。適漕使至，隨眾迎謁。漕一見，即怒叱之曰：「聞汝不職，未欲按汝，尚敢來見耶？」從一惶恐，自陳「湖湘人，迎親就祿」，求哀不已。漕察其語，南音也，乃稍霽威，曰：「湖南亦有司馬氏耶？」從一答曰：「某姓馬，監排岸司耳。」漕乃微笑曰：「然而勉力職事可也。」初蓋認為溫公族人，故欲害之。自此從一刺謁，削去「司」字。

 

王彥輔《麈史》乖謬二事

京西憲按行至一邑，辱縣尉張伯豪，斥使下騎而步，且行且數其不才。既入傳舍，有虞候白言：「提刑適罵官員，乃陶中丞女婿。」憲矍然曰：「何不早告我！」亟召尉，與之坐。茶罷，乃曰：「聞君有才，適來聊相沮。君詞色俱不變，前途豈易量耶！」即命書吏立發薦章與之。

 

某路憲至一郡，因料兵，見護戎年高，謂守倅曰：「護戎老不任事，何可容也？」守、倅並默然。戎抗聲曰：「我本不欲來，為小兒輩所強，今果受辱！」憲問：「小兒謂誰？」曰：「外甥章得象也。」蓋是時方為宰相。憲曰：「雖年高，顧精神不減，不知服何藥？」戎曰：「素無服餌。」憲又曰：「好個健老兒！」惠酒而去。

 

誤笞

許誡言為琅琊太守，有囚縊死獄中，用執去年修獄吏典鞭之。典曰：「小人職修獄，狴牢破壞當笞，今賊乃自縊也。」誡言怒曰：「汝胥吏，又典獄，舉動自合笞耳！」

 

誤黥

陳東官蘇州時，因斷流罪，命黥其面，有「特刺配」字。黥畢，幕中相與白曰：「凡言『特』者，罪不至是，而出於朝廷一時之旨，非有司所得行。」東即以「特刺」改「準條」，再黥之。後有薦其才於政府者，曰：「得非人面上起草稿者乎？」

 

譯誤

元時，達魯花赤為政，不通漢語，動輒詢譯者。江南有僧，田為豪家所侵，投牒訟之。豪厚賂譯。既入，達魯花赤問：「僧訟何事？」譯曰：「僧言天旱，欲自焚以求雨耳。」達魯花赤大稱讚，命持牒上。譯業別為一牒，即易之以進；覽畢，判可。僧不知也，出門，則豪已積薪通衢，數十人舁僧畀火中焚之。

 

防誤得誤

桓溫將舉殷浩為尚書令，先致書聞浩。浩欣然答書，慮有謬誤，開閉數四，竟達空函。

 

不誤為誤

後唐劉夫人，少因兵亂，與父相失。及貴寵，其父劉山叟負藥囊詣宮門，請見。時諸嬪御爭以門第相尚，後恐為己辱，即曰：「妾離家時，父已亡歿，安得有是？」命驅出杖之。帝嘗於宮中敝服攜篚，裝劉山叟尋女以為戲笑。

 

閩中一娼，色且衰，求嫁不遂，乃決之術士。云：「年至六十，當享富貴之養。」娼以為不然。後數年，閩人有子從幼為閹人者，聞其母尚存，遣人求得之，館於外第。翌日出拜，見其貌鄙陋，恥之，不拜而去，語左右曰：「此非吾母，當更求之也。」左右窺其意，至閩求美儀觀者，乃得老娼以歸。至則相向慟哭，日隆奉養，閱十數年而歿。

 

不誤反誤

有一狠子，生平多逆父旨。父臨死，囑曰：「必葬我水中！」冀其逆命得葬土中，至是狠子曰：「生平逆父命，今死，不敢違旨也。」乃築沙潭水心以葬。

 

誤而不誤

隆慶時，紹興岑郡侯有姬方娠。一個偶衝道，縛至府，問曰：「汝何業？」曰：「賣卜。」岑曰：「我夫人有娠，弄璋乎？弄瓦乎？」其人不識所謂，漫應曰：「璋也弄，瓦也弄。」怒而責之。未幾，果雙生一子一女。卜者名大著。

 

吳下管生，失一小青衣，問占於柳華嶽，得「剝床以膚」爻。柳素昧文理，連味「以膚」二字，忽曰：「汝有姨夫乎，試往其家索之，可得也。」管如其言，果獲之。柳名益起。

 

一書生禮奎神甚虔，同儕戲之，以經書文七首置神座下。書生得之，喜曰：「神賜也！」稽首受而讀之。及試命題，一如所讀，竟登第。

 

不伏誤

陳彭年攝太常，導駕誤行黃道。有司止之。彭年正色回顧曰：「自有典故！」禮曹畏其該洽，不敢詰。

 

誤福

畢士安作相，有婿皇甫泌放縱，累戒不悛。畢欲面奏之，甫啟口云「臣婿皇甫泌」，即值邊有警報，不終其說。越數日，又言，值上內逼，遽起謠語曰： 「卿累言，朕已知之矣。」俄降旨超轉一資，畢竟不敢自明。李吉甫惡吳武陵，欲阻其進。知貢舉官懷榜至，未接，先問：「吳武陵及第否？」忽有中使宣敕至。主司恐是舊知，榜尚在懷，即添注武陵姓名；中使去，呈李。李曰：「此人至粗，何以及第？」然名已上榜，無可奈何矣。二事正相類。

 

怯誤為勇

張亮過建安城下，壁壘未固，高定兵奄至。亮素怯，踞胡床直視不能言。將士見之，疑以為勇，相與奮擊。敗敵，還報亮。亮猶股栗未寧。

 

父僧誤

京師有少尼與一男子情好，欲長留之，不得，乃醉而髡其首，以弟子畜之。後其妻蹤跡至寺，得夫以歸。夫深自慚悔，且囑妻：「勿泄，俟吾髮長。」時其子商於外，婦每怪姑倍食，又數聞人音，穴壁窺之，正見姑與一僧同臥，忿恚，具白其子。子大怒，取刀入室，撫兩人首，其一僧也，即奮刃斷僧首。母覺而止之，不及，告以故。子驗其首乃大悔。有司謂「雖非弑逆，然母奸不應子殺。」遂坐死。

 

婆奸媳

萬曆辛卯間，閶門外有父子同居者。子商於外，婦事舅姑極柔婉，嫗遂疑翁與婦通，乃夜取翁衣帽自飾，潛入婦寢所，試抱持之。婦不得脫，怒甚，以手指毀其面。嫗負痛，始去，明旦托病不起。婦潛歸父母家，訴之。父往察，翁面無損，歸讓其女不實。女恚，竟自經。父訟於官，翁亦無以自明。鄰里稱嫗面有傷痕，執嫗鞫之，事乃白。時吳中喧傳為「婆奸媳」。

 

羅長官

萬曆丙戌間，京師有傭工之婦，先與衛軍羅姓者交密，呼為「羅長官」，後以隙絕。婦久曠欲動，乃擇葫蘿蔔潤之，每寢，執以自娛，快意處亟呼蘿蔔為 「羅長官」。鄰人聞之，以為羅君復修好矣。鄰有惡少年，素垂涎於婦，調之不從，恨焉。適傭工夜歸，與婦寢。惡少不知也，意其獨宿，故無聲，挾利刀潛入，將迫之。捫枕得雙頭，誤認為羅，怒甚，連斫之而去。事既上，有司不能決。鄰人曰：「前此每夜其婦必呼其舊好之羅長官。然但聞聲，未見其人也。」官以羅妒奸殺人，當重辟。羅極稱冤，竟不白。惡少歸，嗟歎不已。妻叩之，備述其故。妻亦與一人有私，其所私者，正避匿床下，計欲殺惡少而取其妻，乃以所聞語鳴官。惡少竟得罪，而羅長官乃釋。

 

誤哭

今春，吾蘇北教場演武。故事：銃手三人，試三銃，銃不響，有罰。第二銃偶走藥，火噴面黑，其人詣河頭洗滌。面第三銃藥線甚遲，銃手懼責，以口吹之，銃忽發，破頭而死。而第二人之婦，初時聞其夫為銃傷，倉惶來視，即見死屍橫地，以為夫也，便大哭。第三人之婦亦來同看，反以好言解慰。俄而第二人至，二婦俱駭，詢之，知其詳，於是第三人之婦放聲舉哀，而前婦收淚，轉為解慰焉。

 

訛言

至元丁丑六月，民間謠言朝廷將采童男女以授韃靼為奴婢，且俾父母護送交割。自中原至江南，人家男女年十二、三以上，便為婚嫁，擾擾十餘日方息。吳僧柏子庭有詩戲之，曰：「一封丹詔未為真，三杯淡酒便成親。夜來明月樓頭望，唯有嫦娥不嫁人。」隆慶戊辰，有私閹人者，名張朝，假傳奉旨來浙直選宮女。一時驚婚者眾，輿人、廚人無從顧覓，亦如至元故事。有人改子庭詩云：「抵關內使未為真，何必三杯便做親？夜來明月樓頭望，嚇得姮娥要嫁人。」又訛言並選寡婦伴送入京。於是孀居無老少，皆從人，有守制數十年，不得已，亦再適。又有人為詩曰：「大男小女不須愁，富貴貧窮錯對頭。堪笑一班貞節婦，也隨飛詔去風流。」

 

蠍虎冤

守宮與蜥蠍二種。守宮即蠍虎，常懸壁。蜥蠍毒甚於蛇，又名「蛇醫」，俗言與龍為親家，故能致雨。古法用蜥蠍數十，置水甕中，數十兒持柳枝咒曰：「蜥蜴蜥蜴，興雲吐霧，降雨滂沱，放汝歸去。」宋熙寧中，求雨時覓蜥蜴，不能盡得，以蠍虎代之，入水即死。小兒更咒曰：「冤苦冤苦，我是蠍虎。似爾昏沉，怎得甘雨？」

 

馬冤

舞馬已散在人間，祿山嘗睹其舞而心愛之，自是因以數匹賣於范陽。其後轉為田承嗣所得，不之知也。雜戰馬中，置之外棧。忽一日，軍中享士，樂作，馬舞不能已。廝養皆謂其為妖，操箠擊之。馬謂其舞不中節，愈加抑揚頓挫。廄吏遽以馬怪白之，箠至死。時人亦有如其舞馬者，以暴故，終不敢言。

 

無術部第六 下一部▶

〔子猶曰：夫人飯腸酒腑，不用古今浸灌，則草木布已。溫岐悔讀《南華》第二篇，而梅詢見老卒臥日中，羨之，聞其不識字，曰：「更快活。」此皆有激言之，非通論也。世不結繩，人不面牆，誰能作聾瞽相向？但不當如彌正平開口尋相罵耳。集《無術》第六。〕

 

署名

厙狄幹不能書，每署名，逆上畫之，人謂之「穿錘」。又有武將王周者，署名先為「吉」，而後成其外。

 

《北史》：斛律金不識文字。初名敦，苦其難署，改名為金，從其便易；猶以為難，司馬子如乃指屋角令況之。

 

大字、大諾

宋武帝素不能書，劉穆之教以縱筆作大字徑尺。帝從之。一紙不過六七字便滿。

 

梁陳伯之為江州，目不知書。得文案，佯視之，唯作大「諾」。

 

造字

梁曹景宗尚勝，每作書，字有不解，輒意造之。

 

高手筆

司直陳希閔，以非才任官。每秉筆，支頷半日不下。府史目之為「高手筆」。又竄削至多，紙面穿穴，亦名「按孔子」。

 

不知置辭

齊焦度材澀，欲就高帝求郡，不知置辭。人教之，習誦上口。監自陳，卒忘所教，大言曰：「度啟公，度啟公，度無食。」帝大笑曰：「卿何憂無食？」賜米百斛。

 

不習儀式

魏隴西太守遊楚上殿，不習儀式。帝令侍中讚引呼「隴西太守前」。楚不覺大應稱「諾」。帝笑勞之。

 

初學

張敬兒不識書，由戰功起方伯，始學讀《孝經》、《論語》。徵護軍，乃於密室屏人學揖讓對答，空中俯仰，妾侍窺笑焉。

 

照樣舉笏

宋祖召問武臣軍數。其識字者，預寫笏上，臨問，高舉笏，當面見字，隨問即對。有一不識字者，不知他人笏上有字，照樣舉笏，近前大聲曰：「啟覆陛下，軍數都在這裏！」

 

龍戰龍見

朱穆以梁冀地勢親重，望其挾持王室，因推災異奏記，以勸戒冀，而引《易》卦「龍戰於野」之文，又薦種暠、欒巴等。明年，黃龍二見於沛國。冀無學，遂以穆「龍戰」之言為驗，於是引用暠、巴而舉穆高第為侍御史。

 

北齊源師攝祠部，嘗白高阿那肱「龍見當雩」。阿那肱驚曰：「何處龍見？其色何如？」師曰：「龍星初見，禮當雩祭，非真龍也。」阿那肱怒曰：「漢兒多事，強知星宿！」

 

金熙宗赦草

金熙宗亶皇統十一年夏，龍見宮中，雷雨大至，破柱而去。亶懼，欲肆赦以禳之。召掌制學士張鈞視草，中有「顧茲寡昧」及「渺予小子」之言。文成奏御，譯者不解謙衝之義，乃曰：「漢兒強知識，托文字以詈上耳。」亶驚問故，譯釋之曰：「寡者，孤獨無親。昧者，不曉人事。渺為瞎眼。小子為小孩兒。」亶大怒，遂誅鈞。

 

謝眺詩杜荀鶴詩

貞觀中，尚藥奏求杜若，敕下度支。有省郎以謝眺詩云：「芳洲生杜若」，乃委坊州貢之。本州曹官判云：「坊州不出杜若，應由讀謝眺詩誤。華省名郎，作此判事，豈不畏二十八宿笑人？」

 

經生多有不省文章。嘗一邑有兩人同官，其一或舉杜荀鶴詩，稱讚「也應無計避徵徭」之句。其一難之曰：「此詩誤矣！野鷹何嘗有徵徭乎？」舉詩者解曰：「古人有言，豈有失也？必是當年科取翎毛耳。」

 

呂、李二將讀詩

張氏據有平江日，其部將左丞呂珍守紹興，參軍陳庶子、饒介之在張左右。一曰，陳賦詩，饒染翰，題一紈扇以寄呂，云：「後來江左英賢傳，又是淮西保相家。聞說錦袍酣戰罷，不驚越女采荷花。」饒素負書名，且詩語俊麗，為作者所稱。呂俾人讀罷，大怒曰：「吾為主人守邊疆，萬死鋒鏑間，豈務愛女子而不驚之耶？見則必殺之！」又元帥李其姓者，杭州庚子之圍解，頗著功勞。一士人投之以詩，將有求焉。其詩有「黃金合鑄李將軍」之句。李大怒，曰：「吾勞苦數年，止是將軍，今年才得元帥。乃復令我為將軍耶！」命帳下策出之。二事一時相傳為笑。

 

劉述引古

劉述字彥思，性庸劣。從子俁疾甚，述往候焉。其父母相對涕泣，述立命酒肉，令俁進之。皆莫知其意，或問之，答曰：「豈不聞《禮》云：『有疾，飲酒食肉可也。』」又嘗有喪，值其子亦居憂。客問：「其子安否？」答曰：「所謂『父子聚麀』，何勞齒及？」

 

宋鴻貴讀律

宋鴻貴仕齊，為北平府參軍。見律有「梟首」罪，誤為「澆手」，乃生斷兵手，以水澆之，然後斬決。

 

錦衾爛兮

晉康福鎮天水日，嘗有疾。幕客謁問，福擁錦衾而坐。客退，謂同列曰：錦衾爛兮！」福聞之，遽召言者，怒之曰：「吾雖產沙陀，亦唐人也，何得呼我為『爛奚』？」

 

水厄對

侍中元乂為蕭正德設茗，先問：「卿於水厄多少？」正德不曉乂意，答曰：「下官雖生水鄉，立身以來，未遭陽侯之難。」

 

三十而立

魏博節度使韓簡，性粗質，每對文士，不曉其說，心常恥之。乃召一士人講《論語》，至「為政」篇。明日喜謂同官曰：「近方知古人稟質瘦弱，年至三十，方能行立。」

 

董公遮

淳熙丁未，洪景盧知舉。一考官大笑絕倒，問之，則云：「試卷中有用『董公遮說漢王』事，以『公遮』為董三老之名。」

 

堯舜疑事

歐文忠知貢舉。省闈故事：士子有疑，許上請。文忠方以復古道自任，將明告以崇雅黜浮，以變文格。至日午，猶有喋喋弗已者，過晡稍<門見>。與諸公方酌酒賦詩，士又有叩簾者。文忠復出，所問士忽前曰： 「諸生欲用堯、舜字，而疑其為一事或二事，唯先生教之。」觀者哄然笑。文忠不動色，徐曰：「似此疑事，誠怕其誤，但不必用可也。」

 

不識羊太傅、陸士衡

張敬兒開府襄陽，欲移羊叔子「墮淚碑」。綱紀白云：「此羊太傅遺德，不宜遷動。」敬兒怒曰：「太傅是誰？我不識！」

 

劉道綦封營道侯，凡鄙無識。始興王濬戲謂曰：「陸士衡詩云『營道無烈心』，何意？」道綦曰：「下官初不識士衡，何忽見苦？」

 

說韓信

黨進鎮許昌。有說話客請見，問：「說何事？」曰：「說韓信。」即杖去。左右問之，黨曰：「對我說韓信，對韓信亦說我矣！」

 

問歐陽修

謝無逸閑居，多從衲子遊，不喜對書生。有一舉子來謁，坐定，曰：「每欲問公一事，輒忘之。嘗聞人言歐陽修，果何如人？」無逸熟視久之，曰：「舊亦一書生，後甚顯達，嘗參大政。」又問：「能文章否？」無逸曰：「文章也得。」無逸子宗野時七歲，聞之，匿笑而去。

 

不知杜少陵

宋乾道間，林謙之為司業，與王字彭仲舉遊天竺小飲。論詩，談到少陵妙處，仲舉微醉，忽大呼曰：「杜少陵可殺！」有俗子在鄰壁，聞之，遍告人曰：「有一怪事，林司業與彭正字在天竺謀殺人。」或問：「所謀殺為誰？」曰：「杜少陵也，但不知何處人。」聞者絕倒。

 

班固、王僧孺

張由古有吏才，而無學術，累歷臺省，於眾中歎「班固有大才，而文章不入《選》」。或曰：「《兩者賦》、《燕山銘》、《典引》等並入《文選》，何得言無？」張曰： 「此是班孟堅。吾所笑者，班固也。」又嘗謂同官曰：「昨買得《王僧襦集》，大有道理。」杜文範知其誤，應聲曰：「文範亦買得『佛袍集』，倍勝『僧襦』。」

 

司馬相如宮刑

相國袁太冲，同二縉紳在賓館中坐久。一公曰：「司馬相如日擁文君，好不樂甚！」一公曰：「宮刑時卻自苦也！」袁閉目搖首曰：「溫公吃一嚇！」

 

蕭望

春明門外當路墓前有堠，題云「漢太子太傅蕭望之墓」。有達官見而怪之，曰：「春明門題額正方，加『之』字可耳。如此堠直行書，只合題『蕭望墓』，何必『之』字？」

 

倒語

《詩林廣記》載宋人「嘲倒語」詩，所謂「如何作元解，歸去學潛陶」者，人皆知之。景泰中，吾蘇一監郡不學，誤呼石人為「仲翁」。或作詩嘲云：「翁仲將來作仲翁，皆因書讀少夫工，馬金堂玉如何入？只好州蘇作判通。」又《水南翰記》云：英廟大獵時，有祭酒劉某和詩，以「雕弓」作「弓雕」。監生詩誚之曰：「雕弓難以作弓雕，似此詩才欠致標，若使是人為酒祭，算來端的負廷朝。」

 

字誤

韓昶是吏部子，雖教有義方，而性頗闇劣。嘗為集賢校理，史傳有「金根車」，昶以為誤，悉改為「銀」。桓玄篡位，尚書誤「春蒐」為「春菟」。

 

李林甫無學術。典選部時，選人嚴迥判語用「杕杜」二字。林甫不識，謂吏部侍郎韋陟曰：「此云杕杜，何也？」陟俛首不敢言。太常少卿姜度，林甫妻舅也。度妻誕子，林甫手書之：「聞有弄獐之喜。」客視之，掩口。

 

《唐書》：吏部侍郎蕭靈，素不學。嘗讀「伏臘」為「伏獵」。嚴挺之曰：「省中豈容有『伏獵侍郎』！」《清夜錄》：哲宗朝，謝悰試賢良方正，賜進士出身。悰辭云：「敕命未敢祗受。」乃以「抵」為「祗」，以「授」為「受」。劉安世奏曰：「唐有伏獵侍郎，今有抵授賢良。」李建勳罷相江南，南鎮豫章。一日遊西山田間茅舍，有老叟教村童，公觴於其廬。賓僚有曰：「犁號五髒刀斧，不宜多食。」叟笑曰：「《鶡冠》云：五髒刀斧，乃離別之離，非梨也！」就架取小帙，振拂以呈。公大歎服。

 

琵琶果

莫廷韓過袁太衝家，見桌上有帖，寫「琵琶四斤」，相與大笑。適屠赤水至，而笑容未了，即問其故。屠亦笑曰：「枇杷不是此琵琶。」袁曰：「只為當年識字差。」莫曰：「若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。」屠賞極，遂廣為延譽。

 

茄字鴿字

尚書趙從善子希蒼，官紹興日，令庖人造燒茄。判食次，問吏「茄」字。吏曰：「草頭下著『加』。」即援筆書「艸」，下用「家」字，乃「蒙」字矣。時人目曰「燒蒙」。

 

南康王建封不識文義。族子有《動植疏》，俾吏錄之。其載鴿妻，以傳寫訛謬，分一字為三，變而為「人日鳥」。建封信之，曰：「每人日開宴必首進此味。」

 

蹲鴟

張九齡一日送芋蕭炅，書稱「蹲鴟」。蕭答云：「損芋拜嘉，唯蹲鴟未至。然寒家多怪，亦不願見此惡鳥也。」九齡以書示客，滿座大笑。

 

昭執

程覃尹京日，有治聲，唯不甚知字。嘗有民投牒，乞執狀造橋。覃大書「昭執」二字。民見其誤，遂白之：「合是『照執』，今漏四點」。覃取筆於「執」字下添四點，為「昭熱」。癢舍諸生作傳誚焉。

 

多感元年

權龍襄，景龍中為瀛州刺史。遇新歲，京中人附書云：「改年多感，敬想同之。」乃將書呈判書以下云：「有詔改年號為『多感元年』。」眾大笑。龍襄不悟，猶復延頸，怪赦書來遲。

 

精粗

宋神宗時，葉溫叟提舉陝西保甲。一日，御批問「所隸諸州保甲精粗如何？」葉上劄子言：「臣所教保甲，委是精粗。」帝得奏大笑，謂侍臣曰：「溫叟將謂精粗是精確也。」

 

生兵

逆亮南侵，命葉義問視師江上。葉素不習軍旅，會劉錡捷書至，讀之，至「金賊之添生兵」，顧問吏曰：「生兵是何物？」

 

史思明詩

《芝田錄》：史思明以櫻桃寄其子，作詩云：「櫻桃一籃子，半青一半黃，一半與懷王，一半與周贄。」群臣請曰：「聖作誠高妙，但以『一半與周贄』之句移在上，於韻更為穩葉。」思明怒曰：「我兒豈可使居周贄之下！」

 

黨進讀書

黨進不識一字。朝廷遣防秋，陛辭，故事例有敷陳。進把笏前跪，移時不能道一字，忽仰天顏厲聲曰：「朕聞上古，其風樸略，願官家好將息！」侍衛掩口。後左右問曰：「太尉何故念此二語？」黨曰：「要官家知我讀書。」

 

邑丞通文

某邑一丞，素不知文，而強效顰作文語。其大令病起，自憐消瘦，丞曰：「堂翁深情厚貌，如何得瘦？」又侍大令飲，而大令將赴別席，辭去。丞曰：「乞其餘不足，又顧而之他。」縣令修後堂，頗華整。丞趨而進曰：「山節藻棁，何如其智也！」一日，縣治捕強盜數人，令嚴刑訊鞫，盜哀號殊苦。丞從傍撫掌笑曰： 「惡人自有惡人磨！」

 

中官通文

嘉祐、治平間，有中官杜漸者，好與舉子同遊，學文談，不悉是非。居揚州，凡答親舊書，若此事甚大，必曰「茲務孔洪」，如此甚多。蘇子瞻過維揚，蘇子容為守，杜在坐。子容少怠，杜遽曰：「相公何故溘然？」其後子瞻與同會，問典客曰：「為誰？」對曰：「杜供奉。」子瞻曰：「今日不敢睡，真是怕那溘然。」

 

時有一權璫，與縉紳飲。諸縉紳方劇談，而璫者不能置一語，仰見屋上煙籠蔥起，謬曰：「焉用佞！」眾聞之，疑璫者誚己。及移時，復仰視曰：「煙太佞！」四座大笑，疑遂釋。

 

《廣記》：唐有內大臣學作別紙言語。鳳翔節度使寄柴數車，回書謝云：「蒙惠『也愚』若干。」

 

中官出對

《耳譚》：太監府有歷事監生，遇大比，亦是本監考取，類送鄉試。一璫不深書義，曰：「今不必作文論，只一對佳者，便取。」因出對云：「子路乘肥馬。」諸生俯首匿笑。一黠者對云：「堯舜騎病豬。」璫大稱善。

 

史學

《王莽傳》讚云：「紫色鼃聲，餘分閏位。」謂以偽亂真也。顏之推共人言及莽狀，一俊士自許史學，名價甚高，乃云：「王莽非直鴟目虎吻，亦且紫色蛙聲。」

 

強作解字

會稽朱某以販茶鬻官，皆呼為「茶官」，素不學。偶於姻家遇詞客，印證今古，談及宣尼，擊節曰：「據如此說，是一才子矣！」又言馮婦，則曰：「果是當時一美婦人，予聞久矣！」近臨溪人姚京，與村學究孫一經夏日納涼，頃之雲翳。孫曰：「必有大風。」姚詰之，曰：「夏雲多奇風。」聞者腸斷。

 

慶元間，有士人姜夔上書，乞正奉常雅樂。詔赴太常同寺官校正。樂師齎出大樂，首見錦瑟，指問何樂。眾方訝其正樂不識樂器，既知為瑟，乃令樂師曰：「語云『鼓瑟希』，未聞彈之。」眾官咸笑而散，其議遂寢。

 

《公羊傳》

廣記：有甲欲謁見邑宰，問左右曰：「令何所好？」或語曰：「好《公羊傳》。」後入見，令問「君讀何書？」答曰：「唯業《公羊傳》。」試問：「誰殺陳他者？」甲良久對曰：「平生實不殺陳他。」令知謬誤，因復戲之曰：「君不殺陳他，謂是誰殺？」於是大怖，徒跣走出。人問其故，乃大語曰：「見明府，便以死事見訪，後直不敢復來，遇赦當出耳。」

 

芝麻《通鑒》

吳人韋政，腹枵然，好談詩書，語常不繼。或嘲之曰：「此非出芝麻《通鑒》上乎？」蓋吳人好以芝麻點茶，市中賣者，以零殘《通鑒》裹包。一人頻買芝麻，積至數頁，而以零殘語掉舌。人問始末，輒窮曰：「我家芝麻《通鑒》上止此耳。」

 

祭文策問

《謔浪》云：黃陂季生無學，好弄筆。求人文稿曰「文犒」，見耒耜曰「來報」，見唾咳曰「垂亥」，每於尺牘中用「嗬嗬」，稱醫家曰「國首」，簡褻曰「簡藝」，租糧曰「相量」，寫人號下又加「尊號失記」，寫過己名，又書「名具別幅」。此等不可勝數，傳為笑談。一日母死，托邑人段祺作堂祭文。段代為言曰：「某年月日，兒某舉亡母柩，就封某山，某不敢索文犒於人，謹寫某胸中所有而言曰：「嗚呼！躬秉來報，二十餘年，垂亥不聞，又經一年。人皆嗬嗬，我淚如泉，方母病劇，國首難尋。倉忙舉事，簡藝殊深。大荒之後，相量少足。諸親俱在，無人不哭。尊號失記，母心如燭。各有姓名，具有別幅。」

 

錢塘葉生少學識。有假作葉策題問云：「《孝經》一序，義亦難明，且如『韋昭王』是何代之主？『先儒領』是何處之山？孔子之志四時常有也，何以獨言『我志在春』？孔子之孝四時常行也，何以獨言『秋行在孝』？既曰『夫子歿』，而又何以『鯉趨而過庭』？」

 

襲舊

唐陽滔在中書，文皆抄襲。時命制敕甚急，而令史持庫鑰他適，苦無舊本檢閱，乃斫窗躍入得之。時號為「斫窗舍人」。

 

桓帝時，有辟公府掾者，倩人作奏記。人不為作，因語曰：「梁國葛龔先作記文可用。」遂從人言謄寫，不去龔名姓。府公大驚，罷歸。時人語曰：「作奏雖工，宜去葛龔。」

 

改制詞

唐玄宗嘗器重蘇頲，欲倚以為相，秘密不欲令左右知。迨夜艾，乃令草詔，訪於侍臣曰：「外庭誰直宿？」命秉燭召來。至則中書舍人蕭嵩。上即以頲姓名授嵩，令草制書。既成，詞中有「國之瑰寶」。上尋繹三四，謂嵩曰：「頲，瑰之子。朕不欲斥其父名，卿為刊削之。」上仍令撒帳中屏風與嵩。嵩慚懼流汗，筆不能下者久之。上以嵩抒思移時，必當精密，不覺前席以觀。唯改曰「國之珍寶」，他無更易。嵩既退，上擲其草於地曰：「虛有其表耳！」

 

判鳥翎

唐靈昌尉梁士會，官科鳥翎，里正不送，舉牒判曰：「官喚鳥翎，何物里正，不送鳥翎？」佐使曰：「公大好判，但『鳥翎』太多。」會改曰：「官喚鳥翎，何物里正，不送雁翅？」聞者笑之。

 

朱鞏一聯

南唐元宗會群臣賦詩。學士朱鞏短於韻語，竟日不能終篇，止進一聯，又極鄙俚，乃自炫曰：「好物不在多。」

 

約法三章

魏長齊雅有體量，而才學非所經。初宦當出，虞存嘲之曰：「與卿約法三章：讀者死，文筆者刑，商略抵罪！」魏怡然而笑。

 

苦海部第七 下一部▶

〔子猶曰：昔鄭光業兄弟，遇人獻詞，句有可嗤者，輒投一巨皮篋中，號曰「苦海」，宴會則取視，以資諧戲。夫為詞而足以資人之諧戲，此詞便是天地間一種少不得語，猶勝於塵腐蹈襲，如楊升閹所謂「雖布帛菽粟，陳陳相因，不可衣食」也。故余喜而采之。而古詩之病經人指摘者，亦附入之，又以見巨皮箱中，人人有份，莫要輕易便張口笑人也。集《苦海》第七。〕

 

采石詩

采石江頭，李太白墓在焉。往為詩人題詠殆遍。有客書一絕云：「采石江邊一抔土，李白詩名耀千古。來的去的寫兩行，魯般門前掉大斧。」

 

同東集

《悅生堂隨抄》云：吳僧法海好作惡詩，萃成帙，劉從事為序。劉序云：「師雖習西方之教，頗同東魯之風，因題曰《同東集》。長於譬喻，動有風騷。昔唐小杜既為老杜之次，今師又在小杜之下。」

 

盤門詩伯

萬曆初，蘇州盤門外昆弟二人，忘其姓，一號蘭溪，一號蘭洲，爭以惡詩唱和，高自矜許。或作詩嘲之曰：「盤門城外兩詩伯，蘭溪蘭洲同一脈。胸中全無半卷書，紙上空汙數行墨。浣花溪頭杜少陵，潯陽江口李太白。二公陰靈猶未散，終日在天尋霹靂。有朝頭上咶聲能，打殺兩個直娘賊。」

 

自詫才華

《廣記》：北齊并州有土族，好為可笑詩賦，輕蔑邢、魏諸公。眾共嘲弄，虛相稱讚，必擊牛漉酒延之。妻知其妄，屢用泣諫。其人歎曰：「才華不為妻子所容，何況行路？」

 

陽俊之

陽俊之多作五言歌，詞蕩出拙，世俗流傳，名為陽五伴侶，寫賣不絕。俊之遇於市，言其字誤，取而改之。賣者曰：「陽五，古之賢人。君何所知，輕敢議論！」俊之大喜，自言「有集十卷，雖家兄亦不知吾是才士」。

 

崔泰之

唐黃門崔泰之哭特進李嶠詩曰：「臺閣神仙地，衣冠君子鄉。昨朝猶對坐，今日忽云亡。魂隨司命鬼，魄逐見閻王。此時罷歡笑，無復向朝堂。」謂人曰：「作詩須有此真味！」

 

盧延讓

盧延讓業詩，二十五舉方登第。卷中有「狐衝官道過，狗觸店門開」之句，張濬每稱賞之。又有「賊貓臨鼠穴，饞犬舐魚砧」，為成汭所賞。「栗爆燒氈破，貓跳觸鼎翻」，為王建所賞。盧謂人曰：「平生謁盡公卿，不意得力於狐狗貓鼠！」

 

包賀

進士包賀作詩多粗鄙之句，如「苦竹筍抽青橛子，石榴樹掛小瓶兒」，又「霧是山巾子，船為水靸鞋」，又「棹搖船掠鬢，風動水捶胸」，俱可笑。世傳逸詩云：「窗下有時留客宿，齋中無事伴僧眠」，號曰：「自落便宜詩」。

 

高敖曹

高敖曹嘗為雜詩三首。其一：「塚子地握槊，星宿天圍棋。開壇甕張口，卷席床剝皮。」其二：「相送重相送，相送至橋頭。培堆兩眼淚，難按滿胸愁。」其三：「桃生毛彈子，瓠長棒槌兒。牆欹壁凸肚，河凍水生皮。」

 

權龍襄

唐左衛將軍權龍襄，性褊急，常自矜能詩。通天年中，為滄州刺史。初到，乃為詩呈州官曰：「遙看滄海城，楊柳鬱青青。中央一群漢，聚坐打杯觥。」諸公謝曰：「公有逸才！」襄曰：「不敢，趁韻而已。」又為《喜雨》詩曰：「暗去也沒雨，明來也沒雲。日頭赫赤出，地上綠氤氳。」又《皇太子宴夏日賦》詩： 「嚴霜白浩浩，明月赤團團。」太子援筆為讚曰：「龍襄才子，秦州人士。明月晝耀，嚴霜夏起。如此詩章，趁韻而已！」襄以張易之事出為容山府折衝，後追入，獻詩曰：「無事向容山，今日向東都。陛下敕進來，今作右金吾。」上大笑，每呼為權學士，凡與諸學士賦詩，輒令與焉。

 

龍襄又《秋日述懷》曰：「簷前飛七百，雪白後園強。飽食房裏側，家糞集野螂。」參軍不曉，請釋。襄曰：「鷂子簷前飛，值七百文。洗衫掛後園，乾白如雪。飽食房中側臥，聞家中糞堆，集得野澤蜣螂。」談者嗤之。

 

宋宗子

哲宗朝，有宗子好為詩，而鄙俚可笑。嘗作《即事》詩云：「日暖看三織，風高鬥兩廂。蛙翻白出闊，蚓死紫之長。潑聽琵琶鳳。饅拋接建章。歸來屋裏坐，打殺又何妨？」人問其詩意。答曰：「始見三蜘蛛織網於簷前，又見二雀鬥於兩廂廊。有死蛙翻腹，似『出』字，死蚓如『之』字。方吃潑飯，聞鄰家作《風棲梧》。食饅頭未畢，閽人報建安章秀才上謁。按章既歸，見內門上畫鍾馗擊小鬼，故云『打死又何妨』。」哲宗方欲灼艾，有小內侍誦此詩，笑極，遂罷炙。

 

雪詩

唐人有張打油，作《雪》詩云：「江上一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。」

 

陸詩伯《雪》詩云：「大雪洋洋下，柴米都長價。板凳當柴燒，嚇得床兒怕。」又云：「玉皇大帝賣私鹽，一個蘇州拖麵煎。」又云：「不聞天上打羅櫥，滿地紛紛都是麵。」又云：「昨夜玉皇哀詔到，萬里江山都帶孝。」

 

李廷彥

李廷彥獻百韻詩於上官，中云：「舍弟江南沒，家兄塞北亡。」上官惻然，曰：「君家凶禍，一至於此！」廷彥曰：「實無此事，圖對偶親切耳。」一客謔云：「何不言『愛妾眠僧舍，嬌妻宿道房』？猶得保全兄弟。」

 

詩僧

郎中曹琰，有僧以詩卷投謁。閱首篇，是《登潤州甘露閣》云：「下觀揚子小。」琰曰：「何不道『卑吠狗兒肥』？」次閱一篇《送僧》云：「猿啼旅思淒。」琰曰：「何不道『犬吠張三嫂？』」坐中大笑。

 

不韻詩

唐冀州參軍曲崇裕《送司功入京》詩曰：「崇裕有幸會，得遇明流行。司士向京去，曠野哭聲哀。」司功曰：「大才士！先生其誰？」曰：「吳兒博士教此聲韻。」司功曰：「師明弟子哲！」

 

嘉靖間，有織造太監在杭州，徵索不遂，為詩云：「朝廷差我到蘇州，府縣官員不理咱。有朝一日朝京去，人生何處不相逢！」監司歎曰：「好詩！」答曰：「雖不成詩，葉韻而已。」

 

重復詩

雍熙中，一詩伯作《宿山房即事》詩，曰：「一個孤僧獨自歸，關門閉戶掩柴扉。半夜三更子時分，杜鵑謝豹子規啼。」又《詠老儒》詩曰：「秀才學伯是生員，好睡貪鼾只愛眠。淺陋荒疏無學術，龍鍾衰朽駐高年。」

 

王大夫

王祈有竹詩兩句，最為得意，為東坡誦之，曰：「葉垂千口劍，幹聳萬條槍。」蘇笑曰：「好則好矣，只是十條竹竿共一片葉也。」又蘇嘗言：「看王大夫詩，難得不笑。」

 

李超無自嘲

李超無逃儒歸墨，作詩自嘲云：「滾湯呼賊禿，搖鐸罵光郎。」

 

澀體

徐彥伯為文，多變奇求新，以「鳳闈」為「鷗閫」，以「龍門」為「虯戶」，以「金穀」為「銑溪」，以「芻狗」為「卉犬」，以「竹馬」為「篠驂」，以「月兔」為「魄兔」，以「風牛」為「焱犢」。後追效之，謂之「澀體」。

 

虞子匡戲詩

嘉靖中，有好為六朝詩者，不獨巧麗，且欲用不經人道之語，易字換句，遂至妄誕不稽。虞子匡一日遞一詩示郎仁寶，請商之，仁寶三誦，不知何題。虞曰：「吾效時人換字之法，戲改岳武穆《送張紫陽北伐》詩也。」其詩曰：「誓律飆雷速，神威震坎隅。遐征逾趙地，力鬥越秦墟。驥蹂匈奴頸，戈殲韃靼軀。旋師謝彤闕，再造故皇都。」岳云：「號令風霆迅，天聲動北陬。長驅渡河洛，直搗向燕幽。馬蹀月氏血，旗嫋可汗頭。歸來報明主，恢復舊神州。」不過逐字換之。遂撫掌相笑。

 

宋景文修史

宋景文修唐史，好以艱深之辭，文澆易之說。歐公思有以訓之。一日，大書其壁曰：「宵寐匪禎，劄闥洪休。」宋見之，曰：「非『夜夢不祥，題門大吉』耶？何必求異如此？」歐公曰：「《李靖傳》云：『震霆不暇掩聰』，亦是類也！」宋公慚而改之。

 

嘲竊句

陳亞《嘲竊古人詩句》詩云：「昔賢自是堪加罪，非敢言君愛竊詞。叵奈古人無意智，預先偷子一聯詩。」

 

僧惠崇能詩，其尤自負者：「河分岡勢斷，春入燒痕青。」崇之子弟嘲曰：「河分岡勢司空曙，春入燒痕劉長卿。不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。」

 

潘邠老詩多犯老杜。王直方云：「老杜復生，須與潘十廝炒。」

 

祥符、天禧中，楊大年、錢文禧、晏元獻為詩，皆宗李義山，號「西昆體」。後進效之，多竊取義山詩句。嘗內宴，優人作戲，有為義山者，衣服破裂，告人曰：「吾為館職諸公撏撦，以至如此！」坐者皆笑。

 

李義甫《白燕》詩云：「鏤月為歌扇，裁雲作舞衣。自憐回雪影，好取洛川歸。」有棗強尉張懷慶，好偷竊名士文章，乃增二字為七言，云：「生情鏤月為歌扇，出性裁雲作舞衣。照鑒自憐回雪影，來時好取洛川歸。」時人謂之「活剝張昌齡，生吞郭正一」。

 

武太常邦御，以水竹樓求劉楚雄為記，其文曰：「淇澳之斐，而瀑布急雨之，而碎玉密雲之，而投壺錚錚之，而圍棋丁丁之。巨細疾徐，皆先生之甔磬匏絲也。」又曰：「氅衣幅巾，見者以為神仙中人。」全用王元之《竹樓記》中語。有戲者曰：「昨夢一人，峨冠博帶，意甚不平，曰：『我宋學士王禹偁也，昔作郡守，有竹樓一座。今被劉楚雄拆毀，且將樓中之物，一一竊去。問是何物，曰：「楸枰一局，壺矢十二枝，文集十卷，氅衣一襲，幅巾一頂，止遺囊琴一張在焉。』又問：『竊此何焉？』曰：『都貯於太常水竹樓中，故不平也。』」

 

點金成鐵

梁王籍詩云：「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」王荊公改用其句曰：「一鳥不鳴山更幽。」山谷笑曰：「此『點金成鐵』手也！」

 

倩筆

《霅溪紀聞》：湖州吳平山，素不能詩，值座師王荊石公壽，試作八句，求同年沈公節甫改削。沈用其韻，更制一首，復嫌於全革，姑舉筆點其末二句，而並歸之。吳大喜，謂沈所賞，語必佳；不忍棄，即書沈詩，而並載已二句於末，遂為十句，重一韻。王公大笑。

 

文當戒俗

楊文公嘗戒其門人「為文宜避俗語」，即而公因作表示：「伏惟陛下，德邁九皇。」門人鄭戩請於公曰：「賣韭黃訖，未審何時得賣生菜？」公大笑，易之。

 

書馬犬事

歐陽公在翰林時，常與同院出遊。有奔馬斃犬，公曰：「試書其一事。」一曰：「有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。」一曰：「有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃。」公曰：「使子修史，萬卷未已也。」曰：「內翰云何？」公曰：「逸馬殺犬於道。」相與一笑。

 

明堂赦文

胡衛、盧祖在翰林，草明堂赦文云：「江淮盡掃於胡塵。」太學生嘲之曰：「胡塵已被江淮掃，卻道江淮盡掃於。傳語胡、盧二學士，不如依樣畫胡盧。」

 

押韻

唐梅權衡，吳人也，入試不持書策，人皆謂奇才。及府題出《青玉案賦》，以「油然易直子諒之心」為韻。場中競談 「諒」字難押。梅於庭樹下，以短箠畫地起草。日晡，梅賦先成。張季遐求視所押，以為師模。梅大言曰：「押字須商量，爭應進士舉？」季遐自謙薄劣，乃率數十人請益。梅曰：「此韻難押，諸公且廳上坐，聽某押處解否。」遂朗吟曰：「恍兮惚兮，其中有物。惚兮恍兮，其中有諒。犬蹲其旁，鴟拂其上。」因講青玉案者是食案，所以言「犬蹲其傍，鴟拂其上」也。眾大笑

 

苗振召試館職。晏丞相語曰：「宜稍溫習。」苗曰：「豈有三十年作老娘，而倒繃孩兒者乎？」既試賦，韻有「王」字。振押云：「率土之濱莫非王。」不中選。晏笑曰：「苗君竟倒繃孩兒矣！」

 

賦

胡旦作《長鯨吞舟賦》云：「魚不知舟在腹中，其樂也融融；人不知舟在腹內，其樂也泄泄。」又曰：「雙須竿直，兩目星懸。」楊孜覽而笑曰：「許大魚，眼孔恁小！」又慶曆中，試題為《天子之堂九尺》。賦者曰：「成湯當陛而立，不欠一分；孔子歷階而升，止餘六寸。」用《孟子》曹交言湯九尺、《史記》言孔子九尺六寸事。

 

熙寧中，省試《王射虎侯賦》。有一卷云：「講君子必爭之藝，飾大人所變之皮。」又歐陽公主文，試《貴老為其近於親賦》。有一卷云：「睹茲黃耆之狀，類我嚴君之容。」

 

褚歸應試，作《大舜善與人同》，破云：「道雖貫於萬世，善猶同於眾人。」見黜。一友戲慰曰：「公以『尿罐』對『油筒』，宜其黜落。」

 

經義

政和中，舉子皆試經義。有學生治《周禮》，堂試以《禁宵行者》為題，此生答義云：「宵行之為患者大矣，凡盜賊奸淫為過惡者，白晝不能顯行也，必昏夜合徒竊發。蹤跡幽暗，雖欲捕治，不可物色。故先王命官曰『司寤氏』，而立法以禁之，有犯無赦，宜矣！不然，則宰予晝寢，何以得罪於夫子？」學官者甚喜其議論有理，但不曉以宰予為證之意，因召問之。答曰：「晝非寢時也。今宰予正晝而熟寐，其意必待夜間出來胡行亂走耳！」學官為笑而止。

 

時藝

陳白沙獻章，當成化初會試，雖負重名，亦投時好，競出新奇，作《老者安之，朋友信之，少者懷之》題，其破云：「物各有其等，聖人等其等。」考官戲批其傍云：「若要中進士，還須等一等！」

 

張鼇山提學江北，以《馮婦善搏虎》為題。徐州一士云：「馮婦，一婦人也，而能搏虎；不惟搏也，而又善焉。夫搏虎者何？扼其吭，斬其頭，剝其皮，投於五味之中而食之也，豈不美哉！」

 

王荊湖學博談及吳郡一士，作《今交九尺四寸以長》題，文中將「九尺以長」、「四寸以長」分股。又一士作《二女果》題，文中二股立柱云：「堯非不欲以之自奉也，舜非不欲以之奉瞽瞍也。」聞者絕倒。

 

一士作《能近取譬》題文，質於唐六如。唐稱讚不已。士又再三求正，唐曰：「細玩『能近取』三字不做，覺偏枯些。」士嘿然而去。

 

評唐詩

楊用修曰：「唐詩有極劣者，宋人采入《全唐詩話》，使觀者曰：「是亦唐詩一體。」譬之燕、趙多佳人，其間有跛者、眇者、羝者、氳者、疥且痔者，乃專房寵之，曰：「是亦燕、趙佳人之一種。」可乎？

 

前人詩文之病

簡文時，費旭詩有句云：「不知是耶非？」殷芸詩有「飄颺雲母舟」句。帝大笑曰：「旭既不識其父，芸又飄颺其母耶？」

 

許渾句中多用「水」字。諺曰：「許渾千首濕。」又羅隱詩皆有「喜」、「怒」、「哀」、「樂」、「心」、「誌」等語，不離一身，故以「羅隱一生身」為對。不若對以「杜甫一生愁」為優。

 

楊盈川為文，好以古人姓名連用，如「張平子之略談，陸士衡之所記」，「潘安仁宜其陋矣，仲長統何足知之」。時號為「點鬼簿」。駱丞文好以數對，如「秦地重關一百二，漢家離宮三十六」。時號為「算博士」。李義山為文多檢閱書冊，左右鱗次，時號「獺祭魚」。

 

王禹玉詩多用「珍」、「寶」、「黃金」、「白玉」為對，時號「至寶丹」。有人云：「詩能窮人，且強作富貴語，看如何？」數日搜索，止得一聯，云：「脛脡化為紅玳帽，眼睛變作碧琉璃」。為之絕倒。

 

高英秀辯捷滑稽，嘗與讚寧共議古人詩病，云：「李山甫《覽漢史》『王莽弄來曾半破，曹公將去便平沈』，是破船詩。李群玉《詠鷓鴣》『方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲』，是梵語詩。羅隱『雲中雞犬劉安過，月裏笙歌煬帝歸』，是見鬼詩。杜荀鶴『今日遇題題似著，不知題後更誰題』，此衛子詩也，不然安有四蹄？」

 

黃唐《寓金陵佛寺》云：「水底有天春漠漠，人間無路月茫茫。」人謂之「鬼詩」。羅隱《詠牡丹》云：「若教解語應傾國，任是無情也動人。」人謂之「女子詩」。

 

釋貫休有《詠漁父》云：「眼前不見市朝事，耳畔唯聞風水聲」。梅聖俞曰：「此患肝賢風也。」又云「盡日覓不得，有時還自來」。曰：「此是人家失卻貓兒。」

 

賈島有《哭僧》詩云：「寫留行道影，焚卻坐禪身。」唐人謂「燒殺一活和尚」。

 

張祐《柘枝》詩云：「鴛鴦細帶拋何處，孔雀羅衫屬阿誰？」白樂天每呼為「問頭詩」。祐曰：「公亦有《目連經》。《長恨歌》云：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。』此非目連訪母耶！」

 

孟浩然詩：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？」人謂是「孟盲子」。荊公宅乃謝安所居地，有謝公墩。公賦詩曰：「我名公姓偶相同，我宅公墩在眼中。公去我來墩屬我，不應墩姓尚隨公。」人謂與死人爭地界。

 

張師錫《老兒詩》五十韻，摹寫極工。中有「看經嫌字小」，不免是老僧，「腳軟怕秋千」，不免是老婦。

 

程師孟知洪州，作靜堂，自愛之，無日不到，為詩題於石，曰：「每日更忙須一到，夜深長是點燈來。」李元規見而笑曰：「此是登溷詩。」

 

劉子儀嘗有《贈人》詩云：「惠和官尚小，師達祿須干。」取「下惠聖之和」、「子張問達而學干祿」之事。或有除去「官」字，示人曰：「此必番僧也，其名達祿須干。」聞者大笑。

 

有遷楚藩者，李於鱗以詩送之，云：「江漢日高天子氣，樓臺秋入大王風。」一友曰：「二語似賀陳友諒登極。」

 

《古今詩話》：樂天《長恨歌》云：「峨眉山下少人行，旌旗無光日色薄。」峨嵋在嘉州，與幸蜀路全無交涉。杜甫《武侯廟柏》詩云：「霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。」四十圍乃徑七尺，無乃太細長也。史稱防風氏身廣九畝，長三丈。按廣大尺，九畝乃五十丈四尺，如此防風之身乃一餅餤身。此文章之病也。

 

張文潛常云：「子瞻每笑『天邊趙盾益可畏，水底右軍方熟眠』，謂『湯燖了王羲之也』。」文潛戲謂子瞻云：「公詩有『獨看紅蕖傾白墮』，不知『白墮』是何物？」子瞻云：「《洛陽伽藍記》有劉白墮，善釀酒。」文潛曰：「白墮既是人，何以言傾？」子瞻笑曰：「魏武《短歌行》云：『何以解憂？惟有杜康』。杜康亦是釀酒人名也。」文潛曰：「畢竟用得不當。」時文潛有僕曹某，失去酒器。子瞻笑曰：「公且先去理會曹家那漢，卻來此間廝魔。」滿座大笑。

 

九字詩

中峰和尚有九字梅花詩云：「昨夜西風吹折千林梢，渡口小艇滾入沙灘坳。野樹古梅獨臥寒屋角，疏影橫斜暗上書窗敲。」盧讚元酴醿花詩：「天將花王國豔殿春色，酴醿洗裝素頰相追陪。絕勝濃英綴枝不韻李，堪友橫斜照水攙先梅。」

 

 

不韻部第八 下一部▶

〔子猶曰：語韻則美於聽，事韻則美於傳。然韻亦有夙根，不然者，雖復吞灰百斛，洗胃滌腸，求一語一事之幾乎韻，不得矣。山谷常嘲一村叟云：「濁氣撲不散，清風倒射回。」此猶寫貌，未盡傳神。極其伎倆，直欲令造化小兒羞澀，何止風伯避塵已也？集《不韻》第八。〕

 

汗臭漢

余靖不事修飾。作諫百日，因賜對面陳。時方盛暑，上入內云：「被一汗臭漢薰殺！噴唾在吾面上。」

 

不洗腳

《北史》：陰子春身服垢汙，腳常數年不洗，云：「洗輒失財敗事。」婦甚惡之，曾勸令一洗。不久，值梁州之敗，謂洗腳所致，大恨婦，遂終身不洗。

 

三鹿郡公

袁利見性粗疏，方棠謂：袁生已封「三鹿郡公」。

 

都憲弄鳥

胡少保宗憲素自負嫪毒之具，醉後輒欹坐肩輿中，以手摩之，東西溺舁夫及從官肩。咸掩目而笑，胡故自若。

 

馬上食餅

張衡由令史至三品，已團甲，退朝，於路傍見蒸餅新熟，遂買得，於馬上食之。為御史彈奏，竟落甲。

 

決文宣王、亞聖

《嶺南志》：廣南際海郡，不立文宣王廟。有刺史不知禮，將釋奠，預署二書吏為文宣王、亞聖，鞠躬於門外。或進止不如儀，即判云：「文宣王、亞聖各決若干。」

 

縛詩人

《皇明世說》：滕縣楊懋忠涉學，好為詩。不得意於諸生，棄去，遍遊名山，還過琅琊。捕盜指揮以為盜，執之。楊乞紙筆自供，因題一詩，內有「曾向陳編竊語言」之句。指揮不通文，問曰：「陳編是汝夥中人耶？」楊曰：「否。是被盜者。」指揮大喜，執送兵備；見其詩，大相知賞，叱出指揮，解楊縛，延上坐，與論詩竟日。既出，指揮來謝罪。楊曰：「不因公，何以受知兵憲？但如此薦法，令人一時難堪耳。」

 

役長史

吳長史稷歸隱，有司莫識其面。裏舉踐更役，誤以公名報。令不知，懸之榜。公親往注其下曰：「不能為官，豈能為役？」令聞大愧。

 

沈周

沈周名重一時。蘇州守求善畫者，左右以沈對，便出朱票拘之。沈至，命立廡下獻技。沈乃為《焚琴煮鶴圖》以進。守不解，曰：「亦平平耳。」其明年入覲，見守溪王公。首問：「石田先生無恙乎？」守茫然無以應。歸以質之從者，則朱票所拘之人也。守大慚恨，踵門謝過焉。

 

《毀茶論》

陸羽嗜茶，著《茶經》三篇。李季卿至江南，有薦羽者，召羽煮茶。羽衣野服，挈具而入。公心鄙之，命奴子取錢三十文相酬。羽愧甚，著《毀茶論》。

 

碑禍

唐玄宗東封泰山，命張許公摩崖為碑。至明八百餘年，為林㷆磨平，以「忠孝廉節」四大字覆之。

 

天聖中，營浮圖。姜遵在永興，悉取漢、唐碑之堅好者，以代磚壁。有縣尉叩頭爭之，繼之以泣。遵怒，並劾去之。

 

花仇

唐韓弘罷宣武節度，歸長安私第，有牲丹雜花，命劚去之，曰：「吾豈效兒女輩耶！」

 

楊州瓊花，天下無雙。煬帝特移栽金陵，而枝葉枯瘁。帝怒，乃杖八十發回，復活一年而死。

 

刮几堊壁

王羲之嘗詣一門生家，設佳饌供給，意甚感之，欲以書相報。見有一新榧几，王便書之，草正相半。門生送往歸郡，比還家，其父已削括都盡。

 

玄覽禪師性僻，住荊州陟屺寺。張躁於壁間畫古松，符載為讚，衛象為賦。覽師怒曰：「何疥吾壁？」命加堊焉。

 

方竹杖

潤州甘露寺有僧，道行孤高。李德裕廉問日，以方竹杖一贈焉。方竹杖出大宛國，堅實而正方，節須四面對出。及再鎮浙右，其僧尚在。問曰：「竹兄無恙否？」僧曰：「至今寶藏。」公請出觀之，則老僧已規圓而漆之矣。公嗟惋彌日。故當時曾有詩云：「削圓方竹杖，漆卻斷紋琴。」

 

硯眼

吳郡陸公廬峰侯選京師，嘗於市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人某者往，以一金易歸。訝其不類，某堅證其是。公曰：「前硯有鴝鵒眼，今何無之？」答曰：「某嫌其微凸，偶值石工甚便，幸有餘銀，已倩為平之矣。」公大惋惜。

 

鳴鵝

會稽有姥，養一鵝，善鳴。右軍求市不得，送攜親友就觀。姥聞羲之至，烹鵝以待。右軍歎惜彌日。

 

快牛

王愷有快牛，名「八百里駮」，常瑩其蹄角。王武子語君夫：「我射不如卿，今賭卿牛，以千萬對之。」君夫既恃手快，且謂駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據胡床，叱左右：「速探牛心來！」須臾炙至，一臠便去。

 

白鷗脯

張佖、陳喬之子，秋晚並遊玄武湖。時群鷗遊泛，佖子曰：「一軸內本《瀟湘》！」喬子俄顧卒吏云：「此白色水禽，可以作脯否？」眾謂「張佖子半莖風毛，陳喬男一堆牛屎」。喬子由是有「陳一堆」及「白鷗脯」之號。

 

金魚

金魚有「九尾狐」及「紫袍玉帶」種種之異，文房畜為清玩，價亦不廉。或以一盆贈張幼於，張轉以贈守公。他日守公謂張曰：「前惠魚但美觀耳，味殊淡。」蓋守北人，已將魚付爨下也。張但唯唯而已。

 

謝靈運鬚

謝靈運鬚美，臨刑，施為南海祇垣寺維摩詰像鬚。唐中宗時，安樂公主端午鬥草，欲廣其物，馳驛取之；又恐為他所得，乃剪棄其餘。

 

國公詩

湖州吳主事家素饒，求李西涯文壽其父。時公為學士，鄙其人，不許。吳問其友曰：「今朝中爵位極尊者為誰？」曰：「英國公太師左柱國也。」吳即緘幣求英公。英公令門館作詩與之。吳得詩，誇於人云：「英國當朝第一人，乃為我作詩，何必李學士也！」

 

黨進畫真

黨進命畫工寫真。寫成，大怒，詰畫師云：「我前時見畫大蟲，猶有用金箔貼眼。我消不得一對金眼睛？」

 

高太監

南京守備太監高隆，人有獻名畫者，上有空方。隆曰：「好好！更須添畫一個『三戰呂布』。」

 

《五馬行春圖》

沈周作《五馬行春圖》贈一太守。守怒曰：「我豈無一人相隨耶？」沈知之，另寫隨從者送入，因戲之曰：「奈絹短，止畫前驅三對。」守喜曰：「今亦足矣！」

 

障簏

祖約好財。客詣祖，見方料視財物，因客至，屏當未盡，餘兩小簏，置背後，以身障之，強與客語。

 

種珠

陳繼善自江寧尹拜少傅致仁，富於資產，性鄙屑；別墅林池，未嘗暫適；既不嗜學，又杜絕賓客。惟自荷一鋤，理小圃成畦，以真珠布土壤三間，若種蔬狀。記顆俯拾，周而復始，以此為樂焉。

 

銀靴

元宗幼學之年，馮權常給使左右，深所親幸。每曰：「我富貴，為爾置銀靴。」保大初，聽政之暇，命親王及東宮舊僚擊鞠。歡極，頒賚有等。語及前事，即日賜銀三十斤，以代銀靴。權遂命工鍛靴穿焉。

 

黑牡丹

晚唐時，京師春遊，以牡丹為勝賞。有富人劉訓邀客賞花。客至，見其門繫水牛累百，笑指曰：「此劉氏黑牡丹也！」

 

大廳勝寺

李約每於庶人錡前稱金陵招慧寺標致。庶人既宴寺中，明日謂曰：「子嘗稱招隱，昨日遊宴，何如中州？」約曰：「某賞者疏野耳。若遠山將翠幕遮，古松用采物裹，膻腥涴塵泡泉，音樂亂山鳥聲，此則實不如在叔父大廳也！」

 

僧拒客

宋吳荊溪云：往歲江行風阻，與友生沿岸野步，穿嶺而下，忽見蘭若甚多。僧院睹客來，皆扃戶不內。獨有一院，大敞其戶，見一僧蹺足而眠，以手書空，顧客殊不介意。竊意此必奇僧也，直入造之。僧雖強起，全無喜容。不得已而問曰：「先達有詩云：『書空蹺足睡，路險側身行。』和尚其庶幾乎？」僧曰：「貧道不知何許事，適者指揮侍輩，欲掩關少靜耳。」遂不辭而出。

 

陳叔陵

陳始興王叔陵性不好臥，不飲酒，惟多置殽胾，晝夜食啖。又好飾虛名，每入朝，常於車中馬上執卷讀書，高聲朗誦，揚揚自若。

 

俗讖

宋時太學各齋，除夕設祭品，用棗子、荔枝、蓼花，取「早離了」之讖。執事者帽而不帶，以絛代之，謂之「叨冒」。鄙俗可笑！

 

俗禮

北方民家吉凶輒有相禮者，謂之「白席」。韓魏公自樞密歸鄴，赴一姻家禮席。偶筵中有荔枝，欲啗，白席者遽唱曰：「資政吃荔枝，請眾客同吃荔枝！」公憎其饒舌，因置不取。白席者又云：「資政放荔枝矣，請眾客放下荔枝！」

 

方三拜

詩人方幹，吳人也。王龜大夫重之，既延入內，乃連下兩拜。亞相安詳以答之，未起間，方又致一拜。時號「方三拜」。

 

穢史

則天荒淫，右補闕朱敬則諫曰：「陛下內寵已有薛懷義、張易之、昌宗，欲應足矣。近聞尚食奉御柳模，自言子良賓潔白美須眉；左監門衛祥雲陽道壯偉，過於懷義，昨欲自進，堪充供奉。無禮無義，溢於朝聽！臣職在諫諍，不敢不言。」則天勞之曰：「非卿直言，朕不知此。」賜采百段。

 

楊安國進講

楊安國言動鄙樸，嘗侍講仁宗。一日講「一簞食，一瓢飲」，乃操東音曰：「顏回甚窮，但有一籮粟米飯，一葫蘆漿水。」又講「自行束修以上」一章，遽啟曰：「官家，昔孔子教人，也須要錢！」帝哂之。

 

誌文

胡衛道三子：孟名寬，仲名定，季名宕。衛道妻亡，俾友作誌。友直書曰：「夫人生三子：寬、定、宕。」讀者掩鼻。

 

判帶帽語

《祝氏猥談》云：一守禁帶帽不得露網巾。吏草榜云：「前不露邊，後不露圈。」守曰：「公文貴簡，何作對偶語？」吏白：「當如何？」守曰：「前後不露圈邊。」

 

宣水

石曼卿在中書堂。一相曰：「取宣水來！」石曰：「何也？」曰：「宣徽院水甘冷。」石曰：「若司農寺水，當呼為農水也？」坐者大笑。

 

于闐國表

宋政和間，有于闐國進玉表章，其首云：「日出東方赫赫大光照見西方五百里國，五里里國內條貫主黑汗王，表上日出東方赫赫大光照見四天下，四天下條貫主阿舅大官家。」又元豐四年，于闐國上表，稱：「于闐國僂儸大福力量知文法黑汗王，書與東方日出處大世界田地主漢阿舅大官家。」

 

元世祖定刑

元世祖定天下之刑，苔、杖、徒、流、絞五等。笞杖罪既定，曰：「天饒他一下，地饒他一下，我饒他一下。應笞一百者，止九十七；杖亦如之。」此雖仁心，亦近於戲矣。

 

管子治齊

管子之治齊，為女閭七百，徵其夜合之資以佐軍國。

 

七世廟諱

侯景篡梁，王偉請立七廟。景曰：「何謂七廟？」偉曰：「天子登七世祖考也。」因請七世諱。景曰：「前世吾不復憶，唯阿爺名標，且在朔州，伊那得來啖是？」眾皆掩口。

 

蜀先主

蜀先主起自利閬，親騎軍各有名號，顧敻戲造武舉牒，謂侍郎李叱叱下進士及第三十餘人，姜癩子、張打胸、李嗑蛆、李破肋、李吉了、郝牛屎、陳波斯、羅蠻子等，試《亡命山澤賦》、《到處不生草》詩。一時傳以為笑。

 

諢衣

《史諱錄》：穆宗以玄綃白書、素紗墨書為衣服，賜承幸宮人，皆淫鄙之詞。時號諢衣。至廣平中，猶有存者。

 

廁籌

有客謂胡元瑞曰：「嘗客安平，其俗如廁，男女皆用瓦礫代紙，殊可嘔噦。」胡笑曰：「安平，唐之博陵，鶯鶯所產也。」客曰：「大家閨秀，或未必然。」胡因歷引古用廁籌事，且云：「廁籌與瓦礫等，吾能不為鶯鶯要處掩鼻？」客大笑。

 

效顰

郭林宗嘗於陳、梁間行，遇雨，其巾一角墊而折，其後學者著冠，乃故折其一角，以為「林宗巾」。

 

潘岳妙有姿容，少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太冲絕醜，亦復效岳遨遊。於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。

 

謝安能為洛下諸生詠，有鼻疾，故其音濁。時名流愛其詠，或掩鼻而效之。

 

擬古人名字

東丹國長子奔唐，賜姓李，名華，頗習詩文。甚慕白居易，思配擬之，每通名刺，曰「鄉貢進士黃居難，字樂地」。

 

媚豬

南漢主劉鋹得波斯女，黑腯而慧豔。鋹嬖之，賜號「媚豬」。

 

相婆

王和甫守金陵。荊公退居半山。一日路遇和甫，公入編戶家避之。老姥見公帶藥籠，告之病。公即給以藥。姥酬麻線一縷，語公曰：「相公可將歸與相婆。」荊公笑則受之。

 

瓜戰

昔人喜鬥茶，故稱茗戰。錢氏子弟取霅上瓜，各言子之的數，剖之以視勝負，謂之「瓜戰」。然茗猶堪戰，瓜則俗矣。

 

鍛工、屠宰

楊升庵云：永昌有鍛工，戴東坡巾；屠宰，號「一峰子」。一善謔者，見二人並行，遙謂之曰：「吾讀書甚久，不知蘇學士善鍛鐵，羅狀元能省牲，信多能哉！」傳以為笑。

 

別號

《蝟談》云：道號別稱，古人間自寓懷，非為敬名設也。今則無人不號矣。「松」、「蘭」、「泉」、「石」，一坐百犯，又兄「山」則弟必「水」，伯「松」則仲、叔必「竹」、「梅」，父此物，則子孫引此物於不已，愚哉！向見一嫠媼，自稱「冰壺老拙」，則婦人亦有號矣。又嘉興女郎朱氏，能詩，自號「靜庵」，見《說聽》。又江西一令訊盜，盜忽對曰：「守愚不敢。」令不解。傍一胥云：「守愚，其號也。」

 

印章

天順間，錦衣門達甚得上寵。有桂廷珪為達門客，乃私鐫印章云「錦衣西席」。後有甘棠為洗馬江朝宗婿，而棠亦有印章云「翰苑東床」。一時傳賞，可為的對。

 

癖嗜部第九 下一部▶

〔子猶曰：耳目口體之情，大致相似也。蓋自「水厄」可畏，「酪奴」不尊，而茶冤矣。故先茶，而飲以歡之，而食以充之，而寢以息之，於是乎書畫金石以清其玩，吟諷謳歌以暢其懷，博奕田獵以逞其欲，花木竹石以寫其趣。迨香水雜陳，內外畢具，而坐客之談諧其可少乎？凡此非富貴不辦，而佞佛布施，正為生生世世富貴地耳。然而天授既殊，情緣亦異，盈縮愛憎，自然之歧也。蝍且甘帶，鴟鴉嗜鼠；甲棄乙收，孰正唐、陸哭笑之是非？集《癖嗜》第九。〕

 

茶

王濛好茶，人至輒飲之。士大夫甚以為苦。每欲往候，必云：「今日有水厄。」王肅喜茗，一飲一斗，人號「漏卮」。

 

盧廷璧嗜茶成癖，號「茶庵」。嘗蓄元僧詎可庭茶具十事，時具衣冠拜之。

 

耽飲

畢卓為吏部郎。比舍郎釀酒熟，卓因醉夜至其甕間取飲。主者謂是盜，執而縛之，已知為吏部郎，方釋焉。

 

劉伶病酒，渴甚，從婦求酒。妻捐酒毀器，涕泣諫曰：「君過飲，非攝生之道，必宜斷之。」伶曰：「善！吾不能自禁，唯當誓鬼神耳。便可具酒肉。」婦從之。伶跪而誓曰：「天生劉伶，以酒為名，一飲一斛，五斗解酲。婦人之言，慎不可聽！」仍飲酒御肉，頹然復醉。

 

鴻臚卿孔群好酒。嘗與親舊書云：「今年田得七百斛秫米，不了曲蘖事。」王丞相勸使節飲，曰：「不見酒家覆瓿布，日月靡爛？」群曰：「不爾，不見糟肉乃更堪久？」

 

鄭泉臨卒，語同輩曰：「必葬我陶家之側，庶百年之後，化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣！」

 

艾子好飲，一日大飲而噦。門人密袖豬髒置噦中，指示曰：「凡人具五髒，今公因飲而出一髒矣，其何以生？」艾子熟視，笑曰：「唐三藏尚活，況四耶？」

 

汝南王璡取雲夢石甃，泛春渠以畜酒，作金銀龜魚浮沉其中，為酌酒具。自稱「釀王」兼「曲部尚書」。

 

善飲

大司馬彭公澤，善飲。偶訪郭武定勳，問侯：「今年釀若何？」郭曰：「小勝」。且曰：「幸尚早，能小嘗否？」曰：「可。」延之側室，尚不肯脫衣，曰：「主人不堪酬酢。」郭曰：「適有張秀才，量似可，然何足以當巨公？」彭笑曰：「不妨，請見之。」使侍坐，取兩銀舟相對，鮭炙蔬果，以漸羅列。酒十餘行，解帶褫衣，曰：「進部尚可遲也！」屬有微雪，又十餘行，曰：「部幸鮮事，可無進矣！」轟對無算。至暮，摹其腹曰：「酒太甘，當以燒酒送之。」張謝不任。乃命取前酒沃張，而自舉燒酒，復十觥，始去。

 

曾公棨偉儀雄幹，善飲啖，人莫測其量。張英國輔欲試之，密使人圍其腹作紙俑，置廳事後。乃邀公飲，如其飲器注俑中。竟日，俑已溢，別注甕中，又溢。公神色不動。夜半具輿從送歸第，屬使者善待之，意公必醉。公歸，亟呼家人設酒勞輿隸。公取觴，復大酌。隸皆醉去，公方就寢。

 

食憲章

段文昌丞相精饌事，第中皰所榜曰「煉珍堂」，在途號「行珍館。」自編《食經》五十卷，時稱為「食憲章」。

 

措大言志

東坡云：有二措大，相與言志。一曰：「我平生不足，惟飯與睡耳。他日得志，當飽吃飯了便睡，睡了又吃飯。」一云：「若我吃了又吃，何暇復睡？」

 

善啖

山濤酒後哺啜，折筋不休。

 

《癸辛雜志》：趙相溫叔健啖。致仕日，召一士人同食，各啖若干。臨別，士人腰間有聲，疑其腹裂，問之，云：「平生苦饑，以帶束之。適蒙賜飽，不覺帶斷，非有他也。」

 

《歸田錄》：張齊賢每食，肥肉數斤。嘗小惡，欲服天壽院黑神丸。常人服不過一丸，公命以五七兩為一大劑，夾以胡餅而啖之。及罷相，知安州，與客食，廚吏置一大桶，竊視所食，如其物投桶中。至暮滿桶。

 

元退處士年逾七十，無齒，咀嚼愈壯。常曰：「今始知齒之妨物！」

 

江陰侯孫名鐵舍者，腹大善啖，平生未嘗自見其足。永樂間，至京乞恩。太宗命光祿寺茶飯，計食六十斤。謝恩，拜不能起；命兩衛士挾之。因不得襲蔭。後家不給，食饅頭，又食煨茄，俱成籮以充饑。

 

王弇州《朝野異聞》

徐相存齋提學江西時，道遇毛尚書伯溫舟。謁之，語小洽。毛曰：「公得無饑否？」即呼具小點心來。侍者捧大漆盤四，其二盤裝炙鵝，鵝皆大臠，其二盤裝饅頭，如碗大者各五十許。又不置箸，以手掇之；二銀碗飛酒。長啜大嚼，傍若無人。徐雖不能多食，而少年勇於酒，互舉無算。至暮，歡然別曰：「公大器也！」迨毛下安南還，華亭亦副八座矣。毛食兼數人。嘗主湖廣鹿鳴宴，諸生七十五人，人陪二大白，不醉。

 

秦晉諸公多長大，善飲啖。王端毅公恕，年九十餘，每辰起進食，牛羊犬豕肉或雞鳧之類三十碗，碗可一二斤；熟菜一大碗，麵餅二盤，各堆高箸許；清酒三大碗，碗可盛二升。飲啖至盡，起，摩腹徐行，周還約二里所，復坐讀書，以為恒。至九十三，一日食減三碗，麵省可一盤，亭午而逝。楊襄毅公博，每啖麵一甌，輒兩舉筋，凡十六舉筋，而罄八甌。大虜深入，人人惴恐。公時在部覆疏，遣問甫畢，食肥肉三斤許，包子三十，酒數升，輒大睡，鼻息如雷。人服其器量。其後陽城王太宰國光、蒲州王大司馬崇古，皆長七尺餘，啖尤偉。太宰切白肉作大臠，猶以為薄，夾進之。一進必百臠，飲必三斗。大醉後苦熱，不能升公座。啖巨柿四十，頃刻都盡。

 

王令賜紱言：其鄉有令張者，善飲啖，居恒不能快意。一日鄰有驢斃，其值輕，張使買之，烹適熟，而女弟之婿至，亦以善啖名。邀使共飲。婿知為驢肉也，辭以飯後。俄頃肉至，凡兩大盤，盤各可十餘斤，胡餅各百餘，蒜蔥醯醬各具。用手撮之，頃刻俱盡。視婿啖得半而止，笑曰：「果飯後耶？何孱也！為汝代之。」即以手掇啖復盡。舉濁酒兩斗許，起拊腹曰：「今日始得一飽。」宗戚間有呼張飯者，必先延之別室，而與肉如式，而後出與客酬酢，尚兼數人。不然，怒，竟去矣。每烹肉，不令過熟，曰：「過熟安用我牌為？」指其腹：「此不堪一大釜耶？」

 

嘉靖間，河南有亓副使者，官山東，分巡海右，亦以善飲啖聞。嘗按部至菜州，而怒其邑令，叱供饋出。萊守，其鄉人，知內廚之不足供也，入白：「有北面一斗，侑以肉十斤，酒一瓿，不知可用否？」亓曰：「佳耳。」既閉門，進宿食啖之，不飽。使宰夫以守所饋麵肉作水角，亟熟亟進，不能供。悉出隸人佐之。不移晷，與酒俱盡。次日，謝守曰：「微公，幾為若敖之餒矣！」又一日，宴於鄉薦紳家。其家善事饌，亓醉飽甚暢。歸忽曰：「肉雖多，不能勝食氣，如何？」問： 「廚有餘米否？」量之得五升，悉使作飯。啖至盡，而後就枕。

 

吾家兄名世芳者，仕至廣東提學副使。其啖肉食，可立盡十餘器。每進楊梅、櫻桃、柑橘，必以十斤為度，而不見核之吐。人或怪之，笑曰：「更吐核，得幾許？」

 

玉翰林鈺，魁岸美姿，善飲啗。自云「平生唯三飽」。嘗歸家，外家享之，極水陸之腴；其使朝鮮，啖芻豢，皆肴蒸體；史成，宴奉天殿，上知其善啖，盡撤御膳賜之。後有不合，拂衣歸。既家漸匱，乃炙螺螄，燒紫茄配飯，亦必滿一鍋。

 

嘉定人王全，以氣豪一鄉，徒步創婁塘鎮，人稱之。每食，以一豬首、一鵝佐飯，尚不能飽。偶饑，過其弟，煮白雞子四十食之，云：「僅能小支胃口而已。使置腹中，當何所著？」

 

徐肺沈脾

徐晦嗜酒，日沉湎而不傷。沈傅師善餐，可兼四五人饌，恒無患。楊嗣復戲曰：「徐家肺，沈家脾，大是安穩。」

 

瓜齏

韓龍圖贄，山東人。鄉俗好以醬漬瓜啖之，謂之瓜齏。韓為河北都漕，駐大名府，諸軍營多鬻此物。韓謂曰：「某營者最佳，某營者次之。」趙閱道笑曰：「歐陽永叔嘗撰《花譜》，蔡君謨亦著《荔枝譜》，今須請韓龍圖撰《瓜齏譜》矣！」

 

脯臘

《雲仙散錄》：盧記室多作脯臘。夏月，委人地十步內，扇上塗餳獵蠅。時人呼為「獵蠅記室」。

 

啖梅

范汪至能啖梅。有人獻一斛奩，須臾啖盡。

 

食性異常

《南史》：劉邕愛食瘡痂，以為味似鰒魚。嘗詣孟靈休，孟先患疚瘡，痂落床上。邕取食之，孟大驚，痂未落者，悉褫取飴邕。邕去，孟與何勖書曰：「劉邕向顧見啖，遂舉體流血。」南康國吏二百餘人，不問有罪無罪，遞與鞭，瘡痂常以給膳。

 

唐權長孺好嗜人爪。將自廣陵赴闕，郡公餞飲於禪院。有狂士蔣傳者，於健步及諸傭保處得爪甚多，以紙裹，候長孺酒酣，進之，曰：「侍御遠行，有少佳味奉獻。」長孺捧視，欣然如獲千金，饞涎流吻，連撮啖之，甚愜思欲。

 

周舒州刺史張懷肅，好服人精。唐左司郎中任正名，亦有此病。國初僧泐季澤，喜糞中芝麻，雜米煮粥食之。附馬都尉趙輝，食女人陰津月水。南京內官秦力強，喜食胎衣。南京國子祭酒劉俊，喜食蚯蚓。

 

劍南節度鮮于叔明，好食臭蟲。時人謂之蟠蟲。每散令人采拾得三五升，即浮於微熱水上以泄其氣。候氣盡，以酥及五味熬之，卷餅而食，云「其味甚佳」。

 

《獪園》云：荊灃這間，有一異人，著七梁冠，身衣錦繡，狀甚奇古；腹如斗大，鬚長尺餘，好飲，不穀食，人皆呼為「醉叟」。相隨唯一子弟，手攜竹籃，籃中貯乾蜈蚣及一切毒蟲。問其故，答曰：「天寒賴以佐酒。」市中兒爭覓蟲地獻，皆擘而生嚼之。其蟲之細小者，輒浸杯中，頃之與酒俱盡，蜈蚣長五六寸者，則夾雜以松柏葉，去其鉗，生置口中。赤爪猙獰，蜿蜒須髯之際，觀者驚怖，異人飲啖似有盈味。嘗云：「蠍味最美，惜南方所無。蜈蚣亦佳味，又次於蠍。蜘蛛則小者為貴。諸蟲唯蟻不可多食，多食悶人。」

 

好睡

夏侯隱登山渡水，亦閉目美睡。人謂「睡仙」。

 

寇朝一常事陳希夷，得睡之崖略，郡南劉垂範往謁。其徒以睡告。垂範坐寢外，聞齁鼾之聲，雄美可聽。退而告人曰：「寇先生睡中有樂，乃『華胥調雙門曲』也。」或曰：「未神譜記何如？」垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰「混沌譜」，云：「即此是。」

 

南嶽李巖老好睡。眾人食飽下棋，巖老輒就枕。閱數著，乃一展轉云：「君幾局矣？」東坡曰：「巖老常用四腳棋盤，只著一色黑子。昔與邊韶敵手，今被陳摶饒先。著先自有輸贏，著後並無一物。」

 

華亭丞謁鄉紳，見其未出，座上鼾睡。頃之，主人至；見客睡，不忍驚，對座亦睡。俄而丞醒，見主人熟睡，則又睡。主人醒，見客尚睡，則又睡。及丞再睡，暮矣，主人竟未覺，丞潛出。主人醒，不見客，亦入戶。張東海作《睡丞記》。

 

書

宋晏叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂之「乞兒搬漆碗」。

 

墨癖

李公澤見墨輒奪，相知間抄取殆遍，懸墨滿堂。

 

吃墨看茶

滕達道、蘇浩然、呂行甫皆嗜墨汁。蔡君謨晚年多病，不能飲茶，惟日烹把玩，吃墨看茶，事屬可笑。

 

好草聖

張丞相好草聖。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動。使侄錄之，當波險處，倒惘然而止，執所書問曰：「此何字？」丞相熟視久之，恚曰：「何不早問？」

 

蘭亭癖

僧永禪師有三寶：一曰右軍《蘭亭》書，二曰神龜，三曰如意。後傳弟子辨才，寶護倍至。康太宗令人誑得其書。辨才曰：「第一寶既亡，其餘何愛？」乃以如意擊石，折而棄之，又促龜傷其一足。

 

趙子固有米顛之癖，效米作《書畫船》，嘗從霅川餘壽翁所易得「五字不損本」《蘭亭》。喜甚，乘夜回悼。至昇山，風起舟覆，行李俱淹。子固方披濕衣，立淺水中，手持《禊帖》，示人曰：「《蘭亭》已在，餘不足問！」

 

蕭字

梁武造寺，令蕭子雲飛白大書一「蕭」字於壁。李約見而愛之，自江淮竭產致歸洛中，扁於小亭，號曰「蕭齋」。

 

《王略帖》

米元章在真州，嘗謁蔡攸於舟中。攸出右軍《王略帖》示之。元章驚歎，求以他畫相易。攸有難色。元章曰：「若不見從，某即投此江死矣！」因大呼據船舷欲墮，攸遂與之。

 

碑癖

孫何好古文，為轉運使，苛急。州縣患之，乃求古碑磨滅者數本，釘於館中。孫至，讀碑辨識文字，以爪搔髮垢嗅之，往往至暮，不復省錄文案。

 

王錫甚慕秦漢碑刻，往往節口腹之奉以事之。一日語共遊者曰：「近得一碑甚奇！」及出示，無一字可辨，王獨稱賞不已。眾問：「此何代碑？」王不能答。一客曰：「我知之。」王欣然就問，客曰：「此名『沒字碑』。」眾一笑而散。

 

畫

宜興吳滄州性嗜書畫。弟唯積粟帛，清士常鄙之。會有持徽宗題跋《十八學士》袖軸來售者，價索千金。弟如數易之。置酒燕兄及嘗鄙已者，酒半，出以相視。兄驚歎曰：「今日方與平時鄙俗扯平！」

 

好古

彭淵材遊京師十餘年，其家饘粥不給，以書詔歸。乃跨一驢，以一黥挾其布囊，囊皆封絆。親知相慶曰：「可脫凍餒之厄矣！」淵材喜見鬚眉，曰：「吾富可埒國！」既開囊，乃李廷珪墨一塊，文與可「墨竹」一枝，歐陽公《五代史》草稿一巨束，餘無所有。

 

古銅器

張文潛嘗言：有時印書盛行，而鬻書者往往皆士人，躬自負擔。有一士人盡裒其家所有，約百餘金，買書以入京。至中途，遇一士人，取書目閱之；愛其書而貧不能得，家有數古銅器，將以貨之。而鬻書者雅有好古之癖，一見喜甚，曰：「毋庸貨也！我與汝估其值而兩易之。」於是盡以隨行之書換數十銅器，遂返其家。其妻方悅無之回疾，視其行李，但見二三布囊，磊塊鏗鏗有聲。問得其實，乃詈其夫曰：「你換得他這個，幾時近得飯吃？」其夫曰：「他換得我那個，也幾時近得飯吃？」

 

吟癖

楊處士樸性癖，嘗騎驢往來鄭圃。每欲作詩，即伏草中冥搜。或得句，則躍而出。遇之者莫不驚駭。

 

賈島初赴京師，一日於驢上得句云：「鳥宿池邊樹，僧推月下門。」已欲改「推」字為「敲」，商之未定，遂於騙上吟哦，時時引手作勢。時韓愈吏部權京兆尹，島不覺衝至第三節。左右擁至尹前，尚為手勢推敲未已。愈問知之，為定「敲」字。又島騎驢天衢，得「落葉滿長安」句。屬對未得，因唐突京尹劉棲楚，被繫一夕而釋。

 

弄葫蘆

王筠好弄葫蘆。每吟詩，則注水於葫蘆。傾已復注，若擲之於地，則詩成也。

 

愛杜甫、賈浪仙詩

張籍取杜甫詩一帙，焚取灰燼，副以膏蜜，頓飲之，曰：「令吾肝腸從此改易。」李洞慕賈浪仙詩，鑄銅像，事之如神，常念賈島佛。

 

好唱

宋之愻為連州參軍，好唱歌。有陳希古者，庸人也，倩之愻教婢歌。欣然就之，每日端笏立於庭中，呦呦而唱，其婢隔窗和焉。

 

好音樂

唐莊宗自言：「一日不聞樂，則飲食都不美。」方暴怒，鞭笞左右，一聞樂聲，怡然自適，萬事都忘焉。又善音律，或時自傅粉墨，與優人共戲。優名謂之「李天下」。

 

韓持國患暑，使群婢交忘，猶云「不堪」。乃使作曼聲，不覺以手按拍，都忘其熱。

 

羯鼓

明皇好羯鼓，不好聽琴。有奏琴者，弄未畢，上叱去：「速召花奴，取我羯鼓來，為我解穢！」

 

琵琶

范德孺喜琵琶，每就寢，必需繁弦乃寢。

 

球

唐僖宗喜擊球，謂石野豬曰：「聯若應擊球舉，定作狀元。」野豬曰：「若遇堯舜作禮部侍郎，陛下未免駁放。」上大笑。

 

奕

李訥僕射性卞急，酷尚奕棋。每下子安詳，極於寬緩。往往躁怒作，家人輩則密以奕具陳於前。訥一睹，便忻然改容，取子布算，都忘其恚矣。

 

鄭介夫名俠，自號「一拂居士」。好奕棋，遇客必強之，有辭不能者，則留使旁觀，而自以左右手對局。左白右黑，精思如真敵。白勝則左手斟酒，右手引滿；黑勝反是。

 

雙陸

潘彥好雙陸，生平局不離身。曾泛海遇風，船破，彥手抱局，口銜骰子，飄泊二日夜方抵岸。兩手見骨，局終不捨，骰子亦在口。

 

好獵

齊王元吉嘗言：「我寧三日不食，不可一日不獵。」

 

李衛公弟客師，喜馳獵，所居處鳥鵲皆識之，從而翔噪，人謂之「鳥賊」。

 

禽癖

《左傳》：衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。

 

馮袞給事親仁坊有宅，南有山，庭院多養鵝鴨及雜禽之類，常一家人掌之，時人謂之「鳥省」。

 

俞華麓大夫有一語鳥，親為飲食。鳥病，卜當死。晨起誦經，禮大士以禳之。是夕果愈。

 

狗馬

齊幼主性愛狗馬之屬。馬則籍鳳以氈罽；將合牝牡，則設青廬，具牢饌，而親觀之。犬則於馬上設褥以抱之。馬及鷹犬，及有「儀同」、「郡君」之號，故有「赤彪儀同」、「逍遙郡君」、「淩霄郡君」。鬥雞亦號「開府」。

 

花癖

唐張籍性耽花卉，聞貴侯家有山茶一株，花大如盎，度不可得，乃以愛姬柳葉換之。人謂張籍「花淫」。吳越錢仁傑酷好種花，人號「花精」。

 

梁緒梨花時折花簪之，壓損帽簷，至頭不能舉。

 

竹

李衛公守北都，唯童子寺有竹一窠，才長數尺。其寺綱維，每日報竹「平安」。

 

蕉

南漢貴璫趙純節，性惟喜芭蕉。凡軒窗館宇咸種之。時稱純節為「蕉迷」。

 

松

海虞孫齊之手植一松，珍護特至。池館業屬他姓，獨松不肯入券。與鄰家賣漿者約，歲以千錢為贈，祈開壁間一小牖，時時攜壺茗往從牖間窺松。或松有枯須，輒假道主人，親往檢滌畢便去。

 

輓歌癖、松癖

晉袁山松好作輓歌。每出遊，令左右唱之。時張湛好於齋前種松。時人謂張「屋下陳屍」，袁「道上行殯」。

 

石

米元章守漣水，地接靈壁，蓄石甚富，一一品目，入玩則終日不出。楊次公為察使，因往廉焉。正色言曰：「朝廷以千里郡付公，那得終日弄石？」米徑前於左袖中取一石，嵌空玲瓏，峰巒洞穴皆具，色極清潤，宛轉翻落以示楊曰：「此石何如？」楊殊不顧。乃納之袖，又出一石，疊峰層巒，奇巧又勝。又納之袖，最後出一石，盡於劃神鏤之巧，顧楊曰：「如此石那得不愛？」楊忽曰：「非獨公愛，我亦愛也！」即就米手攫得之，徑登車去。

 

僧矛攵周有端州石，屹起成山，其麓受水可磨。米後得之，抱之眠三日。

 

香

梅學士詢，性喜焚香。每晨起，必焚香兩爐，以公服罩之，撮其袖以出，坐定撒開，濃香鬱然滿室，時人謂之「梅香」。

 

浴

何修之一日洗裕十數過，猶恨不足。時人謂之「水淫」。

 

宋資政蒲傳正，有大洗面、小洗面、大濯足、小濯足、大澡浴、小澡浴。小洗面，一易湯，用二人頮面而已。大洗面，三易湯，用五人，肩頸及焉。小濯足，一易湯，用二人，踵踝而已。大濯足，三易湯，膝股及焉。小澡浴，湯用三斛，人用五、六。大澡浴，湯用五斛，人用八、九。每日兩洗面，兩濯足，間一小浴，又間日一大浴。

 

雛妓

楊玉山，松之商人也，性喜錐妓。其丹帕積至數十，以為帳，號「百喜帳」。

 

眉癖

瑩姐，平康妓也，玉淨花明，尤善梳掠，畫眉每日作一樣。康斯立戲之曰：「西蜀有十眉圖，汝有眉癖若是，可作百眉圖。更假以年歲，當率同志為修眉史矣！」有他宅眷不喜瑩者謗之，以為「膠煤變相」。

 

好外

俞大夫華麓有好外癖。嘗擬作疏奏上帝，欲使童子後庭誕育，可廢婦人。其為孝廉時，悅一豪貴家歌兒。與其主無生平，不欲令知。每侵晨，匿一側中，俟其出。後主人稍覺，乃邀歡，竟留三日。主人曰：「不謂傾蓋之知，頓成如蘭之臭。」俞笑曰：「恨如蘭之臭，從廁中來耳。」

 

陝西車御史梁，按部某州，見拽轎小童，愛之。至州，命易門子。吏目以無應。車曰：「如途中拽轎小童亦可。」吏目又以小童乃遞運所夫。驛丞諭其意，進言曰：「小童曾供役上官。」竟以易之。強景明戲作《拽轎行》云：「拽轎拽轎，彼狡童兮大人要。」末云：「可惜吏目卻不曉，好個驛丞倒知道。」

 

好談

蘇子瞻在黃州及嶺外，每旦起，不招客與語，必出訪客。所與遊亦不盡擇，談諧放蕩，各盡其意。有不能談者，則強之使說鬼。或辭無者，則曰：「姑妄言之！」

 

好客

元盛時，江右胡存齋參政好客。每虞閽人不通刺，若在家，即於門首掛一牌云：「胡存齋在家。」

 

沈孟淵性好客，每日設數筵酒食以待；若無客，則令人於溪上探望，唯恐不至。

 

譽人癖

王丞相拜揚州，賓客數百人，並加沾接，人人有悅色。唯臨海人任顒及數胡人未洽。公徐顧任云：「自君之出。臨海不復有人矣！」因過胡人前彈指云：「蘭闇蘭闇！」群胡同笑，四座並歡。

 

好好先生

後漢司馬徽不談人短。與人短，美惡皆言好。有人問徽：「安否？」答曰：「好。」有人自陳子死，答曰：「大好。」妻責之曰：「人以君有德，故此相告，何聞人子死，反亦言好？」微曰：「如卿之言，亦大好！」今人稱「好好先生」，本此。

 

好佛

李後主酷好浮屠，嘗與後頂僧伽帽，衣袈裟誦經。僧或犯奸，令禮佛三百拜，免刑。

 

好施

豆盧琢好施，既為宰相，常以囊貯錢自隨，行施丐者。每出襤褸盈路。

 

李相廷機好施。在禮部日，每至部，丐者攀輿接路。李不覺色喜，對僚佐強作不堪狀。楚人吳化為郎，進曰：「老先生衙門，原係教化之門。」李默然，越日化左遷。

 

富貴癖

楊宣懿察之母，能文，而教子甚嚴。察省試，房心為首，察第二。母睡未起，聞報大怒，轉面向壁曰：「此兒辱我如此！乃為人所壓耶？」及察歸，亦久不與語。後廷對，果魁天下。

 

董尚書潯陽公，三世三進士。庚辰科，公之長孫青芝行父釋褐。報至，公攜杖往視子舍。時隆山夫人以夫不獲第，方按几大慟。公尉之曰：「汝子幸已貴，何哭為？吾子不第，是吾痛耳！」不覺涕淚交下。其後科，隆山亦登第。

 

盧思道歷事周、齊。既入隋，偶與賓客日中立。內史林德林謂曰：「何不就樹蔭？」思道曰：「熱則熱矣，不能林下立。」

 

驢鳴

王粲好驢鳴。將葬，文帝臨其喪，顧語同遊曰：「王好驢鳴，可各作一聲送之。」赴客各作一驢鳴。王武子喪時，名士畢至。孫子荊後來，哭畢，向靈床曰：「卿常好我作驢鳴，今為卿作之。」體似真聲。戴叔鸞母好驢鳴，叔鸞每作驢鳴以悅之。

 

愛鬼

《呂氏春秋》：陳有鬼人名敦洽，龐眉權顙，廣眼垂肩，唇薄鼻昂，皮膚皴黑。陳侯悅之，外使治國，內使制身。後為楚兵所圍，發言拙僻。楚遂大怒，促兵伐陳，三月而滅。

 

則天時，兵部郎朱前疑貌鬼，有美妻，不愛。洛中西門酒坊有婢奇鬼，蓬頭垢面，傴肩凸腹。前疑大悅之，殆忘寢食。一人嘲曰：「宿瘤蒙愛，信哉！」一人笑曰：「雲龍風虎，類也！」

 

好腳臭

吳中岳乙喜聞腳臭。嘗值宴集，忽不見。或曰：「彼非逃酒者，殆必有故。」令人偵之，則道傍有行客，方企息，理腳纏，穢氣蒸蒸，是人低回留之不去。

 

笑癖哭癖

陸士龍云，有笑癖，嘗著衰絰上船，水中自見其影，便大笑不已，落水幾死。嘗謁司空張華，華多鬚，以袋盛之。云見華，不及拜而笑倒。

 

唐衢應進士，不第。能為歌詩，意多感發。見人文章有歎傷者，讀訖必哭，涕泗不能已。每與人言論，發聲一號，音詞哀切，莫不淒然。嘗遊太原，屬戎帥軍宴。衢得預會，酒酣言事，抗音而哭，一席不樂，為之罷會。

 

越情部第十 下一部▶

〔子猶曰：天下莫靈於鬼神，莫威於雷電，莫重於生死，莫難忍於氣，莫難捨於財；而一當權勢所在，便如鬼、如神、如雷、如電，捨財忍氣，甚者不惜捐性命以奉之矣。人情之蔽，無甚於此！故余以不畏勢為首，而次第集為《越情》第十。〕

 

不畏勢

況鍾謁一勢閹，拜下，不答，斂揖起云：「老太監想不喜拜，且長揖。」

 

應檟守常州，偕他郡守謁御史。檟居中，獨遵憲綱不跪。他日御史見之，指曰：「此山字太守也！」

 

不佞神佛

彭脊閹七歲從鄉父老入佛寺，不拜。寺僧強之，不從，反叱之曰：「彼佛裸跣不衣冠，我何拜為！」

 

紹興王元章，國初名士，所居與一神廟初近。爨下缺薪，則斫神像爨之。一鄰家事神唯謹，遇元章毀像，輒刻木補之。如是者三四。然元章家人歲無恙，而鄰之妻孥時病。一日召巫降神，詰神云：「彼屢毀神，神不責。吾輒為新之，神反不我祐，何也？」巫者作怒曰：「汝不置像，像何從而爨？」自是其人不復補像，而廟遂廢。

 

李夢陽督學江石。渡江，有司請祀水神。公怒，命從者縛神投諸江，曰：「以水神投水，得其所哉！得其所哉！」

 

不畏雷

夏侯玄倚柱讀書。時暴雷霹靂破所倚柱，衣服俱焦。玄神色不異，讀書如故。

 

齊神武道逢雷雨，前有浮圖一所，使薛孤延視之。未至三十步，震燒浮圖。薛大聲喝殺，繞浮圖走，火遂滅。及還，鬢髮皆焦。

 

不畏鬼怪

嵇中散嘗於夜中燈火下彈琴，有一人入室，初來時，面甚小，斯須轉大，遂長丈餘，顏色慘黑，單衣草帶。嵇熟視良久，及吹火滅曰：「恥與魑魅爭光！」

 

阮德如嘗於廁見鬼，長丈餘，色黑而眼大，著皂單衣，平上幘，去之咫尺。阮徐視，笑語之曰：「之言鬼可憎，果然！」鬼慚而退。

 

唐魏元忠未達時，家貧，獨有一婢。廚中方爨，出汲水還，乃見老猿為其看火。婢驚白之，元忠徐曰：「猿湣我無人力，為我執爨，甚善！」又嘗呼蒼頭未應，狗代呼之。又曰：「此孝順狗也！乃能代我勞。」又獨坐，有群鼠拱手立其前。又曰：「鼠饑，就我求食。」乃令食之。夜中鵂留鳴其屋端，家人將彈之。又止之曰：「鵂留晝不見物，故夜飛。此天地所有，不可使南走越、北走胡，將何所之？」其後遂絕無怪。

 

安定郡王趙德麟，建炎初，自京師挈家東下。抵泗州北城，於驛邸憩宿，薄晚呼索熟水，即有妾應聲捧杯以進，而用紫蓋頭覆首。趙曰：「汝輩既在室中，何必如是？」自為揭之，乃枯骨耳。趙略無怖容，連批其頰，曰：「我家豈無人給使，要汝怪鬼何用？」叱使去。

 

吳邑獲扁王君鎛，嘗臥齋中，夜將半，有鬼嘯於前，其聲類鴨。鎛聞之，無所懼，但云：「汝叫自叫，吾不管汝，但勿近吾府，聒吾耳也！」鬼乃作鵝聲。鎛笑曰：「此聲亦不雅！」鬼終不去，復作夭鼓翼之聲，庶幾其一懼。鎛曰：「吾且熟睡，不聽汝矣！」鬼必欲動之，遂落其床帷，覆鎛身。鎛曰：「吾適寒，覆之甚宜！」鬼無如之何，遂寂然矣。

 

嘉靖中，錫人王富、張祥俱有膽，素不畏鬼。夏日同飲溪上，日且哺，未醉。王曰：「隔溪叢塚中，昨送一新死人。吾能乘流而過，出其屍於棺外。」張曰：「吾能黑夜出之。」王曰：「果爾，輸汝臘釀一甕。」俄而日沒，張之方欲入水，而王亟歸家取酒。張遂過溪，迂回而上，見棺已離蓋。上疑之，忽棺中出兩手抱張頸。張懼，私祝曰：「汝少出，俟我賭勝，明日當奠而理妝。」言畢，抱益急。張大叫，聲漸微。溪傍人家聞聲群持火來照，抱張頸者，乃王也。蓋詭言取酒，從闊處先渡，出屍而伏棺中耳。因相與大笑。比過溪，月已上矣。時方大瘟，而二子竟無疾。

 

不近內

北齊邢子才與婦甚疏，未嘗內宿。嘗晝入內閣，為犬所吠。因撫掌大笑。

 

不戀色

王仲處嘗荒恣於色，體為之敝。左右諫之。曰：「吾乃不覺耳，如此甚易。」乃開後閣，悉驅諸婢妾出，任其所之。

 

不愛錢

嘉興許應逵為東平府，甚有循政。而為同事所中，得論調去。吏民哭泣不絕。許君晚至逆旅，謂其僕曰：「為吏無所有，只落得百姓幾點眼淚耳！」僕歎曰：「阿爺囊中不著一錢，好將眼淚包去，作人事送親友。」許為一拊掌。

 

董三泉公由蜀西充令升蓬州守，宦十數年許，僅一青布袍、一革靴。赴任時，諸子請曰：「平生志節，兒輩能諒。第大人年高，蜀中多美材，可為百歲後計也。」公曰：「唯。」既致政，諸子迎之，間請於公曰：「往者所言美材，頗擇得否？」公曰：「聞之人言，杉不如柏也。」子曰：「今所具者柏耶？」公莞爾曰：「吾茲載有柏子在，種之可爾。」

 

不愛古玩

有一朝士家藏古鑒，自言能照二百里，將以獻呂文穆公。公曰：「我面不及碟子大，安用照二百里之鏡乎？」不用。

 

孫之翰，人與一硯，直三十千，云「此石嗬之則長流」。翰曰：「一日嗬得一擔水，只值三文錢，何須此重價？」

 

好友

何喬新守溫，夜乘小艇訪虞徵君原璩。坐久索飲，村居無所覓。公歎：「雖酸醅亦可！」乃出新醯一瓶共酌，劇談竟夕而別。時稱：「何虞醋交。」

 

不苛察

王文正公旦，性量寬厚，不屑細物。有控馬卒歲滿辭公。公問：「汝控馬幾時？」曰：「五年矣。」公怪曰：「吾不省有汝。」既去，復呼回曰：「汝乃某人乎？」曰：「然。」於是厚贈之。蓋平日控馬，公但見其背不見其面故；因去見其背，方省也。

 

不問射牛

奇章公牛弘有弟弼，好酒而酗，嘗醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，妻迎謂曰：「叔射殺牛！」弘直答曰：「可作脯。」

 

不校侮嫚

婁相師德，溫恭謹慎，與人無毫髮之隙。弟授代州刺史，戒以勿與人競。弟曰：「今後人唾吾面，亦自拭之耳！」師德曰：「此我所以憂汝也！凡人唾汝面，必怒汝故，拭之，是逆其心。夫唾不久自乾，但當笑而受之。」

 

武元衡宴西川。從事楊嗣復狂酒，逼武大觥；不飲，遂以酒沐之。武拱手不動，沐訖，徐起更衣，終不令散宴。

 

馮道在中書。有人於市中牽一驢，以片幅大署其名於面。親知白之。道曰：「天下同名姓何限？慮是失驢訪主。」

 

富鄭公致政歸西都，嘗著布直裰，跨驢出效，逢水南巡檢，威儀呼引甚盛。前卒呼騎者下。公舉鞭促驢。卒聲愈厲，又喝言：「不肯下驢，請官位！」公舉鞭稱名曰：「弼。」卒不曉所謂，白其將曰：「前有一人騎驢衝突，請官位，不得，口稱『弼弼』。」巡檢悟曰：「乃相公！」下馬伏謁道左。其候讚曰：「水南巡檢唱喏！」公舉鞭去。

 

兗公陸象先為馮翊太守。參軍等多名族子弟，以象先性仁厚，於是與府寮共約戲賭。一人曰：「我能旋笏於廳前，硬弩眼眶，衡揖使君，唱喏而出，可乎？」眾皆曰：「誠如是，甘輸酒食一席。」其人便為之。象先視之如不見。又一參軍曰：「爾所為全易。吾能於使君廳前墨塗其面，著碧杉子，作神舞一曲，慢趨而出。」群寮皆曰：「不可，誠敢如此，吾輩當斂俸錢五千為所輸之費。」其二參軍便為之。象先亦如不見。皆賽所賭以為戲笑。其第三參軍又曰：「爾之所為絕易。吾能於使君廳前作女人梳妝，學新嫁女拜舅姑四拜，則如之何？」眾曰：「敢為之，吾輩願出俸錢十千充所輸之費！」其第三參軍遂施粉黛，高髻笄釵，衣女人衣，向堂四拜。象先又不以為怪。景融大怒曰：「家兄為三輔刺史，今乃成天下笑具！」象先徐語景融曰：「是渠參軍兒等笑具，我豈為笑哉？」

 

溫公一日省墓。有父老五、六輩上謁，云：「欲獻薄禮。」乃用瓦器盛飯，瓦罐盛菜羹。公欣然享之。村老曰：「某等聞端明在縣日講書，村野不敢往聽，今幸請教。」公講「庶人」章。村老曰：「自『天子』章以下，有《毛詩》二句，此獨無，何也？」公嘿然，謝曰：「平生未見，查明奉答。」村老大笑而去，曰：「今日聽講，難倒司馬端明。」

 

楊文懿公守陳，以洗馬乞假。行次一驛，其丞不知為何官也，坐而抗禮，卒然問曰：「公職洗馬，日洗幾馬？」公漫應曰：「勤則多洗，懶則少洗，無定數也。」俄報一御史且至，丞促令讓上舍。公曰：「固宜，俟其至，讓之未晚。」比御史至，則公門人也，跽而起居。丞惶懼，百態乞憐，公卒不較。

 

張莊懿公鎣巡按東省。初到臨清，偶酒家酒標掣落其紗帽，左右失色。旦日，州守縛此人待罪。公徐曰：「此是上司過往處，今後酒標須高掛。」徑遣出。

 

屠滽位冢宰。有鄉人假稱屠公子，沿途騷動。人以聞於公，意公大加譴責。公但呼而告之曰：「汝為我兒亦不辱，但難為若翁耳。法有明禁，自今慎無為此。」

 

觀樂贈菊

柴載用按家樂於後園，有左右人竊於門隙觀之。柴乃召至後園，使觀其按習，曰：「隙風恐傷爾眸子。」

 

王荊石相公家居。晨起，帶氈帽行園視菊。其鄰人誤為園丁，隔藩喚曰：「王老官！汝許我菊花，今有否？」既見公面，驚而走。公喚問撫慰，取菊數本與之。

 

薦詈己者

王元美鎮鄖，薦一屬吏，乃其鄉人常詈公者。或曰：「自今以往，凡求薦者皆詈公矣。」元美笑曰：「不然，我不薦彼，彼更詈我。」

 

不責僮婢

唐臨性寬仁多恕。嘗欲吊喪，令家僮歸取白衫，僮乃誤持餘衣，懼未敢進。臨察之，謂曰：「今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫且止。」又令煮藥不精，潛覺其故，乃謂曰：「今日陰晦，不宜服藥，可棄之。」終不揚其過也。

 

陽城嘗絕糧，遣奴求米。奴以米易酒，醉臥於路。城迎之，奴未醒，乃負以歸。及奴覺，謝罪。城曰：「寒而飲，何害也！」

 

房文烈遣婢易米，三日不反。既至，房曰：「舉家無食，汝從何處來？」

 

不責盜

張率字士簡，吳人，嗜酒疏脫，忘懷家務。在新安，遣家僮載米三千斛還吳，耗失大半。張問其故。答曰：「雀鼠耗也。」張笑曰：「壯哉雀鼠！」不復研問。

 

柳公權嘗貯杯盂一笥，縢緘如故，而所貯物皆亡。奴妄信不知。權笑曰：「銀杯羽化矣！」不復詰。

 

宋沈道虔，人有盜筍者，令人止之。曰：「此筍欲成林，更有佳者相與。」令人買大筍送與之。范元琰見人盜筍，苦於過溝，乃伐樹為轎與過，盜遂不為盜。

 

後漢戴封，字平仲，遇賊，悉掠奪財物。餘縑七匹，賊不知處。封追與之。賊曰：「此賢人也！」悉還其器物。

 

王子敬夜臥齋中，有群偷入室，盜物都盡。王徐曰：「青氈我家舊物，可特置之。」

 

何宗道名倫，江山人，家貧，事母孝。年二十七，始發憤讀書。盜夜入其室，竊器物。何覺而不呼。將取釜，始言曰：「盍留此，備吾母晨炊？」盜赧然，委之而去。

 

不畏劫賊

阮簡，字茂弘，為開封令。有劫賊，吏白曰：「甚急！」簡方與客圍棋長嘯。吏曰：「劫急！」簡曰：「局上劫亦甚急。」

 

不怕死

宋明帝賜王景文死。景文在江州，主與客棋，看敕訖，置局下，神色怡然。爭劫竟，斂納奩華，徐言：「奉敕賜死。」方以敕示客，因舉冘謂客曰：「此酒不堪相勸。」遂一飲而絕。

 

張黃門出為封溪令，廣越嶂險，獠賊執張，將殺食之。張神色不動，方作洛生詠。

佻達部第十一 下一部▶

〔子憂曰：百圍之木，不於枝葉取憐。士之介自喜、不拘小節者，其中盡有魁傑駿雄、高人才子。或潛見各途，能不盡見，吾亦姑取焉，以淘俗士之肺腸。集《佻達》第十一。〕

 

簡文帝

簡文為撫軍時，床上塵不聽拂，見鼠行跡，視以為佳。

 

張徐州

裴寬尚書罷郡西歸汴日，晚維舟，見一人坐樹下，衣服極敝。與語，大奇之，曰：「以君才識，必當富貴。」舉船錢帛奴婢悉以貺之。客受貺不讓，登舟，奴婢稍偃蹇，輒鞭之。裴公益異焉。其人，張徐州也。

 

楊鐵崖

姑蘇蔣氏，巨家也。有子甫八齡，欲為求師。時楊鐵崖先生居吳淞，放情山水，日攜賓客妓女，以文酒為樂。蔣往延之。楊曰：「能從三事則可，幣不足計也。一無拘日課，二資行樂費，三須一別墅以貯家人。」蔣欣然從之。楊留三年，後其子俱成名士。

 

酒濯足

馬周初入京，至霸上逆旅。數公子飲酒，不之顧。周即市斗酒，濯足於旁。

 

百褌

梁吉士瞻少時，擲搏無褌，為儕輩所侮。及為將軍，所絹三萬匹，為百褌，其外並賜軍士。

 

盜

祖車騎過江時，公私儉薄，無好服玩。王、瘐諸公共就祖。忽見裘袍重迭，珍飾盈利。諸公怪問之。祖曰：「昨夜復南塘一出。」

 

乞

南唐韓熙載，字叔言，肆情坦率，鼓樂百餘人，日與荒樂。所得月俸，散與諸姬。熙載敝衣芒履，作瞽者，持獨弦琴，俾門生舒雅執板挽之，隨房乞食，以為笑樂。

 

唱蓮花道情

蘇郡祝允明、唐寅、張靈、皆誕節倡狂。嘗雨雪中，作乞兒鼓節，唱《蓮花落》，得錢沽酒野寺中，曰：「此樂惜不令太白知之！」又嘗披氅持籃，相與躋虎丘，為道人唱。有客吟頗澀，乃借筆疾書數韻，雲煙滿紙，翻然而逝。各縱跡之，不得，遂疑為仙。

 

募緣

唐子畏、祝希哲兩公，浪遊維揚，資用乏絕。戲謂鹽使者課稅甚饒，乃偽作玄妙觀募緣道士，衣冠甚偉，詣臺造請。鹽使者怒吒之。兩公對曰：「貧道非遊食者流也。所與交，皆天下賢豪長者，即如吾吳唐伯虎、祝希哲輩，咸折節為友。明公不棄，請奏薄技。惟公所命。」御史霽威，隨指牛眠石為題，命賦之。唐先祝繼，立就一律，詞云：「嵯峨怪石倚雲間，頭角崢嶸勢儼然。苔蘚作毛因雨長，藤蘿穿鼻任風牽。長眠不食溪邊草，無力難耕隴上田。怪殺牧童鞭不起，笛聲斜掛夕陽煙。」御史得詩，笑曰：「詩則佳矣，意欲何為？」兩公進曰：「明公輕財好施，天下莫不聞。今姑蘇玄妙觀圮甚，倘捐俸葺之，名且不朽。」御史大悅即檄下長、吳二邑，資金五百為葺觀費。兩公遂乘扁舟歸，投檄二邑，更修刺謁二尹，詐為道士，關說得金如數。乃悉召諸妓及所與遊者，暢飲數日而盡。異日，鹽使者按吳，詣觀瞻禮，見傾圮如故，召令責之。對曰：「前唐解元、祝京兆兩公自維揚來，極道明公為此勝舉，金已如數畀之久矣。」鹽使者悵然，心知兩公，然惜其才，不問也。

 

傭

唐子畏往茅山進香，道出無錫。晚泊河下，登岸閑步，見肩輿東來，女從如雲，中有丫環尤豔。唐跡之，如是華學士宅，因逗留，請為傭書。改名華安，復寵任，謀為擇婦，因得此婢，名桂華。居數日，為巫臣之逃。華令人索之，不得。久之，華偶至閶門，見書肆中一人持文翻閱，極類安。私詢之，人云：「此唐解元也。」明日，修刺往謁，審視無異。及茶至，而枝指露，益信，然終難啟齒。唐命酒對酌，華不能忍，稍述華安始末以挑之。唐但唯唯。華又云：「貌正肖公，不知何故？」唐又唯唯。華不安，欲起別去。唐曰：「少從容，當有所請。」酒復數行，唐命燭異入後堂，召諸婢擁新娘出拜。華愕然。唐曰：「無傷也。」拜畢，因攜女近畢曰：「公向言某似華安，不識掛華亦似此女否？」乃相與大笑而別。見《涇林續記》。

 

祝京兆

祝京兆有債癖。每肩輿出，則索逋者累累相隨。蓋債家謂：「不住索，恐其復借」，而京兆亦恬然不為怪也。嘗托言款客，往友家借銀鑲鍾數事。既借，主人心疑，遣僕隨其輿察之，則已汲汲擗銀而棄胚於外矣。僕追止之。京兆曰：「借我即我物也！汝欲用，亦拿一兩事去不妨。」又歲盡乏用，遍走柬於所親知，托言吊喪，借得白員領共五十餘件，並付質庫。過歲首，諸有奴雲集，則皆索白員領者也。覓典票，已失之矣。

 

祝希哲見古法書名畫，每捐業蓄之。即故昂其直，弗較。或留客，值窘時，即以所蓄易值，得初其僅什一二耳。黠者俟其窘日，持少錢米，乞文及手書，輒得。已小饒，更自貴也。一富家持厚幣求公書墓文。公鄙而不許。既窘極，友人乘間為言。公曰：「必計字償錢乃可。」富家治酒延之。公半酣，趣筆墨硯來，因令前置一器，每書一字，則投十錢於器內。既書可二、三百字，睨視器中，曰：「足矣！」欣然持器竟出。眾留之不得，富家因別倩人筆焉。

 

白羊肉羹

羅友，字他仁，襄陽人，作荊州從事。桓宣武為王車騎洽集別。友進坐良久，辭出。宣武曰：「卿向欲谘事，何以便去？」答曰：「友聞白羊肉羹，一生未曾得吃，故冒求前耳。無事可谘。今已飽，不復駐。」了無怍色。

 

裴御史

崔瞻在御史臺，恒於宅中送食，備盡珍羞，別室獨餐，處之自若。有一御史姓裴，伺瞻食，便往造焉。瞻不與交言，又不命匕箸。裴坐視瞻食罷而退。明日，裴自攜匕箸，恣情飲啖。瞻曰：「君不拘小節，定名士！」於是每與同食。

 

《漢書》下酒

蘇子美豪放好飲，在外舅杜祁公家，每夕讀書，以一斗為率。公密覘之。蘇讀《漢書·張良傳》，至良與客狙擊秦皇帝，撫掌曰：「惜乎擊之不中！」遂滿引一大白。又讀至「良曰：『始臣起自下邳，與上會於留，此天以授陛下。』」又撫案曰：「君臣相遇，其難如此！」復舉一大白。公笑曰：「有如此下物，一斗不足多也。」

 

劉伶

劉伶恒縱酒放達。或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：「我以天地為棟宇，屋室為褌衣。諸君何以入我褌中？」

 

二張

張敉堂慕劉伶達生，置一鍤，銘曰：「死便埋我。」出或令人負之。臧獲以為恥。曰：「汝非伯化僕也。」笑而置之壁間。張孝資一見大喜，持以相隨，曰：「此非俗人所知。」客有乞一荷者，拒之，曰：「毋汙此鍤。」遇酒後，遂不肯持，曰：「見者以吾黨為醉，便涉相戲。」

 

郭郡倅嗣煥，善張幼於。嘗訂夜談，途遇張孝資，偕之徑造，南面大嚼。郭不問客，張不問主。

 

豪飲

石曼卿善豪飲，與布衣劉潛為友。嘗通判海州，劉潛訪之。曼卿與潛劇飲，中夜酒欲竭，顧甕中有醋斗餘，乃傾入酒中，並飲之。每與客痛飲，露髮跣足，著械而坐，謂之「囚飲」。飲於木杪，謂之「巢飲」。取槁束之，引首出飲，謂之「鱉飲」。其狂縱大率如此。廨後為一庵，常過其間，名之曰「捫虱閹」。未嘗一日不醉。

 

黃門郎司馬消難，嘗遇高季式，與之酣飲，重門並閉，取車輪括消難頸，又自以一輪括頸。消難笑而從之。

 

光孟祖避難渡江，欲投胡毋彥國。初至，胡彥國和謝鯤諸人散髮裸袒，閉室酣飲，已累日。孟祖將排戶，守者不聽。孟祖便於戶外脫衣露頂，於狗竇中窺之而大叫。彥國驚曰：「他人決不能爾，必我孟祖」遽呼入，與飲。

 

酒狂

俞華麓宦京師，有鄉人邀飲，醉後大嘩。某大僚居密飲所，患疾，使人請勿嘩。俞曰：「爾患疾，吾亦患酒狂，各無害也。」嘩如故。後俞遷閩，而某適撫閩，疏劾曰：「聊有晉人風度，絕無漢官威儀。」俞拍案笑曰：「言『絕無』，可謂知己；但云『聊有』，不無遺憾！」

 

鄭鮮之

宋鄭鮮之為人通率，為武帝所押。上曾內殿宴飲，朝貴畢至，唯不召鮮之。坐定，謂群臣曰：「鄭鮮之必當自來。」俄而外啟：「尚書鄭鮮之詣神獸門求啟事。」帝大笑，引入。

 

飲不擇偶

何承裕為盩厔、咸陽二縣令，醉則露首，跨牛趨府。往往召豪吏接坐引滿，吏因其醉，挾私白事。承裕曰：「此見罔也，當受杖！」杖訖，復召與飲。

 

謝長史幾卿性通脫，會意便行。嘗預樂遊苑宴，不得醉而還。因詣道邊酒壚，停車褰幔，與車前三騶對飲。觀者如堵，謝處之自若。

 

袁尹疏放好酒，嘗步屟白楊郊野間，道遇一士人，便呼與酣飲。明日此人謂被知遇，詣門求通。袁曰：「昨飲酒無偶，聊相共耳，勿復為煩。」

 

劉公榮

劉公榮與人飲酒，雜穢非類。人或譏之。答曰：「勝公榮者，不可不與飲；不如公榮者，亦不可不與飲；是公榮輩者，又不可不與飲。」故終日共飲而醉。

 

皇甫亮

皇甫亮三日不上省。文宣親詰其故。亮曰：「一日雨，一日醉，一日病酒。」

 

李仲元

李仲元居成都圭里，一鄉皆化其德，以薦起家縣令。鄉人共餞之，因共酣飲月餘。太守使人促行，仲元云：「本不之官。」

 

陶成

陶成，字懋學，號雲湖，寶就人也。性至巧，嘗見銀工製器，效之，即出其右。小時從師，見師母，圖其像，次見其女，又圖之，皆通真。師怒，逐去。及師母死，傳神者皆弗逮，卒用其所圖像焉。中式上公車，二月五日矣，語其婿朱升之曰：「聞張家某氏丁香盛開，子其同吾遊乎？」升之曰：「去試僅三日，公更何往？」成不許。明旦，升之他避。笑曰：「彼欲進士急耶？」買輿逕下，醉其家五日。及揭曉，升之登第。其鄉人醵錢為賀，曰：「公婿捷矣，幸為我輩作圖以往。」成曰：「善。」即舉筆模丁香一本，尤妙絕。家故饒，輕財好俠。嘗一至京師，費白金二千。有一面交，卒推分與之。他日以挾妓事露，御史欲全之，觀其詩，詭曰：「此殆非陶成作也。」成曰：「天下歌詩豈出陶成之右，而為他人作乎？」御史罵之，遂除名。

 

黃勉之

黃勉之風流卓越，當上春官時，適田子藝過吳門，談西湖之勝。便輟裝不北上，往遊西湖，盤桓累日。

 

徐昌谷別墅

徐昌谷構別墅，實邑之北邙，前後塚累累。或顰蹙曰：「目中每見此輩，定不樂。」徐笑曰：「不然，見此輩，政使人不敢不樂。」

 

陶彭澤

陶靖節在家。郡將候陶，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒。漉畢，還復著之。

 

彥延之為始安郡，過潯陽，日造陶潛飲。歸去，留錢二萬。潛悉付酒家，稍就取酒。貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客曰：「我醉欲眠，君且去。」

 

江州刺史王弘造淵明。無履，弘從人脫履以給之。語左右為彭澤作履。左右請履度。淵明於眾坐伸腳。及履至，著而不疑。

 

阮籍

阮籍自言「平生曾遊東平，樂其風土。」司馬昭大悅，即拜籍東平相。籍乘驢到郡，壞府舍屏障，使內外相望，法令清簡，旬日而還。昭引為大將軍從事中郎。有司言子殺母者，籍曰：「嘻！殺父乃可，至殺母乎？」坐者怪其失言。籍曰：「禽獸知母而不知父。殺父，禽獸耳。殺母，禽獸不若！」眾乃悅服。

 

鄰家少婦有美色，當壚沽酒。籍嘗詣飲，醉便臥其側。兵家女有才色，未嫁而死。籍不識其父兄，徑往哭之，盡哀而返。

 

籍能為青白眼，見禮俗士，以白眼對之。常言：「禮豈為我設耶？」時有母喪，嵇喜來弔。阮作白眼，喜不懌而去。喜弟康聞之，乃備酒挾琴造焉。阮大悅，遂見青眼。

 

投梭

謝鯤鄰家有女，嘗往挑之。女方織，以梭投，折其兩齒。既歸，傲然長嘯曰：「猶不廢我嘯歌！」

 

追婢

阮仲容咸，先幸姑家鮮卑婢。及居母喪，姑當遠徙。初去當留婢，既發，定將去。仲容借客驢著重服自追之，累騎而返，曰：「人種不可失。」

 

挾妓遊行

楊用修在瀘州，常醉，胡粉傅面，作雙丫髻，插花，門生舁之，諸伎捧觴，遊行城市，了不為怍。

 

康對山嘗與士女同跨一蹇驢，令從人齎琵琶自隨。遊行道中，傲然不屑。

 

揖妓

俞華麓大夫與一妓善。後有宴俞者，別召一妓侍飲。他日遇所善妓於生公石，數呼之，不應，曰：「知罪矣。」妓曰：「汝知罪，即於此長揖數十，使舉山之人大笑，方赦汝。」遂如其言，見者大笑。旁客曰：「殊失觀瞻。」曰：「觀瞻吾不惜，但恐曩日侍飲人知之，必以此法難我耳。」

 

滕元發

滕達道微時，為范文正館客，常私就狎邪飲。范病之。一夕，候其出，逕坐達道書室，明燭讀書，以俟其至。達道大醉，竟入，長揖，問范氏：「讀何書？」曰：「《漢書》。」復問：「漢高帝何如？」范逡巡走入。

 

收司成榜

張幼於初入成均，姜大司成寶裁士如束濕，戒六院毋遊行。張才至白門，先入舊院，見榜禁輒收之，謁姜曰：「請開一面之網。」姜笑曰：「吾故疑有此。」

 

僧壁畫《西廂》

丘瓊山過一寺，見四壁俱畫《西廂》，曰：「空門安得有此？」僧曰：「老僧從此悟禪。」丘問：「何處悟？」答曰：「是『怎當他臨去秋波那一轉』。」

 

湯義仍講學

張洪陽相公見《玉茗堂四記》，謂湯義仍曰：「君有如此妙才，何不講學？」湯曰：「此正吾講學。公所講是性，吾所講是情。」

 

謝尚

玉、劉共在杭南，酣宴於桓子野學。謝鎮西尚往尚書墓還，葬後三日，反哭。諸人欲要之，初遣一信，猶未許，然已停車；重要，便回駕。諸人入門迎之，把臂使下，裁得脫幘，著幅酣宴，半坐，乃覺未脫衰。

 

王子猷

王也猷居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起傍皇，泳左思《招隱詩》。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故。王曰：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」

 

王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便下車，踞胡床為作三調。弄畢，便上車去，客主不交一言。

 

張季鷹

賀司空入洛陽赴命，為太孫舍人。經吳閶門，在船彈琴。張季鷹本不相識，先在金閶亭聞弦甚清，下船就賀，因共語，便大相契。問賀：「欲何之？」賀曰：「入洛赴命。」張曰：「吾亦有事北京，因路寄載。」便與賀同發，初下告家。家追問，乃知。

 

殷豫章

殷洪喬作豫章郡。臨去，都下人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」

 

王敬弘

王敬弘嘗往何氏看女，值尚之不在，寄齋中臥。俄頃尚之還。敬弘使二婢守閣，不聽尚之前，直語云：「正熱，不堪相見。君可且去。」尚之遂移於他室。

 

馮道

馮道與趙鳳同在館中書。鳳有女適道仲子，以飲食不中，為道夫人譴罵。趙令婢長號知院者來訴，凡數百言，道都不答。及去，但云：「傳與親家翁！今日好雪！」

 

同流學士

解學士縉訪駙馬，駙馬不在家。公主聞其名，欲窺之，隔簾使人留茶。解索筆題詩曰：「錦衣公子未還家，紅粉佳人叫賜茶。內院深沉人不見，隔簾閑卻一團花。」公主大怒，遂奏聞。太宗曰：「此風流學士，見他做甚？」

 

李封公陰德

李封公豪邁有逸致。嘗赴人飲，或問：「石麓公以大魁拜相，公又遐齡享福，平生必有陰德。」公應曰：「大未也，小則有之。」其人再三叩問。公曰：「我無他德，但值人家招飲，不往必預辭；往則早赴，不煩人奔走。只此自信耳。」

 

合歡杖

傭書人蔡臣為子毆詈，屢訴張居士敉，固請鞭之。曰：「倘斃，誰任？」蔡曰：「父在。」因誘子入，密令鑰戶，命僮輩兩杖齊下，效五代劉銖「合歡杖」，囑以父請乃止。鞭至百，匐匍而出。自是少梭。張笑謂鄉人曰：「是亦為政。」

 

爭貓

唐裴諝為河南尹。有二婦人投狀爭貓，狀云：「若是兒貓兒，即是兒貓兒，若不是兒貓兒，即不是兒貓兒。」諝大笑，判云：「貓兒不識主，傍家搦老鼠。兩家不須爭，將來與裴諝。」遂納其貓。

 

矜嫚部第十二 下一部▶

〔子猶曰：謙者不期恭，恭矣；矜者不期，嫚矣。達士曠觀，才流雅負，雖占高源，亦違中路。彼不檢兮，揚衡學步；自視若升，視人若墮，狎侮詆諆，日益驕固。臣虐其君，子弄其父，如癡如狂，可笑可怒。君子謙謙，慎防階禍！集《矜嫚》第十二。〕

 

負圖先生

季充號「負圖先生」，常餌菊術，經旬不語，人問何以，曰：「世間無可食，亦無可語者。」

 

韓山石

庾信自南朝至北方，唯愛溫子升作《韓山碑》。或問：「北方何如？」信曰：「唯韓山一片石堪與語，餘若驢鳴犬吠耳。」

 

福先寺碑文

裴度修福先寺，將求碑文於白居易。判官皇甫湜怒曰：「近捨湜而遠取居易，請從此辭！」度亟謝，隨以文屬湜。湜飲酒揮毫立就，度酬以車馬玩器約千緡。湜怒曰：「碑三千字，每字不值絹三匹乎？」度又依數酬之。湜又索文改竄。度笑曰：「文已妙絕，增一字不得矣。」

 

首冠

開成初，盧肇就江西解試，為試官末送。肇有謝啟云：「巨鼇贔，首冠蓬山。」試官謂之曰：「昨恨人數擠排，深慚名第奉浼，何云首冠？」肇曰：「頑石處上，巨鼇戴之，豈非首冠？」一坐大笑。

 

殷、桓相侮

殷深源少與桓溫齊名，常有競心。桓問殷：「卿何如我？」殷云：「我與我周旋久，寧作我。」殷嘗作詩示桓，桓玩侮之，曰：「汝慎勿犯我；犯我，當出汝詩示人也！」

 

李邕

李邕嘗不許蕭誠書，誠乃詐作古帖，令紙故暗，持示邕，曰：「此乃右軍真跡，如何？」邕看稱善。誠以實告之。邕復取視曰：「細看亦未能全好。」

 

三災石

蕭穎士嘗至李韶家，見歙硯頗良，語同行者曰：「君識此硯乎？蓋三災石也。」同行者不喻，退而問之。曰：「字劄不奇，一災也；文辭不憂，二災也；窗几狼籍，三災也。」

 

藏拙

梁徐陵使於齊。收魏收有文學，北朝之秀，錄其文集以遺陵，命傳之江左。陵還，濟江而沉之。從者問故，曰：「吾與魏公藏掘。」

 

崔丞相聰明

韓愈常語李程曰：「愈與崔丞相同年往還，直是聰明過人！」李曰：「何處過人？」韓曰：「共愈往還二十餘年，不曾說著文章。」

 

鄭元禮詩

鄭元禮，崔昂婦弟；魏收，昂之妹夫。昂持元禮數詩示盧思道，曰：「元禮比來詩詠亦不減魏收。」思道曰：「未覺元禮賢於魏收，且知妹丈疏於婦弟。」

 

選五鳳樓手

韓浦、韓洎兄弟皆有文辭。洎嘗輕浦，語人曰：「吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊蔽風雨。予之為文，是選五鳳樓手。」浦聞而笑之。適有人遺蜀箋，浦作詩與洎曰：「十樣蠻箋出益州，寄來人自浣溪頭。愚兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。」

 

郤方回奴

郤方回家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問：「何如方回？」王曰：「此正小人有意向耳，何得比方回？」劉曰：「若不如方回，故是常奴。」

 

韓叔言

韓叔言性好謔浪。有投贄太荒惡者，使妓炷艾薰之。俟其人來，出而嗅之，曰：「之子卷軸何多艾氣？」宋齊丘凡建碑碣，皆自為文，命韓八分書之。乃以紙塞鼻曰：「其詞穢且臭！」又魏明嘗攜近詩詣之。韓托以目病。明請自吟。韓曰：「耳聾加劇。」

 

夔州諸詠

蔡子木酒後自歌其夔州諸詠。甫發歌，吳國倫輒鼾寢，鼾聲與歌相低昂；歌竟，鼾亦止。

 

三分詩

郭祥正嘗出詩一軸示東坡，先自吟誦，曰：「此詩幾分？」坡曰：「十分。」祥正驚喜，問之。坡曰：「七分來是讀，三分來是詩。」

 

《六合賦》

劉孔昭緝綴一賦，以《六合》為名，自謂絕份。曾以吳魏收而不拜，收忿謂曰：「賦名《六合》，巴是大愚；文又愚於《六合》，君四體又愚於文。」劉不勝忿，以示邢子才。子才曰：「君此賦，正似疥駱駝，伏而無嫵媚。」

 

文胖

茂苑文氏皆聰穎，龍工書，獨一人號文胖者，亦諸生，文與書並掘。遇歲試，俞華麓力勸勿往。驚問何故。乃曰：「如子之文，雖有衡山之書亦無用；即王守溪文，而子書之，人亦懶看矣！恐黜不盡辜，是以憂之。」

 

賈島

賈島為僧時，居法乾寺。一日宣宗微行至寺，聞鍾樓上有吟聲，遂登樓，於島案上取詩覽之。島攘臂睨之。曰：「郎君何會此？」遂奪取詩卷。帝慚，下樓去。既而島知之，亟謝罪。乃賜御禮，除長江簿。

 

柳三變

柳耆卿為屯田員外郎，初名三變。自作詞云：「才子詞人，自是白衣卿相。」後有薦於朝者，仁宗曰：「此人風前月下且去填詞！」由是不得志，無復檢率，自稱：「奉聖旨填詞柳三變。」

 

羅隱

羅隱曾與韋貽範同舟。舟人告隱云：「此有朝官。」羅曰：「是何朝官？我腳夾筆，可以敵得數輩。」韋宣之朝，由是不復召用。

 

杜審言

杜審言將死，語宋之問、武平一曰：「吾在，久壓公等。今且死，固大慰，但恨不見替人。」登封中，蘇味道為天官侍郎，審言預選試。判訖，謂人曰：「味道必死矣！」人問其故，曰：「見吾判自當羞死！」

 

王稚飲

黃崗王廷陳，字稚欽，少負奇才，然好逐街市童兒之戲。父母挾撲之，輒呼曰：「大人奈何虐海內名士！」

 

王稚欽為翰林庶吉士。故事：學士二人教習，體甚嚴重。稚欽獨心易之，時登院署中樹上，窺學士過，故作聲驚之。學士大恚。後出為給事中，以建言補裕州守，益驕甚。臺省監司過州，不出迎，亦無所托疾。人或勸之。怒曰：「齷齪諸盲官，受廷陳迎，當不愧死耶？」

 

桑悅

海虞桑悅，字民懌，十九舉鄉試。春闈策有「胸中有長劍，一日幾回磨」等語，為吳學士汝賢所黜。又《學以至聖人之道論》云：「堯以是傳之舜」，「夫子傳之孟軻，孟軻傳之我」，為丘學士仲深所黜。得乞榜，年才二十三，籍誤以「二」為「六」，用新例不許辭，遂有泰和訓導之命。按察視學者行部抵邑，不見悅，乃使吏往召之。悅曰「連宵旦雨淫，傳舍圮，守妻子無暇，何暇候若？」按察久不能待，更兩吏促之。悅益怒，曰：「若真無耳者！即按察力能屈博士，安能屈桑先生？為若期三日，先生來，不然，不來矣。」按察先受丘濬之囑，竟不之罪。

 

故事：御史出按郡邑，博士待左右立竟日。桑悅請曰：「有犬馬疾，願假借之，使得坐談。」御史素聞悅名，令坐，說詩。少休，悅除襪，跣而爬足垢。御史不能堪，令出。尋復薦之，遷長沙倅，再調柳州。悅意不樂往。人問之，輒曰：「宗元小生檀此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。」

 

袁嘏

齊諸暨令袁嘏，詩平平耳。嘗自云：「我詩有生氣，須人捉著；不爾，便飛去。」

 

殷、婁狂語

殷安嘗謂人曰：「自古聖賢不數出。伏羲以八卦窮天地之旨，一也。」乃屈一指。「神農植百穀、濟萬民，二也。」乃屈二指。「周公制禮作樂，百代常行，三也。」乃屈三指。「孔子出類拔萃，四也。」乃屈四指。「自是之後，無復屈得吾指者。」良久，曰：「並安才五耳！」

 

上饒婁諒過姑蘇、泊舟楓橋，因和唐人詩，有「獨起占星夜不眠」之句。對客云：「汝不知、我每行必動天象。」

 

劉源

劉源豪宕不羈。值湯胤績廣坐中，劉曰：「湯雖出將家，學問見識，種種過人。」既曰：「再加數年，依稀似我矣！」

 

劉真長

王長史語劉真長曰：「卿近大進。」劉曰：「卿仰看耶？」長史問曰：「何也？」劉曰：「不爾，何由測天之高？」

 

丘靈鞠

沈深見王儉詩，曰：「王令文章大進。」丘靈鞠曰：「何如我未進時？」

 

謝仁祖

謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流，諸人咸共歎之，曰：「年少一坐之顏回。」仁祖曰：「坐無尼父，焉別顏回？」

 

第一流

王中郎年少時，江虨為僕射，領選，欲擬為尚書郎。有語王者。王曰：「自過江來，尚書郎正用第二流人，何得及我？」江聞而止。

 

韓愈、王儉語

陸長源為宣武行軍司馬，韓愈為巡官。或譏其年輩相遠。愈曰：「大蟲、老鼠，俱為十二相屬，何怪之有？」

 

王儉與王敬則同拜三公。徐孝嗣候儉，嘲之曰：「今日可謂連璧。」儉曰：「不意老子遂與韓非同傳！」

 

馬曹

王子猷作桓車騎騎兵參軍。桓問曰：「卿何署？」答曰：「不知何署，時見牽馬來，似是馬曹？」桓又問：「官有幾馬？」答曰：「不問馬，何由知其數？」又問：「馬比死多少？」答曰：「未知生，焉知死？」

 

王、孫語相似

王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：「卿在府久，比當相料理。」初不答，直高視，以手扳柱頰云：「西山朝來，致有爽氣。」

 

孫山人太初，寓居武林。費文憲罷相歸，訪之，值其晝寢。孫故臥不起，久之，乃出，又了不謝送。及門，第矯首東望，曰：「海上碧雲起，遂接赤城，大奇大奇！」文憲出謂馭者曰：「吾一生未嘗見此人！」

 

長柄葫蘆

陸士衡初入洛，詣劉道真。劉尚在哀制中，性嗜酒，禮畢，初無他言，惟問：「東吳有長柄葫蘆，卿得種來否？」陸殊悔生。

 

檳榔

劉穆之好往妻兄江氏乞食，多見辱。江氏慶會，囑勿來，穆之猶往。食畢，求檳榔。江曰：「檳榔消食，君何須此？」穆之尹丹陽，以金盤貯檳榔一斛進之。

 

張融

張思光融，嘗詣吏部尚書何戢，誤通尚書劉澄。融下車入門，曰：「非是！」至戶外望澄，又曰：「非是！」既造席視澄，又曰：「非是！」乃去。

 

授枕

范忠宣端居永州，客至，必見之。對設兩榻，多自稱「老病，不能久坐」，徑就枕。亦授客一枕，使與對臥。數語之外，往往鼻息如雷。客待其覺，有至終日不得交一談者。

 

王恬

王導子恬傲誕。謝萬嘗造，既坐，便入內。萬以為必厚待己。久之，乃沐頭被髮而出，據胡床於庭中曬髮，竟無賓主禮。萬悵然而還。

 

盧楠

盧楠為諸生，與邑令善。令嘗語楠曰：「吾旦過若飲。」楠歸益市牛酒。會令有他事，日昃不來，楠且望之。斗酒自勞，醉則已臥，報令至，楠稱醉，不能具賓主。令恚去，曰：「吾乃為倫人子辱！」

 

大武生

石曼卿一日謂僧秘演曰：「館俸清薄，恨不得痛飲。」演曰：「非久當引一酒主人奉謁。」不數日，引一納粟牛監簿來，以宮醪十擔為贄。演為傳刺，曼卿愕然延之，乃問：「甲第何許？」牛曰：「一別舍介繁臺之側。」曼卿語演曰：「繁臺寺閣虛爽可愛，久不一登。」牛曰：「學士倘有興，當具酒肴從遊。」曼卿因許之。一日休沐，約演同登。演預戒生大陳飲具。石、演高歌褫帶，飲至落景。曼卿醉喜曰：「此遊可紀！」乃以盆漬墨，濡巨筆，題云：「石延年曼卿同空門詩友老演登此。」生拜叩曰：「塵賤之人，幸獲陪侍，乞掛一名，以免賤跡。」曼卿大醉，握筆沉慮，目演曰：「大武生，捧硯用事可也！」竟題云：「牛某捧硯。」永叔詩曰：「捧硯得全牛。」

 

郭忠恕畫卷

郭恕先忠恕善畫。有求者，必怒而云，竟欲畫即自為之。時與役夫小民入市肆飲，曰：「吾所與遊，皆子類也！」寓岐下時，有富人子喜畫，日給醇酒，待以甚厚。久乃以情言，且致匹素。郭為畫小童持線車放風鳶，引線數丈滿之。富人子大怒，與郭遂絕。

 

殘客

吏部張纘與何敬容意趣不協。敬容居權軸，賓客輻輳。有詣纘者，輒拒不前，曰：「吾不能對何敬容殘客。」

 

羅君章含曾在人家，主人令與座上客共語。答曰：「相識已多，不煩復爾。」

 

蔡公客

王、劉每不重蔡公。二人嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰：「公自言何如夷甫。」答曰：「身不如夷甫。」王、劉相目而笑，曰：「公何不如？」答曰：「夷甫無君輩客。」

 

張景胤

宋張敷，遷江夏王義恭記室參軍。義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假，還江陵，入辭。帝令以後車載沙門往，謂曰：「道中可得言晤。」敷不奉詔，曰： 「臣性不耐雜。」中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家，欲詣之。赳曰：「彼若不相容接，不如勿往。」當曰：「吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐？」敷先旁設二床，去壁三、四尺；二客就席，便呼左右曰：「移我床遠客！」赳等失色而去。

 

壞面

支道林還東，時賢並送於征虜亭。蔡子叔前至，坐近林公。謝萬石後來，坐小遠。蔡暫起，謝移就其處。蔡還，便合褥舉謝擲地，自復坐。謝冠幘俱脫，振衣就席，徐謂蔡曰：「卿奇人，殆壞我面。」蔡答曰：「我本不為卿面作計。」

 

張唐輔

文鑒大師謁成都守張逸，與華陽簿張唐輔同俟客次。唐輔欲搔髮，方脫巾，脾睨文鑒，罩其首。文鑒大怒，喧呶。張召就坐，文鑒曰：「與此官素不相識，輒就襆頭罩頭上！」唐輔曰：「方頭癢甚，襆頭無處頓放，見師頭閑，權放片時，不意其怒也。」

 

喏樣

李佑守官河朔。監司怒其喏不平正。翌日，更極粗率。監司愈怒。佑曰：「高來不可，低來不可，乞明降一喏樣！」

 

幼戲郡侯

孫周翰自幼精敏。其父穆之攜見郡侯。時值春宴，侯與座客簪花。侯因命曰：「口吹楊柳成新曲。」翰曰：「頭帶花枝學後生。」侯笑曰：「何遽便戲老夫？」

 

侮老

楊大年弱冠，與周翰、朱昂同在禁掖，二老已皤然矣。楊每論事，則侮之曰：「二老翁以為何如？」翰不能堪，正色曰：「君莫欺老，老亦終留與君！」昂曰：「莫留與他，免得後人又欺他！」

 

姚彪

姚彪與張溫俱至武昌，遇吳興沈珩守風糧盡，遣人從彪貸鹽一百斛。彪性峻直，得書不答；方與溫談論久，呼左右倒百斛鹽著江中，謂溫曰：「明吾不惜，惜所與耳！」

 

謝方眼

南宋謝善勳飲酒至數升，醉後輒張眼大罵，雖貴賤親疏無所擇，時謂之：「謝方眼」。

 

恃枯骨

梁朱異輕傲朝賢，不避貴戚。人或誨之。異曰：「我以寒士遭遇，諸貴皆恃枯骨見輕。我若下之，為蔑尤甚，我是以先之。」

 

嵇康

嵇康性好鍛。初居貧，常與向秀共鍛於大樹之下，以自給。穎川鍾會往造焉。康不為之禮，而鍛不輟，良久，會去，康謂曰：「何所聞而來？何所見而去？」會曰：「聞所聞而來，見所見而去。」

 

禰正平

禰衡性傲，不肯謁曹操。操欲辱之，錄為鼓吏，以帛絹制衣作一岑牟，一單絞，及小褌。鼓吏度者，皆當脫故衣，易新衣。次傳衡，不肯易衣。吏嗬之。衡便於操前先脫褌，次脫餘衣，裸身而立，徐徐著岑牟，次著單絞，後乃著褌。復擊鼓，作「漁陽」摻撾，顏色無怍。操笑謂四座曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而責之。衡許復往。操喜，敕門者有客便通，待之極宴。衡乃著布單衣，疏巾，手持三尺棁杖，坐在大營門，以杖箠地大罵。操以其才名，不殺，令送劉表。臨發，眾餞之於城南，相戒云：「俟衡到，當共臥坐以折之。」衡一至，便大號。眾問其故。曰：「坐者大塚，臥者為屍。屍塚之間，能不悲乎？」

 

老兵

桓溫司馬謝奕，逼溫飲，溫走入南康主門避之。奕遂攜酒引溫一老兵共飲，曰：「失一老兵，得一老兵，亦何所恨！」溫不之責。

 

劉貢父為中書舍人。一日朝會，幕次與三衛相鄰。時諸帥兩人出一水晶茶盂，傳玩良久。一帥曰：「不知何物所成，瑩潔如此？」貢父隔幕戲云：「諸公豈不識，此乃多年老冰耳。」

 

謝萬好言

謝萬北征，唯以嘯詠自高，未嘗撫將士。謝公戒之曰：「汝為元帥，宜數喚諸將宴飲，好言以悅其心。」萬從之，因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：「諸君皆是勁卒！」諸將甚恨。

 

詆夫

王渾妻鍾氏，字琰，生子濟。一日渾嘗共琰坐，濟趨庭而過。渾欣然曰：「生子如此，足慰人心！」琰曰：「若新婦得配參軍，生子固不翅如此耳！」參軍，渾弟倫也。

 

謝道韞，奕之女，適王凝之。還，甚不樂。奕曰：「王郎，逸少子，不惡。汝何恨也？」曰：「一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封胡、羯未。不意天壤之間，乃有王郎！」

 

字父

王濛，美姿容，嘗攬鏡自照，稱其父字曰：「王文開乃生此兒！」胡毋子光見其父彥國三伏坐衙，搖扇視事，呼曰：「彥國何為自貽伊戚！」

 

謔父

裴勳質貌麼䯢，而性尤率易。嘗侍父坦飲。坦令飛盞，每屬一人，輒目其狀。坦付勳曰：「矮人饒舌，破車饒楔。裴勳十分！」勳飲訖，而復盛曰：「蝙蝠不自見，笑他梁上燕。十一郎十分！」坦，第十一也。坦怒，笞之。

 

陸餘慶為洛州長史，能言而艱於決判。時人語曰：「說事喙長三尺，判事手重千斤。」其子亦謔云：「陸餘慶，陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬。一日受詞訟，十日看不竟。」書紙迭案褥下，餘慶得之，曰：「必是那狗！」遂鞭之。

 

父子相謔

後趙京兆公韋謏，字憲道，深博，善著述，然性不嚴重。嘗戲其子伯陽曰：「我高我曾，重光累徽；我祖我考，父父子子。汝為我對，正值惡抵。」伯陽曰：「伯陽這不肖，誠如尊教。尊亦正值軟抵耳。」謏慚無言。

 

李西涯子兆先，有才名，然好遊狎邪。一日，西涯題其座曰：「今日柳巷，明日花街。誦讀詩書，秀才秀才！」子見之，亦題阿翁座曰：「今日猛雨，明日狂風。燮理陰陽，相公相公！」

 

王令公

王中令鐸罷鎮，將避地浮陽。過魏，樂彥楨禮之甚至。彥楨有子曰從訓，素無賴，利其行李，伺鐸至甘陵，以輕騎數百盡掠其橐裝姬妾而還；鐸與賓客皆遇害。及奏朝廷，云：得貝州報：某日有劫殺一人，姓王名令公。」其忽誕如此。

 

報栗

梁蕭琛預御筵，醉伏。武帝以棗投琛。琛便取栗擲帝，正中面。帝動色。琛曰：「陛下投臣以赤心，臣敢不報以戰栗？」

 

參軍蒼鶻

五代徐知訓狎侮吳王，無復君臣之禮。嘗與王為優，自為參軍，使王為蒼鶻。

 

狗腳朕

高澄侍宴，以大觴屬孝靜帝。帝不勝忿，曰：「自古無不亡之國，朕安用生為？」澄怒曰：「朕！朕！狗腳朕！」

貧儉部第十三 下一部▶

〔子猶曰：貧者，士之常也；儉者，人之性也。貧不得不儉，而儉者不必貧，故曰：性也。然則儉不可乎？曰：吝不可耳。夫儉非即吝，而吝必托之於儉。儉而吝，則雖堆金積玉，與貧乞兒可異？故吾統而名曰《貧儉》第十三。〕

 

齒聲

供奉官羅承嗣住州西。鄰人每夜聞擊物聲，達旦不輟；穴隙視之，乃知寒凍齒相擊耳。

 

桶中人

呂徽之安貧樂道。嘗冒雪往富家易穀種，聞閣中吟哦聲，乃一人分韻得「滕」字，未就。先生因請以「滕王蛺蝶」事足之。問其姓名，不言，刺船而去。眾疑為呂處士，遣人遙尾其後，路甚僻遠，識其所而返。雪霽往訪焉，唯草屋一間，值先生不在。忽米桶中有人，乃先生妻也，因天寒無衣，故坐桶中。

 

無褲吟

義興儲遇家貧，冬月無褲，作口號云：「西風吹雨聲索索，這雙大腿沒下落。朝來出榜在街頭，借與有褲人家著。」

 

簇酒、斂衣

《徐聞錄》：辛洞好酒而無資。嘗攜榼登人門，每有取一盞投之，號為「簇酒」。《搔首集》：伊處士從眾人求尺寸之帛，聚而服之，目曰「斂衣」。

 

夏侯妓衣

夏侯豫州亶，性極吝。晚年好音樂，有妓妾數十，無被服姿容。客至，常隔簾奏樂。時呼簾為「夏侯妓衣」。

 

小宰羊

時戢為青陽丞，潔以勤民，肉味不知，日市豆腐數個。邑人呼豆腐為「小宰羊」。

 

雙枯魚

東郡趙谘為東海郡，以儉化俗。人遺其雙枯魚者，啖之，三歲不盡。

 

獻薑

孔琇之為臨川太守，在任清約。罷郡還，獻乾薑二片。武帝嫌其少，知琇之清，乃歎息。

 

魯學士祝壽

趙司城永，號類庵，京師人。一日過魯學士鐸邸。魯曰：「公何之？」趙曰：「憶今日為西涯先生誕辰，將往壽也。」魯問：「公何以為贄？」趙曰：「帕二方。」魯曰：「吾贄亦應如之。」入啟笥，無有。躊躇良久，憶里中曾餽有枯魚，令家人取之。家人報已食，僅存其半。魯公度家無他物，即以其半與趙俱往稱祝。西涯烹魚沽酒，以飲二公。歡甚，即事倡和而罷。

 

御史目漁

粵西韋廣為御史歸，貧甚，居荒村。故人按部，廣意其必來訪，無所得饌，自漁於江。故人猝至，騶從既過，廣登岸即走，逾後垣入，衣冠肅客。客曰：「公何汁流漬發？」廣曰：「適在近村，聞公至，竭蹶趨迎故耳。」左右竊笑曰：「絕似江中打漁人。」

 

鄭餘慶

鄭餘慶極清儉。一日，忽召親朋官數人會食。眾皆驚訝，侵晨赴之。日高，餘慶方出，閑話移時，眾腹已枵。餘慶呼左右曰：「分付廚家爛蒸去毛，莫拗折項！」眾相顧，以為必蒸鵝鴨之類。又久之，盤出，醬醋亦極香新。但見每人前下粟飯一碗，蒸葫蘆一枚，皆匿笑強進。

 

王羆

《北史》：王羆性儉率。鎮河東日，嘗有臺使至，羆為設食，乃裂去薄餅緣。羆曰：「耕種收獲，其功已深，舂爨造成，用力不少。爾之選擇，當是未饑！」命左右撤去之。使者愕然。又嘗與客食瓜。客削瓜皮侵肉稍厚，羆就地取食之。

 

變家風

范氏自文正公貴顯，以清苦儉約稱於世，子孫皆守其家法。忠宣正拜後，嘗留晁美叔同匕著。美叔退謂人曰：「丞相變家風矣！」或問之。晁答曰：「鹽豉棋子上有肉兩簇，豈非變家風乎？」聞者大笑。

 

翟參政請客

翟公巽，字汝文，紹興初為參政。雖身歷兩府，自奉甚於貧士。一日招客，未飲時，先極言近世風俗移靡，燕樂之間尤甚，因正色曰：「德大於天子者，然後可以食牛；德大於諸侯者，然後可以食羊。」客自度今日之集，必無盛饌，已而果以惡草具進。

 

陳孟賢

陳孟賢素吝。同僚造一謔笑云：臘月廿四，天下灶神俱朝上帝。眾盡皂衣，一人獨白。上帝怪之。曰：「臣陳孟賢家灶神也。諸神俱煙薰，故黑。臣在孟賢家，自三餐外不延一客，臣衣何由得黑？」後人凡言冷澹事，輒曰「陳家灶神」。

 

食韭

瘐景行清貧，食唯韭菹、瀹韭、生韭、雜菜，任昉戲之曰：「誰謂庾郎貧？一食常有二十七種。」

 

庾太尉亮見陶公侃，陶公雅相賞重。陶性儉吝，及食啖薤，庾因留白。問：「用此何為？」庾云：「故可種。」於是大歎庾「非唯風流，兼有治實。」

 

王導

王導性儉。帳下有甘果，不忍食，至春爛敗。棄之者猶曰：「勿使大郎知！」

 

王戎

王戎從子婚，與一單衣，後更責之。家有好李，賣之，恐人得種，恒鑽其核。

 

和嶠

和嶠性至儉，家有好李，諸弟往園食李，皆計核責錢。王武子求之，與不過數十。武子因其上直，率將少年持斧詣園，共飽啖畢，伐之。送一車枝與和公，問曰：「何如君李？」和唯笑而已。

 

沈峻

沈峻欲贈張溫。入內檢視良久，出語溫曰：「欲擇一端布送卿，而無粗者。」竟不送。

 

虞玩之

齊虞玩之為少府。高帝鎮東府時，帝取其屐視，斷處以芒接，玩之曰：「著已三十年。」

 

裴璩

裴司徒璩靳嗇。其廉問江西日，凡什器屏帳皆新，特置閑屋貯之，未嘗施用。每有宴會，轉於朝士家借。

 

飲牛

江湛高介，然性儉。所畜牛餓，御入求草。湛良久曰：「可與飲。」

 

子孫榼

江西俗儉，果榼作數格，唯中一味或果或菜可食，餘悉充以雕木，謂之「子孫榼。」又不解熔蔗糖，亦刻木飾其色以代匱。一客欲食，取之，方知贗物，便失笑。覆視之，底有字云：「大德二年重修。」

 

省夕餐

桐城方某性吝。其兄晚從鄉來，某欲省夕餐，托以遠出。兄草草就宿。忽黃鼠逐雞，某不覺出聲驅之。兄喚云：「弟乃在家乎？」某倉卒對曰：「不是我，是你家弟婦。」

 

醋

夏侯信常以一小瓶貯醋一升自食，家人不沾餘瀝。僕云：「醋盡。」信必取瓶合掌，尚餘數滴，以口吸之。

 

鹽

廣州錄事參軍柳慶，獨居一室，器用食物，並致臥內。奴有私取鹽一撮者，慶鞭之見血。

 

臠肉

夏侯彪性吝。奴嘗盜食臠肉。彪大怒，乃捉蠅與食，令嘔出臠。

 

婦取百錢

庫狄伏連位大將軍，甚鄙吝。婦嘗病劇，私以百錢取藥。伏連後覺，終身恨之。

 

羊脾

歸登常爛一羊脾，旋割旋啖，封其殘者。婦於封處割少許食。登驗之，大怒，誓不食肉。

 

鴨子

韶州鄧祐家巨富。奴婢千人，莊田綿亙，未嘗設客。孫子將一鴨子費用，祐以檀破家資，鞭二十。

 

故席

韋莊數米而炊，秤薪而爨。幼子卒，妻殮以時服。莊剝取，易故席裹屍。殯訖，仍擎其席歸。莊憶子最悲，惟吝財物耳。

 

珊瑚筆格

《歸田錄》：錢思公性儉約。子弟非時不能取一錢。有珊瑚筆格，平生愛惜。子弟竊之。公榜以十千購之。子佯為求得以獻，欣然以十千與之。一歲率五七如此。

 

歸廉泉

吳人歸副使廉泉富吝俱極。暑月暴水日中浴之，省爨薪也。生平家食，未嘗御肉。客至，未嘗留款。一日，有內親從遠方來，必欲同飯。乃解袖中帨角上五錢，使人於熟店批數片肉。肉至無醬，復解一錢。市得，便嫌其不佳，使還之，仍取錢。已問：「醬楪何在？」尚有餘鹹味，足消此肉也。幼兒見食條糖者而泣。值租入時，乳母奉內命，將米半升易糖。公適自外來，見之。詰其故，乃取糖一根，自折少許嘗之，復抑少許置兒口，謂曰：「味止此耳，何泣為？」即還糖取米。賣者言糖已損。乃手撮數粒償之。

 

半邊聖人

《百可堂》云：有一士夫，性極貪。取人不遺錙銖；而己之所有，分毫不捨。或譏其吝。答曰：「『一介不與』，聖人之道也。」或曰：「『一介不取』，君以為何如？」曰：「學而不能。」曰：「然則君只好學得半邊聖人。」

 

漢世老人

《廣記》：漢世老人家畜儉嗇，惡衣蔬食，侵晨而起，侵夜而息，營理產業，聚斂無厭，而不敢自用。人或從之求丐者。不得已，入內取錢十，自堂而出，隨步輒減，比至於外，才餘半在。閉目以授乞者，復囑云：「我傾家瞻君，慎勿他說，令相效而來。」老人俄死，田宅沒官。

 

孫景卿、鄧差

《三輔決錄》：平陵孫奮，字景卿，富聞京師，性儉吝。嘗宿客舍，顧錢甚少。主人曰：「君惜錢如此，欲作孫景卿耶？」奮後為梁冀徵其家財，下獄死。《廣行五記》：鄧差，南郡臨沮人，大富。道逢賈人，相對共食，羅布殊品，呼差與焉。差曰：「君遠行商賈，勢不在豐，何為頓爾珍羞美食？」賈人曰：「人生在世，終止為身口耳！一朝病死，安能復進甘味乎？終不如臨沮鄧生，平生不用，為守錢奴爾！」差不告姓名，歸至家，宰鵝自食，動箸咬骨，鯁其喉而死。

 

靳賞

蕭衍長圍既立，齊師屢敗。帝猶惜金錢，不肯賞賜。茹法珍叩頭請之。帝曰：「賊來獨取我耶？何為就我求物？」後堂儲數百具榜。啟為城防。帝曰：「擬作殿。」竟不與。

 

吝禍

金華有豪民李甲，克眾肥家。居近古刹，有二僧頗為村人所欽仰，往求施，人多喜捨，亦時時受甲妻之密惠。甲知之，銜忌尤深。一日二僧以事至其家，甲故為殷勤之態，而私令僕幹作四餅，置毒其中，以出勸二僧。僧方飯飽，不下咽，乃懷其餅歸寺。明旦，二小兒采衣垂髮，入寺遊觀。問之，則甲子兩子也。驚曰：「此李公愛子，可以果餌延之。」命其徒遍搜於房，弗得，唯餅在几上，即取以飼之。二兒吝食其一，仍懷其一還家。入門大呼腹痛，並仆地躑躅以死。甲莫喻其故，詢其僕，搜其身，餘餅在焉，仍知中毒而亡；吞聲飲泣而已。

 

置產

常州蘇掖，仕至監司，家富甚嗇。每置產，吝不與值，所爭一文，必至失色。後因置別墅，與售者反覆受苦。子在旁勸曰：「大人可增少金，我輩他日賣之，亦可得善價也。」掖愕然，自爾少改。

 

汰侈部第十四 下一部▶

〔子猶曰：余稽之上誌，所稱驕奢淫佚，無如石太慰矣。而後魏河間猶謂：「不恨我不見石崇，恨石崇不見我。」章武貪暴多財，一見河間，歎羨不覺成疾，還家臥三日不能起。人這侈心，豈有攸底哉？自非茂德，鮮克令終。金谷沙場，河間佛寺，指點而嗟谘者，又何多也！一日為歡，萬年為笑！集《汰侈》第十四。〕

 

杜邠公

杜邠公悰，厚自奉養，常言：「平生不稱意為三事。其一：為灃州刺史；其二：貶司農卿；其三：自西川移鎮廣陵，舟次瞿塘，為駭浪所驚，呼喚不暇，渴甚，自潑湯茶吃也。」

 

李昊

李昊事前後蜀五十年，資貨巨萬，奢侈逾度，妓妾數百。嘗讀《王愷》《石崇傳》，罵為：「窮儉乞兒」。

 

虞孝仁

隋虞孝仁性奢侈。伐遼之役，以駱駝負函盛水養魚以自給。

 

人抱甕

羊琇冬月釀，常令人抱甕，須臾復易人，酒速成而味好。

 

蒸㹠

武帝食王武子家蒸㹠，肥美異常，怪而問之。答曰：「以人乳飲㹠」。帝甚不平，不畢食便去。

 

宋景文

宋景文好設重幕，內列寶炬，歌舞相繼。坐客忘疲，但覺漏長，啟幕視之，已是二宿。

 

宋郊居政府，上元夜讀《周易》。弟學士宋祁點華燈，擁歌妓，醉飲達旦。翌日，郊令人云：「相公寄語學士：聞昨夜燒燈夜宴，窮極奢侈，不知記得那年上元，同在州學吃齋煮飯否？」祁答曰：「寄語相公：不知那年在州學吃齋煮飯為甚的？」

 

金蓮盆

段文昌富貴後，打金蓮盆盛水濯足。或規之。答曰：「人生幾何？要酬生平不足也！」

 

索銀盆盥洗

寧庶人宸濠既就擒，拘宿公館，以銅盆與盥洗。怒曰：「縱乏金盆，獨無銀者耶？」其習於奢侈如此！

 

蔡太師廚中人

宋時一士夫，京中買一妾，自言蔡太守府廚中人。命作包子，辭以不能。詰之曰：「既是廚中人，何曰不能？」妾曰：「妾乃包子廚中縷蔥絲者。」曾無疑，乃周益公門下士也。有委之作誌銘者，無疑授此事為辭，曰：「某人益公之門，乃包子廚中縷蔥絲者也，豈能作包子哉？」

 

廚娘

中都下戶每生女，則愛護如捧璧；甫長成，則隨其資質教以藝業，用備士大夫采擇。其名目不一，有所謂「身邊人」、「本事人」、「供過人」、「針線人」、「堂前人」、「雜劇人」、「拆洗人」、琴童、棋童、廚娘等項。就中廚娘最為下色，然非極富貴之家，必不可用。寶祐中，有太守某者，奮身寒素，不改儒風。偶奉祀居里，飲饌粗率，忽念昔留某官處，庖膳出京都廚娘，調羹極可口。有便介如京，謾作承受人書，托以物色，費不屑較。未幾，承受人復書曰：「得之矣。其人年可二十餘，近回自府第，有容藝，能書算，旦夕遣以詣直。」不旬月，果至。初憩五里時，遣腳夫先申狀來，乃其親筆也，字畫端楷，歷序「慶幸，即日伏侍左右」，末「乞以四轎接取，庶成體面」。辭甚委曲，殆非庸女子可及。守為之破顏。及入門，容此循雅，翠襖紅裙，參視左右，乃退。守大過所望。少選，親朋集賀，廚娘亦遽致試廚之請。守曰：「未可展會，明日且具常食。」廚娘請食菜品資次。守書以示之。廚娘謹奉旨，舉筆硯具物料，內「羊頭簽」五分，各用羊首十個，蔥齏五碟，合用五十斤；他物稱是。守固疑其妄，然未欲遽示以儉鄙，姑從之，而密覘其所用。翌旦，廚娘發行奩，取鍋、銚、盂、杓、湯盤之屬，令小婢先捧以行，燦爛耀目，皆黃白所為，大約已該五七十金。至如刀砧雜器，亦一一精致，旁觀者嘖然。廚娘更團襖圍裙，銀索扳膊，掉臂而入。據坐胡床，徐得切抹批臠，方正慣熟，條理精通，真有運斤成風之勢。其治羊頭，灑置几上，剔留臉肉，餘悉擲之地。眾問其故。廚娘曰：「此皆非貴人所食矣！」眾為拾頓他所。廚娘笑曰：「汝輩真狗子也！」眾雖怒，無語以答。其治蔥齏，取蔥輒微過湯沸，悉去鬚葉，視碟之大小，分寸而裁截之；又除其外數重，取心條之細似齏之黃者，以淡酒醯浸漬，餘棄不惜。凡所供備，馨香脆美，濟楚細膩，難以盡其形容。食者舉著無餘，俱各相顧稱好。既撤席，廚娘整襟再拜曰：「此日試廚，幸中各意，後須照例支犒。」守方檢例。廚娘曰：「豈非待檢例耶？」探囊取數幅紙以呈上，曰：「是昨在某官處所得支賜判單也。」守視之，其例每展會支賜，或至三二百千。守破慳勉從，私歎曰：「吾輩力薄，此等廚娘不宜常用！」不兩月，托故遣還。

 

小四海

孫承祐嘗饌客，指其盤筵曰：「今日坐中，南之蝤蛑，北之紅羊，東之蝦魚，西之棗栗，無不畢備。可謂富有小四海矣！」

 

大餅

王蜀時，有趙雄武者，累典名郡，精於飲饌。又能造大餅，每三斗麵擀一杖，大於數間屋。或豪家廣席，輒請獻一枚，剖用之猶有餘。其方不傳。眾因號為「趙大餅」。

 

大卵、大饅頭

正德時，守備、中貴人竟為奢靡。有取雞卵或鵝、鴨卵破之，不知何術分黃白，而以牛胞刮淨，裹其外，約斗許大，熟而獻客，曰：「此駝鳥卵也。」又作饅頭大於斗，蒸熟而當席破之，中有二百許小饅頭，各有餡而皆熟。

 

吳饌

張江陵相公奔喪歸。所坐所輿，則真定守錢普創以供奉者。前為重軒，後寢室，以便偃息，傍翼兩廡，廡各一童子立而左右侍，為揮箑炷香。凡用卒三十二舁之。始所過州邑郵，牙盤上食，水陸過百品，居正猶以為無下箸處。而真守無錫人，獨能為吳饌。居正甘之，曰：「吾行路至此，僅得一飽餐！」此語聞，於是吳中之善為庖者召募殆盡，皆得善價。

 

李後主姬

宋時，江南平，大將獲李後主寵姬，見燈輒閉目，云「煙氣」。易以蠟燭，亦閉目云：「煙氣愈甚！」曰：「然則宮中未嘗點燭耶？」云：「宮中本閣，每至夜，則懸大珠，光照一室，如日中。」觀此，則李氏之豪侈可知矣。

 

楊國忠妓

楊國忠凡有客設酒，令妓女各執其事，號「肉臺盤」。冬月，令妓女圍之，號「肉屏風」。又選妾肥大者於前遮風，謂之「肉障」、「肉陣」。

 

燭圍

封涉家宴，使群婢各執一燭，四面行立，呼為「燭圍」。

 

唾壺

苻朗嘗與朝士宴。時賢並用唾壺。朗欲誇之，使小兒跪而張口，唾而含出。

 

南宋謝景仁性整潔。每唾，輒唾左右人衣。事畢，即聽一日浣濯。每欲睡，左右爭來受之。

 

嚴世蕃吐唾，皆美碑以口承之。方發聲，婢口已巧就。謂曰「香唾盂」。

 

肉雙陸

尚書王天華取媚世蕃，用錦罽織成點位，曰「雙陸圖」；別飾美人三十二，衣裝錙素各半，曰「肉雙陸」，以進。每對打，美人聞聲，該在某點位，則自趨站之。世蕃但一試，便不復用。

 

嚴氏溺器

嚴分宜父子溺器，皆用金銀鑄婦人，而空其中，粉而彩衣，以陰受溺。

 

淫籌

嚴氏籍沒時，郡司某奉臺使檄往，見榻下堆棄新白綾汗巾無數。不省其故，袖其一，出以谘眾。有知者，掩口曰：「此穢巾。每與婦人合，輒棄其一。歲終數之，為淫籌焉。」

 

諸葛昂

隋末深州諸葛昂，性豪俠。渤海高瓚聞而造之，為設雞肫而已。瓚小其用，明日大設，屈昂客數十人，烹豬羊等，長八尺盤作酒碗行巡，自為金剛舞以送之。昂至後日，屈瓚客數百人，大設，車行酒，馬行炙，挫碓斬膾，磑轢蒜韭，唱夜叉歌、猳子舞。瓚明日殺一奴子，十餘歲，呈其頭顱手足。座客皆攫喉而吐之。昂後日報設，先令受妾行酒。妾無故笑，昂叱下，須臾蒸此妾，坐銀盤，仍飾以脂粉，衣以綾羅，遂擘脅肉以啖。瓚諸客皆掩目。昂於爾房間撮肥肉食之，盡餉而止。瓚羞之，夜遁去。昂後遭離亂，狂賊來求金寶。無可給，縛於緣上，炙殺之。

 

煉炭

乾符中，有李使君出牧罷歸，深感一貴家舊恩，欲召諸子從容。托敬愛寺僧聖剛者致之。僧極言其奢侈，常饌必以炭炊，恐不愜意。李白：「若象髓猩唇，或未能致，他非所患也。」於是擇日邀致，備極豐潔。諸子遇肴羞，略不入口。主人揖之再三，唯沾果實而已。及設餐，俱置一匙於口，各攢眉相盼，有似齧蘖。李不能解，但以失飪為謝。明日托僧往質其故，言「燔炙煎和，俱未得法。」僧曰：「他物縱不可食，餐出炭炊，又可嫌？」乃曰：「凡炭必暖令熟，謂之煉炭，方可入爨。不然，猶帶煙氣。」僧拊掌曰：「此則非貧道所知矣」及巢寇陷洛，昆弟與僧同竄出谷，餓至三日，賊鋒稍元。出河橋，見小店有脫粟飯，僧傾囊中錢，買於土杯同食，甚覺甘美。僧笑曰：「此非煉炭所炊！」皆低頭慚嘿。

 

王黼

王黼宅與一寺為鄰。有一僧，每日在黼宅溝中，取流出雪白飯顆，漉出洗淨曬乾。不知幾年，積成一囤。靖康城破，黼宅骨肉絕食。此僧即用所囤之米，復用水浸蒸熟，送入黼宅。老幼賴之無饑。

 

四盡

梁魚弘，襄陽人，常言：「我為郡，有四盡：水中魚鱉盡，山中麋鹿盡，田中米穀盡，村里人庶盡。」

 

貪穢部第十五 下一部▶

〔子猶曰：人生於財，死於財，榮辱於財。無錢對菊，彭澤令亦當敗興。倘孔氏絕糧而死，還稱大聖人否？無怪乎世俗之營營矣！究竟人壽幾何？一生吃著，亦自有限，到散場時，毫厘將不去，只落得子孫爭嚷多、眼淚少。死而無知，直到枉卻；如其有知，懊悔又不知如何也！吾蘇陸念先，應徐少宰記室聘。比就館，絕不作一字。徐無如何，乃為道地遊塞上，抵大帥某，以三十鎰為壽。既去戟門，陸對金大慟，曰：「以汝故獲禍者多矣！吾何用汝為！」即投之澗水中。人笑其癡，孰知正為癡人說法乎？集《貪穢》第十五。〕

 

如意

《風俗通》云：齊人有女，二家同往求之。東家子鬼而富，西家子好而貧。父母不能決，使其女偏袒示意。女便兩袒。母問其故。答曰：「欲東家食、西家宿。」

 

《歸田錄》云：國初，通判常與知州爭權，每云「我是郡監」。有錢昆者，浙人，嗜蟹，常求補外，曰：「但得有蟹無通判處，則可。」東坡詩云：「欲問君王乞符竹，但憂無蟹有監州。」

 

同舍生劉垂，有口才，曾號「虛空錦」。說他日得志事，曰：「有錢當作五窟堂：呈香窟，盡種梅花；秦香窟，周懸射臍；越香窟，植岩桂；蜀香窟，栽椒；楚香窟，畦蘭。四時草木，各占一時。予日入麝窟，便足了一生。死且為香鬼，況於生乎？」其後仕而貪，財不副心而卒。

 

舍利

張虔釗鎮滄州日，因旱，民饑，發廩賑之。方上聞，帝甚嘉獎。他日秋成，倍斗徵斂，朝野鄙之。在蜀，問一禪僧云：「如何是舍利？」對曰：「剩置僦居，即得『舍利』。」張但慚笑。

 

抱雞、養竹

《廣記》：唐新昌縣令夏侯彪之，初下車，問里正曰：「雞卵一錢幾顆？」曰：「三顆。」彪之乃遣取十千錢，令買三萬顆，謂里正曰：「未便要，且寄雞母抱之。」遂成三萬頭雞，經數月長成，令縣吏：「與我賣。」一雞三十錢，半年之間，成三十萬。又問：「問筍一錢幾莖？」曰：「五莖。」又限十千錢付之，買得五萬莖。謂里正曰：「吾未須筍，且林中養之。」至秋竹成，一莖十文，積成五十萬。其貪鄙不道皆此類。

 

賣糞天子

唐少府監裴舒，奏請賣馬糞，計歲得錢二十萬緡。劉仁軌曰：「恐後代稱唐家賣馬糞，非佳名也。」乃止。

 

婢擔糞

王夷甫妻郭氏貪，令婢路上擔糞。王平子年十四年，諫之。郭怒曰：「夫人以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎！」捉澄衣裙，將與杖。平子力爭得脫。

 

鬻水

前燕太傅慕容評，屯兵潞川，以拒王猛。鄣固山泉，鬻水與軍人，絹一匹，得水二石，積錢帛如山。士卒怨憤而敗。

 

假子猷

解賓王作利漕，將代還，凡有行衙所在，竹皆伐賣之。時人呼為「假子猷」。

 

錢當酒

蘇五奴妻善歌舞，亦有姿色。有邀請其妻者，五奴輒隨之。人欲醉五奴以狎其妻，多勸之酒。五奴曰：「但多與我錢，雖吃錘亦醉，不須酒也。」

 

偷鞋刺史

鄭仁凱性貪穢。嘗為密州刺史，家奴告以鞋敝，即呼吏新鞋者，令之上樹摘果，俾奴竊其鞋而去。吏訴之。仁凱曰：「刺史不是守鞋人。」

 

匿金叵羅

魏神武帝宴僚屬，於坐失金叵羅。竇太后令飲者皆脫帽，果在祖孝徵髻中。見者以為深恥，孝徵怡然自若。又孝徵飲司馬世雲家，藏銅疊三面，為廚人搜出。

 

銀佛

張林奏毀佛寺。有蘇監察者，檢天下廢寺，凡銀佛一尺以下，多袖歸。人號「蘇扛佛」。溫庭筠笑曰：「好對『蜜陀僧』。」

 

獻羅漢

曹翰下江南日，盡取其金帛寶貨，連百餘舟，私盜以歸。無以為名，乃取廬山東林寺羅漢，每舟載十餘尊。獻之，詔賜相國寺。時謂之「押扛羅漢」。

 

盜偽輦

王鎮惡性貪。既破姚泓，盜取府庫無算。劉裕念其功，不問。又盜泓偽輦。裕驚，使人覘之。鎮惡剔取其金銀，棄輦於垣側。裕大笑。

 

科錢造像

唐瀛州饒陽縣令竇知範貪汙。有一里正死，範集里正二百人，為之造像，各科錢一貫。既納錢二百千。蕩曰：「里正地下受罪，先須救急。我先選得一像，且以貸之。」於袖中出像，僅五寸許。

 

取油客子金

蜀簡州刺史安重霸，黷貨無厭。州民有油客子者，姓鄧，能棋，其力粗贍。安召與對敵，只令立侍。每落子，俾其退立於西北牖下：「俟我算路，乃進！」 終日不下十數子而已。鄧生久立，饑倦不堪。次日又召。或諷鄧子曰：「此侯賄，本不為棋，何不獻效而自求退？」鄧生然之，以中金數鋌獲免。

 

張鷺鶿

開寶中，神泉縣令張某，外廉而內實貪。一日自榜縣門云：「某月某日是知縣生日。告示門內典級諸色人，不得輒有獻送。」有一曹吏與眾議曰：「宰君明言生日，意令我輩知也。言不得獻送，是謙也。」眾曰：「然。」至日各持縑獻之，命曰：「壽衣」。宰一無所拒，感領而已。復告之曰：「後月某日，是縣君生日，更莫將來。」無不嗤者。眾進士以鷺鶿詩諷之云：「飛來疑似鶴，下處卻尋魚。」

 

贖命

北齊和士開，見人將就戮，多所營救。得免，即責其珍寶，謂之「贖命物」。

 

張、趙徵錢名

《唐宋遺史》：張崇帥廬州，不法，民苦之。既入覲，人謂渠伊必不來。後還，徵「渠伊錢」。人不敢言，但捋鬚而已。崇又徵「捋鬚錢」。《五代史補》：在趙禮自采石移永興，人曰：「眼中拔卻釘矣！」後在禮還任，每日徵：「拔釘錢」。

 

人鬚筆

嶺南兔不常有。郡收得其皮，使工人削筆。醉失之，大懼，因剪己鬚為筆，甚善。更使為之，工者辭焉。詰其由，因實對。遂下令，使一戶輸人鬚，不能致，輒責其值。

 

負絹布

後魏胡太后幸藏庫，見布絹充盈，恣從官所取，唯章武王融與陳留侯李崇負絹過任，遂至顛仆。崇傷腰，融損足。太后使侍者奪其絹，令其空出，時人笑焉。

 

燕宋該性貪。太祖欲厭其貪，賜布百匹，令自負歸。重不能勝，乃至僵項。

 

利賜予

南漢、閩、蜀皆稱帝。高從誨利其賜予，所向稱臣。諸國賤之，謂之「高無賴」。

 

利賙給

宋張璪使契丹，老病強行。故事：死於使者，本朝及北朝賙給甚厚。璪利之，在道日，食生冷，求病死，卒不死。

 

一門貪鄙

唐崔湜為吏部侍郎，貪縱。兄憑弟力，父挾子威，咸受囑求，髒汙狼籍。父挹為司業，受選人錢，湜不知也，長名放之。其人訴曰：「公親將賂去，何不與官？」湜曰：「所親為誰？吾捉取鞭殺！」曰：「鞭即遭憂！」湜大怒慚。

 

裴佶姑夫

唐裴佶嘗話少時，姑夫為朝官，有雅望。佶至宅，會其退朝，深歎曰：「崔照何人？眾口稱美，必行賄也！如此安得不亂！」言未訖，門者報壽州崔使君候謁。姑夫怒，嗬門者，將鞭之。良久，束帶強見。須臾，命茶甚急，又命酒饌，又命秫為飯。佶姑曰：「何前倨而後恭？」及入門，有德色，揖佶曰：「憩學中！」 佶未下階，出懷中一紙，乃贈官絁千匹。

 

元誕不貪

元誕為齊州刺史，在州貪暴。有沙門為誕采藥還。誕曰：「師從外來，有何得？」對曰：「唯聞王貪，願王早代。」誕曰：「齊州七萬家，吾每家未得三升錢，何得言貪？」

 

尉景

北齊尉景性貪。庫狄幹與景在神武坐，請作御史中尉。神武曰：「何意下求卑官？」幹曰：「欲捉尉景。」神武大笑，令優者石董桶戲之。董桶剝景衣曰：「公剝百姓，董桶何為不剝公？」

 

壯觀、牧愛

正德中，陳民望為黃州守，更新譙樓，榜以「壯觀」二字。同知王卿，陝人也，頗有清譽，指題謂鄧震卿曰：「何名『壯觀』？自我西音，乃『贓官』也。」相與一笑。又紹興府有扁云「牧愛」。戚編修謂時守曰：「此扁可撤去。自下望之，乃『收受』字耳。」「牧愛」「壯觀」是的對。

 

菜甕

聶豹，字文蔚，永豐人，好講陽陰之學，而天性貪狡。為蘇州時，納賄無算。嘗封金於甕，為李通判所見，伴云：「以菜寄父。」李曰：「拙妻正思菜。」遂取十二瓶去。貌不敢問。

 

麻鞋一屋

《顏氏家訓》：鄴下一領軍貪甚，及籍沒，麻鞋亦滿一屋。

 

錢癆

嚴相嵩父子，聚賄滿百萬，輒置酒一高會。凡五高會矣，而漁獵猶不止。京師名之曰「錢癆」。

 

不動尊

劉宣武鑄鐵為算子。子薄遊妓家，妓求釵奩。劉子辭子。姥曰：「君家庫中青銅號為『不動尊」，可惜朽爛！」劉子云：「吾父喚算子作『長生鐵』，況錢乎？彼日燒香褥祝天地，要錢生兒，絹生孫，金銀千百億化身，豈止『不動尊』而已！」

 

欺心報

《耳談》：李士衡奉使高麗，武人余英副焉。所得禮幣及諸贈遺，士衡皆不關意。余英慮船漏，以士衡之物籍船底，已物置其上。無何，遇大風，船幾覆。舟人請減所載，倉忙不暇揀擇，信手牛出，棄之中流，舟始定，蓋皆余英物也。

 

死友

《耳談》：孝感縣民齊尚賢、張明時二人，約為死友，實以利合也。偶夜行，見火磷磷，識其地，掘之，見銀筍矗起。二人大喜，謂官具牲禮祭禱，然後鑿取。劉已置毒盞中，令張服之。張亦腰斧而來，乘醉擊劉死，而不知己已中毒也。兩人者皆死，其家人往視銀筍，濯濯無跡。萬曆乙未年事。

 

太倉庫偷兒

太倉庫於萬曆戊戌中，有偷兒從水竇中入，竇隘，攢以首，無完膚矣。亦得一大寶，置頂際，如前出。至竇之半，不意復有偷兒入，俱不能退，兩頂相抵稿死，而寶在其中。久之，擁水不流，治瀆始見。見邸報。

 

神仙酒

《獪園》：浙東桐廬縣舊有酒井，相傳有道人詣一酒肆中取飲，飲畢，輒去，釀家亦不索值。久之，道人謂主媼曰：「數費媼酒，無以報。有少藥投井中，可不釀而得美酒。」乃從漁鼓中瀉出藥二丸，色黃而堅，如龍眼大，投井中而去。明日井泉騰沸，挹之皆某醴，香味逾於造者。俗呼為「神仙酒」。其家用此致富。凡三十年，而道人復來，闔門敬禮。道人從容問曰：「君家自有此井以來，所入子錢幾何？」主媼曰：「酒則美矣，奈乏糟粕飼豬，亦一欠事！」道人歎息，以手探井中，藥即躍出，置漁鼓中，井復如舊。

 

古物

江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而徵索不已。何意不平，嘗出行道中，見狗枷、敗犢鼻，命僕取歸，飾以箱，送之。箋曰：「承復需古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。」

 

銅臭

崔烈入錢五百萬，為司徒。及辭帝，帝曰：「悔不少靳，可至千萬。」子均，字孔平，亦有時名。烈問均曰：「我作公，天下謂何如？」對曰：「大人少有高名，不謂不當為公，但海內嫌其銅臭！」

 

貪位

夏侯嘉正性貪，常言：「若能見水銀成銀一錢，知制誥一日，死亦無恨！」則天時，夏官侍郎侯知一，以年老敕令致仕。知一乃詣朝堂，跳躍馳走，以示輕捷。時謂「不伏致仕」。

 

《朝野僉載》：滕王為隆州刺史，多不法。參軍裴聿諫止之。王怒，令左右摑榻。他日聿入計，具訴於帝。帝問聿：「曾被幾榻？」聿曰：「前後八榻。」即令遷八階。聿歸歎曰：「何其命薄？若言九榻，當入五品矣！」聞者哂之，號「八榻將軍」。

 

鷙忍部第十六 下一部▶

〔子猶曰：人有恒言，曰「貪酷」。貪猶有為為之也，酷何利焉？其性乎！其性乎！非獨忍人，亦自忍也！嘗聞嘉靖間，一勳戚子好殺豬，日市數百豬，使屠者臨池宰割，因而觀之，以為笑樂。又吾中一童子，見狗屠縛狗，方舉棍，急探袖中錢贈之，曰：「以此為酒資，須讓此一棍與我打。」自非性與人殊，奚其然？集《鷙忍》第十六。〕

 

以人命戲

《漢書》：江都王建專為淫虐。遊章臺宮，令四女子乘小船，建以足蹈覆其船，四人皆溺，二人死。後遊雷波，天大風，建使郎二人乘小船入波中，船覆，兩郎溺，攀船，乍見乍沒。建臨觀大笑，令勿救。宮人姬八子有過，輒令裸立擊鼓，或置樹上，久者三十日，乃得衣。或縱狼令齧殺之，建觀而大笑。又欲令人與禽獸交而生子，強令宮人裸而四據，與羝羊及狗交。

 

北齊文宣淫暴，楊愔雖宰輔，每使進廁籌。又嘗置愔棺中，載以而車，幾下釘者數四。每視朝，群臣多無故行誅。乃簡取罪人隨駕，號為「供御囚」，手自刃殺，持以為戲。

 

齊主問南陽王綽：「在州何事最樂？」對曰：「多聚蠍於皿器，置狙其中，觀之極樂。」帝即命索蠍一斗，置浴斛，使人裸臣斛中，呼號宛轉，帝與綽喜噱不已。因讓綽曰：「如此樂事，何不馳驛奏聞？」

 

唐成王千里使嶺南，取大蛇長八九尺，以繩縛口，橫於門限之下。州縣參謁，呼令入門。忽踏蛇，驚惶僵仆，被蛇繞數匝。良久，解之，以為戲笑。又取龜及鱉，令人脫衣，縱龜等齧其體，終不肯放，死而後已。其人痛號欲絕。王與姬妾共看，以為玩樂。然後以竹刺龜鱉口，或用艾炙背，乃得放。人被驚者，皆失魂，至死不平復矣。

 

水獄

漢主聚毒蛇水中，以罪人投，謂之「水獄」。

 

剖視腸腹

閩主曦謂學士周維嶽曰：「嶽身甚小，何飲酒之多？」左右曰：「酒有別腸，不必長大。」曦欣然命捽維嶽下殿，欲剖視其酒腸。或曰：「殺嶽，無能侍陛下劇飲者。」乃捨之。

 

宋後廢帝好殺。遊擊將軍孫超有蒜氣，剖腹視之。

 

佳射的

齊高帝為宋中領軍。蒼梧直入府，時暑熱，帝袒裼。蒼梧畫帝腹為射的，自射之。王天恩曰：「領軍腹大，是佳射的。一箭便死，後無復射，不如以雹箭射之。」

 

針

《典論》：劉表設大針於杖端。客有被酒，刂之，以驗醉醒。《晉史》：武帝太子惡舍人杜錫亮直，置針於錫坐氈中，刺之流血。

 

吞鱔

梁邵陵王綸為南徐州刺史。嘗微服遊市里，問賣鱔者曰：「刺史何如？」答言「躁虐」。綸怒，令吞鱔以死。

 

試荊

隨燕榮為幽州總管。道次，見叢荊堪為笞箠，取以試人。人自陳無罪。榮曰：「後有罪當免。」及後犯細過，將撾之。人曰：「前許見宥。」榮曰：「無過尚爾，況有過乎？」搒捶如初。

 

食鱉杖左右

隋崔弘度為太僕卿，嘗戒左右曰：「無得誑我！」後因食鱉，問侍者曰：「美乎？」曰：「美。」弘度曰：「汝不食，安知其美？」皆杖焉。長安語曰：「寧食三斗醋，不見崔弘度。」

 

弔民伐罪

周瀛州刺史獨孤莊酷虐。有賊問不承，莊引前曰：「若健兒也！能吐，且釋汝。」賊並吐之。有頃，莊曰：「將我作具來！」乃一鐵鉤，長尺餘，甚利，以繩掛於樹間，謂賊曰：「汝不聞『健兒鉤下死』？」令以胲鉤之，遣壯士掣其繩，則鉤出於腦矣。謂司法曰：「此法何如？」答曰：「『吊民伐罪』，深得其宜！」 莊大笑。

 

周興

周興性酷，每法外立刑，人號「牛頭阿婆」。百姓怨謗。興乃榜門判曰：「被告之人，問皆稱枉；斬決之後，咸息無言。」

 

周興有罪，詔來俊臣鞫之。俊臣方與興對食，謂興曰：「囚多不承，奈何？」興曰：「此易耳。內囚大甕中，熾炭周之，何事不承？」俊臣命取甕熾炭，徐起揖興曰：「有內狀推兄，請入甕！」

 

肉雷

來紹天稟鷙忍。嘗宰邰陽，創鐵繩千條，或有問不承，則急縛之，仍以其半搥手，往往委頓。每虐威一奮，百囚俱斷，轟響震驚，時號為「肉雷」。

 

肉鼓吹

李匡達性忍，一日不斷刑，則慘然不樂。嘗聞捶楚之聲，曰：「此一部肉鼓吹也！」

 

發墓瀝血

梁豫章王悰，母吳淑媛先侍齊東昏，及幸於武帝，七月而生悰。悰年十四、五，頻夢一少年肥壯，自挈其首對悰。淑媛詢夢中形色，頗似東昏，為言其故。悰乃私發東昏墓，出其骨，瀝血試之，骨滲，有徵矣。在西州生次男，月餘，潛殺之。既瘞，夜遣人發取其骨，又試之。

 

殺婢妾

石太尉崇，每邀宴集，令美人進酒。客飲不盡，使黃門斬美人。王丞相與大將軍嘗共訪崇。丞相素不能飲，輒自勉強，至於沉醉。至大將軍，故不飲，以觀其氣色。已斬三人，丞相勸敦使盡。敦曰：「彼自殺人，於我何與？」

 

《詩話》：杜大中自行伍為將，與物無情，西人呼為「杜大蟲」。雖妻有過，以公杖杖之。有愛妾，才色懼絕，大中箋表皆出其手。嘗作《臨江仙》詞，有「彩鳳隨鴉」之句」。一日大中見之，怒曰：「鴉且打鳳！」掌其面，折項而斃。

 

一瓜殺三妾

曹操宴諸官於水閣。時盛夏，酒半酣，喚侍妾用玉盤進瓜。妾捧盤低頭以進。操問：「瓜熟否？」對曰：「極熟。」操怒斬之。坐客莫敢問故。操更呼別妾進瓜。群妾皆驚，內一妾聰敏，遂整容而前。操問如初，對曰：「不生。」操怒，復斬之，再呼進瓜，無敢前者。一妾名蘭香，操所深昵，眾妾皆遜之。香乃擎盤齊眉而進。操問曰：「瓜味如何？」曰：「甚甜。」操大呼：「速斬之！」坐客皆拜伏請罪。操曰：「公安坐，聽訴其罪。前二妾吾斬之者，久在承應，豈不知進瓜必須齊眉而捧盤耶？及答吾問，皆開口字。斬其愚也！蘭香來未久，極聰慧，高捧其盤，是矣；復對以合口字，足知吾心。吾用兵之人，斬之以絕其患！」見《花木考》。

 

凶僧

僧慧林談經吳門。村中有孀婦，素佞佛，制禪履饋之。僧疑婦悅已，夜持刀逾恒而入，直逼婦榻。婦不從，斬婦頭，及其一婢，復逾垣而去。適婦死之前一日，有族伯索逋稅，與婦哄。鄰疑伯之殺婦也，訟於太倉丞陸楷。陸訊之急，遂誣服。索其首不得，苛掠不已。伯之女方十四，痛父甚，乃自經，囑父斷已首代之。時婦已死月餘，女首淋漓若生。陸訊其故。伯不得已，以實對。陸心悸，遂發病，夢有神告曰：「古刹慧林。」以其名訪之，果談經僧也，已逃矣。遣捕密偵，獲於鎮江，自云：「已殺女子五十輩矣。」搜其囊，得婦首，漆而與俱，每興至，則熟視。其淫暴如此。

 

苻生

前秦苻生無一目。七歲時，祖洪戲之，謂侍者曰：「吾聞瞎兒一淚，信乎？」侍者曰：「然。」生怒，引佩刀自刺出血，曰：「此亦一淚也！」洪大驚，鞭之。生曰：「性耐刀槊，不堪鞭捶！」後即位，凶暴。時虎狼為虐，不食六畜，專務食人。群臣請禳之。生曰：「野獸饑則食人，飽自當止。何禳之有？」

 

食人

朱粲有眾二十八萬，剽掠漢淮間。軍中乏食，教士卒烹婦人嬰兒啖之，曰：「肉之美者，無過於人。但使他國有人，何憂於餒？」置揭磨寨，以人為糧。及降唐，段確乘醉侮粲曰：「聞卿好啖人，人作何味？」粲曰：「啖醉人正如糟彘肉耳！」遂殺確，烹食之。

 

唐張茂昭為節鎮，頻吃人肉。及除統軍到京，班中問曰：「聞尚書在鎮，好食人肉，虛實？」茂昭笑曰：「人肉腥而且忍，爭堪吃？」

 

靖康丙午歲，金狄亂華。六、七年間，山東、京西、淮南等路，荊榛千里，米斗至數千錢，且不可得。盜賊官兵以至民居，更互相食。人肉之價，賤於犬豕，肥壯者一枚不過十五錢。全軀暴以為臘。登州范溫率忠義之人，汛海到錢塘，有持至行在充食。老瘦男子謂之「饒把火」，婦人少艾者名之為「美羊」，小兒呼為「和骨爛」，又通目為「兩腳羊」。

 

食人膽

五代趙思綰反。嘗言「食人膽至千，剛勇無敵」，每殺人，輒取膽以酒吞之。後郭從義所擒。

 

生食人耳

宋王彥升俘獲胡人，置酒宴飲，以手裂其耳，咀嚼久之，徐引卮酒。俘者流血被面，痛楚叫號，彥升談笑自如。

 

勇士相啖

《呂氏春秋》：齊勇者，一居東郭，一居西郭。途遇而飲，索肉不得，乃笑曰：「子，肉也；我，肉也。何別求肉為？」因抽刀割肉，相贈啖之，肉盡而死。

 

汲桑

汲桑盛暑中睡，重裘累茵，使十餘人扇。不得涼，斬扇者。軍中謠曰：「奴為將軍何可羞，六月重茵被狐裘，不識寒暑斷人頭。」

 

高昂

高昂與鄭嚴祖握槊。劉貴召嚴祖，昂不時遣，枷其使。使曰：「枷時易，脫時難！」昂即以刀就枷刎之，曰：「何難之有？」貴不敢校。

 

李凝道

唐龍遊令李凝道褊性。姊男才七歲，故惱之，即往逐。不遂，以餅誘得之，咬其胸背流血。

 

皇甫湜

皇甫湜嘗命其子松隸詩數首，一字小誤，詬詈且躍，手杖不及，則齧腕血流。嘗為蜂螫手指，乃大躁。散錢與里中兒及奴輩，箕斂蜂窠，山聚於庭，命槌碎絞汁，以酬其痛。

 

穆寧

唐穆寧為刺史。其子已為尚書、給事，皆分值供饌；少不如意，必遭笞杖。一日，給事當值，出新意，以熊白、鹿脯合而滋之，春美異常。寧食之致飽。諸子咸羨，以為行有重賞及食飽。仍杖之，曰：「如此佳味，何進之晚？」

 

石虎

古虎命太子邃總百揆。邃以事為可呈，呈之。虎恚曰：「此小事，何足呈？」時有所不聞，虎復恚曰：「何以不呈？」誚責笞箠，月至再三，邃其恨，遂謀逆。

 

王述

王藍田述，性急。嘗食雞子，以箸刺之不得，便大怒，舉以擲地。雞子於地圓轉未止，仍下地以履齒碾之。又不得，嗔甚，復於地取納口中，齧破，即吐之。

 

王思

魏王思為司農，性急。嘗書，蠅集筆端，驅去復來再三。思自起拔劍逐蠅，不得，取筆擲地踏壞之。

 

陳都憲事

都御史陳智，性剛而躁，撻左右人無虛日。洗面時用七人，二人攬衣，二人揭衣領，一人捧盤，一人捧漱水碗，一人執牙梳。稍不如意，便打一掌。至洗畢，鮮有不被其掌者。方靜坐，若左右行過，履有聲者，即撻之。有相知勸以寬緩。乃置一木簡，刻「戒暴怒」三字於上以示儆。及有忤之者，輒舉木簡，撻之無數。

 

陳都憲嘗坐堂，偶有蠅佛其面，即怒叱從者擒拿。從者紛然，東奔西突，為逐捕狀。少頃，俟其怒解，稟問：「拿何人？」乃叱之曰：「是蠅！」又嘗岸帽，取銀簪剔指甲，失墜於地。怒而起坐，自拾簪觸地磚數次，方已。

 

豐南隅事

鄞縣豐南隅坊，以建言有直聲，居鄉性最暴。朋友稍拂意，即命幹人冘殺之。其人應命，必陰以告友。友即偽為中毒仆地。坊見之，必大笑，盡訴其胸中之怒。良久，命舁出。次日，此友復來。駭問所以不死狀，佯應曰：「家中急救得解。」坊即與歡好和初，亦不追詰。雖至厚之交，一歲必三、四冘焉。

 

豐禮部嘗要沈明臣結忘年交。歲餘，人或惡之曰：「是嘗笑公文者。」即大怒，設醮詛之上帝，凡三等，云：「在世者宜速捕之；死者下無間地獄，勿令得人身。」一等諧公卿大夫與有睚毗者，二等文士布衣，沈為首；三等則鼠、蠅、蚤、虱、蚊也。

 

斬石人罵伍胥

劉子光出征，道暍無水。山南見一石人，問：「何處有水？」石人不答，拔劍斬之，須臾水山。

 

吳郡五閎渡錢塘江，遭風，船欲覆。閎拔劍砍水，痛罵伍胥。風稍緩，獲濟。

 

王君廓

王君廓往擊竇建德。將出戰，李靖遏之。君廓發憤大呼，目及鼻、耳一時流血。

 

郭崇韜

郭崇韜素疾宦者，謂魏王繼岌曰「大王他日得天下，騬馬亦不可乘之。」

 

投溷

李賀有表兄，與賀有筆硯之舊。恨賀傲忽，賀死，復紿取其稿，盡投溷中。

 

碎碑

乾符中，顏摽典鄱陽郡鞠場，公宇初構，請姚碉傑紀其事。文成，粲然千餘言。摽欲刪去二字，岩傑不從。摽怒，時已刊石，命碎其碑。

 

范廷召

宋范廷召惡飛鳥，見必射之。所居處，鳥必絕種。又最惡驢鳴，聞之輒為擊殺。

 

獨步來

梁安成王蕭佽，博雅擅文章。吏部尚書柳信言差堪擬敵。一日聞佽卒，賓從往候信言。信言乃屈一腳跳出，連稱曰：「獨步來！獨步來！」眾賓舞蹈為賀。

 

忿撤樂

乾通中，眾客赴郡宴，妓樂甚盛。一少年勇於見色。甫就席，一客以有服辭，固請撤樂。少年忿然責之曰：「敗一席之歡者，爾也！其所謂『不自殞滅，禍延過客』者耶！」賓主哄堂。

 

截腸

塞創北齊彭樂，與周文決戰。被刺腸出，納之不盡，截出復戰。

 

隋張定和，虜刺之中頸。這和以草塞創而戰，神氣自若，虜遂敗。

 

杜伏威

唐杜伏威與陳稜戰。射中伏威額，怒曰：「不殺汝，箭不拔！」馳入稜陣，獲所射將，使拔箭已，斬之。

 

任城王

魏任城王章，善左右射，好擊劍，百步中於懸髮。樂聞國獻虎彪，文加錦斑，以鐵為檻。驍勇之徙，莫敢輕視，章曳虎尾以繞臂，虎弭無聲。時南越獻白象。章在帝前，手頓其鼻，象伏不動。

 

桓石虔

晉桓石虔有材幹，矮捷絕倫。隨父豁在荊州，於獵圍中見猛獸被數箭而伏。諸督將素知其力，戲令拔箭。石虔因急往拔一箭，猛虎踞躍，石虔亦跳，高於猛獸，復拔一箭而歸。時人有患疾者，謂曰：「桓石虔來！」以怖之，病者多愈。

 

羊侃

《南史》：羊侃膂力絕人，所用弓至二十石，馬上用六石弓。嘗於袞州堯廟，蹋壁直上，至五尋。西橋有數石人，長八尺，大十圍，侃執以相擊，悉皆破碎。少時仕魏為郎，以力聞。魏帝嘗謂曰：「郎官謂卿虎，豈羊質虎皮乎？試作虎伏。」侃因伏，以手抉殿檻，沒指。

 

彭博通等

唐河間人彭博通，曾於講堂上階上，臨階而立，取鞋一緉以臂夾，令有力者後拔之。鞋底中斷，彭腳終不移。牛駕車正走，彭倒曳車尾，卻行數十步。曾遊瓜步江，有急風張帆。彭捉尾纜，挽之不進。

 

元時攸張子雲者，身長八、九尺。為人擔米，肩各一石，首戴五斗，而行無窘步。嘗臥石橋上，其首去地數寸。

 

歐千斤，洪武初京師列校也，幼以膂力得名。城中少年數輩欲悔之。歐乃脫衣，以手挽起廊柱，聚衣裙壓於柱下。眾皆眙咢走避。適西域入貢回回，善撲跌者，自號「鐵力漢」。朝廷募歐與較，勝之。即日改授太倉衛百戶。後雖老，嘗乘馬過獨板橋，馬蹐不能行。歐以右臂挾其馬，高步而過，從皆偉之。

 

容悅部第十七 下一部▶

〔子猶曰：南荒有獸，名曰猈犭屈，見人衣冠鮮采，輒跪拜而隨之，雖驅擊，不痛不去，身有奇臭，唯膝骨脆美，謂之「媚骨」土人以為珍饌。余謂凡善諂者皆有媚骨者也。汲黯不拜大將軍，大將軍賢之；王祥不拜司馬晉王，晉王重之，朱序不拜苻堅，苻堅宥之；薛廷珪不拜朱溫，朱溫禮之；張令濬私拜田令孜，卒為所輕；陶谷拜趙檢點，意遭擯棄。諂人者亦何益哉？集《容悅》第十七。〕

 

天后好諂

襄州胡延慶，以丹漆書龜腹曰：「天子萬年」，進之。鳳閣侍郎李昭德，以刀刮之並盡，奏請付法。則天曰：「此非惡心也。」捨不問。

 

朱前疑上書則天云：「臣夢見陛下御宇八百歲。」后大喜，即授拾遺。又刑寺繫囚將決，乃共商於獄牆內外作大人跡，長五尺，至夜分，眾大叫。內使推問，對云：「有聖人現，身長三丈，面黃金色，云『汝等皆坐冤，然勿憂，天子萬年，即有恩赦』。」后令把火照視，有巨跡，遂大赦天下，改為大足元年。

 

赤心石

武后時爭獻祥瑞。洛濱居民有得石而剖之中赤者，獻於后，曰：「是石有赤心。」李昭德曰：「此石有赤心，其餘豈皆謀反耶？」

 

《代犧圖》

天后疾，遍祭神廟。給事中閻朝隱嘗詣少室，因親撰祝文，以身代犧，沐浴伏於俎盤，令僧道迎至神所。觀者如堵。后病愈，特加賞賚。張元一乃畫《代犧圖》以進，后大笑。

 

霍獻可郭弘霸

零獻可以希旨為忠。一日頭觸玉階，請誅狄仁傑、裴行本，遂至損額。故以綿帛裹於巾下，常令露出，冀后見之。

 

郭弘霸自陳討徐敬業，誓「抽其筋，食其肉，飲其血，絕其髓」。武后大悅，授御史。時號「四其御史」。

 

熨衣

宋武帝雖衣浣衣，而左右必須鮮潔，嘗有侍臣衣帶卷折，帝怒曰：「卿衣帶如繩，欲何所縛？」吏部何敬容希旨，常以膠清刷鬢，衣裳不整，伏床熨之，暑月，背為之焦。

 

七歲尚書

梁武伐齊，袁昂不屈，後梁以為民部尚書。帝謂曰：「齊明帝用卿為黑頭尚書，我用卿為白頭尚書，良以多愧！」對曰：「臣生四十七年於茲矣。四十以前，臣之自有；七年以後，陛下所養。七歲尚書，未為晚達。」

 

諛語

桓玄篡位，床忽陷。殷仲文曰：「聖德深厚，地不能載」。

 

建興四年，西都傾覆。元皇帝始為晉王，四海宅心。其年十月中，新蔡縣吏任僑妻胡氏，產二女相向，腹心合，自胸以上、臍以下分，蓋未有之妖也。時內史呂會上言：「案《瑞應圖》云：異根同體，謂之『連理』，草木之屬，猶以為瑞。今二人同心，天垂靈象。故易云：『二人同心，其利斷金。』斯蓋四海同心之瑞。不勝喜躍，謹畫圖上。」識者哂之。

 

北齊武成生齻牙，諸醫以實對。帝怒。徐之才曰：「此是智牙，主聰明長壽。」帝大悅。

 

王世充有異志。道士醒法嗣自言解圖讖，取《莊子》之《人間世》、《德充符》二篇以進，曰：「上篇言『世』，下篇言『充』。言相國當德被人間，而應符命也。」世充大悅。

 

教諂

陳太僕萬年，內行修美，然善事人。丞相丙吉病，中二千石上謁問疾，遣家出丞出謝。謝已皆去，萬年獨留，昏夜乃歸。吉薦之為御史大夫。子咸，字子康，年十八，有異材，抗直敢言。萬年嘗病，召咸教戒於床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之，曰：「乃公教戒，汝乃不聽耶？」咸叩頭謝曰： 「具曉所言，大要教咸諂也！」萬年乃不復言。

 

張昌宗元載

天后寵幸張昌宗。其弟昌儀為洛陽令，請囑無不從者。嘗早朝，有選人姓薛，以金五千兩並狀賂之。昌儀受金，以狀授天官侍郎張錫。數日，錫失其狀，以問昌儀。昌儀曰：「我亦不記，但姓薛者即與之。」錫懼，退索在銓姓薛者，六十餘人，悉留注官。

 

元載弄權舞智，政以賄成。有丈人來從載求官，但贈河北一書面遣之。丈人不悅。行至幽州，私發書視之，無一言，唯置名而己。丈人不得已，試謁判官。聞有載書，大驚，立白節度使，遣大校以箱受書，館之上舍，贈絹千匹。

 

偷媚

宋張說為承旨，士爭趨之。時富川王質、吳興沈瀛，夙負志譽；及同官柩屬，交以詣說為戒。眾聞而壯之。一日，質潛往詣說。升堂，瀛已先在。相視愕然，竟迫清議而去。

 

改姓

孤令相綯，奮自單族，每欲繁其宗黨，與崔、盧抗衡。人有投者，不吝通族，由是遠近爭趨，至有姓胡冒「令」者。進士溫庭筠戲為詞曰：「自從元老登庸後，天下諸胡悉帶令。」又有不得官者，欲進狀，請改姓「令狐」。尤可笑。

 

冒族

崇寧末，策進士，蔡嶷以阿附得首選。往謁蔡京，認為叔父，京命二人攸、翛出見。嶷亟云：「向者大誤！公乃叔祖，二尊乃諸父行也！」

 

割股、放生

王荊公為相。每生日，朝土獻詩為壽。光祿卿鞏申不嫻書，以大籠貯雀鴿，搢笏開籠，每一鴿一雀，叩齒祝之曰：「願相公一百二十歲。」時有邊寨之主妻病，而虞侯割股以獻者，時嘲之曰：「虞侯為夫人割股，大卿與丞相放生。」

 

程師孟、張安國

程師孟嘗請於荊公曰：「公文章命世，某幸與公同時，願得公為墓誌，庶傳不朽。」公問：「先生何官？」程曰：「非也。某恐不得常侍左右，預求以俟異日。」又王雱死，張安國披髮藉草，哭於柩前，曰：「公不幸未有子，今夫人有娠，某願死，托生為公嗣。」京師嘲曰：「程師孟生求速死，張安國死願托生。」

 

雞鳴犬吠

韓平原作南園於吳山上，其中有所謂村莊者，竹籬茅舍，宛然田家氣象。韓遊其間，甚喜，曰：「撰得絕似，但欠雞鳴犬吠耳！」即出遊他所，忽聞莊中雞犬聲。令人視之，乃府尹趙師𢍰所為也。韓大笑，遂親愛之。有太學生嘲以詩曰：「堪笑明庭鴛鷺，甘作村莊犬雞。一日冰山失勢，湯燖鑊煮刀刲。」後平原敗，復有詩云：「侍郎自號東牆，曾學犬吠村莊。今日不須搖尾，且尋土洞深藏。」

 

松壽

程松諂事韓侂冑，自錢塘令拜諫議。滿歲未遷，殊怏怏，乃市一妾，名曰：「松壽」。韓曰：「奈何與大諫同名？」答曰：「欲使賤名常達鈞聽」。

 

金作首飾

太監懷恩得賜金二錠，轉奉錢溥。溥忻然受之，曰：「當與房下作首飾，常常頂戴太監。」

 

貢女

唐進士宇文翃，有女國色。不輕許人。時竇璠年逾耳順，方謀繼室，翃以其兄諫議正有氣焰，遂以女妻璠。

 

獻妾

錦衣廖鵬，以驕橫得罪。有旨封其宅舍，限五日逐去。其妾「四面觀音」者，請見朱寧而解之。寧一見，喜甚，留之五日，則寂然無趣行者矣，治事如初。寧自是常過鵬宿，從容語鵬：「曷贈我？」鵬曰：「揖以侍父，則不獲效一夕杯酒敬，奈何？不若為父外館。」寧益愛昵之。

 

奪妻

劉太常介繼娶美豔，冢宰張采欲奪之，乃問介曰：「我有所求，肯從我，始言之。」介曰：「一身之外，皆可奉公。」采曰：「我所求者，新嫂也。敢謝諾。」少頃，強輿歸矣。

 

敬名

馮道門客講《道德》首章，有「道可道，非常道」。門客見「道」字是馮名，乃曰：「不敢說，可不敢說，非常不敢說。」

 

熊安生將通名見徐之長、和士開。二人適同坐。熊以之才諱「雄」，士開諱「安」，乃稱「觸觸生」。群公哂之。

 

薛昂謹事蔡元長，至戒家人避其名。與賓客會飲，有犯「京」字者，必舉罰。平日家人輩誤犯，必加叱詈。或自犯，則自批其頰，以示戒。宣和末，有朝士新買一婢，頗熟事。因會客，命出侑樽。一客語及「京」字，婢遽請罰酒。問其故，曰：「犯太師諱。」一座駭愕，詢之，則薛太尉家婢也。

 

方巨山，名嶽，為趙相南仲幕客。趙父名方，乃改姓萬。已而又為丘山甫端明屬；丘名嶽，於是復改名為萬山。

 

王彥，父名師古，嘗自諱硯為「墨池」，鼓為「皮棚」，犯者必校。一日，有李彥古往渴，刺云：「永州司戶參軍李墨池皮棚謹祗候參」。彥大喜，示其子弟曰：「奉人當如此矣！」

 

章惇拜相，安惇為從官，因嫌名，見時但稱「享」。或作詩嘲曰：「富貴只圖安享在，何須損卻一生名！」

 

《觚不觚錄》謙稱

王元美云：余舊聞正德中一大臣，投刺劉瑾，云「門下小廝。」嘉靖中，一儀部郎謁翊國公，云「渺渺小學生」。今復有自稱「將進僕」、「神交小子」、「未面門生」、「沐恩小的」，皆可嘔噦！

 

萬拜

朱浚，晦翁曾孫也。諂事賈似道，每進劄子，必曰「某萬拜」。時代謂之「朱萬拜」。

 

跪

尹旻偕貳欲詣汪直，屬王越為介，私問：「跪否？」越曰：「安有六卿跪人者乎？」越先入。旻陰伺越跪白叩頭，及旻等人，皆跪。越尤之，旻曰：「吾見人跪，特效之耳。」

 

諛足

宋彭生為李憲洗足，曰：「中尉足何香也！」憲以足蹴其項曰：「奴不亦諂乎！」

 

洗鳥

大學士萬安，老而陰痿。徽人倪進賢以藥劑湯洗之，得為庶吉士。授御史時，人目為「洗鳥御史。」

 

咽唾

日陸眷本出西遼，初為厙傉官家奴。諸大人會集，皆持唾壺，惟厙傉官獨無，乃唾入陸眷悉咽之，曰：「願使主君之智慧祿相，盡攜入我腹中。」

 

作馬鐙

唐張岌諂事薛師懷義，掌擎黃襆，隨薛師後，於馬傍伏地，為其馬鐙。世廟時，嚴世蕃用事，戲呼王華曰「華馬」。王即伏地侯乘。而白郎中亦其狎客也，即伏地作馬杌。嚴因踐而乘之。

 

嘗穢

魏元忠病，御史郭弘霸往候，視便溺，即染指嘗，賀曰：「甘者病不廖。今味苦，當愈。」魏惡而暴之。

 

和士開為尚書，威權日盛，偶患傷。醫云：「應服黃龍湯。」士開有難色。有侯之者請先嘗，一舉而盡。

 

諂馬

趙元楷為交河道行軍大總管，諂事元帥侯君集，君集馬病顙瘡，元楷指沾其膿嗅之。

 

父諂子

蔡京未去位，朝廷差童貫偕子攸往取辭位表。京失措，並子呼為「公」。嚴嵩溺愛其子，諸曹以事白，初尚曰「與小兒語」，至後曰「與東樓語」。東樓，世蕃別號也。

 

懷相國寺

嘉靖末，金陵吳擴有詩名，曾有《元日懷嚴分宜相國》詩。一友見之，戲曰：「開歲第一日，懷朝中第一官，如此便做到臘月晦，亦未懷及我輩也！」吳雖笑而甚慚。

 

江陵相公事

張居正父初死。都御史陳瑞，癸丑所取士也，馳至江陵，乘幔輿以謁。入門，從者易白服華，解紗帽，出麻冕於袖而戴上，已復加絰，伏哭。盡哀畢，則請見太夫人；不出，跪於庭。良久，太夫人出，復伏哭，前謁致慰，乃侍坐。有小閹者，居正所私留以役也。太夫人睨而謂：「陳君幸一盼睞之。」瑞拱立揖閹曰： 「陳瑞安能為公公重？如公公乃能重陳瑞耳。」

 

江陵奔喪至楚。楚方伯至披衰絰，代孝子守苫次，江陵大悅。不逾年，方伯遂撫楚。

 

中官魏朝奉太夫人北上，所經由滸步，皆設席屋，張彩幔。徐州兵備副使林紹，至身雜挽船卒中，為之道護。

 

張相國病，百僚俱為設醮祝厘。每行香，宰官大僚執爐暍日中，當拜章，則並跪竟夕弗起。至有賂道士，俾數更端，以息膝力者。南都效之，尤以精誠相尚，其厚者亦再三舉。一中丞萬於人曰：「三舉而吾與者三，膝腫矣！」

 

祭文諂語

王相國荊石宅憂。某縣令作祭文，稱相國為「元聖」，封公為「啟聖夫子」，王卻之。

 

看墓

杜宣猷除宣城，中官力也。宣城為中官區藪。杜每寨食，散遣將吏，挈酒食祭諸宦先塚。時人謂人「敕使看墓」。

 

奔喪

《唐書》：高力士父喪，左金吾大將軍程伯獻、少府監馮紹正，直就其喪所披髮痛哭，甚於己親。《宋史》：「梁師成妻死，蘇叔黨、范溫皆衰絰臨哭。尤可笑。

 

前代宦者亦有妻。漢丞相御史條奏石顯惡，免官與妻子徙歸故郡。唐高力士娶呂玄晤妹。李輔國娶元擢女、乾妻已有可笑，況復生兒！《漢書》：靈帝崩時，市賈小民有相聚為宣陵孝子者，詔皆除太子舍人。北齊和士開母喪，托附者咸往奔哭。鄴中富商丁鄒、嚴興並為義孝。

 

敬無鬚

唐中宗時，宦官用事。竇從一為雍州，見訟者無鬚，必曲加承接，每有誤者。

 

不敢鬚

少司徒王祐諂事太監王振。振一日問曰：「王侍郎何故無鬚？」曰：「老爺無鬚，兒子豈改有鬚？」

 

瘋漢及第

劉蕡，楊相嗣復門生也，對策，以直言忤時，中官尤恨。中尉仇士良謂楊曰：「奈何以國家科第，放此瘋漢及第耶？」楊大悚懼，即答曰：「嗣復昔與蕡及第時，猶未瘋耳。」

 

馮希樂

馮希樂善佞，嘗謁長林縣令，讚云：「仁風所感，猛獸出境。昨入縣界，見虎狼相尾西去。」少頃，村老來報：「昨夜大蟲連食三人。」令詰之。馮曰：「是必便道掠食。」

 

答譽

三原王公恕，巡撫江南。雲間錢學士溥，而譽盛德不已。公曰：「得無有干乎？」錢曰：「即此明哲，非人所能也！」以訟狀出諸袖中。公曰：「此事難行。」錢曰：「彼憐我，數至數餽，似不可恝。」公許之。又出一狀於袖中，曰：「諺云：『一客不發生兩主。』」公笑曰：「足以答公譽矣！」

 

勢利

徽州某上舍不讀書，而好為勢交。一日里人有讀陶公《歸去來辭》者，至「臨清流而賦詩」，遽問曰：「是何處臨清劉副使？幸攜帶往賀之。」里人曰：「此《歸去來辭》語。」乃曰：「只疑見任上京，若歸去者，吾不往矣。」

 

賀美之與伊德飲一富民家。民以德載貴人也。諂奉之，而不識「伊」字，屢呼曰「尹大人」，酬酢重遝，略不顧賀。賀斟大觥呼之曰：「爾且與我飲一杯，不要『旁若無人』！」

 

有吳生者，老而趨勢。偶赴廣席，見布衣者後至，略酬其揖，意色殊傲。已而見主人恭甚，私詢之，乃張伯起也，更欲殷勤致禮。張笑曰：「適已領過半揖，但乞補還，勿復為勞。」

 

顏甲部第十八 下一部▶

〔子猶曰：天下極無恥之人，其初亦皆有恥者也。冒而不革，習與成昵。生為河間婦人，死雖欲為射豹，亦不可得矣。余嘗勸人觀優，從此中討一個干淨面孔。夫古來筆乘，孰非戲本？只少一副響鑼鼓耳！集《顏甲》第十八。〕

 

《金樓子》載子路事

孔子嘗遊於山，使子路取水，逢虎於水所。與共戰，攬尾得之，納懷中。取水還，問孔子曰：「上士殺虎如何？」子曰：「上士持虎頭。」又曰：「中士殺虎如何？」子曰：「中士捉耳。」又問曰：「下士殺虎如何？」子曰：「捉虎尾。」子路出尾棄之。

 

晉明帝詔

明帝函封詔與庚公信，誤致王丞相。即開視，未云「勿使冶城公知。」丞相答曰：「伏讀明詔，似不在臥。臣開臣閉，無有見者。」帝甚愧，數月不敢見王公。

 

急淚無淚

宋世祖至殷貴妃墓，謂劉德願曰：「卿等哭妃若悲，當加厚賞。」劉應聲號慟，涕泗交橫，即拜豫州刺史。帝又令羊誌哭，羊亦嗚咽甚哀。他日有問羊者：「卿那得此副急淚？」羊曰：「我爾日自哭亡妄耳。」

 

王元景使梁，劉孝綽送之，泣下。無景無淚，謝劉曰：「卿勿怪我，別後當闌干耳。」

 

廖恩無過

熙寧中，福建賊廖恩聚徒黨於山林。已聽招撫出降，朝遷赦罪，授右班殿圻。既至，有司供「腳色」一項云：「歷任以來，並無公私過犯。」見者哂之。

 

宗權非反

蔡州秦宗權，繼黃巢稱僭。十年之間，屠膾生聚。即為汴帥朱全忠所擒。檻送至京。京尹孫揆率府縣吏閱之。宗權即檻中舉首曰：「宗權非反，天尹哀之。」觀者皆笑。

 

唐、宋士子

唐時，有士子奔馬入都者。人問：「何急如此？」答曰：「將赴『不求聞達』科！」宋天聖中，置「高蹈丘園」科，許本人於所在自投狀求試。時人笑之。

 

韓麒麟

韓麒麟為齊州刺史，寡於刑罰。從事劉普慶說以立威。韓曰：「人不犯法，何所戮乎？若必須暫斷已立威名，當以卿應之。」劉慚懼而退。

 

天后時三疏

則天革命，拜官不可勝數。張鷟為謠曰：「初闕連年載，拾遺平斗量，把推侍御史，腕脫校書郎。」有沈全交者續云：「評事不讀律，博士不尋章，面糊存撫使，眯目聖神皇。」御史紀先知彈劾，以為謗訕，宜付法。則天笑曰：「但使卿等不濫，何慮天下人語？不須與罪！」先知甚慚。

 

拾遺張德生男，私宰羊飲宴。同僚補闕杜肅懷肉上表以聞。明日，太后謂德曰：「聞卿生男，何從得肉？」德叩頭請罪。太后曰：「朕禁屠宰，吉凶不預，卿自今召客，亦須擇人！」因出表示之。肅大慚。

 

周御史彭先覺無面目。如意年中，斷屠極急。先覺知巡事，定鼎門草車翻，得兩腔羊，門家告御史。先覺奏「合宮尉劉緬當屠不覺察，決一頓杖，肉付南衙官人食。」緬惶恐，縫新褌待罪。明日，則天批曰：「御史彭先覺奏決劉緬，不須；其肉乞緬吃卻。」舉朝稱快。先覺於是乎慚。

 

費祭酒

《雙槐歲鈔》：鳳翔太學生虎臣上疏，諫萬歲山勿架棕棚。憲廟奇之。祭酒費訚不知也，懼賈禍，乃會六堂，鳴鼓聲罪，鐵索鎖項以待。俄官校宣臣至左順門，傳溫旨勞之曰：「爾言是，棕棚即拆卸也。」訚聞大慚。

 

背刺盡忠字

嘉靖中，南京禮部右侍郎黃綰為言官所詆：「自言背刺『盡忠報國』四字。」下南京法司復勘，天下笑之。按正德五年，錦衣衛匠余刁宣上疏，自言背刺「精忠報國」字。詔本衛執之，杖三十，發海南充軍，著國史。黃見之，不當愧入地耶？嗟首！岳武穆事寧可再哉！

 

自宮

宣德中，金吾衛指揮同知傅廣自宮，請效用內庭。上曰：「此人已三品，更欲何為，而勇於自殘，以希進用？下法司問罪，還職不得復任事！」

 

皇后阿㸙

景龍二年冬，召王公近臣入閣守歲。酒酣，上謂御史大夫竇從一曰：「聞卿久曠，今夕為卿成禮。」竇拜謝。俄而內侍引燭籠步障，金縷羅扇，其後有人衣縷衣花釵，令與竇對坐。卻扇易服，乃皇后老乳母王氏，本蠻婢也！上與侍臣大笑，詔封「營國夫人」嫁為竇妻。俗稱乳母之婿曰「阿㸙」，竇每進表，自稱「翊聖皇后阿㸙」，欣然有自負之色。

 

路巖

唐路巖出鎮坤維，開道中衢，恣為瓦石所擊。時薛能權京尹，岩謂能曰：「臨行勞以瓦礫相餞。」能得舉手板對曰：「舊例：宰相出鎮，府司無例發人衛守。」巖有慚色。

 

任佃

嘉靖間，任佃以御史謫江陵知縣。或有公移與鄰界知縣，輒稱「即將某人如何、某事如何」。鄰縣知縣不堪，因署其公移尾答之曰：「即將即將又即將，即將二字好難當。寄語江陵任大尹：如今不是繡衣郎！」任見之，默然。

 

誤解卦影

唐埛知諫院，費孝先為作「卦影」：有一衣金紫者，持弓矢射落一雞。荊公生命屬酉，唐即抗疏彈之，冀得擢用。上怒，謫監廣州軍資庫。埛歎曰：「射落之雞，乃我也！」

 

盧多遜

盧相多遜南遷，入於道傍逆旅。有老嫗頗能言京邑事。盧問其「何為居此」，嫗顰蹙曰：「我本中原士夫家，子任某官。盧多遜作相，令吾子枉道為某事。吾子不從，盧銜之，中以危法，盡室竄南謊。未周歲，骨肉淪沒，唯老身流落山谷間。彼盧相者，妒賢怙勢，恣行無忌，終當竄；幸未死間，或可見之耳！」多遜間嫗言，默然趣駕。

 

萬安

憲宗晏駕，內監於宮中得書一小篋，皆房中術也，悉署曰「臣安進」。太監懷恩袖至閣下，示萬安曰：「是大臣所為乎？」安慚汗不能出一語。已而科道劾之，懷恩以其疏至內閣，令人讀之。安跪而起，起而復跪。恩令摘內牙牌，曰：「請出矣！」乃遑遽奔出，索馬歸第。初安久在內閣，不去。或微諷之。答曰：「安惟以死報國！」及被黜，有道看「三臺星」。猶冀復用也。

 

不肯丁憂

唐御史中丞李謹度，遭母喪，不肯舉發，哀訃到，皆匿之。官僚苦其無恥，令本貫瀛州申「謹度母死」，尚書牒御史臺，然後哭。又員外郎張棲貞被訟，詐遭母憂，不肯起對。

 

巢由拜

郭昱俠中詭僻，登進士，恥赴常選，獻書宰相趙普，自比巢、由。朝議惡其矯激，久不調。後復伺普，望塵自乞。普笑謂人曰：「令日甚榮，得巢、由拜於馬首！」

 

月犯少微

謝敷隱居會稽山，初月犯少微，占云「處士當之。」時吳國戴逵名重於敷，甚以為憂。俄而敷死。會稽士子嘲云：「吳中高士，一時求死不得。」

 

桓溫似劉琨

桓溫自以雄姿風氣，是宣帝、劉琨之儔。及伐秦還，於北方得一巧作老婢，訪之，乃劉琨婢也。一見溫，便潸然泣曰：「公甚似劉司空！」溫大悅，出外整理衣冠，又呼問之。婢云：「面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；鬚甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。」溫於是褫冠解帶，昏然而睡，不怡者累日。

 

王建

王建嘗坐徙刑，但無杖痕。及得馬涓為從事，涓好詆訐，建恐為所譏，因問曰：「竊聞外議，以吾曾遭徒刑，有之乎？」涓曰：「有之」。建恃無杖痕，對眾袒背示涓曰：「請足下試看，遭責杖而肌肉如是？」涓乃撫背曰：「大奇！當時何處得此好膏藥來！」賓佐失色。

 

王廬江

王含作廬江郡，貪濁狼籍。王敦護其兄，故於眾坐稱：「家兄在郡定佳，廬江人士咸稱之。」時敦以震主之威，一坐畏敦，擊節而已。何充為敦主簿，在坐，正色曰：「充即廬江人，所聞異於此！」敦默然。

 

譽詞成句

黔郡刺史新任公宴。時伶人致詞曰：「為報吏民胥慶賀，災星退去福星來！」刺史喜其善譽，問誰撰此，將遺賚之。伶人對曰：「此郡中迎官成句。」

 

冒從侄

王凝侍郎按察長沙日，有新授柳州刺史王某者，將赴任，抵於湘川謁凝。啟云：「某是侍郎諸從子侄，合受拜。」凝問其小名，答曰：「通郎」。乃令左右促召其子，至，詰曰：「家籍中有通郎否？」子沉思少頃，乃曰：「有之，合是兄矣。」凝始命邀王君，受以從侄之禮。因問：「前任何官？」答曰：「昨罷北海鹽院，旋有此授。」凝聞之不悅。既退，語其子曰：「適來王君，資歷頗雜，非吾枝也。」遽徵屬籍，果有能郎，已於某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，廳內備饌招之。王望凝俗屈膝，忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。凝前語曰：「使君非吾宗也。昨誤受君拜，今謹奉還！」遂拜之如其數，訖，乃令坐與餐，復謂曰：「當今清平之代，不可更亂入人家也！」在庭吏卒悉笑。王慚赧，食不下咽，斯須踧躇而去。

 

唐龐嚴及第後，「登科錄」訛本倒書名姓為「嚴龐」。有江淮舉子姓嚴者，乃冒為從侄，往京謁龐。延納極喜，會同食，問及族人，都非龐姓，乃訝之，因問：「郡何姓？」舉子怪曰：「叔姓嚴，侄亦姓嚴，何更相詰？」龐大笑曰：「君謬矣！余自名嚴，何事見攀為族？」舉子狼狽謝去。

 

林逋孫鶴山後

陳嗣初太史家居，有求見者，稱林逋十世孫。坐少選，陳取林傳俾其讀之。讀至和靖終身不娶無子，客默然。嗣初因贈詩曰：「和靖當年不娶妻，如何後代有孫兒？想君自是閑花草，不是孤山梅樹枝。」

 

蘇有魏芳者，自稱鶴山後，請為公建祠，因規奉祀。公裔孫白其詐，芳不能爭，竟得罪，而猶自詫為公後不已。或問：「文靖去君幾世？」曰：「十世」。因戲云：「若爾君家十世祖媼，應配彼翁，大是不堪！」

 

誤認從叔

進士何儒亮自外州至，訪其從叔，誤造郎中趙需宅，自云同房。會冬至，需家致宴，儒亮即是同房，便令入宴。何氏姑姊妹盡在坐焉。饌畢徐出，需大笑。儒亮羞不敢出京師。人因號需為「何郎中」。

 

鮑當

真宗時，薛尚書映知河南府。法曹鮑當先失其意，後獻《孤雁詩》，遂沐優渥。薛嘗暑月詣其廨舍，當方露頂，狼狽入，易服抱板而出，忘其襆頭。薛嚴重，左右莫敢言者。坐久之，月上，當顧見髮影，大慚，以公報袖掩頭而走。

 

李慶遠

中郎李慶遠初事皇太子，後因恃寵請託，遂屏之，然猶以見親給人。一日，中客腹痛作楚曰：「適太子賜瓜，多食致病。」須臾霍亂，吐出粗糲飯及黃臭韭齏。客大嘲笑。

 

劉生

劉生者好誇詡，嘗往吊無錫鄒氏。客叩曰：「君來何晏？」生曰：「昨與顧狀元同舟聯句，直至丙夜，是以晏耳！」少頃，顧九和至，問：「先生何姓？」 客曰：「此昨夜聯句之人也。」生默然。他日又與華氏子弟遊惠山，手持華光祿一扇。群知其偽也，不發。時光祿養屙山房，徐引入揖坐。生不知為光祿，因示以扇，光祿曰：「此華某作，先生何自求之？」生曰：「與僕交好二十年，何事於求？」光祿曰：「得無妄言？」生曰：「妄言當創其活！」眾笑曰：「此公即華光祿也！」相與哄堂。錫人為之語曰：「狀元聯句，光祿題詩。」

 

方相侄

《啟顏錄》：唐有士人姓方，好矜門第，但姓方貴人，必認為親。或戲之曰：「豐邑公相何親也。」遽曰：「再從伯父。」戲者歎曰：「既是方相侄，只堪嚇鬼！」豐邑坊，造賣凶器所也。

 

修史人

李至剛修國史，只服士人衣巾，輒自稱「修史人李至剛」。時館中諸公聞之，大笑，遂呼為「羞死人李至剛」。

 

廬陵魁選

吉州士子赴省，書先牌云：「廬陵魁選。」歐陽伯樂或誚之曰：「有客遙來自吉州，姓名挑在擔竿頭。雖知汝是歐陽後，畢竟從來不識『修』！」

 

閔子騫後

宋何昌寓為吏部尚書。有一客姓閔求官。問曰：「君是誰後？」答曰「子騫後。」何掩口而笑，謂坐客曰：「遙遙華胄！」

 

元吳榜

夏竦常統師西伐，揭榜塞上云：「有得趙元昊頭者，賞錢五萬貫，爵為西平王。」無昊使人入市買箔，陝西荻箔甚高，倚之食肆門外，佯為食訖遺去。至晚，食肆竊善，以為有所獲也，徐展之，乃元昊購竦之榜，懸箔之端，云：「有得夏竦頭者，賞錢兩貫文。」比竦聞之，急令藏掩，而已喧播遠近矣。竦大慚沮。

 

看命司

司者，官府之稱。中都有談天者，設肆於市，標其門曰：「看命司」。其術頗售。同輩忌之，明日乃於對衢設肆，亦豎牌云「看命西司」。其人愧赧搬去。

 

三百甕鹽齏

王狀元未第時，醉墮汴河，為水神扶出，曰：「公有三百千料錢，若死於此，何處消破？」明年遂登進士。有久不第者，亦效之，佯醉落河。河神亦扶出。士大喜曰：「我料錢幾何？」神曰：「我不知也，但三百甕鹽齏無處消破耳！」

 

山東好人

青州魯聰，以白丸藥就往外君賣之，遇一宦，強其賤售。魯不從，遂至詬詈，宦曰：「何處人？」魯曰：「山東。」宦曰：「可知愚騃。山東何曾有好人！」魯曰：「山東信無好人，只有一孔夫子！」宦有漸色。

 

罵武弁

尚書王復怒眾武弁，罵曰：「此輩皆狗母所生！」一千戶稟曰：「宋某之母，乃太宗皇帝永寧公主！」王慚悔。

 

黨姬

陶谷得黨太尉家姬。遇雪，取雪水烹茶，謂姬曰：「黨家兒識此味否？」姬曰：「彼粗人，安知此？但能於銷金帳中，淺斟低唱，飲羊羔酒爾。」陶默然。

 

放生

北使李諧至梁。武帝與之遊歷，偶至放生處。帝問曰：「彼國亦放生否？」諧曰：不取，亦不放。」帝慚之。

 

冒詩並冒表丈

唐李播典蘄州。有李生來謁，獻詩。播覽之，駭曰：「此僕舊稿，何乃見示？」生慚愧曰：「某執公卷行江淮已久，今丐可惠。」播曰：「僕老為郡牧，此已無用，便奉贈。」生謝別，播問：「何之？」生曰：「將往江陵謁表丈盧尚書。」播曰：「尚書何名？」生曰：「弘宣。」播大笑曰：「秀才又錯矣！盧乃僕親表丈，何復冒此？」生惶恐謝曰：「承公假詩，則並荊南表丈一時曲取。」播大笑而遣之。

 

偷詩

楊衡初隱廬山，有盜其文登第者。衡後亦登第，見其人，問曰：「『一一鶴聲飛上天』在否？」答曰：「此句知兄最惜，不敢偷。」衡曰：「猶可恕也！」

 

爭詩

唐國子祭酒辛弘智詩云：「君為河邊草，逢春心剩生。妾如臺上鏡，照得始分明。」同房學士常定宗為改「始」字為「轉」字，遂爭此詩，皆云我作。乃下牒見博士，羅道宗判云：「昔五字定表，以理切稱奇。今一言競詩，取詞多為主。詩歸鄉智，『轉』還定親。」

 

詆詩

張率年十六，作賦頌二千餘首。虞訥見而詆之，率乃一旦焚毀，更為詩示焉，托雲沈約。訥更句句嗟稱，無字不善。率曰：「此吾作也！」訥慚而退。

 

和少陵詩

夔峽道中有杜少陵題詩，是天字韻，榜之梁間，自唐迄宋無敢賡者。一監司過之，和韻大書其側。後有人亦和韻嘲之，末聯云：「想君吟詠揮毫日，四顧無人膽似天。」

 

高霞峰

白門賈豎高霞峰者，好以俚句塗抹寺壁，且無處不到。偶諸御史遊雞鳴寺，一道長指壁上詩戲高姓御史云：「此高霞峰，想是貴族？不然那得如此美才？」高公問住持：「此何等人？好拿來枷號示眾！」霞峰聞此語，覓數人各寺洗詩，潛蹤累月。

 

陸居仁

陸居仁每謂人曰：「吾讀書至得意時，見慶雲一朵，隱隱頭上，人不能睹。一日讀《詩經》注，有不安處，思易之。忽於夢中見尼父拱立於前，呼吾字曰： 「陸宅之，朱熹誤矣，汝說是也』！」友謔曰：「足下得非稟受素弱乎？」居仁曰：「為何？」友曰：「吾見足下眼目毛眩，又夢寐顛倒耳！」遂赧不復言。

 

《四本論》

鍾會撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中既定，畏其難，懷不敢出，於戶外遙擲，便回急走。

 

要誓

北齊孫搴，學淺行薄，嘗回溫子升：「卿文何如我？」子升謙曰：「不如卿。」搴要其為誓。子升笑曰：「但知劣於卿，何勞旦旦。」搴曰：「卿不為誓，事可知矣。」

 

競射

開元七年，賜百僚射。金部員外盧廙、職方郎中李佘，俱非善射，箭不及垛，而競言工拙。佘戲曰：「與盧箭俱三十步。」左右不曉。佘曰：「佘箭去垛三十步，盧箭去佘三十步。」

 

鶴敗道

彭淵才迂闊好誕，嘗畜兩鶴，客至，誇曰：「此仙禽也。禽皆卵生，而此獨胎生。」語未半，園丁報曰：「鶴夜產一卵如梨。」淵才面赤，叱去。此鶴兩展其脛，伏地逾時。淵才以杖驚使起，復誕一卵。乃谘歎曰：「鶴亦敗道！」

 

蕭韶

蕭韶童時與庚信有斷袖之歡。及蕭刺郢州，庚上江陵，過之，蕭接庚甚薄。引入宴，坐之別榻，有自矜色。庚不堪，酒酣，徑上床，直視韶面曰：「官今日形容，大異昔日！」韻大慚。

 

嘴尖

詹大和堅老來京師，省試罷，坐微累下大理。李傳正端初為少卿秉筆。詹哀鳴之。李以俚語詬曰：「子嘴尖如此，誠奸人也！」困困辱之。後獲釋，不相聞者十年。李為淮南轉運使，及瓜，堅老自郎官出代。既相見，李不記前事，因曰：「郎中若有素者，豈嘗邂逅朝路中耶？風采堂堂，非昔日比也！」堅老答曰：「風采堂堂，非某所見。但不知比往時嘴不尖否？」李方悟，大愧。

 

長鬚僧

偽蜀時，有長鬚長老，擁百餘眾，自江湖入蜀，先謁樞密使宋光嗣。宋問：「何不剃鬚？」答曰：「落髮除煩惱，留鬚表丈夫。」宋大恚曰：「吾無髭，豈是老婆耶？」遂揖出，俟剃卻，方引朝見。徒眾既多，旬日盤桓，不得已，剃髭而入。徒眾恥其失節，悉各散亡。蜀人為之語曰：「作事何愚？折卻長鬚。」

 

陳萇

陽道州城，居無畜積，唯服用不闕。然客稱某物佳，輒喜而贈之。有陳萇者，候其方請月俸，輒往稱錢帛之美，月有獲焉。

 

臨安民

小說：臨安民沈，居官巷，自開酒壚，又買錢塘門外豐樂樓庫，日往監沽，偶就宿焉酒闌。淳熙初，忽有巨舫夜泊。五貴人錦衣花帽，叩扇而入，登樓索飲，姬侍歌舞之盛，同行未睹，命賞，鄭重致謝。沈生貪而黠，心知為「五神通」也，再三虔拜，乞一小富貴。客笑而頷之，呼一駃卒，耳語良久。卒去，少頃負一布囊來，以授沈，摸索之，皆銀酒器也。沈大喜，拜受。俄而雞鳴，客去。沈不復就枕，慮懷寶為罪，乃連囊槌擊，更加束縛。待旦負歸，妻尚臥，亟呼之起，曰： 「速覓秤來，我獲橫財矣！」妻驚曰：「夜半聞櫃中奇響，起視無所見，心方疑之，豈即此耶？」即開鑰，則空空然。蓋兩處所用器，每夜皆聚此中。神以其貪癡，故侮之耳。沈重加工，費值數十千，羞澀不出者累旬。

 

聶以道斷鈔

聶以道曾宰江右一邑。有人早出賣菜，拾得至元鈔十五錠，歸以奉母。母怒曰：「得非盜而欺我？況我家未嘗有此，立當禍至。可速送還！」子依命攜往原拾處，果見尋鈔者，付還其人。乃曰：「我原三十錠！」爭不已，相持至聶前。聶推問村人是實，乃判云：「失者三十錠，拾者十五錠，非汝鈔也！可自別尋。」遂給賢母以養老。聞者快之。

 

僧題壁

霍尚書韜嘗欲營寺基為宅，凂縣令逐僧。僧去，書於壁云：「學士家移和尚寺，會元妻臥老僧房。」霍愧而止。

 

換羊書

宋韓宗儒性餮饕，每得東坡一貼，於殿帥姚鱗換羊肉數斤。黃魯直戲東坡云：「昔右軍字為換鵝，今當作換羊書矣。」公在翰苑，一日以生辰帛撰紛冗，宗儒又致簡以圖報書。來人督索甚急，公笑曰：「傳語本官今日斷屠。」

 

驢乞假

胡趲者，昭宗時優也，好博奕。常獨跨一驢，日到故人家棋，多早去晚歸。每至其家，主人必戒家僮曰：「與都知於後院喂飼驢子！」胡甚感之，夜則跨歸。一日非時宣召，胡倉忙索驢，及牽至，則喘息流汗，乃正與主人拽磑耳，趲方知從來如此，明早復展步而去。主人復命喂驢如前。胡曰：「驢子今日偶來不得。」主人曰：「何也？」胡曰：「只從昨回便患頭旋惡心，起止未得，且乞假將息。」主人亦大笑。

 

林叔大

嘉興林叔大性吝，然多交名流以要譽。其宴達官，品饌甚豐，此外唯素湯餅而已。一日，延黃大癡作畫、多士畢集，而此品復出。譏謔交作，叔大忍慚，揖潘子素求題其畫。潘即書云：「阿翁作畫如說法，信手牛來種種佳。好水好山塗抹盡，阿波臉上不曾搽。」大癡笑曰：「好水好山、言達官也；阿婆臉不搽，言素面也。」言未已，潘復加一句云：「諸佛菩薩摩訶薩！」眾俱不解。潘曰：「此即僧家懺悔語。」哄堂大笑。叔大數日羞見客。

 

奠金別用

丁諷好色病廢，常令女侍扶掖見客。客出不能送，每令一婢傳謝，故賓客選訪者益多。既而有傳諷死者，京師諸公競往致奠，意有窺凱。諷出謝曰：「酒堪充飲，奠金且留別用。異日不幸，勿煩再費。」

 

臠婿

唐人榜下擇婿，號「臠婿」，多有勢迫而非所願者。一少年美風姿，為貴族所慕，命群僕擁至其第。少年忻然而行，略無避遜。既至，觀者如堵，須臾，有衣金紫者出曰：「某有女頗良，願配君子。」少年鞠躬言曰：「寒微得托高門，固幸！待歸家與妻子商量如何？」眾皆大笑而散。

 

李庚女奴

湖南觀察使李庚，有女奴名卻要，美容止，善辭令。李有四子，所謂大郎、二郎、三郎、五郎，咸欲烝之而不得。嘗遇清明夜，大郎遇之櫻桃花影中，乃持之求偶。卻要取茵席授之曰：「可於廳中東南隅停待。」又遇二郎調之。曰：「可於廳中東北隅相待。」又逢三郎求之。曰：「可於廳中西南隅相待。」又遇五郎握手不可解。曰：「可於廳中西北隅相等。」四郎皆持所授茵席，各趨一隅。頃卻要然炬豁扉照之。曰：「阿堵貧兒，爭敢向這裏覓宿處！」四子各棄所攜，掩面而走。

 

姚江書生

董太史云：一姚江書生，使其館童入內，從主母索一絲髮。主母怪之，便從屋後馬坊中摘取牡馬尾鬃一根持與。其人至夜書符作法，坊中之馬不勝淫怒，掣斷韁勒，奔號至書舍中，直突書生。書生惶遽，便跳上屋梁。馬亦躍上，棟宇牆壁悉被蹋圮。書生乃穿屋而下，疾走投眢井中。馬亦隨入，尋被齧死。見者稱快。

 

城中女

《煙霞小說》：城中有女，許嫁鄉間富室。及期來迎，其夕失女所在，蓋與私人為巫臣之逃矣。詰旦，家人莫為計，姑以女暴疾辭。而來賓已洞悉之。婿家禮筵方啟，嘉儀紛遝，翹企以待。比迎者至，寂然。主人叩從者，皆莫能對。儐以袂掩口，附耳告曰：「新人少出。」

 

閨誡部第十九 下一部▶

〔子猶曰：女德之凶，無大於淫妒；然妒以為淫地也。壁如出仕者，中無貪欲，則必不忌賢而嫉能矣。然丈夫多懼內。自天子以至於庶人皆不免焉，則又何也？語曰：「當斷不斷，反受其亂。」集《閨誡》第十九。〕

 

潘妃

東昏侯宏畏潘妃，動遭嗬杖，不敢忤意。乃敕虎賁不得進大荊子。

 

宜城公主

唐裴選尚宜城公主。選有外寵一人。公主遣閽人執之，截耳劓鼻，剝其陰皮，縵駙馬面上，令出廳判事。僚吏駭笑。上聞之，怒降公主為郡主，駙馬左遷。

 

胭脂虎

陸慎言妻朱氏，沉慘狡妒。陸宰尉氏，政不在己。吏民語曰「胭脂虎」。

 

畏婦除官

楊弘武為司戎少常伯，嘗除一人官，高宗問曰：「某人何因，輒授此職？」弘武曰：「臣婦韋性悍，昨以此見屬，臣不從，恐有後患。」帝嘉其不隱，笑遣之。

 

裴談

裴談素奉釋氏；妻悍妒。談謂人曰：「妻有可畏者三：少妙時，視之如生菩薩，安有不畏生菩薩？男女滿前，視之如九子魔母，安有人不畏九子魔母？及五十、六十，薄施妝粉，或青或黑，視之如鳩盤茶？安有人不畏鳩盤荼？」

 

唐中宗時，優人進《回波詞》，曰：「回波爾時栲栳，怕婦亦是大好。外面只有裴談，內面無如李老。」後聞之，乃厚賜優。當時君臣皆以懼內為固然矣。

 

李大壯

吳儒李大壯畏服小君，萬一不遵號令，則叱令正坐，為綰扁髻，中安燈碗燃燈。大壯屏氣定體，如枯木土偶。人目之曰：「補闕燈檠。」又嘗值妻病，求鴉為藥。大壯積雪中多方引致，僅獲一枚。友人戲之曰：「聖人以鳳凰來儀為瑞，君獲此免禍，可謂黑鳳凰矣！」

 

水香勸盞

扈戴畏內特甚。未仕時，欲出，則謁假於細君。細君滴水於地，水不乾須歸。若去遠，則燃香印，掐至某所，以為還家之驗。因宴聚，方三行酒，戴色欲遁。眾客覺之，嘩曰：「扈君鞏砌水隱形，香印過界耳，是當罰也！吾徒人撰新句一聯，勸請酒一盞。」眾以為善，乃俱起，一人捧甌吟曰：「解稟香三令，能遵水五申。」逼戴飲盡。別云：「細彈防事水，短熱戒時香。」別云：「戰兢思水約，匐匍赴香期。」別云：「出佩香三尺，歸防水九章。」別云：「命繫逡巡水，時牽決定香。」戴連沃六、七巨觥，吐嘔淋漓。既上馬，群噪曰：「若夫人怪遲，但道被水香勸盞留住。」

 

王夷甫

王夷甫婦，郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干預人事。夷甫患之，而不能禁。時其鄉人幽州刺史李陽，京都大俠，猶漢之樓護。郭氏憚之，夷甫驟諫，乃曰：「非但我言卿不可，李陽亦謂卿不可！」郭氏小為之損。

 

九錫

王丞相以曹夫人性忌，乃密營別館，眾妾羅列，男女成行。一時，夫人於蔬園中，望見兩三小兒騎羊，臉端正可念。語婢：「汝出問，是誰家兒？」給使不達旨，乃云：「此是第四、五等諸郎。」曹驚恚，便命車駕，將黃門及婢二十人，持食刀自出尋討。王亦飛轡出門，左手扳車欄，右手提麈尾，以柄打牛，狼狽奔馳，僅得先至。蔡司徒聞之，謂王曰：「朝廷欲加公九錫。」王自敘謙志。蔡曰：「不聞他物，唯聞短轅犢車，長柄麈尾耳。」王大笑。

 

王中令

王中令鐸鎮渚宮，為都統以拒黃寇；兵漸近。於是，赴鎮以姬妾自隨，其內未行，本以妒忌。忽報夫人離京在道。中令謂從事曰：「黃巢漸以南來，夫人又自北至。旦夕情味，何以安處？」幕僚戲曰：「不如降黃巢。」公亦大笑。

 

安鴻漸

安鴻漸滑稽懼內。婦翁死，哭於路。婦性素嚴，呼入幕中，詬之曰：「何因無淚？」安曰：「以帕試乾。」婦曰：「來日早臨棺，須見淚！」安計窘，來日以寬巾納濕紙於額上，大叩其顙而慟。慟罷，其婦又呼入，詬之曰：「淚出於眼，何故額流？」安曰：「豈不聞水出高源？」

 

四畏堂

王欽若夫人悍妒，不畜姬侍。王於後圃作堂，名「三畏」。楊億戲曰：「可改作『四畏』。」王問其說。曰：「兼畏夫人。」王深以為恨，卒無嗣。

 

為婢取水

周益公夫人妒。有媵，公盼之，夫人縻之庭。公適時，時炎暑，以渴告，公酌以水。夫人窺於屏內曰：「好個相公，為婢取水！」公笑曰：「獨不見建義井者乎？」

 

車武子婦

車武子婦妒。武子偶偕婦兄夜歸，留宿外館，取一絳裙掛屏上。婦出窺，疑有所私，拔刀徑上床；發被，乃其兄也，慚而退。

 

池水清

《王氏見聞錄》云：「渠州人韓伸善飲博，多留連於花柳之間。其妻怒甚，時復自來驅趁同歸。嘗遊謁東川，經年方返，復致妓與搏徒同飲，妻聞之，率女僕潛匿鄰舍，俟其宴合，遂持棒伺於暗處。伸不知，方攘臂浮白，唱「池水清」，聲猶未絕，腦後一棒，打脫襆頭，撲滅燈燭。伸即躥於飯床之下。有坐客暗遭毒撻；復遣二青衣把髻子牽行，一步一棒決之，罵曰：「這老漢，何落魄不歸也！」燭下照之，乃是同座客。蜀人傳笑，遂呼韓為「池水清。」

 

擊僧

渭溪張氏族多懼內。少宗伯午峰公之兄號一山者，尤甚。一日忤其婦，婦逼之急，匿房後樹上。婦持竹竿驅下，用鐵索繫之柱。宗伯公見之，乃曰：「我將見嫂請釋。」兄搖手低聲曰：「且慢且慢！待她性過，自放」。又二日，被責，潛逃鄰寺。婦竟追至寺。一僧方酣臥。婦不暇詳視，竟以大杖擊僧。僧張目曰：「小僧無罪！」婦踉蹌而歸。

 

謝太傅夫人

劉夫人幃諸婢使作技。太傅暫見，便下幃。太傅索更一開。夫人拒之曰：「恐傷盛德！」

 

謝公既深好音樂，頗欲立妓妾。兄子外甥輩微達此旨，共問訊劉夫人，因方便稱《關雎》、《螽斯》有不忌之德。夫人知以諷己，乃問：「誰撰此詩？」云：「是周公。」夫人曰：「周公是男子相為耳，若使周姥撰詩，當無此言！」

 

李福

李福妻裴氏，性極妒。一日乘裴沐浴，偽言腹痛，召一女奴。奴既往，左右告裴曰：「相公腹痛不可忍。」裴竟跣步，以藥投兒溺中，進之。明旦，監軍使悉來候問，李具以實告，因曰：「一事無成，已矣；所恨者，虛咽一甌溺耳！」

 

妒無鬚人

荀氏婦庾，妒甚，不容無鬚人與荀語。鄰有少年近荀，庾便索刀杖。少年不平，候庚前，便與鬥，捽庾至地，打垂死。庾終不悔。

 

妒畫

劉瑱妹為鄱陽王妃，性極妒。王為明帝所誅，妃追傷成疾。瑱不能止，乃令殷蒨畫王與寵妃照鏡狀，如欲偶寢，以示妃。妃唾罵曰：「故宜早死！」病亦尋愈。

 

妒花

《妒女記》：武歷陽女嫁阮宣武，絕忌。家有一桃樹，花葉灼耀。宣歎美之。即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其花。

 

任環二姬

太宗賜任尚書環二豔姬。妻妨，爛其髮禿盡。帝聞之怒，偽為冘，敕柳：「飲之，立死；如不妒，即不須飲。」柳氏拜敕曰：「妾與環俱出微賤，更相輔翼，遂至榮官。今多內嬖，誠不如死！」竟飲盡，無他。帝謂環曰：「人不畏死，不可以死恐。朕尚不能禁，卿其奈何？」二女令別宅安置。

 

妨婦津

臨濟有妒婦津。傳言晉太始中劉伯玉妻段氏，字明光，性妒忌。伯玉常於妻前誦《洛神賦》，語其妻曰：「得婦如此，吾無憾矣！」段曰：「君重水神而輕我。吾死，何患不為水神？」某夜乃自沉而死。死後七日，見夢於劉。劉自是不敢復渡此水。有婦人渡此水者，皆毀妝而濟，不爾，風波暴發。其鬼婦雖加妝飾，神亦不妒也。

 

人雞相妒

河間衛千戶胡泰母死十年，父再娶。弘治己酉，忽夢母曰：「我已托生為雌雞，毛色黲黃。明日為屯軍之贄，來汝家也。」及旦，泰外出，果有屯軍攜雞來者。家欲烹以享軍。雞作人語曰：「毋烹我，侍泰兒還！」家人以為怪。泰還，雞繞泰喃喃敘其家事甚悉。泰涕泣告父，畜之。既久，飛啄後妻，詬置不已。泰出，後妻逐入炕下，撲殺之。

 

二洪之樂

洪邁與兄適皆畏內，雖少年貴達，家有聲妓，往往不能快意。王宣子知饒州。適家居喪偶，宣子吊焉。適延客至內齋，喚酒。甫舉杯，群妾坌出，酒行無算。適半酣，握王手曰：「不圖今日有此樂！」後二十年，宣子謝事歸越，邁來為守，時已鰥居。暇日宣子造郡齋，邁留款，亦出家姬侑席，笑謂王曰：「家兄有言：『不圖今日有此樂！』」王為絕倒。

 

賀喪妻

解學士嘗吊友人喪妻，入門曰：「恭喜！」繼曰：「四德俱無，七出咸備，鳴呼哀哉，大吉大利！」蓋學士夫人亦悍也。

 

不樂富貴

《韓非子》云：衛人有夫妻禱者而祝曰：「使我無故得百束布。」其夫曰：「何少也？」對曰：「益是，子將以買妾。」上穀都尉王琰以功封，其妻大哭於家。人問之。曰：「如此富貴，必更娶妾矣！」

 

競寵

郭尚父二姬競寵。上賜金帛箸環，命宮人載酒和之。方欲歌以送酒，一姬畜怒猶盛，歌未發，遽引滿置觴於席。曰：「酒盡，不須歌矣！」上聞笑之。

 

面首

宋文帝姊山陰公主，適何戢，謂帝曰：「陛下六宮數百，妾唯駙馬一人，太不均！」帝笑為置面首三十人。

 

唐無家法

武三思通於韋后，或升御床。與韋博戲。中宗從旁之典籌。

 

貴妃中酒，微露其乳。帝捫之，曰：「軟溫新剝雞頭肉。」安祿山在旁曰：「滑膩初凝寨上酥。」帝笑曰：「信是胡兒只識酥！」

 

易內

《左傳》：齊慶封好田而嗜酒，以其內實遷於盧薄嫳氏，易內而欽。

 

不禁內

北齊徐之才見其妻與男子私，倉惶走避，曰：「恐妨少年嬉笑。」南唐韓熙載，後房妓妾數十，房室側建橫窗，絡以絲繩，為窺覘之地，旦暮亦不禁其出入。時人目為「自在窗」。若竊與諸生淫。熙載過之，笑而趨曰：「不敢阻興！」或夜奔客寢，客賦詩有「最是五更留不住，向下枕畔著衣裳」之句。

 

劉氏詩題

許義方妻劉氏，端潔自許。義方出經年，始歸，語妻曰：「獨處無聊，亦與鄰里親戚嫗家往還乎？」劉曰：「自君之出，足未嘗履閾。」義方谘歎不已，又問：「何以自娛？」答曰：「唯時作小詩以適情耳。」義方欣然索詩，觀之，開卷第一題云《月夜招鄰僧閑話》。

 

委蛻部第二十 下一部▶

〔子猶曰：項籍之瞳，不如左丘之眇；嗇夫之口，不知咎繇之暗；鄋㒼之長，不如晏嬰之短；夷光之豔，不如無鹽之陋；慶忌之足，不如婁公之跛。語曰：「豹留皮，人留名。」此言形神之異也。故窘極生巧，足或刺繡；憤極忘死，胸或發聲。是皆有神行焉。借以為笑可，執以為可笑則不可。集《委蛻》第二十。〕

 

體重

安祿山三百五十斤。司馬保八百斤。孟業一千斤。

 

肥

咸通中，以進士服用僭侈，不許乘馬。時場中不下千人，皆跨「長耳」。或嘲之曰：「今年敕下盡騎驢，短轡長鞭滿九衢。清瘦兒郎猶自可，就中悉殺鄭昌圖。」鄭肥偉，故云。

 

顧子敦肥偉，號「顧屠」。尹京時，與從官同集慈孝寺。子敦憑几假寐，東坡大書案上曰「顧屠肉案」。同會皆大笑。乃以三十錢擲案上。子敦驚覺。東坡曰：且片批四兩來！」

 

山陰張倬，景泰初，為昆山學博，年未三十，以聰敏聞。典史姜者，體極肥，嘗戲張云：「二三十歲小先生。」張應云：「四五百斤肥典史。」同僚大笑。

 

趙翁肥大，夏日醉臥，孫兒輩緣其腹上，戲以李八九枚投臍中。後日李大潰爛，翁乃泣謂家人曰：我腸爛，將死。」家人料理其臍，得核，乃知孫兒輩所納李也。

 

垂腹

申王撝有肉疾，腹垂至骭。每出，則束以白練。至暑月，常苦熱。玄宗詔南方取冷蛇賜之。蛇長數尺，色白，不螫人，握之如冰。王腹有數約，夏月置約中，不復知煩暑。

 

周比部岱體甚肥，腹垂至膝。每當暑月，琢水精為腹帶，日三易之，猶云不堪，自為文以告上帝，祈速化。

 

偉妓

東坡嘗飲一豪士家。出侍姬佐酒。內一善歌舞者，容雖麗而軀甚偉，尤豪所鍾愛。向公乞詩，公戲題四名云：「舞袖翩躚，影搖千尺龍蛇動；歌喉宛轉，聲撼半天風雨寒。」妓赧然。

 

姚、張綽號

魏光乘任左拾遺，題品朝士。丞相姚元之長大行急，目為「趁蛇鸛」。坐此貶，左司郎中張元一腹粗腳短，項縮眼突。吉頊目為「逆流蝦蟆」。

 

短

湯既伐桀，讓於務光。光笑曰：「以九尺之夫而讓天下於我，形吾短與！」羞而沉於水，有咫尺之魚，負之而去。

 

《南史》云：「漢光武時，潁川張仲師長一尺二寸。

 

短小

尚書令何尚之與太常顏延之少相好狎。二人並短小。何嘗謂顏為猿，顏目何為猴。同遊太子西池，顏問路人曰：「吾二人誰似猿？路人指何為似。顏方矜喜，路人曰：「彼似猿，君乃真猴。」二人俱大笑。

 

趙璘儀質瑣陋，成名始婚。薛能為儐相，謔以詩。略云：「巡關每傍樗蒲局，望月還登乞巧樓。第一莫教嬌太過，緣人衣帶上人頭。」又曰：「不知元在鞍鞽裏，將謂空馱席帽歸。」又曰：「火爐床上平身立，使與夫人作鏡臺。」

 

貌寢陋

朱泚亂。裴佶與衣冠數人佯為奴，求出城。佶貌寢，自稱曰「甘草」。門兵曰：「此數子必非人奴，如甘草，不疑也。」

 

袁應中，博學者，有時名，以貌寢，諸公莫敢薦。紹聖間，蔡元度引之，乃得對。袁鳶肩，上短下漏，又廣顙尖額，面多黑子，望之如灑墨，聲嗄而吳音。哲宗一見，連稱「大陋」。袁錯愕不得陳述而退。縉紳目為「奉敕陋。」

 

鄭畋少女好羅隱詩，常欲委身。一日隱謁畋。畋命其女隱簾窺之。見其寢陋，遂終身不讀江東篇什。舉子或以此謔隱。答曰：「以貌取人，失之子羽。」眾皆啟齒。

 

長安仁和坊後部侍郎許欽明宅，與中書令郝處俊鄉黨親族。兩家子弟類多鬼陋，而盛飾車馬以遊里巷。京落為之語曰：「衣裳好，儀觀惡。不姓許，即姓郝。」

 

王元美宴弇州園，偶與畫土黃鵠聯席。鵠貌極陋。元美曰「人皆謂我命帶桃花煞，果然！」人問：「何也？」曰：「得與美人聯席。」吳人皆舉為口實，凡見貌陋者，必曰「命帶桃花。」

 

短而傴

武德中，崔善為歷尚書左丞，甚得時譽。諸曹惡其聰察，因其身短而傴，嘲之曰：「崔子曲如鉤，隨例得封侯。膊上全無項，胸前別有頭。

 

身短面長

桑維翰身短面長，每引鏡自歎曰：「七尺之軀，何如一尺之面？」後登第，同榜四個，陳保極戲謂人曰：「今歲有三個半人及第。」以桑短，謂之半人。

 

面狹長

梁宗如周尚書面狹長。蕭詹戲之曰：「卿何為謗經？」如周曰：「身自來不謗經。」蔡大寶曰：「卿不謗餘經，正應不信《法華經》耳。」蓋《法華》云：「聞經隨喜，面不狹長。」如周乃悟。

 

《荀子》載：「衛靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。

 

西字臉

有川知州，面大橫闊。時嘲曰：「裹上襆頭西字臉。」宦者已先聞之壽皇。及得郡陛辭，壽皇憶前語，大笑，云：「卿所奏不必宣讀，朕留覽。」愈笑不已。川出外曰：「早來天顏甚悅，以某奏劄稱旨也。」

 

面黑

陳伯益面黑而狹，多髯。謝希孟見寫真掛壁上，戲題云：「伯益之面，大無兩指，髭髯不仁，侵擾乎旁而不已。於是乎伯益之面，所存無幾。」

 

王介甫面黃黑，部醫，醫曰：「此垢汙，非疾也。」進澡豆，令王洗之。王曰：「天生黑於予，澡豆其如予何！」

 

焦閣老芳，面黑而長，如驢。嘗謂西涯曰：「君善相，煩一看。」李久之乃曰：「左相象馬尚書，右相象盧侍郎，必至此地位。」「馬」與「盧」合，乃一「驢」字，始知其戲。

 

黑白不均

崔涯者，吳越狂生，嘲妓李端端詩云：「黃昏不語不知行，鼻似煙囪耳似鐺，獨把象牙梳插髻，昆侖山上月初生。」端得詩，憂心如病，乃拜候道旁，戰栗祈哀。涯改絕句粉飾之曰：「覓得黃騮鞁繡鞍，善和坊里取端端。揚州近日渾成錯，一朵能行白牡丹。」於是居豪大賈競臻其戶。若謔之曰：「李家娘子，才出墨池，便登雪嶺，何期一日，黑白不均。」

 

涅文

狄青、王伯庸同在樞府。王每戲狄之涅文，云：「愈更鮮明！」狄云：「莫愛否？當奉贈一行。」伯庸大慚。

 

中古冠

文中丞白湖，頭止七寸，時人稱其帽為「中古冠。」《孟子》云：「中古棺七寸。」

 

縮頭

祖廣字淵度，范陽人，仕至護軍長史。廣行常縮頭。詣桓南郡，始下車，桓曰：「天甚晴明，祖參軍如從屋漏中來。」

 

尖頭

北魏古弼頭尖，太武常名之曰「筆頭」，時人呼為「筆公」。

 

項安節

慈聖后嘗夢神人語云：「太平宰相項安節。」神宗密求諸朝臣，無有此人。久之，吳促卿為上相，瘰癤生頸間。一日立朝，項上腫如拳。后見之，告上曰：「此真『項安節』」也！」

 

禿

秀州李公衡，善與人款曲，無所不狎侮，少髮，號「葫蘆」。時有作小詞謔之，云：「家門希差，養得一枚依樣畫。百事無能，只去籬邊纏倒藤。幾回水上，千捺不翻真個強。無處容也，只好炎天曬作巴。」

 

白髮白鬚

進士李居仁盡摘白髮。其友驚曰：「昔則皤然一公，今則公然一婆！」

 

顧太僕居憂，髮鬚盡白。起復北上，以藥黑之。人笑曰：「鬚髮亦起復矣！」

 

桃源羅汝鵬，年四十，鬚大半白矣。偶吊一喪家，司賓驚曰：「公方強仕，何頓白乃爾！」羅曰：「這是吊喪的鬚髯。」

 

詠白髮

海昌女子朱桂英嘗詠白髮云：「白髮新添數百莖，幾番拔盡又還生。不如不拔由他白，那有工夫與白爭！」

 

貌類猴

安西牙將劉文樹，口辯，善奏對，明皇每嘉之。文樹髭生頷下，貌類猴。下令黃幡綽嘲之。文樹切惡猿猴之號，乃密賂幡綽不言。幡綽許而進嘲曰：「可憐好個劉文樹，髭鬚共頦頤別住！文樹面孔，不似猢猻；猢猻面孔，強似文樹。」上知其遺賂，大笑。

 

大小胡孫

劉貢父送墨與孫莘老，吏誤送孫巨源。劉責吏。吏曰：「皆姓孫而同為館職，莫能別耳。」劉曰：「何不取其髯別之？」吏曰：「又皆髯。」劉曰：「既皆髯，宜以身之大小別之。」於是館中以莘老為「大胡孫學士」，巨源為「小胡孫學士。」

 

兩頭羝

鍾會、鍾毓皆多髯。兄弟盛飾，同坐車上，行至城西門，逢一女子微笑曰：「此車中央殊高。」二鍾殊不覺。車後門生曰：「有女子戲公云『中央高』。」公問：「云何？」答曰：「夫中央高者，兩頭低，此戲公二人為『兩頭羝』也！」後二鍾更不同車，畏逢此女子。

 

麻胡

成郎中貌陋多髭。再娶之夕，岳母陋之，曰：「我女一菩薩，乃嫁麻胡！」索成催妝詩。成便書云：「一樁兩好世間無，好女如何得好夫？高卷珠簾明點燭，試教菩薩看麻胡。」

 

青衣鬚出

屠赤水有青衣漸長。友曰：「鬚出矣！」屠笑曰：「西出陽關無故人。」

 

偏盲

杜飲字子夏，目偏盲。茂陵杜鄴與飲同姓字，俱以材能稱。京師謂飲為「盲杜子夏」以相別。飲諱之，乃為小冠，高廣才二寸。由是更謂飲為「小冠杜子夏」，而鄴為「大冠杜子夏」云。

 

桓南郡玄與殷荊州仲堪語次，因共作危語。桓曰：「矛頭淅米劍米炊。」殷曰：「百歲老翁攀枯枝。」顧曰：「井上轆轤臥嬰兒。」殷有參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」殷曰：「咄咄逼人！」

 

湘東王眇一目，邵郡王綸賦詩戲之，曰：「湘東有一病，非啞復非聾。相思下只淚，望直有全功。」又嘗與劉諒遊江濱，歎秋望之美。諒對曰：「今日可謂『帝子降於北渚』！」王覺其刺己，從此銜之。

 

徐妃以帝眇一目，知帝將至，為半面妝。帝見之，大怒而出。

 

聶大年眇一目，聘至京，有欲識之者。童大章曰：「何必識其人？彼但多一耳，少一目而已。」

 

徐篠閹和眇一目，嘗讚千眼觀音云：「汝有千目，眾皆了了。我有雙目，一明一眇。多者忒多，少者忒少！」

 

假睛

唐立武選，以高上擊球，較其能否而黜陡之。至有置鐵鉤於球仗以相擊。周寶嘗與此選，為鐵鉤所摘，一目睛失。寶取睛吞之，復擊球，獲頭等，遂授涇源，敕賜木睛代之。

 

施肩吾與趙嘏同年，不睦。舊失一目，以假珠代其睛。故施嘲之曰：「二十九個人及第，五十七隻眼看花。」

 

聾

北齊杜臺卿為尚書左丞。省中以其耳聾，戲弄之。下辭不得理者，至大罵。臺卿見其口動，謂為自陳，訓對每致乖越。令史不曉諭，反以為在笑端。

 

卷耳

韋慶本兩耳如卷，朝士多呼為「卷耳」。適女選為妃，長安令杜松壽見而賀之，曰：「僕固知足下女得妃。」韋曰：「何以知之？」杜乃自摸其耳而卷之曰：「《卷耳》，后妃之德也。」

 

三耳秀才

隨董慎為冥府追為右曹錄事，仍辟常州張審通為管記。慎令作判申天府。後有天府來云：「申甚允當。」慎乃取方寸肉擘為耳，安審通額上，曰：「與君三耳，可乎？」審通復活，後數日，覺額癢，湧出一耳，尤聰。時人笑曰：「天有九頭鳥，地有三耳秀材。」亦呼「雞冠秀才」。

 

口吃

魏鄧艾口吃，語稱「艾艾」。晉文王戲之曰「卿言艾艾，定是幾艾？」對曰：「『鳳兮鳳兮』，故是一鳳。」

 

後周鄭偉口吃，少時逐鹿，失之。問牧豎，牧豎亦吃。偉以牧故為效已，竟撲殺之。

 

唐時進士及第放榜後，即謁宰相。其導詞答語，一出榜元。時盧肇有故不赴，次及丁棱，口吃。迨引見致詞，本欲言「棱等登科」。而棱乃言「棱等登、棱等登」，竟不能發其後語。翌日，友人戲之曰：「聞君善箏，可得聞乎？」棱曰：「無之」。友曰：「昨日聞『棱等登、棱等登』，豈非箏聲耶？」

 

黃山谷與趙挺之等同在館修書。每日庖丁請食品。趙口吃，曰：「來日吃蒸餅。」山谷笑之。一日酒會，擬以三字離合成字為令。趙首云：「禾女委鬼魏。」一云「戊丁成皿盛。」一云「王白珀石碧。」一云「里予野土墅。」末當山谷，應聲曰：「來力敕正整。」與「來日吃蒸餅」同聲。眾哄堂大笑。趙赧然。

 

華原令崔思海口吃，每與表弟杜延業遞相戲弄。杜嘗語崔云：「弟能遣兄作雞鳴。但有所問，兄須即報。」傍人訝之，與杜私賭，杜將穀一把，問崔云：「此是何物？」崔云：「穀穀穀」。傍人大笑，因輸延業。

 

劉貢父、王汾同在館中。汾病口吃，貢父為之讚曰：「恐是昌家，又疑非類。未聞雄名，只有艾氣。」

 

宣、正間，有御史茂彪者，舌禿言澀，待西班。有東班御史誤入西班，彪乃面糾曰：「臣是西班御史茂彪，有東班與臣一般御史，不合走入西班。」然 「彪」言為「包」，「班」言為「邦」。滑稽者因其言為一絕，曰：「閶闔門開紫氣高，含笑嘗得近神堯。東邦莫入西邦去，從此人人憚茂包。」

 

王少卿

鴻臚王少卿，善宣玉音，洪亮抑揚，殊聳觀聽，而所讀多吃誤，其貌美髯而禿頂。朝士遂為詩以嘲之曰：「傳制聲無敵，宣章字有訛。後邊頭髮少，前面口鬚多。」有問京師新事者，或誦此詩。其人遽曰：「此必王少卿也！」

 

沒牙兒

馬都督老而無牙。郭定襄戲曰：「昨聞鄰婦哭甚哀。」馬問：「何哭？」郭曰：「其婦喪夫，撫孤哭曰：『痛汝沒爺兒。』」

 

損臂

光化詵公城居三十餘年，老矣，猶迎不送已。雲峰悅禪師嘗誡之。郡僚多愛洗，久不果。一日送大官出郊，墮馬損臂，以書訴悅。悅作偈戲云：「大悲菩薩有千手，大丈夫兒誰不有？興化和尚折一枝，猶有九百九十九。」

 

枝指

祝枝山右手駢拇指。或戲曰：「君之富於筆劄，應以多指。」枝山應曰：「誠不以富，亦祗以異。」

 

臀大

唐左司郎中封道弘臀最大。嘗入內奏事，步履蹣跚。李勣後曳道弘曰：「一言語公。」道弘驚轉，斂容曰：『敬聞教。」勣曰：「尊臀斟酌坐得即休，何須樂許大？」

 

三短

北魏李諧因癭而舉頤，因跛而緩步，因蹇而徐言。人言諧「善用三短。」

 

禿眇跛僂同聘

《穀梁傳》：季孫行父禿，晉郤克眇，衛孫良夫跛，曹公子首僂，同時而聘於齊。齊使禿者御禿，使眇者御眇，使跛者御跛，使僂者御僂。蕭同叔子從臺上笑之，客怒。

 

三無

王廣文竹月者，年邁，鬚齒已落，更闕一耳。共同僚戲為語曰：「竹月號三元，無齒之齒無，然而無有耳，則亦無有胡。」偶御史蒞府，各縣屬候見於官署中，談及斯語，以為笑謔。及入謁，忽睹竹月狀，思及前語，不覺失笑。御史疑令慢己，詰之。令因以實對。御史亦大笑。

 

惡疾

北齊崔氏，世有惡疾，多寡眉。李庶無鬚，時呼為天閽。崔諶調之曰：「教弟種鬚法：以錐遍刺頜作孔，插以馬尾。」庶曰：「持此先施貴族，藝眉有驗，然後樹鬚。」

 

劉貢父晚年得惡疾，鬚眉墮落，鼻梁斷壞。一日與蘇東坡會飲，蘇引古人一聯戲曰：「大風起兮眉飛揚，安得猛士兮守鼻梁！」

 

風之始

吳給士女敏慧，後歸名儒陳子朝。陳惑一妾，遂染風疾。一日親戚來問，吳指妾曰：「此『風之始』也。」

 

陳癩子

《玉堂閑話》：唐營丘有豪民陳姓病風疾，眾目之為「陳癩子」。陳極諱之。家人或誤言，必遭怒苔。賓客亦不敢犯。或言所苦減退，具得豐款。有遊客謁之，初謂：「君疾近日尤減。」陳欣然命酒。將撤，又問：「某疾果退否？」客曰：「此亦添減病」。曰：何謂也？」客曰：「添者，面上添渤漚子。減者，減卻鼻孔。」長揖而去。數日不懌。又每年五月，值生辰，必召僧道啟齋宴，憐倫百戲俱備。齋罷，贈錢數萬，一伶既去，復入，謂曰：「蒙君厚惠，偶憶短李相詩一聯，深葉聖德。」陳曰：「試誦之。」時陳坐碧紗幃中，左右環侍。令曰：「詩云：『三十年前陳癩子，如今始碧紗幪。』」遭大詬而去。

 

夫婦

五代楊光遠病禿，婦又跛足。後舉兵反，欲圖大事。人語之曰：「世寧有癩痢天子、拐腳皇后耶？」

 

田元鈞狹而長。其夫人，富彥國女弟也，闊而短。石曼卿戲目之為「龜鶴夫妻。」

 

政和、景泰二榜

政和間，狀元何桌，次潘良貴，皆少年有風貌，而第三人郭孝友頗古怪。時曰：狀元真何郎，榜眼真潘郎，探花真郭郎也！」

 

景泰五年，狀元孫賢，河南人，面黑。榜眼徐溥，宜興人，面白。探花徐鎋，武進人，面黃。時謂「鐵狀元，銀榜眼，金探花。」

 

異相

《雲仙散錄》：郭汾陽每遷官，則面長二寸，額有光氣，久之乃復。《桯史》：嘉定間，趙南仲為淮閫，貌古怪，兩眼高低，一眼觀天，一眼觀地，望而畏之，不敢仰視。《異苑》：賈弼夢鬼易其頭，遂能半面笑，半面啼。

 

婦人異相

九真女子趙嫗乳長數尺。馮寶妻洗氏長二尺，暑熱，則擔於肩。李光弼之母。鬚數十根，皆異表也。

 

人屙

大曆中，東都天津橋有乞兒，無雙手，以右足夾筆，寫經乞錢。欲書時，先用擲筆高尺許，以足接之，未嘗失落。書字端楷，若有神助。

 

《戒閹漫筆》：嘉靖間有丐婦，年二十許，自云常州人，幼患風，雙手拳攣在胸，不能舉動；兩膝曼轉，著地而行；由膝之下，雙腳虛擎向上，遂能以雙腳指紡綿花、撚線、穿針、蓬紉、飲食，凡事與手不異。曾在予家試之，果然。後四五年再來，生一兒，頗壯偉。又能以腳戲弄。左右丟擲，及以箸夾飯食喂之，甚便。

 

《獪園》：京師有丐婦，年四十餘，全無兩臂，兩肩如削。每梳頭鬃，右足夾櫛，左足綰髮。及繫衣洗面，亦如之，輕便比手無異。或擲錢贈，亟伸足取貫繩上，略無礙滯。又段文曄言：景德中至嶽下，見一婦人無雙肩，但用兩足刺繡鞋襪，織致與巧手相若。衣服頗潔。每止處，觀者如堵，競以錢投之。

 

嘉靖中，京師有人手足俱無。父盛以布裹，僅滿二尺，儼如魚形。挾之出，觀者如堵。面巨而聲雄，能就地打滾。

 

項下吹曲

嘉靖庚辰，趙憲伯風自曲江攜一道人歸三衢，項下有竊，能吹蕭；凡飲食，則以物窒之，不然，水自孔中溢出。每作口中語，則塞喉間：作喉間語，則以手掩口。先是三十年，沙隨程先生嘗於行在見一道人，以笛拄項下吹曲，其聲清暢而不近口。不知所以然，疑即一人也。

 

綽樹兩歌、黃華二牘

《志奇》：絳樹一聲能歌二曲，二人細聽，各聞一曲，一字不亂。人疑一聲在鼻，竟不測其何術。當時有黃華者，雙手能寫二牘，或楷或草，揮毫不輟，各自有意。

 

無頭人

崔廣宗為張守珪所殺，仍不死，饑渴即畫地作字，世情不替，更生一男。四五年後，忽畫地云：「日後當死。」果然。

 

監左帑龍舒嘗言：有親戚官遊西蜀，路經湘漢。晚投一店，忽見店左側上有一人無首，駭以為鬼。主人曰：「尊官不須驚。此人也，往年因患瘰瀝，勢蔓衍，一旦頭忽墜脫。家人以為不可救，竟不死。自此每所需，則以手畫。日以粥湯灌之，故至今猶存耳。」又云：岳侯軍中一兵犯法嫋首，妻方懷娠。後誕一子，軀幹甚偉，而首極細，僅如拳，眉目皆如刻畫。則知胞胎所繫，父母相為應。

 

紹興二十五年，忠翊郎刁端禮隨邵運使往江西，經嚴州淳安道。晚泊旅邸，日未暮，乃縱步村徑二三里，入一村舍少憩。其家夫婦舂穀。問其姓氏，曰「姓潘」。婦瀹茗以進。聞傍舍嘖嘖有聲，試窺之，乃一無頭人織草履，運手快疾。刁大驚愕。潘生曰：「此吾父翁也。宣和庚子歲，遭方賊之亂，斬首而死，手足猶能動，肌體皆溫。不忍殮殯，用藥傅斷處。其後瘡愈，別生一竅，欲飲食則啾啾然。徐灌以粥湯，故賴以活。今三十六年，翁已七十矣！」刁亟反僦邸，神志不寧者累日。後每思之，毛髮輒悚。

 

半頭

段安節於大復中避亂出京，至商山中逆旅，見一老婦人。無一半頭，坐床心緝麻，運手甚熟。其兒婦言：「巢寇入京，為賊所傷，自鼻一半已上並隨刃去。有人以藥封裹之，手足微動，眷屬以米飲灌口中，久而無恙，今已二十餘年矣。」

 

頭斷復連

正德時，濟下一秀才遭流賊亂，奔避不及被賊砍，覺頭落胸間而喉不斷，亟以手捧手置之項上，熱血凝結，痛極遂死。久之稍蘇，臥野田間。寇退，家人求屍舁歸。旬日不死，頗能咽湯粥。百時痂脫，視其頸瘢痕如絙入腮下。

 

勇士廟

漢朱遵仕郡功曹。公孫述僭號，遵擁郡人不伏。述攻之，乃以兵拒述，埋車絆馬而戰死。光武追贈輔漢將軍。吳漢表為置詞。一曰：「遵失首，退至此地，絆馬訖，以手摸頭，始知失首。於是士人感而義之，乃為置祠，號為「健兒廟」。後改「勇士廟」。見《新漢縣圖記》。

 

無頭亦佳

賈雍出界討賊，為賊聽去頭，復上馬還營。營中將士爭來看。雍從胸中語曰：「諸君視有頭佳、無頭佳乎？」吏泣曰：「有頭佳。」雍曰：「不然，無頭亦佳！」言畢而絕。

 

人妖

宋卿家九代祖，如小兒，在雞窠中，不飲不食，不知年歲。子孫朔望羅拜，垂頭下視。太原王仁裕遠祖母約二百餘歲，形才三四尺，飲啖甚少，往來無跡。唯床頭有柳箱，戒子弟勿啟。一日無賴孫醉啟之，唯一鐵篦。自此竟不回。

 

池州村祖翁媼二人，各長三尺，綿衾擁體，坐佛龕中。兩眼能動，蘸酒口中，亦能舐之。皮皆粘骨，不知年歲。

 

夏縣尉胡頊嘗至金城縣界，止於人家。方具食，見一老母長二尺，來竊食。新婦搏其耳，曳入戶。云是七代祖姑，壽三百餘矣。苦其竊，常縶檻中，茲偶逸耳。

 

唐三原縣董橋店有孟媼，年百餘歲而卒。店入皆呼為「張大夫店」。媼自言：「二十六嫁張詧，詧為郭汾陽所任。詧之貌酷類某，詧卒，吾遂為丈夫衣冠，投名為詧弟，得繼事汾陽。寡居十五年。自汾陽薨，吾已年七十二，軍中累奏兼御史大夫。忽思煢獨，遂嫁此店潘老為夫。邇來復誕二子，曰滔、曰渠。滔五十有五，渠五十有二云。」見《乾巽子》。

譎智部第二十一 下一部▶

〔子猶曰：人心之智，猶日月之光。糞壤也，而光及焉，曲穴也，而光入焉。智不廢譎，而有善有不善，亦宜耳。小人以之機械，君子以之神明。總是心靈。唯人所設，不得謂智偏屬君子，而譎偏歸小人也。集《譎智》第二十一。〕

 

魏武

魏祖少遊蕩，叔父數言於其父蒿。祖患之，偽敗面口偏。叔父見，云「中風」。又告蒿，蒿驚呼曰：「叔父言汝中風，已差乎？」對曰：「初不中風，但失愛於叔父，故見罔耳。」自是叔父所告，嵩皆不信。

 

魏武常言人欲危己，已輒心動。因語所親小人曰：「汝懷刃密來我側。我必說心動，執汝行刑。汝但勿言某使，無他，當厚相報。」此人信之，被執不懼，遂斬之。

 

體認天理

《西堂紀聞》：湛甘泉若水，每教人隨處體認天理。居鄉時，凡山川佳勝、田莊膏腴者，假以建書院、置學田為名，必得之為自殖計，皆資勢於當路之門生。鄉人常曰：「此甘泉隨處體認天理也！」

 

《朝野僉戴》兩孝子事

東海孝子郭純喪母，每哭，則群烏大集。使檢有實，旌表門閭。後訊，乃是每哭即撒餅於地，群烏爭來食之。其後數如此，烏聞哭聲，莫不競湊，非有靈也。

 

河東教子王燧家貓犬互乳其子，州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時產子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內，飲慣其乳，遂以為常耳。

 

崔、張豪俠

進士崔涯、張祜下第後，遊江淮，嗜酒狂吟，以俠相許。崔嘗有詩云：「太行嶺上三尺雪，壯士懷中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。」由是俠名播於人口。一夕，有非常人，裝飾甚武，腰劍，手囊貯一物流血於外，入門曰：「此張俠士居耶？」曰：「然。」張揖客甚謹。即坐，客曰：「有一仇人，十年莫得，今夜獲之，喜不可已。」指囊曰：「此其首也！」問：「有酒否？」張命酒，客飲嚼甚壯，曰：「聞公義氣，薄有所請，可乎？」張唯唯。客曰：「此去三數里，有一義士，余所深德，君可假十萬緡，立俗酬之。若濟，則平生恩仇畢矣。此後赴湯蹈火，亦無所憚。」張且不吝，深喜其說，乃籌其縑素中品之物，罄以畀之。客曰： 「快哉！死無恨！」乃留囊首而去，期以卻回。及期不至，五鼓絕聲，東曦既駕。杳無蹤跡。張慮囊首彰露，客既不來，將遣家人埋之；開囊，乃豕首也。方悟見欺，邇後豪俠之氣頓喪。

 

乾紅貓

《夷堅支》：臨安北門外西巷，有賣熟肉翁孫三者，每出必戒其妻曰：「照管貓兒，都城並無此種，莫使外人聞見；或被竊，絕我命矣！我老無子，此當我子無異也！」日日申言不已。鄰里數聞其語，心竊異之，覓一見不得。一日忽拽索出，到門，妻急抱回。見者皆駭，貓乾紅深色，尾足毛鬚盡然，無不歎羨。孫三歸，痛箠厥妻。已而浸達於內侍之耳，即遣人啖以厚值。孫峻拒。內侍求之甚力，反復數四，竟以錢三百千取去。孫涕淚，復箠其妻，竟日嗟悵。內侍得貓喜極，欲調馴，然後進御。已而色澤漸淡，才及半月，全成白貓。走訪孫氏，既陟居矣。蓋用染馬纓紼之法，積日為偽，前之告戒箠怒，悉奸計也。

 

貸金

《耳譚》：嘉靖間，一士人候選京邸。有官矣，然久客橐空，欲貸千金，為所故遊客談。數日，報命曰：「某中貴允爾五百」。士人猶恨少。客曰：「凡貸者，例以厚贄先。內相家性，苟得其歡，何不何？」士人拮據湊貸器幣，約值百金。為期入謁。及門，堂軒麗巨，蒼頭廬兒，皆曳綺縞，兩壁米袋充棟，皆有「御用」字。久之，主人出。主人橫肥，以兩童子頭抵背而行。享禮微笑，許貸八百。廬兒曰：「已晚，須明白。」主人曰：「可」。士人既出，喜不自任。客復屬耳：「當早至，我俟於此。」明日至，寥然空宅，堂下兩堆煤土，皆袋所傾。問主宅者，曰：「昨日內相賃宅半日，知是誰何」客亦失跡，方知中詐。

 

一錢誆百金

《湖海奇聞》：胠篋唯京師為最黠。有盜能以一錢誆百金者，作貴遊衣冠，先詣馬市，呼賣胡床者，與一錢，戒曰：「吾即乘馬，爾以胡床侍。」其人許諾。乃謂馬主：「吾欲市駿馬，試可乃已。」馬主謹奉羈靮。其人設胡床而上，盜上馬疾馳而去。馬主追之。盜徑扣官店，維馬於門，云：「吾某太監家人，欲段匹若干，以馬為質，用則奉價。」店睹其良馬，不之疑，如數畀之。負而去。俄而馬主跡至店，與之爭馬，成訟。有司不能決，為平分其馬價云。

 

乘驢婦

《耳譚》：有三婦人雇驢騎行，一男子隨之。忽少婦下驢擇便地，呼二婦曰：「緩行俟我！」方其下驢，男子佐之，少婦即與調謔若相悅者。已乘驢，曰：「我心痛，不能急行。」男子既不欲強少婦，追二婦又不可得，乃憩道旁，而不知少婦反走久矣。是日三驢皆失。

 

京都道人

北宋時，有道人至京都，稱得丹砂之妙，顏如弱冠，自言三百餘歲。貴賤咸爭慕之，輸貨求丹、橫經請益者，門如市肆。時有朝士數人造其第，飲啜方酣，閽者報曰：「郎君從莊上來，欲參覲。」道士作色叱之。坐客或曰：「賢郎遠來，何妨一見？」道士顰蹙移時，乃曰：「但令入來。」俄見一老叟，鬚髮如銀，昏耄傴僂，趨前而拜。拜訖，叱入中門，徐謂坐客曰：「小兒愚騃，不肯服食丹砂，以至此，都未及百歲，枯槁如斯。常日斥至村墅間耳。」坐客愈更神之。後有人私詰道者親知，乃云：「傴僂者，即其父也。」

 

丹客

客有以丹術行騙局者，假造銀器，盛輿從，復典妓為妾，日飲於西湖。鷁首所羅列器皿，望之皆朱提白鏹。一富翁見而心豔之，前揖問曰：「公何術而富若此？」客曰：「丹成，特長物耳！」富翁遂延客並其妾，至家，出二千金為母，使煉之。客入鉛藥，煉十餘日，密約一長髯突至給曰：「家罹內艱，盍急往！」客大哭，謂主人曰：「事出無奈何，煩主君同余婢守爐，余不日來耳。」客實竊丹去，又囑妓私與主媾。而不悟也，遂墮計中，與妓綢繆數宵而客至。啟爐視之，佯驚曰：「敗矣！汝侵余妾，丹已壞矣！」主君無以應，復出厚鏹酬客。客作怏怏狀去。主君猶以得遣為幸。

 

嘉靖中，松江一監生，博學者口，而酷信丹術。有丹士先以小試取信，乃大出其金，而盡竊之。生慚憤甚，欲廣遊以冀一遇。忽一日，值於吳之閶門。丹士不俟啟齒，即邀飲肆中，殷勤謝過。既而謀曰：「吾儕得金，隨手費去。今東山一大姓，業有成約，俟吾師來舉事。君肯權作吾師。取償於彼，易易耳！」生急於得金，許之。乃令剪髮為頭陀，事以師禮。大姓接其談鋒，深相飲服，日與款接，而以丹事委其徒輩，且謂師在，無慮也。一旦復竊金去。執其師，欲訟之官。生號泣自明，僅而得釋。及歸，親知見其發種種，皆訕笑焉。

 

《耳談》二譎僧

有僧異貌，能絕粒，瓢衲之外，絲粟俱無，坐徵商木筏上，旬日不食，不饑。商試之，放其筏中梳，又旬日，亦如此。乃相率禮拜，稱為「活佛」，競相供養。曰：「無用供養。我某山寺頭陀，以大殿毀，欲從檀越乞布施，作無量功德。」因出疏，令各占甲乙畢，仍期某月日入寺相見。及期，眾往詢，寺絕無此僧，殿即毀，亦無乞施者。方與僧駭之，忽見伽藍貌酷似僧，懷中有簿，即前疏。眾詫神異，喜施千金，恐泄語有損功德，戒勿相傳。後乃知始塑像時，因僧異貌，遂肖之，作此伎倆。而不食，乃以乾牛肉臠大數珠數十顆，暗啖之。皆奸僧所為。

 

閿鄉一村僧，見田家牛肥碩，日伺牛在野，置鹽已首。俾牛餂之；久遂嫻習。僧一夕至田家，泣告曰：「君牛乃吾父後身。父以夢告我，我欲贖歸。」主驅牛出。牛見僧，即餂僧首。主遂以牛與僧。僧歸殺牛，丸其肉，置空杖中，又以坐關不食欺人焉。後有孟知縣者，詢僧便溺，始窮其詐。

 

吞舍利

《廣記》：唐洛中頃年有僧持數粒所謂「舍利」者，貯於琉璃器中，晝夜香火檀越之禮，日無虛焉。有貧士子無賴，因詣僧，請觀舍利。僧出瓶授與。遽取吞之。僧惶駭無措，復慮外聞之。士子曰：「與我錢，當服藥出之耳。」贈二百緡，乃服巴豆瀉下。僧歡然濯而收之。

 

易術

凡幻戲之術，多係偽妄。金陵人有賣藥者，車載大士像。問病，將藥從大士手中過，有留於手不下者，則許人服之，日獲千錢。有少年子從旁觀，俗得其術，俟人散後，邀飲酒家。不付錢。飲畢竟出，酒家如不見也。如是三。賣藥人叩其法，曰：「此小術耳，君許相易，幸甚。」賣藥曰：「我無他。大士手是磁石，藥有鐵屑，則粘矣。」少年曰：「我更無他。不過先以錢付酒家，約客到絕不相問耳。」彼此大笑而罷。

 

巫

夏山為巫，自謂靈異。范汝輿戲曰：「明日吾握糖餌，令汝商之。言而中，人益信汝。」巫唯唯。及明降神，觀者如堵。范握狗矢問之。巫曰：「此糖鉺耳。」范佯拜曰：「真神明也！」即令食之。巫恐事泄，忍穢立盡。

 

女巫

京信閭閻多信女巫。有武人陳五者，厭其家崇信之篤，莫能治。一日含青李於腮，給家人瘡腫痛甚，不食而臥者竟日。其妻憂甚，召女巫治之。巫降，謂五所患是名疔瘡，以其素不敬神，神與不救。家人羅拜懇祈，然後許之。五佯作呻吟甚急，語家人云：「必得神師入視救我可也。」巫入按視。五乃從容吐青李視之，捽巫批其頰，而叱之門外。自此家人無信崇者。

 

黃鐵腳

黃鐵腳，穿窬之雄也。鄰有酒肆，黃往貰，肆吝與。黃戲曰：「必竊若壺，他肆易飲。」是夕肆主挈壺置臥榻前几上，鐍戶甚固，遂安寢。比曉失壺，視鐍如故，亟從他肆物色，壺果在。問所得，曰：「黃某。」主詣黃問故，黃用一小竿竊其中，俾通氣，以豬溺囊繫竿端，從𥧥引竿，納囊於壺，乃噓氣脹囊，舉而升之，故得壺也。

 

竊磬

鄉一老媼向誦經，有古銅磬。一賊以石塊作包，負之至媼門外，人問何物。曰：「銅磬，將鬻耳。」入門見無人，棄石於地，負磬反向內曰：「欲買磬乎？」曰：「家自有。」賊包磬復負而出，內外皆不覺。

 

偽跛、偽躄

閶門有匠鑿金於肆。忽一士人巾服甚偉，跛曳而來，自語曰：「暴令以小過毒撻我，我必報之！」因袖出一大膏藥，薰於爐次，若將以治瘡者。俟其熔化，急糊匠面孔。匠畏熱，援以手，其人已持金奔去。又一家，門集米袋，忽有躄者垂腹甚大，盤旋其足而來，坐米袋上。眾所共觀，不知何由。匿米一袋於胯下，復盤旋而去。後失米，始知之。蓋其腹襯塞而成，而躄亦偽也。

 

何大復《躄盜篇》

有躄盜者，一足躄，善穿窬。嘗夜從二盜入巨姓家，登屋翻瓦，使二盜以繩下之。搜資入之櫃，命二盜繫上。已復下其櫃，入資上之，如是者三矣。躄盜自度曰：「櫃上，彼無置我去乎？遂自入坐櫃中。二盜繫上之，果私語曰：「資重矣！彼出必多取，不如棄去！」遂持櫃行大野中。一人曰：「躄盜稱善偷，乃為我二人賣！」一人曰：「此時將見主人翁矣！」相與大笑歡喜，不知躄盜乃在櫃中。頃二盜倦坐道上，躄盜度將曙，又聞遠舍有人語笑，從櫃出大聲曰：「盜劫我！」二盜惶訝遁去。躄盜顧乃得金資歸。

 

智婦

《耳譚》：某家娶婦之夕，有賊來穴壁，已入，會其地有大木，賊觸木倒，破頭死。燭之，乃所識鄰人，倉惶間恐反鉺禍。新婦曰：「無妨。」令空一箱，納賊屍於內，舁至賊家門首，剝啄數下，賊婦開門見箱，謂是夫所盜，即舉至內。數日，夫不返，發視，乃是夫屍；莫知誰殺，亦不敢言，以瘞之。

 

詰盜智

胡汲仲在寧海日，偶出行，有群嫗聚庵誦經。一嫗以失衣來訴。汲仲命以牟麥置群嫗掌中，令合掌繞佛誦經如故。汲仲閉目端坐，且曰：「吾令神督之。若是盜衣者，行數周，麥當芽。」中一嫗屢開視其掌，遂命縛之，果盜衣者。

 

劉宰之令泰興也，富室亡金釵，唯二僕婦在。置之有司，咸以為冤。命各持一蘆，曰：「非盜釵者，當自若。果盜，則長於令二寸。」明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣。訊之，具伏。

 

陳述古知蒲城縣，有失物莫知為盜。乃給曰：「其廟有鍾能辨盜，以盜者，摸之則有聲。」陰使人以墨塗而帷焉。令囚入帷摸之，唯一囚無墨，執之果盜。

 

海剛峰

有御史怒某縣令。縣令密使嬖兒侍御史，御史昵之，遂竊其符逾牆走。明晨起視篆，篆篋已空，心疑縣令所為，而不敢發，而稱疾不視事。海忠肅時為教諭，往候御史。御史聞海有吏才，密訴之。海教御史夜半於廚房發火。火光燭天，郡屬赴救。御史持篆篋授縣尹，他官各有所護。及火滅，縣令上篆篋，則符在矣。

 

黠豎子

西鄰母有好李，苦窺園者，設井牆下，置糞穢其中。墨豎子呼類竊李，登垣，陷井間，穢及其衣領，猶仰首於其曹：「來來！此有佳李！」其一人復墜。方發口，黠豎子遽掩其兩唇，呼「來來」不已。俄一人又墜。二子相與詬病。黠豎子曰：「假令二子者有一人不墜井中，其笑我終無已時！」

 

日者

趙王李德誠鎮江西。有日者，自稱「世人貴賤，一見輒分」。王使女妓數人，與其妻滕國君同妝梳服飾，偕立庭中，請辨良賤。客俯躬而進曰：「國君頭上有黃雲。」群妓不覺皆仰首。日者曰：「此是國君也！」王悅而遣之。

 

孫興公嫁女

王文度弟阿智惡乃不翅，年長失婚。孫興公有女，亦僻錯無嫁娶理，因詣文度，求見阿智。即見，便揚言：「此定可，殊不如人所傳，哪裏至今未有婚處！我有一女，乃不惡，欲令阿智娶之。」文度忻然以啟藍田。藍田驚異。既成婚，女之頑囂乃過於婿，方知興公之詐。

 

匿年

淩景陽與京師豪族也氏成煙，嫌年齒，自匿五歲。即交禮，乃知其妻匿十歲。王素作諫官，景陽方館職，坐娶富民女論罷。上知景陽匿年以欺女氏，素因奏孫氏所匿。上大笑。

 

節日門狀

劉貢父為館職。節日，同舍遣人以書筒盛門狀遍散人家。劉知之，乃呼所遣人坐於別室，犒以酒肴，因取書筒視之，凡與己一面之舊者，盡易以已門狀。其人既飲食，再三致謝，遍走巷陌，實為劉投刺，而主人之刺遂已。

 

智勝力

王卞於軍中置宴，一角抵夫甚魁岸，負大力。諸健卒與較，悉不敵。坐間一秀才自言能勝之，乃以左指略展，魁岸者輒倒。卞以為神，叩其故。秀才云：「此人怕醬，預得之同伴。先入廚，求得少許醬，彼見輒倒耳。」

 

術制繼母

王陽明年十二，繼母待之不慈。父官京師。公度不能免，以母信佛，乃夜潛起，列五托子於室門。母晨興，見而心悸。他日復如之，母愈駭，然猶不悛也。公乃於郊外訪射鳥者，得一異形鳥，生置母衾母。母整衾，見怪鳥飛去，大懼，召巫媼問之。公懷金賂媼，詐言「王狀元前室責母虐其遺嬰，今訴於天，遣陰兵收妝魂魄。衾中之鳥是也。」後母大慟，叩頭謝不敢，公亦泣拜良久。巫故作恨恨，乃蹶然蘇。自是母性驟變。

 

制妒婦

《藝術類聚》：京邑士人婦大妒，嘗以長繩繫夫腳，喚便牽繩。士密與巫婦謀，因婦眠，士以繩繫羊，緣牆走避。婦覺，牽繩而羊至，大驚，召問巫。巫曰：「先人怪娘積惡，故郎君變羊。能悔，可祈請。」婦因抱羊痛哭悔誓。巫乃令七日齋，舉家大小悉詣神前禱祝。士徐徐還，婦見泣曰：「多日作羊，不辛苦耶？」士曰：「猶憶啖草不美，時作腹痛。」婦愈悲哀。後略復妒，士即伏地作羊鳴。婦驚起，永謝不敢。

 

制使酒

朱業為宣州刺史，好酒淩人，性復威厲，飲後恣意斬決，無復諫者。唯其妻鍾氏能制之，褰幃一呼，懾慄而止。張易領通倅之職，至府數日，業為易啟宴。酒未三爵，易乘宿醒，擲觥排席，詬嚷蜂起。業怡聲屏障間，謂左右曰：「張公使酒，未可當也！」命扶易而去出。此後業無復使酒焉。

 

敖上舍

韓侂胄既逐趙汝愚至死，太學生敖陶孫賦詩於三元樓壁吊之。方縱筆，飲未一二行，壁已舁去矣。敖知必為韓所廉，急更衣，持酒具下樓，正逢捕者。問：「敖上舍在否？」對曰：「方酣飲。」亟亡命走閩，韓敗，乃登第一。

 

科試郊餞

科試故事，邑侯有郊餞。酒酸甚，眾嘩席上。張幼於令勿喧，保為易之。因索大觥滿引為壽，侯不知其異也，既飲，不覺攢眉怒懲吏，易以醇。

 

金還酒債

荊公素喜俞清老。一日謂荊公曰：「吾欲為浮屠，若無錢買祠部牒耳。」荊公欣然為具僧資，約日祝髮。過期寂然，公問故。清老徐曰：「吾思僧亦不易為，祠部牒金，且送酒家還債。」公大笑。

 

下馬常例

宋時有世賞官王氏，任浙西一監。初蒞任日，吏民獻錢物幾數百千，仍白曰「下馬常例」。王公見之，以為汙己，便欲作狀，並物申解上司。吏輩祈請再四。乃令取一櫃，以物悉納其中，對眾封緘，置於廳治，戒曰：「有一小犯，即發！」由是吏民驚懼，課息俱備。比終任榮歸，登舟之次，吏白廳櫃。公曰：「尋常既有此例，須有文牘。」吏齎案至，俾舁櫃於舟，載之而去。

 

月兒高

袁凱忤太祖，詭得風疾。上每念曰：「東海走卻大鰻魚，何處尋得！」遣使拜為本郡學博。凱瞠目熟視使者，唱《月兒高》一曲。使者還奏，乃置之。

 

儇弄部第二十二 下一部▶

〔子猶曰：古云「稚子弄影，不知為影所弄」。然則弄人即自弄耳。雖然，不自弄，將不為造化小兒弄耶？傀儡場中，大家搬演將去，得開口處便落便宜，謂之「弄人」可，謂之「自弄」可，謂之「造化弄我」、「我弄造化」，俱無不可。集《儇弄》第二十二。〕

 

石動筩

北齊高祖嘗宴近臣為樂。高祖曰：「我與汝等作謎，可共謝之：卒律葛答。」諸人皆射不得，或云是「髐子箭。」高祖曰：「非也。」石動筩云：「臣已射得。」高祖曰：「是何物？」動筩對曰：「是煎餅。」高祖笑曰：「動筩射著是也。」高祖又白：「汝等諸人為我作一謎，我為汝射之。」諸人來作，動筩為謎，復云：「卒律葛答。」高祖射不得，問曰：「此是何物？」答曰：「是煎餅也。」高祖曰：「我始作之，何因更作？」動筩曰：「乘大家熱鐺子頭，更作一個。」高祖大笑。

 

高祖稱郭璞詩絕佳。石動筩曰：「臣詩勝郭一倍。」上大不怡，詰之曰：「哪見勝處。」動筩曰：「讀《遊仙詩》云『青溪千仞，中有一道士』。臣則曰『青溪二千餘仞，中有兩道士』，不勝一倍乎？」上大笑。

 

捕獺狸

《趙後外傳》：樊慝語飛燕曰：「憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨時下。朱里芮姥者，求捕獺狸獻。姥謂姑曰：「『是狸不他食，當飯以鴨。』姑怒，絞其狸。」

 

能言鴨

陸龜蒙居震澤，有鬥鴨一欄。有內養自長安使杭州，出舍下，挾彈斃其綠頭者。龜蒙手一表駭云：「此鴨善人言，持附蘇州上進天子。使者斃之，奈何？」 內養信其言，大恐，遂以囊中金酬之，因徐問：「其鴨能作何言？」龜蒙曰：「能自呼其名。」內養憤自笑。龜蒙還其金，大笑曰：「吾戲耳！」

 

靴值

馮道、和凝同在中書。一日，和問馮曰：「公靴新買，其值幾何？」馮舉左足曰：「五百」。和性褊急，顧吏責曰：「吾靴何用一千？」馮徐舉其右曰：「此亦五百！」

 

酒令

賈時彥善謔。赴宴，酒半，主人請令。賈曰：「乞諸君射一謎。小中，浮以大白。曰：『天不知地知，爾不知我知。』」舉座不解。罰遍，賈舉一足，置案上，曰：「我靴底有腐孔也！」

 

甘露寺僧性空善飲。一客擲色行舊令，云：「補不足，慶有餘。」初擲「不足」，曰：「僧飲。」又擲「有餘」，亦曰：「僧飲。」眾客俱不解。客曰：「候令畢當言之。」既畢令而僧醉矣，執盞言曰：「酒不敢辭，請明其故？」客曰：「不足者，無髮；有餘者，多一頭。」眾大笑。

 

王元美與客宴集。王偶泄氣，眾客皆匿笑。王即設令，要經書中「譬」字一句。王舉「能近取譬」。從客於「譬如北辰」、「譬若掘井」等語盡舉之，王皆以不如式論罰。眾客不服。王曰：「我『譬』在下，不若公等『譬』乃在上。」

 

石學士善謔

石中立，字表臣。在中書時，盛度禁林當直，撰「張文節公神道碑」，進御罷，呈中書。石卒問曰：「是誰撰？」盛不覺對曰：「度撰。」滿堂大笑。

 

盛度體豐肥。一日自殿前趨出，宰相在後，盛初不知。忽見，即欲趨避，行百步，乃得直舍，隱於其中。石學士見其喘甚，問之。盛告其故。石曰：「相公問否！」盛曰：「不問」。別去十餘步乃悟，罵曰：「奴乃以我為牛！」

 

鳴鞭為度

焦芳初還朝，失記朝儀。李西涯曰：「以鳴鞭為度，一鞭走兩步，再鞭又走兩步，三鞭上御道。」芳諾之，旋悟曰：「公乃戲我。」

 

偷驢

張玉陽，河南人，一日語陳玉壘公曰：「官貧，幸得俞蒲石道長送一人，盧瑞峰吏部送一馬。」公曰：「人是俞送，馬裏盧送，可謂恰當。」蓋河南人有「偷驢賊」之號，公以謔之。

 

弄僧

一僧從雪中來。唐六如戲之曰：「聞孟老相期效外尋梅，信乎？」僧曰：「非孟也，張也。」六如曰：「張公多顛倒，大須防之。」時有匿笑者，僧悟云：「卻被唐公弄我半日！」六如曰：「怪道硬將起來！」

 

鐵牛

陶谷，小字鐵牛。李濤出典河中，嘗寄陶書云：「每至河源，即思靈德。」陶初不為意，久之方悟。蓋河中有張燕公鑄繫橋鐵牛故也。

 

侯白

侯白好俳謔。一日楊素與牛弘退朝，白謔之曰：「日之夕矣！」素曰：「以我為『牛羊下來』耶？」

 

王韋

王韋作詩，為諸老所賞。儲瓘稱之曰：「絕以溫、李！」陸深戲曰：「本是王、韋！」蓋指王摩詰、韋蘇州謔之。

 

胡思亂量

何㮚當京城已陷，虜人入視帑藏倉庚。時有胡思者為司農卿，具諸倉米麥數白㮚。臨去㮚送至廳事旁，遽言曰：「大卿切勿令亂量。」應曰：「諾。」至客次，方悟其戲。蓋諺有「胡思亂量」語也。

 

劉貢父謔

孫莘老形貌古奇，熙寧中，論事不合，責出。世謂「沒興孔夫子」。孔宗翰宣聖之後，氣質肥厚。劉貢父目為「孔子家小二郎」。元祐中，二人俱為侍郎。二部爭事於殿門外幄次中，劉貢父過而謂曰：「吾黨之直者異於是。」坐中有悟之者，大笑。

 

米老庵

米元章築室於甘露寺，榜曰：「米老庵」。寺大火，唯庵與「李衛公塔」獨存。無章詩云：「神護衛公塔，天存米老庵。」有謔之者，添云：「神護李衛公塔，天存米老娘庵。」蓋元章母入內為老娘，以母故命官也。

 

蘭玻

《耳譚》：青州東門皮工王芬，家漸裕，棄去故業。里人謀為贈號。芬喜，張樂設宴，一黠少曰：「號蘭玻，可乎？」眾問何義。曰：「蘭多芬，故號蘭玻，從名也。」芳大喜，重酬少年。諸人俱不覺其義，從徐思「蘭玻」，依然「東門王皮」也。

 

愛東坡

陸宅之善諧謔，每語人曰：「吾甚愛東坡。」時有問之者，曰：「東坡有文，有賦，有詩，有字，有東坡巾。君所愛何居？」陸曰：「吾甚愛一味東坡肉！」聞者大笑。

 

曝鼻禈

阮咸，籍兄子也，居道南，諸阮居道北。北阮皆富，南阮貧。七月七日，法當曬衣，北阮庭中爛然，莫非綈錦。咸時總角，乃豎長標大布犢鼻禈，曝於庭中，曰：「未能免俗，聊復爾耳！」

 

對語

關懈推官貌不揚。過南徐，客次，見一緋衣客倨坐。關揖而問之。對曰：「太子洗馬高乘魚。」良久，還詢關。關答曰：「某乃是皇后騎牛低釣鱉。」朝士駭曰：「是何官？」關笑曰：「且欲與君對語切耳。」

 

王丞相珪云：「馬子山騎山子馬。」久之，人對曰：「錢衡水盜水衡錢。」錢某為衡水，令人謝之。曰：「止欲作對爾，實非有盜也。」

 

李章題壁

一故相遠派，在姑蘇嬉遊，書其壁曰：「大丞相再從曾侄孫某至此。」士人李章好謔，題其旁曰：「混元皇帝三十七孫李章繼至。」

 

堂候官

張小江覓侯門教讀劄付，歸榮里中，冠帶錦鄉，謁一富人。富人乃黠者，服梨園具出迎。張駭曰：「兄是貴職？」笑曰：「弟是牛丞相堂候官。」

 

鳥官

陳太卿嘗蓄小鳥，作籠為官船樣，上列鹵簿，榜其船曰：「鴻臚寺。」人問之。笑曰：「鴻臚礦是鳥官。」

 

戈壽宮

下雉地方有戈壽宮者，富有憨。夏月赴親家喜宴，著大紅絹員領紅往。主者故與百拜，啜以沸湯，汗流竟踵，及久，始曰：「請更衣。」其人不覺失聲曰：「親家此言，萬代公侯！」主者曰：「公侯須汗馬，不宜汗親家。若然，請到涼亭再脫衣拭汗，始把杯，豈不萬萬代公侯乎？」

 

古物

李寰建建節青州。表兄武恭性誕妄，又稱好道，多蓄古物。遇寰生日，特以箱擎一皂襖子遺之，書云：「此李令公恢復京師時所著，願尚書功業一似西平。」寰以書謝。後遇恭誕，寰以箱盛一破膩脂襆頭餉恭，云：「知兄深慕高真，求得洪崖先生初得仙時襆頭，願兄得道一如洪崖。」

 

齊公子嗜古器物。龍門子謁之，公子歷出三代秦漢之器。龍門子曰：「公子所藏非古也。必若古者，其庖犧氏之物乎？」公子齋三日，龍門子乃設几布筵，置寶櫝其上，籍以文錦，各再拜而興，啟櫝視之，乃宓羲氏之八卦也。

 

飯、毳飯

進士郭震、任介，皆西蜀豪逸之士。一日，郭致簡於任曰：「來日請餐飯。」任往，乃設白飯一盂，白蘿蔔、白鹽各一碟，蓋以三白為也。後數日，任亦招郭食「毳飯」。郭謂必有毛物相戲，及至，並不設食。郭曰：「何也？」任曰：「飯也毛，蘿蔔也毛，鹽也毛。只此便是毳飯。」郭大笑而別。

 

馬鬱

後唐馬鬱，滑稽狎侮。每赴監軍張承業宴，出異方珍果，食之必盡。一日承業私戒主膳者，唯以乾蓮子置前。鬱知不可啖，異日靴中置鐵錘，出以擊之，承業大笑，曰：「為公易饌，勿敗予案。」

 

張咸光

《玉堂閑話》：梁龍德間，有貧衣冠張咸光，遊丐無度。復有劉月明者，亦然。每遊貴門，即遭謔戲，方餐時，奪其匕箸，則袖中出而用之。梁駙馬溫積權判開封，咸光忽遍詣豪門告別。問其所詣。曰：「往投溫諫議。」問：「有何紹介？」答曰：「頃年大承記錄，此行必厚遇也。大諫嘗制《碣山潛龍宮上梁文》云： 『饅頭似碗，胡餅如篩。暢殺劉月明主簿，喜殺張咸光秀才。』以此知必承顧盼。」聞者絕倒。

 

駝峰

尚書呂震與學士解縉，一日談及食中美味。呂曰：「駝峰甚美，未之嘗也。」解紿曰：「僕嘗食之，誠美矣。」呂知其紿也，他日得死象蹄脛，語解曰：「昨有駝峰之賜，宜共饗之。」解大嚼去，呂謔以詩曰：「翰林有個解癡哥，光祿何曾宰駝峰駝。不是呂生來說謊，如何嚼得這般多？」解大笑。

 

安石榴

李漢碎胡瑪瑙盤，盛送王莒曰「安石榴」。莒見之不疑，既食乃覺。

 

張端

張端為河南司錄。府當祭社，買豬，巳呈尹，其夜突入錄廳，即殺之。吏白尹，尹問道。答曰：「按律諸無故入人家，登時殺之忽論。」尹大笑，為別市豬。

 

錢、文相謔

錢同愛，字孔周，其家累代以小兒醫名吳中，所謂「錢氏小兒」者是也。一日，請文徵仲泛舟石湖，知文性不近妓，故匿妓於舟尾。船既發，乃出之。文一見，倉惶求去。錢命舟人速行。文窘迫無計。錢平生極好潔，有米南宮、倪雲林之僻。文真率不甚點檢服飾，其足紈甚臭，至不可向邇。文即脫去襪，以足紈玩弄，遂披拂於錢頭面上。錢不能忍，即令舟人泊船，縱文登岸。

 

竹堂寺

唐伯虎、祝希哲與文徵仲氣誼甚深，而情尚迥異，兩公每欲戲之。一日，偕遊竹堂寺，近寺故多劣妓。唐預使人持東金示之，囑云：此來若何衣冠者，文君也，其人多狎邪遊，而喜人媚，不善媚人。若輩有能得其歡者，即以此金為酒資矣。」妓信之，伺文至，爭先獻笑，牽衣挽袂，堅不肯釋。文五色無主，見唐、祝匿笑，悟曰：「兩公謔我耳！」明剖其故，一笑而散。

 

楊南峰

俗傳三月三為浴佛日，六月六為浴貓狗日。有客謁楊南峰循吉，值三月三日，楊以浴辭。客不解，謂其傲也，思以報之。楊乃於六月六日往拜，客亦辭以浴。楊戲題其壁曰：「君昔訪我我洗浴，我今訪君君洗浴。君訪我時三月三，我訪君時六月六。」

 

楊南峰嘗觀優而善之，謂優曰：「汝曹第努力，當以一金勞汝，恨目前未便耳。」因索紙判賞付之，期明日來取。優喜於得賞，畢獻所長，楊極歡而罷。次日，群優持賈徵賞。楊笑曰：「汝真欲賞乎？我愛汝戲，快活竟日。汝貪我賞，亦快活一夜。我與汝兩準可也！」又有僧額患癬。楊自詫有秘方：取鳳仙花搗爛，使以帕裹於額上，三日即效。如期開視，染成紅額。僧彌月不敢見客。

 

先是吳中皇甫氏最貴盛，而治家素寬。楊南峰獻壽圖，題詩其上曰：「皇老先生，老健精神，烏紗白髮，龜鶴同齡。」皇甫公大喜，懸之堂。有識者笑曰：「此詈公也。」蓋上列「皇老烏龜」四字。公乃悟。

 

有富翁鄉居，求楊南峰門對一聯。此翁之祖曾為人僕。楊乃題云「家居綠水青山畔，人在春風和氣中」，上列「家人」二字。見者無不匿笑。

 

有喪家其子不戚。楊南峰為諸生時，特製寬巾往吊，既下拜，巾脫，滾入座下。楊即以首伸入穿之，幕中皆笑，楊遽出。此子遂蒙不孝聲。

 

王夢澤

黃崗王夢澤太史善謔，一日往謁郭桐岡太府，見府前有枷犯，乃其家用之鋸匠也。顧謂郭曰：「即常解鋸矣，而於此猶枷頸焉。」郭大笑，遂釋之。又客有患癬者，王曰：「何不敷鹽於患處，以磚燒熱，徐擦之，自愈。」久而不效，以問王。王曰：「磚鹽癬，則絕無可知。此古方也。」又客有患赤鼻者。王教以油梳子熾熱擦患處，自愈。及用之，愈赤，又以問王。王曰：「吾但知蘇子遊赤壁耳。」

 

曲江春宴

乾符四年，新進士曲江夏宴，甲於常年。有溫定者，久困場籍，坦率自恣，尤憤時之浮薄，因設奇以侮之。至其日，蒙衣肩輿金翠之飾，敻出於眾，侍婢皆稱是，徘徊柳蔭之下。俄頃，諸公自露棚移樂登鷁首，既而謂是豪貴，其中姝麗必矣。因遣促舟而進，莫不注視於此，或肆調謔不已。群興方酣，定乃於簾間垂足露膝，脛極偉而長毳。眾忽睹之，皆掩袂，亟命回舟避之。或曰：「此必溫定也。」

 

莊樂

莊樂，國初名醫也，好詼謔。同郡李庸遣家僮持柬詣樂，誤稱其名。樂紿之曰：「若家欲借藥磨耳，汝當負云。」但書片紙以復云：「來人面稱姓名，罰馱藥磨兩次。」庸得書大笑，即令負還。

 

朱達悟

朱達悟善謔，凡里中宴會，無不與者。一日，諸少年遊石湖，背朱往。既解纜，喜曰：「搭戶不知也！」朱忽在舵樓躍出曰：「予在矣！」蓋預知背已，賂舟子藏以待也。眾驚笑，延朱即席，且飲且進。朱曰：「湖有寶積寺幽潔，主僧善予，盍一登？」眾從之，挈榼往。酒數行，朱佯醉臥僧塌，日西猶未醒。呼而掖之，輒搖首曰：「眩莫能起。」僧亦固留，眾乃先發。朱從間道疾歸，時已暝，乃濡其衣履，披髮，擊諸同遊者戶，倉惶告曰：「不幸舟觸石，沉於湖，余偶得漁者援焉。」聞者長少驚啼趨往，至楓橋相值，皆無恙，惟相笑而已。

 

孫興公

褚公、孫興公同遊曲阿後湖，中流風猛，舫欲傾履。褚公曰：「此舫人皆無可以招天譴者，惟孫興公多塵滓，正當以厭天欲耳。」便欲提擲水中。孫據欄大啼曰：「季野卿念我！」

 

巡按許挈家

麻城侍御董公石，述其同年進士某，亦作御史，往貴州巡按，未行，一日有他御史過其家，知某素懼內，其室甚悍，戲之曰：「朝廷今有特恩，凡雲貴巡按，皆許挈家自隨。」悍妻於屏後聽之，信以為然，遂裝束，堅欲同行。御史曰：「世無此理，彼戲言耳。」妻曰：「君子無戲言。老賊欲背家娶妾為樂耶！」某托親黨再三曉譬，終不聽，某竟以此請告不行。

 

石韃子

吳中有石生者，貌類胡，因呼為「石韃子」，善謔多智。嘗因倦步至邸舍，欲少憩，有小樓頗潔，先為僧所據矣。石登樓窺之，僧方掩窗晝寢，窗隙中見兩樓相向，一少婦臨窗刺繡。石乃襲僧衣帽，開窗向婦而戲。婦怒，告其夫，因與僧鬧。僧茫然莫辯，亟去，而石安處焉。

 

石生在太學時，每苦司成之虐，夜半於公座糞焉，植小竹枝為紙旗，而書已名。司成晨出登座，旗折；舉火視之，汙穢狼籍矣。見石名，呼欲加責。石流涕稱冤曰：「誰中傷者？止由太宗師不相愛故耳。豈有某作此事，而自標求責者乎？」司成以為有理，竟不之罪。

 

翟永齡

翟永齡，常州人。初入洋官，師長日以五更升堂講課，同輩苦之。永齡因伏短牆下，伺其走過，疾取其帽，置土地神頭。師遍覓得之，以為怪，大懼，不復早行。

 

翟永齡平日不詣學官。師怒，罰作一文，以「牛何之」命題。翟操筆立就，結云：「按何之二字，兩見於《孟子》之書。一曰：『先生將何之？』一曰：「牛何之？』然則先生也、牛也，一而二、二而一者也。」

 

翟永齡赴試，若無資，乃買棗，泊舟市墟，呼群兒，與棗一掬，教之曰：「不要輕，不要輕，今年解元翟永齡。」常州至京，民謠載道，大獲贐助。

 

翟母扳心釋氏，日誦佛不輟聲。永齡佯呼之，母應諾。又呼不已，母慍曰：「無事何頻呼也？」永齡曰：「吾呼母三四，母便不悅。彼佛者日為母呼千萬聲，其怒當何如？」母為少止。

 

袁汝南

吳人袁汝南，詣友人師子喬家，輒竟日狂飲。子喬之妻深厭之。子喬曰：「此仙人，不可慢也。」問：「何以見為仙乎？」曰：「凡吾舉動，雖細微，無不知者。」妻猶未信。子喬乃陰與汝南為約。次早聞叩門聲，子喬心知為汝南矣，謬曰：「清早誰耐煩，且圖歡耳。」。使妻持已之勢。已而叩門愈急，妻問為誰。應曰：「我喜汝南也。」妻曰：「彼昨夜未歸。」汝南曰：「子喬既不在，嫂手中所持何物？」子喬謂妻曰：「我固知仙人不可欺耳！」妻自此終不敢慢汝南矣。

 

薛昭緯

唐薛侍郎昭緯未第時，就肆買鞋，肆主曰：「秀才腳第幾？」對曰：「昭緯作腳來，未曾與立行第。」

 

薛昭緯使梁。梁祖宴會間，話及鷂子，輒以為贈。昭緯戒僕曰：「令君所賜，真須愛惜，可將紙裹韝袋中。」

 

孔緯

孔緯拜官，教坊優伶繼至，各求利市。石野豬先至，公有所賜，謂曰：「宅中甚<門卦>，不得厚致。若見諸野豬，幸勿言也。」復有一伶善笛，公喚近階，指笛竊問曰：「何者是《浣溪沙》孔？」諸伶大笑。

 

好嬉子

吾衍子行，嘗作一小印，曰「好嬉子」。蓋吳中方言。一曰魏國夫人作馬圖，傳至子行處。子行為題詩後倒用此印。觀者咸疑其誤。魏公見之，罵曰：「此非誤也，他道婦人會作畫，『倒好嬉子』耳！」

 

畫葡萄

柏子庭和尚攻畫葡萄，又善飲啖，醉飽方落筆。曾有一富室延之，禮待甚腆。其家先巳繃絹，食畢，以十指蘸黑，亂點絹上而去。主人茫然。少頃，索筆掃乾布葉而成，點皆子也。自題其上曰：「昨夜園林雨過，葡萄長得能大，東海五百羅漢，一人與他一個。」

 

畫梅

陳白沙善畫梅，人持紙求索者，多無潤筆。白沙題其柱云：「烏音人又來。」或潔其旨。乃曰：「不聞烏聲曰『白畫白畫』？」客為之絕倒。

 

景清假書

景清遊太學時，同舍生有秘書，清求，不與，固請，約明旦既還。生旦往索，清曰：「吾示嘗假與汝。」生忿訟於司成，清即持書往見曰：「此清燈窗所業書。」即誦終卷。生則不能誦一詞。司成叱生退。清出，即以書還生曰：「以子珍秘太甚，特相戲耳。」

 

李西涯題畫

大僚吳某家藏陳圖南小像，亦名筆者，遍求在京名公題詠。邵半江詩先成，求質於李西涯公。公紿曰：「尚有一二字未穩，俟予更之。」因嘿記其詩，先題吳公畫上。邵見之，撫掌大笑。

 

祀真武

賈秋壑會客，庖人進鱉，一客不食，曰：「某奉禮真武，鱉似真武案下龜，故不食。」盤中復有蔗，又一客曰「不食」。秋壑詰其故。客曰：「某亦祀真武，蔗不似真武前旗竿乎？」滿座大笑。

 

王戎後身

廬江尹李公有門子甚荷寵。一日，諸僚畢集，共諛之，或云「龍陽」，或云「六郎」。霍山尹羅公獨曰：「此王戎後身。」李驚問故。羅曰：「因前生鑽李，今索債耳。」

 

滕元發

司馬溫公劾奏王廣淵，乞誅之以謝天下。滕元發為起居注，既歸，王就問：「早來司馬君實上殿乞斬某以謝天下，不知聖語如何？」滕戲曰：「只聽得聖語云：『依卿所奏。』」

 

王中父

王介，字中父，性輕率，每語言無倫，人謂其有風疾。出守湖州，王介甫以詩送之云：「東吳太守美如何，柳惲詩才未足多。遙想郡人迎下簷，白蘋州渚正滄波。」其意以水值風即起波也。介諭其意，遂和十篇，盛氣而誦於介甫。其一曰：「吳興太守美如何，太守從來惡祝鮀。生若不為上柱國，死時猶合代閻羅。」介甫笑曰：「閻羅見缺，請速赴任！」

 

王中父與劉貢父同考試。中父以舉人卷子用「小畜」字，疑「蓄」字與御名同音。貢父爭以為非。中父不從，固以為御名。貢父曰：「此字非御諱，乃中父之家諱也！」因相詬罵。貢父坐罷，同判太常禮院，罰銅歸館。有啟謝執政云；「虛船觸舟，忮心不怨。強弩射市，薄命何逃？」時雍子方為開封推官，戲曰：「據罪名當決臀杖十三。」貢父曰：「吾已入文字，云：『竊見雍子方身材長大，臀腿豐肥，臣實不如，舉以自代。』」

 

龍德化

黃都龍太渠，官郡守致仕。其子名德化，以鄉舉選官為府判。臨之任，太渠治觴餞之，囑曰：「爾平日好謔，今日居官不得復爾。」德化起立應曰：「堂尊承教了！」太渠不覺失笑。

 

丁謂

丁謂在秘閣日，凝寒近火，嘗以鐵箸於灰燼間書畫。同舍伺公暫起，燒火筋使熱，公至仍書，為筋所烙，曰：「昨宵通曉不寐，為四鄰弦管喧呼所聒。」同舍曰：「是必嫁娶之家也。」公曰：「非是。時平歲稔，小人輩共樂其父母祖先耳！」

 

才寬

才太守寬，高才抗節。嘗謁撫臺，一主事丁憂還家，亦來謁。門適閉，才曰：「何不擊木魚自通？」主事不可。才乃戲曰：「座上木魚敲夜月。」主事不答。才曰：「可對『簷前鐵馬打秋風』。」主事大怒而去。才曰：「如此大氣，不見人亦可。」

 

呼如周名

度支尚書宗如周，有人訴事，謂其曾作如州官也，乃曰：「某有屈滯，故來訴如州官。」如周曰：「爾何人，敢呼我名？」其人慚謝曰：「只言如州官作如州，不知如州官名如周，早知如州官名如周，不敢喚如州官作如州。」如周大笑曰：「令卿自責，見侮反深。」眾咸服其雅量。

 

中官性陰

太監谷大用迎駕承天，所至暴橫。官員接見，多遭叱辱，必先問曰：「你紗帽哪裏來的？」一令略不為意。大用喝問如前。令曰：「我紗帽在十五府前三錢五分白銀買來的！」大用一笑而罷。令出，從問之。曰：「中官性陰，一笑更不能作威矣！」眾歎服。

 

宋太祖鄉鄰

宋太祖慮囚。一囚訴稱「臣是官家鄉鄰」。太祖疑為微時比舍，亟問之。乃云：「住東華門。」帝大笑，亦竟釋之。

 

劉貢父

劉貢父為試官，出「臨以教思無窮論」。舉人上請曰：「此卦大象如何？」劉曰：「要見大象，當詣南御苑可也。」時馬默為臺官，彈奏攽輕薄，不當置在文館。貢父歎曰：「既云馬默，豈合驢鳴？」

 

論揚子雲

王介甫與東坡論揚子雲投閣為史臣之妄，《劇秦美新》之作亦後人誣子雲。東坡曰：「軾亦疑一事。」荊公曰：「疑何事？」東坡曰：「不知西漢果有子雲否？」眾大笑。

 

陸平泉

相嵩誕日，諸翰林稱壽，爭獻其面。時菊花滿堂，陸平泉獨退處於後，徐曰：「不要擠壞了陶淵明。」

 

箕仙

有請箕仙者，仙至，自云何仙姑。一頑童戲之，於掌心書一「卵」字，問姑曰：「此何字？」箕遂判云：「似卯原非卯，如邛不是邛。仙家無用處，轉贈與尊堂。」

 

押衙詩

湘江北流至岳陽，達蜀江，夏潦後，蜀江漲勢高，遏住湘波，讓而退，溢為洞庭湖，凡闊數百里，君山宛在水中。秋水歸壑，此山復居陸，唯一條湘川而已。前輩許裳《過洞庭》詩最為首出，後無繼者。詩僧齊已駐錫巴陵，欲吟一詩。竟未得意。有都押衙蔡姓者，戲謂已公曰：「某有詩已絕，諸人不必措詞。」己公堅請口劄。押衙郎吟曰：「可憐洞庭湖，恰到三冬無髭鬚。」以其不成湖也。己公大笑。

 

張幼於謎

呈門張幼於，使才好奇。日有闖食者，佯作一謎粘門云：「射中許入。」謎云：「老不老，小不小，羞不羞，好不好。」無有中者，王百穀射云：「太公八十遇文王，老不老；甘羅十二為丞相，小不小；閉了門兒獨自吞，羞不羞？開了門兒大家吃，好不好！」張大笑。

 

痔字

近謔云：葉仲子一日論制字之妙，因及疾病二字：「從丙、從矢，蓋言丙燥矢急，燥急，疾病之所自起也。」友人故以「痔」字難之。沈伯玉笑曰：「因此地時有僧人往來，故從寺。」眾方哄堂，一少年不解，向葉問之。葉徐曰：「異日汝當自解。」眾復哄堂。

 

比玉居

有王生行一者，美甚，多有嬖之。沈伯玉過其家，見齋額顏曰「比玉居」。伯玉曰：「此額殊有意，移『比』字易出『居』內之『古』分明是『居古』二字。『玉』字亦『王』、『一』二字也。分合言之，乃『王一屁古』四字。」

 

朱古民

朱古民文學善謔。一日，在湯生齋中，湯曰：「汝素多智術，假如今坐室中，能誘我出戶外交乎？」朱曰：「戶外風寒，汝必不肯出。倘汝先立戶外，我則以室中受用誘汝，汝必從矣。」湯信之，便出戶外立，謂朱曰：「汝安能誘我入戶哉！」朱拍手笑曰：「我已誘汝出戶矣！」

 

機警部第二十三 下一部▶

〔子猶曰：昔三徐名著江左，而騎省鉉尤其白眉。及入聘，頗難押伴之選。藝祖令殿前司具殿侍中不識字者十人以聞，而點其一，曰：「此人可。」舉朝錯愕不解，殿侍者亦不敢辭。既渡江，騎省詞鋒如雲，其人不能答。強聒之，徒唯唯。居數日，既無與之酬復，騎省亦倦且默矣。人謂「此大聖人舉動，不屑與小邦爭口舌之勝」，不知爾時直是無騎省對手，儻得晏嬰、秦宓其人，滑稽辯給，奏凱而還，大國體面，更當何如？孔門惡佞，而不廢言語之科，有以也！集《機警》第二十三。〕

 

晏子

齊景公問：「東海棗華而不實，何也？」晏子曰：「秦穆公黃布裹棗，至海上而投其布，故華之不實。」公曰：「吾佯問耳。」對曰：「佯問者，亦當佯對。」

 

晏子至楚，王賜晏子酒。酒甜，吏縛一人前曰：「此齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固多盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於準北則為枳。今民在齊不盜，入楚則盜，意者楚之水土耶？」王笑曰：「聖人非所與嬉也！寡人反取病焉。」

 

晏子、馬氏語相似

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門於大門之側，而延之。晏子曰：「臣不使狗國，安得從狗門入？」儐者更道從大門入。見楚王。王曰：「齊無人耶？」晏子對曰：「臨淄三百里，張袂成陰，揮汗成雨，何為無人？」王曰：「然而何為而使子？」對曰：「齊命使各有所主：其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故使楚矣。」

 

袁隗妻馬氏是季子長女，少有才辯，融家勢豐豪，裝遣甚盛。隗問曰：「婦奉箕帚而已，何乃過珍麗乎？」對曰：「慈親垂愛，不敢逆命。君若欲慕鮑宣、梁鴻之高，妾亦願從少君、孟光之事矣！」隗又曰：「弟先兄舉，世以為笑。今處姐未適，先行可乎。」對曰：「妾姐高行殊邈，未遭良匹，不似鄙薄苟然而已。」

 

《爾汝歌》

晉武帝問孫皓：「聞南人好作《爾汝歌》，汝能為不？」皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：「昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬春。」帝悔之。

 

伊籍

先主以伊籍使吳。孫權聞其才辯，欲逆折以辭。籍適人拜，權曰：「勞事無道之君乎？」對曰：「一拜一起，未足為勞。」

 

趙遷

後秦姚萇與群臣宴。酒酣，謂趙遷曰：「諸卿皆與朕北面秦朝，今忽相臣，得無恥乎？」遷曰：「天不恥以陛下為子，臣等何恥為臣？」萇大笑。

 

諸葛恪

諸葛恪父瑾面長似驢。孫權大會客，使人牽驢人，題其面曰：「此諸葛子瑜。」恪請筆續兩字於下曰「之驢」。舉坐歡笑。乃以賜恪。

 

元孚

五代周元孚好酒，短而禿。文帝於室內置酒十瓶，各加帽以戲孚。孚入見，便云：「吾兄弟無禮，何為入王室中坐？宜早還宅。」因持酒去。

 

賈玄待詔賈玄侍宋太宗棋，鐃玄三子，常輸一路。太宗知玄詐不盡其藝，乃曰：「此局復輸，當榜汝！」既滿局，不生不死。太宗曰：「亦詐，更一局，汝勝，賜汝緋，不則投汝水中！」局既座，不勝不負。太宗曰：「我饒汝子而復平，是不勝也！」命左右投之水中。乃呼曰：「臣握中尚有一子！」太宗大笑，賜以緋衣。

 

陳君佐

太祖時，陳君佐以詼諧得幸，屢遭危險，以口舌免。嘗與物食之，敕其言善則免。與醋飲，問曰：「酒何如？」對曰：「折腹。」謂酸也，即「折福」。與生牛皮食，問曰：「肉何如？」對曰：「難消。」謂硬也。又以寬大員帽賜戴之，罩項，問曰：「何如？」對曰：「■帶不淺。」謂深也，即「感戴」。一日又欲一字笑。請明日從駕至金水河，預令孤老瞽者沿河排立。駕至，陳呼曰：「拜！」眾皆依讚拜墮水中。上大笑。又從遊苑中，上停馬，命隨口作一詩。即呈曰：「君王停馬要詩篇。杜甫詩中借一聯：金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」

 

薛綜

蜀使張奉使於孫權，前以姓名嘲闞澤，澤不能答。薛綜下行酒，因勸云：「蜀者何也？有『犬』為『獨』，無『犬』為『蜀』。橫『月』勾身，『蟲』入其腹。」奉曰：「不當復說君吳耶？」即應聲曰：「無『口』為『天』，有『口』為『吳』。君臨萬邦，天子之都。」眾坐喜笑，而奉無對。

 

秦宓

吳使張溫來聘，問秦宓曰：「天有頭乎？」宓曰：「有。」溫曰：「在何方？」宓曰：「詩云：『乃眷西顧。』以此推之，在西方。」溫曰：「天有耳乎？」曰：「天處高而聽卑。詩云『鶴鳴九皋，聲聞於天』。」溫曰：「天有足乎？」宓曰：「詩云：「天步艱難。』無足何以步之？」溫曰：「天有姓乎？」宓曰：「姓劉。」溫曰：「何以知之？」曰：「天子姓劉，以此知之。」

 

東方朔

武帝時，有獻不死之酒者，東方朔竊飲之。帝怒，欲殺朔。朔曰：「臣所飲，不死之酒也。殺臣，臣亦不死；臣死，酒亦不驗。」

 

漢武遊上林，見一好樹，問東方朔。朔曰，「名『善哉』。」帝陰使從識其樹。後數歲，復問朔。朔曰：「名為『瞿所』。」帝曰：「朔欺久矣！名與前不同，何也？」朔曰：「夫大為馬，小為駒；長為雞，小為雛；大為牛，小為犢；人生為兒，長為老。且昔為『善哉』，今為『瞿所』，長少死生，萬物敗成，豈有定哉！」帝乃大笑。

 

孔文舉

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者俊才請稱，及中表親戚，乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府親。」既通，前坐。李曰：「君與僕有何親？」對曰：「昔先人仲尼與君先人伯陽有師資之親，是僕與君奕世為通好也。」膺問：「欲食乎？」曰：「須食。」膺曰：「教卿為客之禮：但讓，不須謝主。」融曰：「教公為主之禮：但置食，不須問客。」膺歎服，曰：「恨吾將死，不及見卿富貴。」融曰：「公殊未死。」膺問何故。答曰：「『人之將死，其言也善』。公向言殊未善。」適大夫陳韙後至，聞斯語，曰：「小時了了，大未必佳！」融曰：「想君小時，必當了了！」

 

賈嘉隱

賈嘉隱年七歲，以神童召見。時長孫無忌、徐勣於朝堂立語。徐戲之曰：「吾所倚何樹？」賈曰：「松樹。」徐曰：「此槐也，何言松？」賈云：「以公配木，何得非松？」長松復問：「吾所倚何樹？」曰：「槐樹。」公曰：「汝不能復矯對耶？」賈曰：「何煩矯對？但取其鬼木耳！」徐歎曰：「此小兒作獠面，何得如此聰明！」賈云：「胡頭尚為宰相，獠面何廢聰明？」徐狀胡，故謔之。

 

王元澤

王元澤數歲時，客有以一獐一鹿同器以獻，問元澤：「何者是獐？何者是鹿？」元澤實未識，良久對曰：「獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。」客人奇之。

 

丘濬

中丞丘濬謁釋珊，珊殊傲。頃之，有州將子弟來謁，珊降階接之，甚恭。丘不平，問曰：「和尚接濬甚傲，而接州將子弟何其恭耶？」珊曰：「接是不接，不接是接！」濬勃起打珊曰：「打是不打，不打是打！」

 

悲彭城

尚書令王肅曾省中詠《平城詩》云：「悲平城，驅馬入雲中。陰山常晦雪，荒風無罷風。」鼓城王勰甚嗟其美，欲使更詠，乃失語云：「悲彭城。」肅笑之，勰有慚色。祖瑩在座，即云：「固有《悲彭城》，王公未見。」肅曰：「可為誦這。」瑩應聲云：「裴彭城，楚歌四面起。屍積石梁亭，血流睢水裏。」勰大悅，退謂瑩曰：「卿定是神口！」

 

裴略

唐初有裴略者，宿衛考滿，兵部試判，為錯一事落第。略因詣溫彥博陳訴。溫時與杜如晦語，不理其訴。略云：「少小已來，自許明辨，至於通傳言語，堪作通事舍人；並解文章，兼能嘲謔。」溫即指竹使嘲。略應聲曰：「庭前數竹竿，風吹青肅肅。淩寒不肯凋，經冬子不熟。虛心未能待國士，皮上何須生節目？」溫云：「既解通傳言語，可傳語廳前屏牆。」略走至牆下，大聲語曰：「方今聖明在上，辟四門以待士，郡是何物？久在此妨賢路！」即推倒之。溫曰：「此意著博也。」略曰：「不但著博，亦當著杜！」彥博、如晦俱大喜，即令送吏部與官。

 

裏行御史

則天時，裏行御史聚立門內。有令史不下驢，衝過其間。諸御史大怒，將杖之。令史云：「今日之過，實在此驢。乞數之，然後受罰。」謂驢曰：「汝技藝可知，精神極鈍，何物驢，敢於御史裏行？」於是眾羞赧而止。

 

隋士

隋一士，慧而吃，楊素喜與之談。一日設難曰：「倘忽命公作將軍，城最小，兵不過一千，糧僅充數日，城外敵兵數萬，公何以處之？」士曰：「有有救兵否？」曰：「只緣無救，所以策公。」士曰：「審審如公言，不免致敗。」素大笑。素又問：「坑深一丈，公入其中，何法得出？」士沉思曰：「有有梯否？」公曰：「有梯何須更問？」士又沉思曰：「是白白日，是是夜地？」素曰：「亦何須辨白日夜地？」士曰：「若若不是夜地，眼不瞎。何何為陷入？」素大笑。又值臘月，素問：「家人被蛇傷，若為醫治？」士曰：「取取五五月五日南牆下雪雪塗之，即愈。」素曰：「五月何得有雪？」士曰：「若若五月無雪，臘月何處有蛇？」素復大笑。

 

侯白

隋侯白嘗與楊素並馬，見路傍有槐樹，憔翠欲死。素曰：「侯秀才道理過人，能令此樹活否？」白曰：「取槐子懸樹枝，即活。」素問其說。答曰：「《論語》云：『子在，回何敢死？』」

 

開皇中，有人姓出，名六斤，欲參楊素，齎名紙至省門，遇侯白，請為題其姓。乃書曰「六斤半」。名既入。素召其人問曰：卿姓六名斤半耶？」答曰： 「是出六斤。」曰：「何為六斤半？」曰：「向請侯秀才題之，當是錯矣。」即召白至，謂曰：「卿何謂錯題人姓名？」對曰：「不錯。」素曰：「若不錯，何因姓出名六斤，請卿題之，乃言六斤半？」對曰：「向在省門，會卒，無處覓秤。既聞道是出六斤，斟酌只應是六斤半。」

 

陳常令人聘隋。不知其使機辯深淺，密令候白變服為賤人供承。客果輕之，乃傍臥放氣，問白曰：「汝國馬價貴賤如何？」白云：「馬有數等，若伎倆筋腳好，形容不惡，堪乘騎者，值二十千已上。若形容粗壯，雖無伎倆，堪馱物，值四五千已上。若彌尾燥蹄，絕無伎倆，傍臥放氣，一錢不值！」使者大驚，問其姓名，知是侯白，方愧謝。

 

侯白在散官隸屬。楊素愛其能劇談，每上番日，即令談戲弄。或從旦至晚始得歸，才出省門，即逢素子玄感。乃云：「侯秀才，可與玄感說一個好話。」白被留連，不獲已，乃云：「有一大蟲欲向野中覓肉，見一刺猥仰臥，謂是肉臠，便欲銜之。忽被蝟卷著鼻，驚走不知休息，直至山中，困乏不覺昏睡。刺蝟乃放鼻而去。大蟲忽起，歡喜走至橡樹下，低頭見橡鬥，乃側身語云： 『旦來遭見賢尊，願郎君縣避道！』」

 

蔡潮

方伯蔡潮，談笑風生。有同官迎都憲於江中，冬月群擁爐坐。公至。哄然曰：「蔡公至矣！請一謔談！」蔡曰：「無也！但昨聞江中盜劫商船，俱檀降牙香。相與謀曰：『賣之利微，棄之可惜，吾輩為此事久矣，向賴天保護。盍焚此香答之？』香氣透天。上帝將謂人間作好事，令二力士訪之：非也，乃一群老強盜在此向火耳！」滿座大笑。

 

梁伯龍

梁伯龍《浣紗記》成。一浙友謔之曰：「君所編吳為越滅，得無自折便宜乎？」梁笑曰：「苧羅之美，吳人試之；吳宮之穢，越人嘗之。如此便宜，固亦足矣！」

 

張五湖

王荊石相公赴京，蘇中親友醵金治舟於虎阜候送。至晚杳然，有疑改期者，有疑夜渡者，正彷徨引領間，遇邑人張五湖乘小舟至。眾素知張善謔，拉至舟中小飲，固要張說一笑話。張曰：「一老翁無子，每以無人送終為苦。至八十餘，一歲中，婢妾連舉數子，親鄰畢賀。翁淒然淚下。眾驚問之。乃曰：『我年如許，雖幸有多兒，不知送得老爺著否？』」眾雖慢其刻，而終服其捷。

 

劉貢父

熙寧始尚經術，說詩者競為穿鑿，如「伊其相謔，贈之以芍藥」，謂此為淫泆之會，必求其為士贈女乎，女贈士乎。劉貢父曰：「芍藥能行血破胎氣，此蓋士贈女也。若『視爾如荍，貽我握椒』，則女之贈士也。《本草》云『椒性溫，明目暖水髒』故耳。」聞者絕倒。

 

神錐神槌

鍾雅語祖士言：「我汝潁之士利如錐，卿燕趙之士鈍如槌。」祖曰：「以我鈍槌，打汝利錐。」鍾曰：「自有神錐，不可得打。」祖曰：「既有神錐，亦有神槌。」

 

參禪謁

佛印方丈成，乞東坡顏額。東坡未暇，佛印自題曰「參禪謁」。東坡一日見之，戲續云：「硬如鐵。」佛印接云：「誰得知？」東坡笑云：「徒弟說。」魯直在座，絕倒。

 

六眼龜

蘇子瞻謁呂微仲，值其寢。久之，乃出。蘇不堪，見一菖蒲盆畜綠毛龜，蘇云：「六眼龜更難得。」呂問：「出何處？」蘇曰：「昔唐莊宗時，一國進六眼龜。伶人敬新磨進口號曰：『不要鬧，不要鬧，聽取這龜兒口號：六隻眼兒分明，睡一覺抵別人三覺！』」

 

虱辨

東坡閑居日，與秦少遊夜宴。坡因捫得虱，乃曰：「此垢膩所生。」秦曰：「不然，綿絮成耳。」辯久不決，期明日質疑佛印，理曲者罰設一席。及酒散，秦先往囑佛印：「明日若問，可答生自綿絮。容勝後當作饣不飥會」。既去，頃之坡至，亦以垢膩囑，許作冷淘。明日果會，具道詰難之意。佛印曰：「此易曉耳，乃垢膩為身，絮毛為腳，先吃冷淘，後吃饣不飥」。二公大笑，具宴為樂。

 

解縉

解縉嘗從遊內苑。上登橋，問縉：「當作何語？」對曰：「此謂『一步高一步』。」及下橋，又問之。對曰：「此謂『後邊又高似前邊』。」上大悅。一日，上謂縉曰：「卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。」縉方吟曰：「君王昨夜降金龍。」上遽曰：「是女兒。」即應曰：「化作嫦娥下九重。」上曰：「已死矣！」 又應曰：「料是世間留不住。」上曰：「已投之水矣。」又應曰：「翻身跳入水晶宮。」上本欲詭言以困之，既得詩，深歎其敏。

 

解縉四歲出遊市中，偶跌，眾笑之。吟曰：「細雨落綢繆，磚街滑似油。鳳凰跌在地，笑殺一群牛。」

 

《三教圖》

馬遠嘗畫《三教圖》，釋迦中坐，老子儼立於傍，孔子乃作禮於前，蓋內璫故令作此以侮聖人也。理宗詔江子遠作讚。江讚云：「釋氏趺坐，老聃傍睨。惟吾夫子，絕倒在地。」遂大稱之。

 

鄢天澤

姑蘇鄢天澤者，略涉書，好摘人詩文句字供姍笑。偶讀瞿文懿「王立沼上」義，訝曰：「沼固惠王池也，破何得言所立非其地？」已誦詩至「流鶯啼到無聲處」，即又曰：「啼則有聲，何謂無聲？」諸所戲侮聖言多類是。一日獨坐，有青衣二人捽之去。至一所，殿宇莊嚴。天澤跽階下，遙見樁貼云：「日月閻羅殿，風霜業鏡臺。」始知已死。王問天澤：「知過否？」因引業鏡照之，具得其罪狀。王復命青衣引天澤還陽世道其事。比出門，天澤輒又謂青衣曰：「屬見殿柱貼，政自不佳，何獨閻羅殿偏有日月乎？」青衣者怒曰：「汝尚敢爾爾！」扶之，俄遽然醒。

 

鏡新磨

五代伶官鏡新磨，嘗奏事，殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之。新磨倚而呼曰：「陛下毋縱兒女噬人！」莊宗家世夷狄，諱狗，故以此譏之。莊宗大怒，彎弓將射之。新磨急呼曰：「陛下無殺臣，臣與陛下為一體，殺之不祥。」莊宗驚問其故。對曰：「陛下開國改元同光，且同，銅也，若殺鏡新磨，則無光矣。」帝大笑，釋之。

 

安轡新

李茂貞入關時，放火燒京闕民居殆盡。及入朝，賜宴，優人安轡新目之為「火龍子」。既已，茂貞慚怒，欲「殺此豎子」。因請告往岐下謁之。茂貞一見，大詬曰：「此賊何顏敢來求乞！」安曰：「只思上謁，非敢有干也。」茂貞色稍定，曰：「貧儉若斯，何不求乞？」安曰：「京城近日但賣麩炭，便足一生，何必求乞？」茂貞大笑而厚賜之。

 

黃幡綽

玄宗在蜀，黃幡綽陷在賊中。賊黨就擒，有謂：「幡綽忘上恩寵，與賊圓夢，每順其情。」如祿山夢見衣袖長拖至階下，則解曰「垂衣而治」。又夢見殿中槅子倒下，則解曰：「革故鼎新」。上詰幡綽。幡綽曰：「非也。逆賊夢衣袖長，是『出手不得』。又夢槅子倒，是『糊不得』。」上笑釋之。

 

公猴

三楊當國時，有一妓名齊雅秀，性極巧慧。一日命佐酒，眾謂曰：「汝能使三閣老笑乎？」對曰：「我一入便令笑也。」乃進見。問：「何來遲？」對曰： 「看書。」問：「何書？」對曰：「《烈女傳》。」三閣老大笑，曰：「母狗無禮！」即答曰：「我是母狗，各位是公猴。」一時京中大傳其妙。

 

江南妓

江南一妓有殊色，且通文。滁州胡尚書於許學士席上見之，問其名。曰：「齊下秀。」胡公戲曰：「臍下臭。」妓跽曰：「尚書可謂聞人。」胡怒曰：「此妓山野。」妓跽曰：「環滁皆山也。」為之哄席。

酬嘲部第二十四 下一部▶

〔子猶曰：談鋒之中人，如風觸牆，鮮不反矣。其不反者，非大愚人，則大忮毒人。魚軍容所謂『怒猶常情，笑乃不可測」者也。是故能酬者，不病嘲。而能嘲者，亦反樂於得酬。旗鼓相向，為鸛為鵝。或吳艎之復歸，或趙幟之遽拔。雖使蘇、張復生，誰能射轅門之戟？儻亦憑軾者之大觀乎？集《酬嘲》第二十四。〕

 

楊玠

楊玠，北人，巧應對。京兆杜公瞻戲曰：「君既姓楊，陽貸實辱孔子。」玠曰：「君既姓杜，杜伯嘗射宣王。」又殿內將軍牛子充戲曰：「吾羊有玠，恐不任廚。」玠曰：「君牛既充，正當烹宰。」又太倉張策戲曰：「卿本無德量，忽共叔寶同名。」玠曰：「爾既少才猷，敢與伯符連諱！」又太子洗馬蕭翊，蘭陵人，戲曰：「流共工於幽州，易北恐非樂土。」玠曰：「放驩兜於崇山，江南豈是勝地！」

 

張裔

張君嗣在益州，為雍闓縛送與吳。武侯遣鄧芝使吳，因便請裔。裔在吳，流徒伏匿，吳主未之知。臨發引見，問曰：「蜀卓氏女亡奔相如，貴土風俗何以乃爾？」裔曰：「愚以為卓氏寡女，猶賢於買臣之妻。」

 

諸葛恪

吳主權嘗燕見費禕，逆敕群臣，使禕至，伏食勿起。禕至，權為輟食，而諸人不起。禕調之曰：「鳳凰來翔，麒麟吐哺，驢騾無知，伏食如故。」諸葛恪應曰：「爰植梧桐，以待鳳凰。有何燕雀，自稱來翔？何不憚射，使還故鄉。」

 

孫權使太子嘲諸葛恪曰：「恪食馬矢一石。」答曰：「臣得戲君，子得戲父？」權曰：「可。」恪曰：「乞太子食雞卵。」權曰：「人令卿食馬矢，卿令人食雞卵，何也？」恪曰：「所出同耳。」權大笑。

 

徐陵聘魏

徐陵至魏館，是日甚熱，魏收嘲陵曰：「今日之熱，當為徐常侍來。」徐即答曰：「前王肅至此，為魏始制禮儀。今我來聘，使卿復知寒署。」收大慚。

 

《月賦》、《秋月詩》

孝武嘗問魏延之曰：「謝莊《月賦》何如？」答曰：「莊始知『隔千里兮共明月』。」帝召莊，以延之語語之。莊應聲曰：「延之作《秋月詩》，始知『生為久別離，死為長不歸』。」

 

趙孟頫、周草窗對

趙魏公孟頫有一私印，曰「水晶宮道人」。周草窗以「瑪瑙寺行者」對之，趙遂不用此印。後見草窗同郡崔進之藥肆懸一牌曰「養生主藥室」，趙以「敢死軍醫人」對之，崔亦不復設此牌。趙語人曰：「我今日方為水晶宮吐氣！」

 

蘇、劉

劉貢父晚得癩疾，鼻陷，又坐和蘇子瞻詩罰金。元祐中，同為從官。貢父曰：「前於曹州，有盜夜入人家，室無物，但有書數卷耳。盜忌空還，取一卷而去，乃舉子所著五七言也。就庫家質之。主人喜事，好其詩，不舍手。明日盜敗，吏取其書。主人賂吏而私錄之。吏督之急，且問其故。曰：『吾愛其語，將和之也。』吏曰：『賊詩不中和他！』」子瞻亦曰：「少壯讀書，頗知故事。孔子嘗出。顏、仲二子行而過市，而卒遇其師。子路矯捷，躍而升木。顏淵懦緩，顧無所之，就市中所謂石幢子者避之。既去，市人以賢者所至，遂更其名曰『避孔子塔』。」坐者絕倒。

 

狼驢

袁元峰閣老與郭東野同朝。郭戲袁曰：「今日東門報一猿走入，西門又報一狼走入。已知皆是狼，然則猿亦似狼乎？」袁曰：「今日有人索題居扁者。予問居在何處？曰：在郭東野外。因題之曰：郭東野廬。」

 

陶谷使吳越

陶谷在翰林日，念宣力已久，意希大用，使同類乘間探之。藝祖曰：「翰林草制，皆檢前人舊本，俗所謂『依樣畫葫蘆』耳。」谷題一絕於玉堂署，云： 「官職須從生處有，才能不管舊時無。堪笑翰林陶學士，年年依樣畫葫蘆。」藝祖見之，薄其怨望。後奉使吳越，忠懿王宴之，因食蝤蛑，詢其族類。忠懿命自蝤蛑至蜞蚏凡十餘種以進。谷曰：「真所謂一蟹不如一蟹！」以諷忠懿之不如錢鏐也。宴將畢，或進葫蘆羹相勸。谷不舉箸。忠懿笑曰：「先王時皰人善製此羹，今依樣饌來者。」谷嘿然。

 

原父酬歐公

劉原父晚年再娶。歐公作詩戲之云：「仙家千載一何長，浮世空驚日月忙。洞裏桃花莫相笑，劉郎今是老劉郎。」原父得詩不悅，思報之。初歐公與王拱辰同為薛簡肅公婿，歐公先娶王夫人姐，再娶其妹，故拱辰有「舊女婿為新女婿，大姨夫作小姨夫」之戲。一日三人會間，原父曰：「昔有一學究訓學子誦《毛詩》，至『委蛇委蛇』，學子念從原字。學究怒而責之曰：蛇當讀作姨字，毋得再誤！』明日，學子觀乞兒弄蛇，飯後方來。問：『何晏也？』曰：『遇有弄姨者，從眾觀之。先弄大姨，後弄小姨，是以來遲。』」歐公亦為之噱然。

 

何承天

何承天年老，為著作佐郎。諸佐郎並名家年少。荀伯子嘲之，呼為「爾母」。何曰：「卿當云『鳳凰將九子』，何言『爾母』？」

 

王、苑

王文席、范榮期常同詣簡文。范齒勝，王爵勝，王遂在范後。王因謂范曰：「簸之揚之，糠比在前。」范曰：「淘之汰之，砂礫在後。」

 

祝石林

給事祝石林，曾為黃陂博士。偶入郡，與黃岡令劉聯坐。令心易之，而嗔其抗直，曰：「吾鄉士人有一破，乃『大哉堯之為君』一節題。破云：『以齊天之大聖，極天下之無狀焉。』」祝曰：「吾亦有一破，題是『不得已而之景醜氏宿焉』。破云：『處無可奈何之地，遇大不相干之人。』」同官絕倒。

 

王清

王清係掾吏，初授卑宮，有異才，累遷嘉興府同知。以督責海塘有功，擢兩淮僉憲。逾半年，請告歸。在嘉時，偕太守行香文廟。太守戲指先師。謂公曰：「認得此位老先生否？」清曰：「認得。這老先生人品極高，只是不曾發科。」太守默然。

 

仕宦遲速

魏周泰為新城太守。司馬宣王使鍾毓調曰：「公釋褐政府三十六日，擁蓋守兵馬郡。乞兒乘小車，一何駛乎？」泰曰：「君名公之子，小有文采，故守吏職。獼猴騎土牛，又何遲也？」

 

陸兵曹、張給事

陸式齋一日與張給事宴，投壺中耳。給事曰：「信是陸兵曹，開手便中帖木耳。」式齋答云：「可惜張給事，閉口常學磨兜堅。」給事有慚色。

 

費侍郎對

費宏官侍郎，其兄奉常。公宴，以長少易位，劉瑾適過之，曰：「費秀才以羊易牛。」公答曰：「趙中貴指鹿為馬。」

 

侍郎謔

景泰間兵、刑二部僚佐會坐。時於公謙為兵書，俞公士悅為刑書。刑侍郎戲謂兵侍郎曰：「於公為大司馬，公非少司驢乎？」兵侍郎即應之曰：「俞公為大司寇，公非少司賊乎？」

 

崔副使允，京山侯元之弟也。初登第時，偕同年王侍郎寅之子允修，謁王之鄉前一輩。其人問崔何人。王云：「崔駙馬弟也。乃兄附馬，此為駙驢。」崔答曰：「此王侍郎兒。乃父侍狼，此為侍狗。」

 

洗馬

劉定之升洗馬，朝遇少司馬王偉。王戲之曰：「太僕馬多，洗馬須一一洗之。」劉笑曰：「何止太僕，諸司馬不潔，我亦當洗。」

 

太常卿、大學士

陳師召擢南京太常，門生會餞，有垂涕者。李西涯大學士在席，為句云：「師弟重分離，不升他太常卿也罷。」公應聲曰：「君臣難際會，便除我大學士何妨？」一座絕倒。

 

增廣、檢討

內鄉縣李蓘，字子田，官翰林檢討。其弟名蔭，字襲美，久滯增廣生。蓘遣書蔭曰：「爾今年增廣、明年增廣，不知增得幾多？廣得幾多？」蔭答書曰：「爾今日檢討，明日檢討，不知檢得甚麼？討得甚麼？」

 

試官舉子

唐制：舉人試日，既暮，許燒燭三條。主文權德輿於簾下戲云：「三條獨盡，燒殘舉子之心。」舉子遂答云：「八韻賦成，驚破侍郎之膽。」

 

僧讚寧等

僧讚寧辭辯縱橫，人莫能屈。時有安鴻漸者，文辭雋敏，尤好嘲詠。嘗街行。遇讚寧與數僧相隨，鴻漸指而嘲曰：「鄭都官不愛之徒，時時作隊。」讚寧應聲答曰：「秦始皇未坑之輩，往往成群。」

 

潘閬常謔惠崇曰：「崇師爾當憂獄事。吾去夜夢爾拜我，爾豈當歸俗耶？」惠崇曰：「此乃秀才憂獄事爾。惠崇，沙門也。惠崇拜，沙門倒也，秀才得無詣沙門島耶？」

 

包山寺僧天靈者，博學通文。有一秀才嘲之曰：「禿字如何寫？」僧應聲曰：「秀字掉轉尾就是。」

 

僧錄惠江、中書程紫霄，俱辯捷。江素充肥，會暑袒露。霄見之，曰：「僧錄琵琶腿。」江曰：「先生觱栗頭。」又見駱駝數頭。霄指一大者曰：「此必頭陀也。」江曰：「此輩滋息，亦有先後。此先生，非頭陀。」

 

僧貫休有機辯。杜光庭羽士欲挫其鋒，每相見，必俟其舉措以戲調。一日，因舞轡於通衢，貫休馬墜糞。光庭連呼：「太師！太師！數珠落地！」貫休徐曰：「大還丹！大還丹！」

 

儒匠

有木匠頗知通文，自稱儒匠。嘗督工於道院，一道士戲曰：「匠稱儒匠，君子儒，小人儒？」匠遽應曰：「人號道人，餓鬼道，畜生道？」

 

劉潛夫

楊平舟以樞椽出守莆陽，劉潛夫兄弟俱以史官裏居，郡集公寓。王臞軒戲之云：「大編修，小編修，同赴編修之會。」潛夫云：「欲屬對不難，不可見怒。」王願聞之。乃云：「前通判，後通判，但聞通判之名。」蓋王凡五得倅而不上云。王又嘗拆劉名調之云：「十兄二十年前何其壯，二十年後何其不壯？」劉應之曰：「二兄二十年前何其遇，二十年後何其不遇？」

 

東坡、佛印

佛印原儒家流，書無不讀，與東坡友善。神廟時，禱旱，命僧人入內修演。東坡謂佛印，冒侍者入觀盛事。上見魁偉，遂賜披剃。心頗銜恨。一日東坡戲曰：「往嘗與公談及古詩，如『時聞吸木鳥，疑是叩門僧』，又如『鳥宿池邊樹，僧敲月下門』，未嘗不以『鳥』對『僧』也。不意今日公身犯之。」佛印曰：「所以老僧今日得對學士。」東坡大笑。

 

東坡為佛印題小像云：「佛相佛相，把來倒掛，只好擂醬。」一日佛印亦與東坡題真云：「蘇胡蘇胡，比上不足，以下有餘。」相與大笑。

 

師公

徐之才父祖並善醫，世傳其業。祖孝徵戲之才為師公。之才曰：「既為汝師，復為汝公，在三之義，頓居其兩。」眾大笑。

 

糞墼

丁公度、晁公宗懿，往因同館，喜相諧謔。晁遷職，以啟謝丁。丁戲晁曰：「啟事更不奉答，當以糞墼一車為報。」晃答曰：「得墼勝於得啟。」因大笑。

 

錢索子

劉閣老嘗議丘文莊著述，戲曰：「丘仲深有一層散錢，只欠索子。」丘應曰：「劉希賢有一屋索子，只欠散錢。」

 

羊蟹

尤延之極短小。壽皇嘗問：「外廷謂卿為秤錘，何故？」對曰：「秤錘雖小，斤兩分明。」上喜之。楊誠齋嘗戲呼尤延之為蝤蛑。延之呼誠齋為羊。一日食羊白腸。延之曰：「秘監錦心繡腸，亦為人所食。」誠齋笑吟曰：「有腸可食何須恨，猶勝無腸可食人。」世稱蟹為「無腸公子」。一坐大笑。

 

梁寶、趙神德

梁寶好嘲戲，至貝州，聞趙神德能嘲，即令召之。寶面甚黑，廳上憑案以待。須臾，神德入，兩眼俱赤，至階前，寶即云：「趙神德，天上既無雲，閃電何以無準則？」答云：「入門來，案後唯見一挺墨。」寶又云：「官裏科朱砂，半眼供一國。」又答云：「磨公小拇指，塗得太社北。」寶無以對，愧謝遣之。

 

歐陽、長孫

歐陽詢為人瘦小，極其寢陋，而聰敏絕倫。太宗常宴近臣，互令嘲謔，以為如樂。長孫無忌先嘲詢曰：「聳膊成山字，埋肩不出頭。誰令麟閣上，畫此一獼猴？」詢應聲曰：「縮頭連背暖，漫襠畏肚寒，只緣心渾渾，所以面團團。」太宗笑曰：「詢殊不畏皇后聞耶？」

 

補唇先生

方幹唇缺，有司以為不可與科名，連應十餘舉，遂隱居鑒湖。後數十年，遇醫補唇，年已老矣，人號曰「補唇先生」。又性好侮人。嘗與龍丘李主簿同酌。李目有翳，幹改令譏曰：「措大吃酒點鹽，軍將吃酒點醬。只見門外著籬，未見眼中安障。」李答曰：「措大吃酒點鹽，下人吃酒點鮓。只見手臂著襴，未見口唇開褲。」

 

王琪、張亢

王琪、張亢同在晏元獻幕。張肥大，王以太牢目之。王瘦小，張以獼猴目之。一日有米綱至八百里村，水淺當剝載，張往督。王曰：「所謂『八百里剝也』。」張曰：「未若『三千年精』矣。」琪嘗嘲亢曰：「張亢觸牆成八字。」亢應聲曰：「王琪望月叫三聲。」

 

吳原墅、王玉峰

蘇州吳原墅麻臉胡鬚，莆田王玉峰面歪而眼多白。王戲云：「麻臉胡鬚，羊肚石倒栽蒲草。」吳應云：「歪腮白眼，海螺杯斜嵌珍珠。」二人同部，聞者鼓掌。

 

蘇小妹

東坡有小妹，善詞賦，敏慧多辯，其額廣而如凸。東坡嘗戲之曰：「蓮步未離香閣下，梅妝先露畫屏前。」妹即應聲云：「欲扣齒牙無覓處，忽聞毛裏有聲傳。」以坡公多鬚髯，遂亦戲答之，時年十歲耳。

 

多髯

李從儼生辰，賀客秦鳳陋而多髯，魏博少年如美人。魏戲云：「今日不幸與水草大王接坐。」秦曰：「夫人無多言。」四座皆笑。

 

徐之才

魏收戲徐之才曰：「君面似小家方相。」之才曰：「若爾，便是卿之葬具。」

 

張玄祖

張玄祖八歲虧齒。先達知其不常，戲之曰：「君品復何為狗竇？」答曰：「正使君輩從此中出入。」

 

嚴、高二相公

常熟嚴相公面麻，新鄭高相公作文用腹草。前後在翰林時，高戲嚴曰：「公豆在面上。」嚴應聲曰：「公草在腹中。」

 

楊梅、孔雀

梁國楊氏子六歲，甚聰慧。孔君平詣其父，呼兒出見。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：「此是君家果。」兒應曰：「未聞孔省是夫子家禽。」

 

虞寄

虞寄年數歲。客候其父，遇寄於門，戲曰：「郎子姓虞，必當少智。」寄應曰：「字義不辨，豈得非愚？」客大慚。

 

何、顧

隋何妥八歲。顧良戲曰：「汝何是荷葉之荷，抑河水之河？」妥曰：「先生姓顧，是堅固之固，抑新故之故？」眾異之。

 

郭、曾

泰和曾給事忭，與郭工部愷飲間，曾嘲曰：「汝犬羊之鞟乎，虎豹之鞟乎？」郭應曰：「爾何曾比予於是！」

 

二柳孤楊

柳機、柳昂在周朝，俱歷要任。隋文帝受禪，並為外職。時楊素方用事，戲語機云：「二柳俱摧。」機曰：「不若孤楊獨聳。」

 

歸、皮

皮日休謁歸仁紹，不遇，作龜詩嘲歸曰：「硬骨殘形知幾秋，屍骸終是不風流。頑皮死後鑽應遍，都為平生不出頭。」歸作氣球詩嘲皮云：「八片尖皮切作球，水中浸了火中揉。一團閑氣如常在，惹踢招拳卒未休。

 

盧、狄

狄仁傑戲同官郎盧獻曰：「足下配馬乃作驢。」獻曰：「中劈明公，乃成二犬。」傑曰：「狄字犬傍火也。」獻曰：「犬邊有火，是煮熟狗。」

 

韓盧後

苻堅遣韓博使晉。博有口才，桓溫令刁彝嘲之。彝謂博曰：「卿是韓盧後。」博亦曰：「卿是韓盧後。」溫笑曰：「刁以君姓韓故耳。彼姓刁，那得是韓盧後耶？」博曰：「明公脫未之思，短尾者為刁也。」一坐皆笑。

 

崔季珪

冀州崔季珪琰，九歲應秀才舉。時陳元方為州刺史，嫌其幼。琰曰：「昔項橐八歲為孔子師，今自恨年已過矣。」元方戲之曰：「卿宗與崔杼近遠？」琰曰：「如明公之與陳恒。」

 

盧、陸

盧志於眾坐問陸士衡：「陸遜、陸抗是君何物？」答曰：「如卿於盧毓、盧珽。」

 

謝、劉二子

謝莊子謝瀹，嘗與劉湎子劉浚飲，推讓久之。浚曰「謝莊兒不可云不能飲。」瀹曰：「苟得其人，自可流湎十日。」浚慚之。

 

殷、何二子

殷淳與何勖共食蓴羹盡。勖曰：「益殷蓴羹」。勖，司空無忌子也。淳徐轟箸曰：「何無忌憚！」

 

庾、孫二子

庾園客詣孫監見齊莊在外，尚幼，而有神意。庾試之曰：「孫安國何在？」即答曰：「庚稚恭家。」庾大笑曰：「諸孫大盛，有兒如此！」又答曰：「未若諸庾之翼翼！」還語人曰：「我故勝，得重喚奴父名。」

 

王慈

琅琊王僧虔，長子慈，年十歲。共時輩蔡約入寺禮佛，正見沙門等懺悔。約戲之曰：「眾僧今日何乾乾？」慈應聲答曰：「卿如此不知禮，何以興蔡氏之宗？」約，興宗之子也。謝超宗見慈學書，謂之曰：「卿書何如虔公？」答曰：「慈書與大人，如雞之比鳳。」超宗，鳳之子。

 

伍伯、駔儈

晉庾純之父，嘗為伍伯。賈充之先，嘗為駔儈。充置酒而純未至。充曰：「君行常在人先，今何後？」純曰：「會有小市井事未了，是以後耳。」

 

酬外祖戲

王彧子絢，年六歲，讀《論語》至「周監於二代」。外祖何偃曰：「可改『爺爺乎文哉』。」絢曰：「尊者之名，安可戲？寧可云『草翁之風必舅』。」

 

申、許二公

許公國，與申公時行，相約詣一所公議。申詣許拉之。許曰：「此才午時，已行乎？」申應曰：「即以身許國，不得不爾。」

 

達毅、王達

達毅、王達同為郎中。一日僉公移，王戲曰：「每書銜名，但以公上為我之下。」毅應曰：「君子上達，小人下達。」

 

呂擴、謝暉

呂擴、謝暉亦以名相嘲。謝云：「無才終入廣。」呂云：「不日便充軍。」二人因而成隙。

 

演《琵琶記》

閩中蔡大司馬經，初姓張。一日與龔狀元用卿共宴，看演《琵琶記》。至趙五娘抱琵琶抄化，蔡戲龔曰：「狀元娘子何至此！」後至張廣才掃墓，龔指曰：「這老子姓張，如何與蔡家上墳？」

 

羅隱對

羅隱與顧雲同謁淮南高駢。雲為人素雅重，而隱性傲睨。高公留雲而遠隱。隱欲歸武林，駢與賓幕餞於雲亭。時盛暑，青蠅入座，高命扇驅之。雲因謔隱曰：「青蠅被扇扇離席。」隱見《白澤圖》釘在門，應曰：「白澤遭釘釘在門。」

 

胡旦

舍人胡旦飲酒面赤。學士謝泌戲之曰：「舍人面色如袍色。」時克服緋也。胡答曰：「學士心頭似襆頭。」謝為之色沮。

 

鐵冠道人

鐵冠道人結廬鍾山下。梁國公藍玉攜酒訪之，道人野服出迎。玉以其輕己，不悅。酒行，戲曰：「吾有一語請先生屬對。云『腳穿芒履迎賓，足下無禮』。」道人指玉所持椰杯復之曰：「手執椰瓢作盞，尊前不忠。」

 

楊、李二公

邃翁冬天氣盛，而西涯怯寒。二公同坐，西涯屢以足頓地作聲。邃翁曰：「地凍馬蹄聲得得。」西涯見其吐氣如蒸，戲云：「天寒驢嘴氣騰騰。」

 

陸封公對

太倉陸封公貌黑而齒白，與鄉紳金紋者相善。一日陸造紋，紋揖而戲之曰：「黑象口中含白齒。」陸揖甫畢，即應聲曰：「烏龜背上列金紋。」

 

地諱

李時嘗以「臘雞獨擅江南味」戲夏言。夏即應以「響馬能空冀北群」。人嘲江西以臘雞，畿輔以響馬。故二公各指為戲。

 

李西涯在翰林時，與河南一學士相謔。河南公謁李，見簷曝有枯魚，嘲曰：「曉日斜穿學士頭。」李應聲曰：「秋風正灌先生耳。」蓋湖戶有「乾魚頭」，河南有「偷驢賊」之謠，又諺云「秋風灌驢耳」故也。

 

劉寶遇女媼

劉道真寶遭亂，於河側自牽船，見采蓮女子，嘲之曰：「女子何不調機弄杼而采蓮？」女子答曰：「丈夫何不跨馬揮鞭而牽船？」道真又嘗素盤共人食，有嫗青衣，將二子行。道真嘲曰：「青羊將二羔。」嫗應聲曰：「兩豬同一槽。」

 

真、揚二娼

江、淮、閩、浙土俗，各有公諱，如杭之「佛兒」，蘇之「呆子」，常之「歐爺」之類，細民或相犯，至於頭擊。宣布中，真州娼迎新守於維揚。揚守置酒，大合兩邦妓樂。揚州諱「缺耳」，真州諱「火柴頭」。揚娼恃會府，輕屬城，故令茶酒兵爇火而有煙。使小僮戒之，已而不止，呼責曰：「貴客大廳張筵，何燒炭不謹，卻著柴頭！」咄詈再四。真娼笑語兵曰：「行者三四度指揮，何得不聽？汝有耳朵耶，沒耳朵耶？」揚娼大慚。

 

小試昌籍

華亭人冒籍上海小試，憤其不容，大書通衢曰：「我之大賢與，人何所不容？我之不賢與，如之何其拒人也？」上海人答云：「我之大賢與，何必去父母之邦？我之不賢與，焉往而不三黜？」

 

戴釜山鹿鳴

嚴司空震，梓州鹽亭縣人，所居枕戴釜山，但有鹿鳴，即嚴氏一人必殞。一日有表親野坐，聞鹿鳴，其表曰：「戴釜山中鹿又鳴。」嚴曰：「此際多應到表兄。」表接曰：「表兄不是嚴家子，合是三兄與四兄。」不日嚴氏子一人果亡。是何異也？

寨語部第二十五 下一部▶

〔子猶曰：天下之事，從言生，還可從言止。不見夫射者乎？一夫穿楊，百夫掛弓。何則？為無復也。心心喙喙，人盡南越王自為耳。不得真正大聰明人，胸如鏡，口如江，關天下之舌，而予之以不然，隙穴漏卮，豈其有窒！若夫理外設奇，厄人於險，此營丘士之智也，吾無患焉。集《塞語》第二十五。〕

 

祠靈山河伯

齊大旱，景公欲祠靈山。晏子曰：「不可。夫靈山，以石為身，以草木為髮。天久不雨，髮將焦，身將熱，彼獨不欲雨乎？祠之何益？」公曰：「祠河伯可乎？」晏子曰：「不可。河伯以水為國，以魚鱉為民。天久不雨，百川竭，國將亡，民將滅矣，彼獨不雨乎？祠之何益？」

 

駱猾氂好勇

墨子謂駱猾氂曰：「吾聞子好勇。」曰：「然。吾聞其鄉有勇士焉，吾必與鬥而殺之。」墨子曰：「天下莫不予其所好，奪其所惡。今子聞其鄉有勇士，而鬥而殺之，是惡勇，非好勇。」

 

彈雀

宋藝祖一旦後苑挾弓彈雀。有臣僚稱其急事請見。及見，乃常事。帝曰：「此事何急？」對曰：「亦急於彈雀。」

 

禁釀具

蜀先主嘗因旱儉禁釀酒。吏於人家檢得釀具，以其欲釀，將議罰。時簡雍從先主遊，見一男女行道，謂先主曰：「彼人欲行淫，何以不縛？」先主曰：「何以知之？」雍曰：「彼有淫具。」先主大笑，命原欲釀者。

 

禁松薪

唐昭宗時，李茂貞榷油以助軍資，因禁松薪。優人張廷範曰：「不如並月明禁之。」茂貞笑而馳禁。

 

《陶母剪髮圖》

元嶽柱八歲時，觀畫師何澄畫《陶母剪髮圖》，指陶母手中金釧詰之曰：「有此可易酒，何用剪髮？」何大慚，即易之。

 

新衣

桓衝不好新衣。浴後，婦故送新衣與。衝怒，催使持去。婦更持還，傳語云：「衣不經新，何由而故？」桓笑著之。

 

彭祖面長

漢武帝對群臣云：「相書云：鼻下人中長一寸年百歲。」東方朔大笑。有司奏不敬。朔免冠云：「不敢笑陛下，實笑彭祖面長。」帝問之。朔曰：「彭祖年八百。果如陛下言，則彭祖人中長八寸，面長一丈餘矣。」帝亦大笑。

 

仙福

有術士干唐六如，極言修煉之妙。唐云：「如此妙術，何不自為，乃貺及鄙人？」術士云：「恨吾福淺。吾閱人多矣，仙風道骨，無如君者。」唐笑曰： 「吾但出仙福，有空房在北城，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖。」術士猶未悟，日造門，出一扇求詩。唐大書云：「破布衫中破布裙，逢人便說會煉銀。如何不自燒些用，擔水河頭賣與人。」

 

醫意

歐文忠公語東坡曰：「昔有乘船遇風而得疾者，醫家取多年舵牙，為舵工手汗所漬處刮末，和丹砂伏神之劑煎飲，疾遂愈。乃知醫者，意也。」東坡曰：「如公言，今學者昏惰，當令多食筆墨灰。」

 

輪回報應

一人盛談輪回報應：慎無輕殺，凡一牛一豕，即作牛豕以償；至螻蟻亦罔不然，時許文穆曰：「莫如殺人。」眾問其故。曰：「那一世責債，猶得化人也。」

 

為宅

徐孺子，南昌人，十一歲與太原郭林宗遊。同稚還家，林宗庭中有一樹，欲伐去之，云：「為宅之法，正如方口。『口』中有『木』，『困」字不祥。」徐曰：「為宅之法，正如方口。『口』中有『人』，『囚』字何殊？」郭無以難。

 

蔡元定地理

蔡元定善地理，每與鄉人卜葬改定，其間吉凶不能皆驗。及貶，有贈詩者，曰：「拙盡人家好丘隴，冤魂欲訴更無由。先生若有堯夫術，何不先言去道州？」

 

哈立麻

永樂四年，西僧哈立麻至京，啟建法壇，屢著靈異。翰林李繼鼎私曰：「若彼既有神通，當作中國語，何待譯者而後知乎？」

 

請僧住院

晏景初請一名僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：「高才固易耳。」僧曰：「巧媳婦煮不得無米粥。」景初曰：「若有米，拙媳婦亦自能煮。」

 

辟僧

歐陽公家兒小名有僧哥者，一僧謂公曰：「公不重佛，安得此名？」公笑曰：「人家小兒要易長，往往以賤物為小名，如狗、馬、牛、羊之類是也。」僧大笑。

 

昆山學博張倬與一僧談。僧曰：「儒教雖正，不如佛學之玄。如僧人多能讀儒書，儒人不能通釋典。本朝能通釋典者，宋景濂一人而已。」張笑云：「不然。譬如飲食，人可食者，狗亦能食之，狗可食者，人決不食之矣。」

 

重袈裟

趙悅道罷政閑居，喜僧而拒士。有士往謁再四，閽者不為通。士曰：「參政直得如此敬重和尚？」閽者曰：「尋常僧亦平平，相公只是重袈裟。」士曰：「我這領藍衫憑地不值錢？」閽者曰：「也半看佛面。」士曰：「也半看孔夫子面。」

 

辨鬼

阮宣聞人說人死有鬼，宣獨以為無，曰：「今見鬼者，云著生時衣服。若人死有鬼，衣服亦有鬼耶？」

 

鬼董辨十王

佛言琰魔羅統攝一素訶世界，今訛為閻羅。又《阿含》等經有十八王，王主一獄，乃閻羅僚屬。十王之說，不知何來？轉輪王王四天下，亦非主冥道，乃概列於十王。餘如宋帝、五官之類又皆無稽。又七七日而所歷者七王，自小祥以後二年，乃僅經二王，何疏密太懸耶？

 

論神佛

北魏簡平王浚，年八歲，謂博士盧裕曰：「祭神如神在，為有神也，無神也？」對曰：「有。」浚曰：「有神當云『神在』，何煩『如』字？」張商英夜執筆，妻向氏問何作。曰：「欲作《無佛論》。」向曰：「既無矣，又何論？」公駭其言而止。

 

蘇公論佛

范蜀公不信佛，蘇公常求其所以不信之故。范云：「平生事非目見即不信。」蘇曰：「公亦安能然哉，設公有疾，令醫切脈，醫曰『寒』，則服熱藥，曰『熱」，則服寒藥。公何嘗見脈而後信之？」

 

妓歌佳

郭洗馬人洛，聽妓歌，大稱佳。石季倫問：「何曲？」郭曰：「不知。」季倫笑曰：「不知安得言佳？」郭曰：「譬如見西施，何必識姓，然後知美？」

 

觀燈

司馬溫公夫人，元宵夜欲出觀燈。公曰：「家自有燈。」夫人曰：「兼看遊人。」公笑曰：「我是鬼？」

 

歌哭

司馬溫公死，當明堂大饗，朝臣以致齋，不及奠。肆赦畢，蘇子瞻率同輩往。程頤固爭，引《論語》「子於是日哭則不歌」以阻之。子瞻曰：「不云歌則不哭。」

 

紅米飯

《樗齋雅謔》云：近一友有母喪，偶食紅米飯。一腐儒以為非居喪者所宜。詰其故，謂「紅，喜色也，」友曰：「然則食白米飯者，皆有喪耶？」

 

理學新說

理學家多主新說。有解「年四十而見惡焉，其終也已」曰：「人當其年尚見可惡之人，則德不進可知矣。」周元孚笑曰：「惟仁者能好人，能惡人，應是三十九歲時也。」

 

道學語

有一道學每曰：「天不生仲尼，萬古如長夜。」劉翰林諧曰：「怪得羲皇以上聖人，盡日燃燭而行也！」

 

《列子》辯日

孔子東遊，見二兒爭辯日遠近。一曰：「日出之時，大如車輪；日中之中，小如盤。豈非日出之處去人近，近見大而遠見小乎？」一曰：「日出之時，蒼蒼涼涼；日中之時，熱如探湯。豈非日出之處去人遠，遠者涼而近者熱乎？」孔子不能決。

 

不讀書

王荊公初參政，視廟堂如無人。一旦行新法，怒目諸公，曰：「此輩坐不讀書耳！」趙清簡公同參知政事，獨折之曰：「君言失矣！如皋、夔、稷、契之時，有何書可讀？」公默然。

 

《字說》

王荊公作《字說》，穿鑿杜撰。劉貢父問之曰：「牛之體壯於鹿，鹿之行速於牛。今『犇』、『⒕』二字，其意皆反之，何也？」坡公亦問曰：「以竹鞭馬為『篤』，不知以竹鞭犬有何可『笑』？」又嘗舉「坡」字問荊公何義。公曰：「坡者，土之皮。」坡公笑曰：「然則滑者，水之骨乎？」荊公並無以答。

 

又東坡嘗語荊公：「『鳩』從九亦有說。」荊公欣然就問。東坡曰：「『鳴鳩在桑，其子七兮。』連娘帶爺，恰是九個。」張文潛嘗問張安道：「司馬君實直言王介甫不曉事，是如何？」安道云：「賢只消去看《字說》。」文潛云：「《字說》也只是二三分不合人意。」安道云：「若然則足下亦有七八分不曉事矣。」

 

《牧誓》

唐高定七歲時，讀書至《牧誓》，問：「奈何以臣伐君？」父郢曰：「應天順人耳。」曰：「『用命賞於祖，不用命戮於社。』豈是順人？」郢不能答。

 

論詩

李西涯嘗有《岳陽樓》詩云：「吳楚乾坤天下句，江湖廊廟古人情。」楊文懿公亟稱之。有同官不以為然，駁之曰：「吳楚乾坤之句，本妙在『坼』字『浮』字。今去此二字，則不見其妙矣。」楊曰：「然則必云『吳楚東南坼乾坤日夜浮天下句』而後為足耶？」

 

方棠陵以廣東憲副入賀。張昆侖山人以詩餞之。方曰：「君詩雖佳，而非情實，如無山稱山，無水賦水，非歡而暢，不戚而哀。予詩雖劣，情實俱在。」答曰：「詩人婉辭托物，若文王之思后妃，豈必臨河洲見睢鳩耶？即如餞行，何必攜百壺酒而云『清酒百壺，唯筍及蒲』？若據情實，則老酒一瓶，豆腐麵筋耳。」京師聞者大笑。

 

穢里

梁劉士章為南康相。郡人有姓賴，居穢里，投刺謁劉。劉嘲之曰：「君有何穢而居穢里？」賴應聲曰：「未審孔丘何闕而居闕里？」

 

賦柳

李泌賦詩譏楊國忠曰：「青青東門柳，歲晏復憔悴。」國忠訴於明皇。上曰：「賦柳為譏卿，則賦李為譏聯可乎？」

 

爭田

余肅敏公為戶部時，兩勢家爭田未決，部檄公理之。甲以其地名與己同姓，執是故產，公笑曰：「然則張家灣張產耶？」

 

無為子

楊次公自號無為子。佛印問其說。次公曰：「我生無為軍耳。」印曰：「公若生廬州，便可稱廬子矣！」

 

六字地名

楊用修在史館，有湖廣土官水盡源通塔平長官司進貢。「水盡通源塔平」，蓋六字地名。有同列疑為三地名，添之云「三長官司」。楊取《大明官制》證之：「此一處，非三地也。」同列笑曰：「楚、蜀人近蠻夷，故宜知之。我內地人不知也。」楊對應之曰：「司馬適《西南夷傳》，班固《匈奴傳》敘外域如指掌，班、馬亦蠻夷耶？」

 

爭姓族

諸葛令王丞相共爭姓族先後。王曰：「何不言葛、王，而云王、葛？」令曰：「譬之驢、馬，不言馬、驢。驢寧勝馬耶？」

 

牝牡雄雌

周丞相與客閑步園中玩群鶴。問曰：「此牝鶴耶，牡鶴耶？」客從旁曰：「獸稱牝牡，禽為雌雄。」丞相曰：「『雄狐綏綏』，狐非獸乎？『牝雞之晨』，雞非禽乎？」客不能對。

 

諸葛恪

孫權大會將佐，命諸葛恪行酒。次至張輔吳，先有酒色，不肯飲，曰：「此非養老之禮也。」權謂恪曰：「卿但令張公辭屈乃飲耳。」恪即難張曰：「昔尚父九十，秉旄仗鉞，猶未告老。今軍旅之事，將軍在後，酒食之事，將軍在前，何謂不養老也？」張無辭，遂為盡爵。

 

曾有白頭鳥集吳殿前。孫權問群臣：「此何鳥也？」諸葛元遜對云：「此名白頭翁。」張昭自以坐中最老，疑戲之，因曰：「恪欺陛下，未嘗聞鳥名白頭翁者。試令恪復求白頭母。」元遜曰：「鳥名鸚母，未必有對。試使輔吳復求鸚父。」張不能答。

 

犯夜

張觀知開封日，有犯夜巡者，縛致之。觀曰：「有證見乎？」巡者曰：「若有證見，亦是犯夜矣。」

 

捕蝗檄

錢穆甫為如皋令，會歲旱蝗發，而泰興令獨紿郡將云：「縣界無蝗。」已而蝗大起，郡將詰之。令辭窮，乃言「縣本無蝗，悉自如皋飛來者。」仍檄本縣嚴捕，無令侵及鄰境。穆甫得檄，判云：「蝗本天災，非令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。」

 

舉人大帽

祖制：京官三品始乘轎，科道多騎馬；後來皆私用轎矣。王化按浙，一舉人大帽入謁。按君不悅，因問曰：「舉人戴大帽，始自何年？」答曰：「始於老大人乘轎之年。」

 

西安令

俞君宣性懶，選得衢州之西安。友人規之曰：「清慎君所有餘，第在衝要地，不可不勤。」俞曰：「何以知衝要也？」曰：「是四輪之地。不然，何以謂之衢州？」俞曰：「是偏安之邑，不然何以謂之西安？」友人無以難。

 

貪令

某令貪，監司欲斥之。陳渠為中丞，笑曰：「此地窮苦，不比貴鄉，墨不滿橐也。」監司曰：「盜劫貧家，豈得無罪！」

 

海瑞非聖人

海忠肅撫江南，為華亭公處分田宅，奉行者稍過，遂致不堪。縉紳咸為華亭解紛，謂海曰：「聖人不為已甚。」海艴然曰：「諸公豈不知海瑞非聖人耶？」縉紳悉股栗而退。

 

蹩媼

田巴居於稷下，是三王而非五帝，一日屈千人，其辯無能窮之者。弟子禽滑厘出逢蹩媼。揖而問曰：「子非田巴之徒乎？宜得巴之辯也。媼有大疑，願質於子。」禽滑厘曰：「媼姑言之，我能析其理。」媼曰：「馬鬃生向上而短，馬尾生向下而長，其故何也？」禽滑厘笑曰：「此易曉耳。鬃上搶勢逆而強，故短；尾下垂勢順而遜，故長。」媼曰：「然則人之髮上搶，逆也，何以長？鬚下垂，順也，何以短？」滑厘茫然自失，乃曰：「吾學未足以臻此，當歸谘師。媼幸留此，我其有以奉酬。」即入見田巴，曰：「適出遇蹩媼，以鬃尾長短為問，弟子以逆順之理答之，如何？」曰：「甚善。」滑厘曰：「然則媼申之以鬚順而短，髮逆而長，則弟子無以對。願先生析之。媼方坐門以候。」巴俯首久之，乃以行呼滑厘曰：「禽大！禽大！幸自無事，也省可出入！」

 

懷繩見王

齊大夫邾石父謀叛，宣王誅之，欲滅其族。邾之族大以蕃，咸泣拜於艾子之庭，祈請於王。艾子曰：「得一繩可免。」邾氏以為戲言，亦不敢詰，退而索以饋。艾子懷其三尺以見王，曰：「為逆者一石父，其宗何罪而戮之？」王曰：「先王之法不敢廢也。政典曰：『與叛同宗者，殺無赦。』」艾子頓首曰：「臣亦知王之不得已也。竊有一說：往年公子巫以邯鄲降秦，非王之母弟乎？然則王亦叛臣之族，理合隨坐，願王即日引決，勿惜一身而傷先王之法。」因獻短繩三尺。王笑而起曰：「先生且休，寡人赦之矣。」

 

營兵士

營丘士性不通慧，好折難而不中理。一日造艾子，問曰：「凡大車之下與橐駝之項，多綴鈴鐸，其故何也？」艾子曰：「車駝之為物甚大，且多夜行，忽狹路難避，借鳴聲相聞，使為計耳。」營丘士曰：「佛塔之上，亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理乃至如此！凡鳥鵠多托高以巢，糞穢狼籍，故塔之鈴，所以警鳥鵲也，豈以車駝比耶？」營丘士曰：「鷹鷂之尾，亦設小鈴，安在鳥鵲巢於鷹鷂之尾乎？」艾子大笑曰：「怪哉君之不通也！夫鷹隼擊物，或入林中，而絆足掐線，偶為木所綰，振羽之際，鈴聲可尋而索也。豈謂防鳥鵲之巢哉？」營丘士曰：「吾嘗見挽郎秉鐸而歌，不究其義，今乃知恐為木枝所綰，而便於尋索也。抑不知絆郎之足者，用皮乎？用線乎？」艾子慍而答曰：「挽郎乃死者之導也，為死人生前好詰難，故鐸以樂其屍耳！」

 

雅浪部第二十六 下一部▶

〔子猶曰：謔浪，人所時有也。過則虐，虐則不堪，是故雅之為貴，雅行不驚俗，雅言不駭耳，雅謔不傷心。何病乎唇弄？何虞乎口戒？何憚乎犁舌地獄？集《雅浪》第二十六。〕

 

千歲

魏王知訓陪烈祖曲宴，引金觴賜酒曰：「願我弟千歲！」魏王引他器勻之，進曰：「願與陛下各享五百！」

 

舍命陪君子

李西涯在翰林時，一日陪郡侯席，過飲大觥，醉而言曰：「治生今日舍命陪君子矣！」郡候笑曰：「學生也不是君子，老先生不要輕生。」

 

雞肋

劉伶嘗因大醉，與俗人忤。其人攘袂奮拳而往。伶徐曰：「雞肋不足以安尊拳。」其人笑而止。

 

父子圍棋

王長豫幼便和令。丞相愛恣甚篤。每共圍棋，丞相欲舉行，長豫按指不聽。丞相笑曰：「詎得爾？相與似有瓜葛。」

 

靳閣老子

丹徒靳閣老有子不肖，而其子之子卻登第。閣老每督責之。曰：「翁父不如我父，翁子不如我子，我何不肖？」閣老大笑而止。

 

旱雷

有人別謝公，公流涕，此人不悲。左右云：「向客殊密雲。」公曰：「非徒密雲，乃是旱雷。」

 

大雷

北齊崔儦嘗謂同座曰：「昨夜大雷，吾睡不覺。」盧思道在坐戲曰：「如此震雷，奈何不能動蟄？」坐間大笑。

 

口歡手怒

和魯公慷慨厚德，每滑稽，則哄堂大笑。時博士楊永符能草聖，有省郎聞魯公笑聲，戲謂楊曰：「丞相口歡。」永符曰：「予忝事筆墨，方揮掃之際，亦謂太博『手怒』耶？」

 

小戊子雌甲辰

程文惠與龐公司同戊子生，程已貴，龐尚為小官。嘗戲龐曰：「君乃小戊子也。」龐後大拜。程曰：「今日大戊子卻為小小戊子矣！」

 

或以槐癭遺裴晉公。郎中庾威在坐，曰：「此是雌樹生者。」公偶及年甲，對云：「與公同是甲辰。」公笑曰：「郎中便是雌甲辰。」

 

安給事生辰

安給事磐，蜀人，初度避生，同僚尾至所在。蔡巨源戲曰：「聞一老鼠避一瓶中，貓捕之不得，以鬚略鼠，鼠因噴嚏。貓在外呼曰：『千歲！』鼠曰：『汝豈真為我壽？誘我出欲嚼我耳。』」安遂出。

 

太公年

人嘗言太公八十遇文王。宋玉楚詞又云：「太公九十顯榮兮。」東方朔云：「太公體仁行義，七十有二，見用周武。」東坡笑曰：「太公賴東方朔減了八歲，卻被宋玉增了十歲。」

 

何次道志勇

何次道往瓦官寺禮拜甚勤。阮思曠語之曰：「卿志大宇宙，勇邁千古。」何曰：「卿今日何故忽見推？」阮曰：「我圖數千戶郡，尚不能得。卿乃圖作佛，不亦大乎？」

 

墨磨人

石昌言蓄李廷珪墨，不許人磨。或戲之曰：「子不磨墨，墨將磨子。」

 

吃衣著飯

楊醫官傳「食絹衣」，為神仙上藥。又一方，有寒疾者，蓋稻席當愈。或嘲之曰：「君吃衣著飯，大是奇方。」

 

玄齡不死

裴玄本好諧談。為戶部郎中時，左僕射房玄齡疾甚。省郎將問疾，玄本戲曰：「僕射病可，須問之；既甚矣，何須問也？」有泄其言者，既而隨例看玄齡。玄齡笑曰：「裴郎中來，玄齡不死也！」

 

死後佳

葉衡罷相歸。一日病，問諸客曰：「某且死，但未知死後佳否？」一士人曰：「甚佳。」葉驚問曰：「何以知之？」士人曰：「使死而不佳，死者皆逃歸矣。一死不返，以是知其佳也。」滿座皆笑。

 

大八字

有以星術見王元美者。座客爭扣吉凶。元美曰：「吾自曉『大八字』，不用若算。」問：「何為大八字？」曰：「我知人人都是要死的。」

 

娵隅

郝隆為桓公南蠻參軍。三月三日，會作詩，不能者罰酒三升。隆既受罰，攬筆便作一句云：「娵隅躍清池。」桓問：「娵隅是何物？」隆曰：「蠻名魚為娵隅。」又問：「作詩何用蠻語？」隆曰：「千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語？」

 

鯰魚上竹竿

梅聖俞以詩知名三十年，終不得一館職。晚年預修《唐書》，語其妻刁氏曰：「吾之修書，可謂猢猻入布袋矣。」刁曰：「還是鯰魚上竹竿。」

 

枝頭乾

元祐初，用治平故事，令大臣薦士試館職。一時名士在館者，率論資考次遷，未有越次進用者。張文翰、晁無咎俱在其間。一日，二人閱朝報，見蘇子由自中書舍人除戶部侍郎，無咎以為平緩，曰：「子由除不離核。」謂如果之粘核者。張曰：「豈不勝汝枝頭乾乎？」

 

梓州郪縣

唐李鎮惡謁選，授梓州郪縣令。與友人書云：「州帶子號，縣帶妻名。由來不屬老夫，並是兒婦官職。」

 

孫少卿

北魏孫紹歷職內外，垂老始拜太府少卿。謝日，靈太后曰：「公年似太老。」紹拜曰：「臣年雖老，臣卿太少。」後笑曰：「是將正卿。」

 

唐、宋二宗雅謔

曲江池，本唐開元中疏鑿為勝境，南即紫雲樓、芙蓉院，西即杏園、慈恩寺，花卉環周，煙火明媚。都人遊賞，盛於中和、上巳節。即賜宴臣僚會於山亭，賜太常教坊樂，池備彩舟，唯宰相、三使、北省官、翰林學士登焉。傾動皇州，以為盛觀。裴休廉察宣城，未離京，值曲江池荷花盛發，同省閣名士遊宴。自慈恩寺屏左右，隨以小僕，步至紫雲樓，見教坊人坐於水濱，裴與朝士憩其傍。中有黃衣，半酣，軒昂自若，指諸人笑語輕脫。裴意稍不平，揖而問曰：「賢所任何官？」 率爾對曰：「喏，即不敢，新授宣州廣德令。」反問裴曰：「押衙所任何職？」裴效之曰：「喏，即不敢，新授宣州觀察使。」於是狼狽而步，同座亦皆奔散，朝士撫掌大笑。不數日，布於京華。後於銓司房之，云有廣德令請換羅江。宣皇在藩邸，聞是說，與諸王每為戲談。其後龍飛，裴入相，因書麻制，謂樞近曰：「喏，即不敢，新授中書門下平章事矣。」

 

寇準在中書，每召兩制就第飲宴，必閉關苛留之。李宗諤嘗於門扉不出走。後為修宮使，恩顧漸深。一日召至玉宸殿賜酒，宗諤堅辭以醉，且云「日暮」。上令中使附耳語云：「此中不須從門扉下出。」

 

宋太宗語

宋丁謂嘗以文謁王禹偁，禹偁稱其文與孫何可比韓、柳，名遂大振。既而何冠多士，謂登第四。自以為與何齊名，耶居共下，臚傳之際，殿下有言。太宗曰：「甲乙丙丁，令居第四，復何言？」

 

可笑事洛中新事

則天朝，蕃人上封事多加官賞，有為右臺御史者。則天嘗問左司郎中張元一：「在外有何可笑事？」元一旦：「朱前疑著綠，逯仁傑著朱。羅知微騎馬，馬吉甫騎騾。將名作姓李千里，將姓作名吳棲語。左臺胡御史，右臺御史胡。」左臺謂胡元禮，御史胡，蓋蕃人為御史者。

 

王拱辰營地甚侈，嘗起屋三層，最上曰「朝元閣」。時司馬君實穿地丈餘作一室。邵堯夫見富鄭公。富曰：「洛中有何新事？」邵曰：「近有一巢居者，一穴處者。」以二公對。富大笑。

 

大夏男新建伯

盧詢祖襲大夏男爵。有朝士對曰：「大夏初成。」盧答云：「且得燕雀相賀。」

 

王文成公封新建伯，戴冕服入朝，有帛蔽耳。某公戲曰：「先生耳冷？」公笑曰：「我不耳冷，先生眼熟。」

 

送還鄉里

禮侍葉盛轉吏侍。禮書姚夔設宴鄭重，因曰：「敝鄉親友，煩公垂念。」葉唯唯。不久，姚進太宰，葉攜酒往賀，執杯獻姚曰：「今日送鄉里還先生矣。」

 

崖州

丁晉公自崖州還，坐客謂：「天下州郡，何地最雄盛？」公曰：「唯崖州地望最重。」客問其故。答曰：「宰相只作彼司戶參軍，他州何可及？」

 

張海水旱疏

給事中張海劾奏尚書楊鼎、王復、薛遠、南部侍郎錢溥，謂「四方水旱，皆四人妨政失職所致」。令錢溥進表至京，冢宰尹旻詢江南時事。浦答曰：「南直隸大熟，請以歸諸公。北直隸大水，皆溥等當之。」旻笑曰：「諺云：『女婿牙疼，卻灸丈母腳跟。』」眾為哄然。

 

周文襄

宋宣和六年，有賣青果男子孕而生女。國朝周文襄在姑蘇日，有報男子生兒者，公不答，但目諸門子曰：「汝輩慎之！」

 

東王公

辛恭靜見司馬太傅。問：「卿何處人？」答曰：「西人。」太傅戲曰：「在西見西王母否？」辛曰：「在西不見西王母，過東已見東王公。」太傅大笑。

 

石學士

石曼卿嘗出遊報寧寺，馭者失控，馬驚走，曼卿墮地，戲曰：「幸是石學士，若瓦學士，豈不破碎？」

 

大理寺

江晴淥以大理屬使滇，至普安驛，供億不具。左右欲笞其吏，江曰：「翰林科道，人聞而憚之。若大理寺，遠方之人且謂與報恩寺、大慈寺等，其官屬亦善世、住持之類耳，惡乎笞？」

 

銅司業

國子監錢糧，例子刷卷，故諺曰：「金祭酒，銀典簿」。陸深升司業，稽考錢糧，其實空虛，適送供堂皂隸銀數兩至，色如黑銅。陸笑曰：「正好謂之銅司業矣！」

 

延平府

武林鄒虞知延平。延素產繡補，親友皆索之。後抵任，四時多筍，補絕少，曰：「吾任『損有餘，補不足』也！」

 

三甲進士

王伯固令太和，一士昂然而進曰：「一等生員告狀。」伯固斂容徐答曰：「三甲進士不準。」

 

孔掾吏

元皇慶間，浙江有孔掾吏，身軀短小，僅與小公案相等；凡呈牘文，必用低登立，脫歡丞相以先聖子孫，每禮遇之。時有許文正公從祀孔子廟庭，公子孫知政事，惡孔風度不雅，以小吃叱之退，脫歡曰：「他祖公容參政之父祖坐，參政反不容他子孫立？」相與一笑。

 

高晉陵

高爽嘗經晉陵，詣劉蒨，了不相接。高甚銜之。俄爽代蒨為縣，蒨迎贈甚厚。爽受餉，答書署「高晉陵」。人問其故。爽曰：「劉自餉晉陵令耳，何關爽事？」

 

魯直律語

黃魯直為禮部試官。或以柳枝來，有法官曰：「漏泄春光有柳條。」魯直曰：「榆條準此。」蓋律語有「餘條準此」也。一坐大噱。

 

如廁謔

彭彥實一日往文淵閣東如廁，值少保陳方洲公亦來，卻立。公疾行而過，笑曰：「以緩急為序。」他日公如廁，周讚善堯佐先在內。公戲曰：「人生何處不相逢。」

 

唐時一丞，偶因馬上內逼急，詣大優穆刁綾宅。已登溷軒，而憂適至。丞慚謝之。優曰：「侍郎他日內逼，再請光訪。」

 

目送美姝

王忠肅公不喜談諧。一日朝退，見一大臣目送美姝，復回顧之。忠肅戲云：「此姝甚有力！」大臣曰：「先生何以知之？」王應曰：「不然，公頭何以掣轉？」

 

西施山

西施教歌舞之地，名西施山。袁宏道與陶望齡同遊。陶詩云：「宿幾夜嬌歌豔舞之山。」袁曰：「此詩當注明。不然，累君他日諡『文恪公』不得。」

 

《鍾馗圖》

劉廷美有《鍾馗圖》，求劉原博題詩於上，元旦懸之中堂。京順節日主人皆出賀，唯置白紙簿並筆硯於几；賀客至，書其名。是日朝士至者，見詩，各摘簿一葉錄之而去。頃間簿已盡矣。明日復置一簿，亦如之。中書金本清戲曰：「此鍾馗乃耗紙鬼也。」

 

梅河豚

梅聖俞有《河豚詩》：「春洲生荻芽，春岸飛揚花。河豚於此時，貴不數魚蝦。」時盛傳之。劉原甫戲曰：「鄭都有鷓鴣詩，人稱鄭鷓鴣。聖俞有河豚詩，當呼梅河豚矣。」

 

銀花合

張昌齡、蘇味道俱有詩名。一日昌齡曰：「某詩所以不及相公者，為無『銀花合』也。蘇有《觀燈》詩『火樹銀花合，星橋鐵鎖開」之句。蘇曰：「公雖無『銀花合』，還有『金銅釘』。」張有《贈張昌宗》詩曰：「昔日浮丘伯，今同丁令威。」故云。相與撫掌。

 

黃鸝自古少

熊眉愚與江菉蘿同官棘寺。一日江曰：「此中不乏佳樹，惜黃鸝甚少。」熊曰：「黃鸝自古少也。」江問：「何以見之？」熊曰：「杜詩云：『兩個黃鸝鳴翠柳』，那得多？」

 

杜宗武

杜甫子宗武以詩示阮兵曹，答以石斧一具，並詩還之。宗武曰：「斧，父斤也。使我呈父加斤削也。」阮聞之曰：「誤矣！欲子斫斷其手。此手若存，天下詩名又在杜家矣。」

 

不廉

沈約戲朱異曰：「卿年少，何乃不廉？」異逡巡未達其旨。約乃曰：「天下唯有文義棋書，卿一時將去，安得稱廉？」

 

夢仙詩

王介甫嘗見送毅夫《夢仙》詩云：「授我碧簡書，奇篆幡凡砂。讀之不可識，翻身淩紫霞。」大笑曰：「此人不識字，不勘自招。」毅夫曰：「不然，吾用李太白詩句耳。」王又笑曰：「自首減等。」

 

《文選》

張鳳翼刻《文選纂注》。一士夫詰之曰。「既云《文選》，何故有詩？」張曰：「昭明太子著作，於僕何與？」曰：「昭明太子安在？」張曰：「已死。」曰：「既死，不必究他。」張曰：「便不死，亦難究。」曰：「何故？」張答曰：「他讀得書多。」

 

徒以上罪

歐陽公與人行令，作詩兩句，須犯徒以上罪者。一云：「持刀哄寡婦，下海劫人船。」一云：「月黑殺人夜，風高放火天。」歐云：「酒粘衫袖重，花壓帽簷偏。」或問之。答曰：「當此時，徒以上罪亦做了。」

 

待湯

李西涯在京邸，款同鄉會試。酒數行，諸君告起，欲卦他席。公曰：「且住，有一題商之：『東面而征西夷怨』二句，諸君安知所以然乎？」眾默然。公笑曰：「無他意，只是『侍湯』。」

 

製餛飩法

喬仲山家製餛飩得法，常苦賓朋索食。一日，於每客前先置一帖，且戒云：「食畢展卷。」既而取視，乃置造方也，大笑而散。自後無復索者。

 

李康靖柬

韓忠獻億、李康靖若谷同遊至汝州。太守趙學士請康靖為門客，尤敬待韓，每至，即設豬肉。康靖嘗柬韓云：「久思肉味，請兄早訪。」

 

海蜇

王敏道食海蜇，曰：「人何苦嗜之哉？一晌而已。」

 

春菜詩

黃魯直嘗和東坡《春菜》詩云：「公如端為苦筍歸，明日春衫誠可脫。」蘇戲語客云：「吾固不愛做官，魯直遂欲以苦筍硬差致仕。」

 

錯著水、為甚酥

東坡在黃州時，嘗赴何秀才會，食油果甚酥，因向主人：「此名為何？」主人對以無名。東坡又問：「為甚酥？」坐客皆曰：「是可以為名矣！」又潘長官以東坡不能飲，每為設醴。坡笑曰：「此必錯著水也。」他日忽思油果，作小詩以求之，云：「野飲花前百事無，腰間唯繫一葫蘆。已傾潘子錯著水，更覓君家為甚酥。」

 

伐塚

子由秉政，子瞻在翰苑。有故人欲干子由，因見子瞻，求其轉言，冀得差遣。公徐曰：「舊聞一人貧甚，無以為生，乃謀伐塚，遂破一墓，見一人裸體而坐，曰：『我楊王孫也，無物濟汝。』復鑿一塚，用力頗艱，既入，見一王者，曰：『我漢之文帝，遺制壙中無納金玉，器皆陶瓦，汝可速出。』復二塚相連，乃先穿其左者，久之方透，見一人羸瘠而有饑色，曰：『我伯夷也，餓死首陽，安得應汝之求？』其人歎曰：『用力勤矣，竟無所獲，不若更穿西塚，庶幾有得。』羸瘠者謂曰：「勸汝別謀於他所。汝視我形骸如此，舍弟叔齊豈能為人也』。」故人大笑而去。

 

酒肉地獄

東坡倅杭，不勝杯酌。奪部使者重公才望，朝夕聚首，疲於應酬，乃目杭倅為「酒肉地獄」。後袁谷代倅，適郡將與諸司不協，倅亦相疏。袁語人曰：「聞此郡為酒肉地獄，奈何我來，乃值獄空？」傳以為笑。

 

龍譚寺暗室

陸氏兄弟遊龍潭寺，見一暗室。弟曰：「此黑暗地獄也。」兄曰：「不然，是彼極樂世界。」

 

破僧戒

虎丘僧人長於酒肉，彼之視腐菜，如持戒者之視魚肉，不勝額之蹙也。一日友人小集，有楚客人齋，特設素供。楚客意僧必持戒，揖與共席。吳興淩彼岸笑語之曰：「毋為此僧破戒！」

 

李得雨

開成間，京師大旱，李德裕拜相，即日大雨。京師喜曰：「相公乃李得雨也。」

 

待闕鴛鴦社

朱子春未婚，先開房室，帷帳甚麗，以待其事。時人謂之「待闕鴛鴦社」。

 

試守孝子

王僕射在江州，為殷、桓所逐，奔竄豫章，存亡未測。王綏在都，既憂戚在貌，居處飲食，每事有降。時人語為「試守孝子」。

 

床衣

陸龜蒙居笠澤，有一竹禪床，每用偃憩。時十月，天已寒，侍僮忘施氈褥。龜蒙已坐，急起呼曰：「此節日，翁須是與些衣服，不然，他寒我也寒。」

 

騾耳馬足

羅汝敬、馬鐸同在館閣。嚴冬沍寒，羅不戴暖耳，馬不穿氈襪。時戲之曰：「騾耳馬足。」

 

唐明皇骷髏

長安有安氏，家藏唐明皇骷髏，作紫金色，其家事之甚謹，因爾家富達，遂為盛族。後其家析居，爭骷髏，斧為數片。張文潛聞之，即語曰：「明皇生死為姓安人極惱。」合坐大笑。時秦少遊方為賈御史彈不當授館職，文潛戲少遊曰：「千餘年前賈生過秦，今復爾也。」聞者以為佳謔。

 

焚項羽廟

全椒舊有項羽廟，余翔為令，一炬焚之。王元美曰：「此殆為咸陽三月火復仇耳。」

 

侯景熟

侯景圍臺讀。或問陸法和云何。陸曰：「待侯景熟。」問者不解。陸曰：「凡取果，既熟，不撩自落。今侯景未熟耳。」

 

僧誦經

有僧誦經，至「無眼、耳、鼻、舌、身、意」。黃紫芝曰：「焉用誦此？僧禿其頭，而無眼、耳、鼻、舌，更為何物！」僧大笑。

 

貓五德

萬壽僧彬師嘗對客，貓踞其旁。謂客曰：「人言雞有五德，此貓亦有之。見鼠不捕，仁也；鼠奪其食而讓之，義也；客至設饌則出，禮也，藏物甚密而能竊食，智也；每冬月輒入灶、信也。」

 

《阿房宮賦》兩句

東坡在玉堂，一日讀《阿房宮賦》，凡數遍，每一遍訖，即再三賞歎，至夜分猶不寐。有二老兵給事左右，坐久，甚苦之。一人長歎曰：「知他有甚好處，夜久寒甚不肯睡，連作冤苦聲。」其一人曰：「也有兩句好。」先一人怒曰：「你又理會得甚的？」曰：「我愛他道『天下之人不敢言而敢怒』。」叔覺臥而聞之，明日以告東坡。東坡笑曰：「這漢子也有鑒識！」

 

天下極賤人

梁次公與一友夜談，每至極快處，其友唯唯而已。次公問其故。友曰：「曾聽過。」次公謔之曰：「汝是天下極賤人。」友駭問。次公曰：「天下極快之語，一經汝聽過，便不值錢，非賤而何？」友亦大笑。

 

馬湘蘭

金陵名妓馬湘蘭，以豪俠得名。有坐監舉人請見，拒之。後中甲榜，授禮部主事。適有訟湘蘭者，主事命拘之。眾為居間，不聽。既來見，罵曰：「人言馬湘蘭，徒虛名耳！」湘蘭應曰：「唯其有昔日之虛名，所以有今日奇禍。」主事笑而釋之。湘蘭死後，哀挽成帙。或謂張官王曰：「聞君有祭文甚佳。」張曰：「吾乃仿《赤壁賦》作者。」使誦之。張但舉一語云：「此固一世之雌也，而今安在哉！」聞者絕倒。

 

呼公子

俞君宜少時，隨父華麓公之官。有衙役呼以公子，公怒曰：「凡粗暴之性加入，必呼為太監性、牛性、公子性。等之太監與牛，辱吾甚矣！」

 

曹娥秀

名妓曹娥秀，色藝具絕。鮮于伯機嘗以羲之呼之。一日，伯機宴客，因事入內，命曹行酒遞遍。伯機出，曹曰：「伯機未飲。」客笑曰：「以伯機相呼，可為親愛之至。」伯機佯怒曰：「小鬼頭也敢無禮！」曹曰：「我呼伯機便無禮，只許爾叫王羲之！」坐客大笑。

 

徐月英

徐月英，江淮間娼也。金陵徐氏諸公子寵一營妓，死，乃焚之。月英送葬，謂徐公子曰：「此娘平生風流，沒亦帶焰。」

 

文戲部第二十七 下一部▶

〔子猶曰：「迂士主文而諱戲，俗士逐戲而離文。其能以文為戲者，必才士也。尼父之戲也以俎豆，鄧艾之戲也以戰陣，晦翁之戲也以八卦，何獨文人而不然？且夫視文如戲，則文之興益豪；而雖戲必文，則戲之途亦窄，或亦砭迂針俗之一助云爾。集《文戲》第二十七。〕

 

成語詩

林觀過年七歲，嬉遊市中，以鬻詩自命。或戲令詠泄氣，云：「視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷。不啻若是其口出，人皆掩鼻而過之。」

 

改《觀音經》語

《觀音經》云：「咒咀諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。」東坡居士曰：「觀音慈悲，若說還著本人，豈其心哉？」乃改云：「念彼觀音力，兩家都沒事。」

 

改蘇詩

蘇詩：「無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。」近有任達者更之曰：「無事此遊戲，一日似三日。若活七十年，便是二百一。」

 

子猶嘗反其詩云：「多事此勞擾，一日如一刻，便活九十九，凑不上一日。」

舊律易字

廣東二貢士爭名，至相毆。友人用舊詩更易誚之曰：「南北齋生多發顛，春來爭榜各紛然。網巾扯作黑蝴蝶，頭髮染成紅杜鵑。日落二人眠閣上，夜歸朋友笑燈前。人生有打須當打，一棒何曾到九泉。」

 

舊絕句易字

元微之貶江陵，過襄陽，夜召名妓劇飲。將別，作詩云：「花枝臨水復臨堤，也照清江也照泥。寄語東風好抬舉，夜來曾有鳳凰棲。」宋謝師厚作襄倅，聞營妓與二胥相好，此妓乞書扇，遂用元詩改末句云：「夜來曾有老鴉棲。」

 

南昌張相公、蘭溪趙相公，皆與張江陵相左。由翰林謫州同後屢遷，俱於辛卯入內閣。太倉王元馭當國，以詩戲之曰：「龍樓鳳閣城九重，新築沙堤拜相公。我貴我榮君莫羨，十年前是兩州同。」

 

《西堂紀聞》云：「昨夜陰山賊吼風，帳中驚起黑髯翁，平明不待全師出，連把金鞭打鐵驄。」此詩不知誰作，頗為邊人傳誦。有張師雄者，居洛中，好以甘言媚人，洛人呼為「蜜翁翁」。會官塞上，一夕傳虜犯邊，師雄倉惶震恐，衣皮裘兩重伏土窟中。秦人呼土窟為土空。有人改前詩以嘲之曰：「昨夜陰山賊吼風，帳中驚起蜜翁翁。平明不待全師出，連著皮裘入土空。」

 

用舊詩句

杭有一婦，夫死，未終七即嫁，被訟於官，凂金編修為居間。臨審時，金佯問問官云：「此輩何事？」官曰：「丈夫身死未終七，嫁與對門王賣筆。」金曰：「月移花影上闌干，春色惱人眠不得。」官笑而從末減。

 

改用舊詩句

方于魯，徽人，用造墨起家，多薦紳交。有長安貴人寄蘭州絨於方，時夏四月矣，方急制為衣服之，以誇示賓客。或作詩嘲之曰：「愛殺蘭州䩐韃絨，寄來春後趲裁縫。寒回死等桃花雪，暖透生憎柳絮風。忽地出神撏細腳，有時得意挺高胸。尋常一樣方于魯，才著絨衣便不同。」或云此詩汪南溟作也。

 

太倉一富人宴客，王元美與焉。饌有臭鱉及生梨子。元美曰：「世上萬般愁苦事，無過死鱉與生梨。」坐客大噱。

 

縮字詩

石曼卿登第，有人訟科場，覆考落者數人，曼卿在焉。方與同年期集，使至，追所賜敕牒。餘人皆泣而起，獨曼卿笑語終席。次日，放黜者受三班借職。曼卿作詩曰：「無才且作三班借，請俸爭如錄事參。從此免稱鄉貢進，且須走馬東西南。」

 

歇後詩

有時少灣者，延師頗不盡禮，致其師爭競而散。或用吳語賦歇後詩嘲之曰：「少灣主人吉日良〈時〉，束脩且是爺多娘〈少〉。身材好像夜叉小〈鬼〉，心地猶如短劍長〈鎗〉。三杯晚酌金生麗〈水〉，兩碗晨餐周發商〈湯〉。年終算帳索筵席〈百家姓有「索咸席賴」句〉，劈拍之聲一頓相〈打〉。」

 

相傳嘲監生詩云：「革車買得截然高〈大帽〉，周子窗前〈草〉 滿腹包。有朝一日高曾祖〈考〉，煥乎其有〈文章〉沒分毫。」

 

雲間求忠書院，為方正學建也。一日院觀風，有儒童告考，張郡侯命學博往書院試之，緘二題，一曰「人力所通」，一曰「鼻之於臭也」。時人為之語曰：「貢院求忠書，監場方考孺。不見人力所，但聞鼻之於。」

 

《千文》歇後詩

《啟顏錄》：唐封抱一任櫟陽尉，有客過之，面黃身短，又患眼及鼻塞。抱一用《千字文》語嘲之曰：「面作天地玄，鼻有雁門紫。既無左達承，何勞罔談彼？」[1]

 

袁景文凱初甚貧，嘗館授一富家。景文性疏放，師道頗不立，未幾辭歸。其家別延陳文東璧。陳懲前事，待子弟甚嚴，然無他長，但善書耳。一日景文來訪，文東適出，因大書其案云：「去年先生靡恃己，今年先生罔談彼。若無幾個始製文，如何教得猶子比。」[2]

 

諸理齋詩

鳳林夏五，名景倩，延師周四維訓子。以不稱，欲再延。妻曰：「何為又增人口？」夫不從，又延羅成吾。時諸理齋亦館於夏，戲曰：「夏五本是五，增口便成吾。四維尚未去，如何又請羅？」又夏五甚短，妻極長，每同立，僅齊妻乳。理齋作歇後語謔曰：「夏五官人罔談彼，夏五娘子靡恃己。有時堂前相遇見，剛剛撞著果珍李。」[3]

 

廣文嘲語

廣文先生之貧，自古記之。近日士風日趨於薄。有某學先生者，人饋之肉，乃瘟豬也。先生嘲之曰：「秀才送禮，言之可羞。瘦肉一方，堯舜其猶。」[4]又有以銅銀為贄者，又嘲之曰：「薄俗送禮，不過五分，啟封視之，堯舜與人。」[5]或作破云：「時官之責門人也，言必稱堯舜焉。」

 

縮腳詩

舊有賦闕唇者云：「多聞疑，多見殆，吾猶及史之，君子於其所不知。」蓋四語皆出《四書》，皆隱「闕」字，而末句尤奇。吳江一老翁，貌似土地，沈寧庵吏部亦用此體賦云：「入疆闢，入疆蕪，諸侯之寶三，狄人之所欲者吾。」[6]又吳中有顧秀才名達者，不學而狂。同學者嘲之云：「在邦必，在家必，小人下，不成章不。」[7]並堪伯仲。

 

貫酸齋解大紳

錢塘有數衣冠士人遊虎跑泉，飲間賦詩，以「泉」字為韻。中一人但哦「泉、泉、泉」，久不能就。忽一叟曳杖而至，問其故，應聲曰：「泉、泉、泉，亂迸珍珠個個圓。玉斧砍開頑石髓，金鉤搭出老龍涎。」眾驚問曰：「公非貫酸齋乎？」曰：「然、然、然。」遂邀同飲，盡醉而去。

 

壽春道士以小像乞解學士題詠。解作大書「賊、賊、賊」。道士愕然。續云：「有影無形拿不得。只因偷卻呂仙丹，而今反作蓬萊客。」

 

十七字詩

正德間，有無賴子好作十七字詩，觸目成詠。時大旱，府守祈雨未誠，神無感應。其人作詩嘲之曰：「太守出禱雨，萬民皆喜悅，昨夜推窗看，見月！」守知，令人捕至，曰：「汝善作十七字詩耶？試再吟之，佳則釋爾。」即以別號「西坡」命題。其人應聲曰：「古人號東坡，今人號西坡。若將兩人較，差多！」守大怒，責之十八。其人又吟曰：「作詩十七字，被責一十八。若上萬言書，打殺！」守亦哂而逐之。

 

一說：守坐以誹謗律，發配鄖陽，其母舅送之，相持而泣。泣止，曰：吾又有詩矣。發配在鄖陽，見舅如見娘，兩人齊下淚，三行。蓋舅乃眇一目者也。

吳、翟戲筆

霍山進士吳蘭高才玩世，以主事居鄉。鄉富人持大士像索贊。贊曰：「一個好奶奶，世間那裏有。左邊一隻雞，右邊一瓶酒。只怕蒼蠅來，插上一枝柳。」 又有持壽星圖求題，圖有長松、明月、玄鶴、白鹿、靈龜。吳題云：「一枝松遮半邊月，一隻黃狗帶著雪。若無老翁持杖趕，老鷹飛來抓去鱉。」

 

翟永齡偶過靖江，人咸以相公稱之。時有一吏在坐，亦稱相公。翟意謂人不加敬。後有出扇求詩者，此吏捉筆竟題於前。次至永齡，故為不能之狀，題曰： 「山不山，水不水，一片板上兩個鬼。〈扇景一船二人，一吹笛，一搖櫓。〉一個吹火通，一個舒火腿。嚇得雞婆，飛上天去。〈扇上畫雁。〉世間名畫見千萬，不知此畫出何許。」詢知海槎，眾人甚赧。

 

二蘇詩

東坡夜宿曹溪、讀《傳燈錄》，燈花墮卷上，燒一「僧」字，即以筆記於窗間，曰：「山堂夜沉寂，燈下讀《傳燈》。不覺燈花落，茶毘一個僧。」

 

蘇子由見白足婦洗衣，作詩嘲佛印云：「玉箸插銀河，紅裙蘸綠波。再行三五步，浸入老僧窠。」

 

七十新郎

王雅宜七十娶妾。許高陽嘲曰：「七十作新郎，殘花入洞房。聚猶秋燕子，健亦病鴛鴦。戲水全無力，銜泥不上梁。空煩神女意，為雨傍高唐。」

 

罵孟詩

李太伯賢而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好飲酒。一日有達官送酒數斗，太伯家釀亦熟。一士人無計得飲，乃作詩數首罵孟子。其一云：「完廩捐階未可知，孟軻深信亦還癡。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之。」又云：「乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊。」李見詩大喜，留連數日，所與談，莫非罵孟子也。無何酒盡，乃辭去。既而聞又有送酒者，士人再往，作《仁義正論》三篇，大率詆佛。李覽之，笑曰：「公文采甚奇。但前次酒被公飲盡，後極索寞，今次不敢相留。」

 

蜘蛛詩

洛陽歌婦楊苧羅，聰慧有才思，楊凝式甚憐之。時有僧雲辨者，善講經，楊令對歌者講。忽蜘蛛垂絲颺雲辨前，楊笑謂歌者曰：「試嘲得著，奉絹二匹。」 歌者應聲曰：「吃得肚嬰撐，尋思繞寺行。空中設羅網，只待殺蟲生。」辨體充肚大，故嘲之。楊見詩絕倒，大叫「和尚將絹來！」雲辨慚且笑，與絹五匹。

 

楊公復詩

南京大理少卿長興楊公復，在京甚貧，家畜一豕，日命童於玄武湖壖採萍藻為食。吳思菴時握都察院章，以其密邇廳事，拒之。楊戲作小詩送云：「太平堤下後湖邊，不是君家祖上田。數點浮萍容不得，如何肚裏好撐船？」〈諺云：宰相肚裏好撐船。〉

 

嘲林和靖

隱士林和靖傲許洞。許嘲之云：「寺裏掇齋饑老鼠，林間咳嗽老獼猴。豪民送物鵝伸頸，好客臨門鱉縮頭。」

 

四十翁

廬陵歐陽重巡撫雲南，以不給軍糧奪職歸。每過館驛，必題詩壁上，大抵怨望之辭也。時年甫四十，稱「涯翁書」。有無名氏書二絕於其詩後，云：「怨辭隨處滿垣飛，聞道先生放逐歸。四十稱翁非太早，人生七十古來稀。」「醉翁千古號文宗，此日涯翁姓偶同。卻想齊名就充老，世間安有四旬翁？」

 

近考廬陵謫滁，號「醉翁」，年止四十，作詩者未知也，然中丞之竊比文宗，誠可誚。

錢鶴灘

狀元錢鶴灘已歸田。有客言江都張妓動人，公速治裝訪之。既至，已屬鹽賈。公即往叩。賈重其才名，立日請飲。公就酒語求見。賈出妓，衣裳縞素，皎若秋月，復令妓出白綾帕請留新句。公即題云：「淡羅衫子淡羅裙，淡掃蛾眉淡點唇。可惜一身都是淡，如何嫁了賣鹽人？」

 

歐陽景

有僧金鑾，求歐陽景書與玉峰長老薦用。景封書曰：「金鑾求與玉峰書，金玉相乘價倍殊。到底不關藤蔓事，葫蘆自去纏葫蘆。」

 

食蕈

松楊詩人程渠南，滑稽士也，與僧覺隱同齋。食蕈，覺隱請渠南賦蕈詩。應聲作四句云：「頭子光光腳似丁，只宜豆腐與菠薐，釋迦見了呵呵笑，煮殺許多行腳僧。」聞者絕倒。

 

唐解元二詩

吳令命役於虎丘采茶。役多求，不遂，譖僧。令笞僧三十，復枷之。僧求援於唐伯虎，伯虎不應。一日過僧所，戲題枷上云：「官差皂隸去收茶，只要紋銀不要賒。縣裏捉來三十板，方盤托出大西瓜。」令詢之，知為唐解元筆，笑而釋僧。

 

伯虎嘗出遊遇雨，過一皂隸家。乞紙筆求畫，唐遂畫海螄數百，題其上云：「海物何曾數著君，也隨盤饌入公門。千呼萬喚不肯出，直待臨時敲窟臀。」

 

採蟾酥差

太醫院有採蟾酥差，差時儀從甚都。某院判欲以炫耀其友，枉道過焉。友作詩嘲曰：「白馬紅纓出禁城，喧天金鼓擁霓旌。穿林過莽多豪氣，拿住蝦蟆壞眼睛。」

 

夢鱣

南京王祭酒嘗私一監生，其人忽夢鱣出胯下，以語人。人因為句曰：「某人一夢甚蹺蹊，黃鱣鑽臀事可疑。想是翰林王學士，夜深來訪舊相加。」見《耳談》

 

應履平詩

應履平為德化令，滿考，吏部試論；文優而貌不揚，不得列上。乃題詩都門前云：「為官不用好文章，只要鬚鬍及胖長。更有一般堪笑處，衣裳糨得硬繃繃。」不書姓名。吏呈冢，曰：「此必應知縣也。」遂升考功。

 

裁縫冠帶

有業縫衣者，以賄得獎冠帶。顧霞山嘲曰：「近來仕路太糊塗，強把裁縫作士夫。軟翅一朝風盪破，分明兩個剪刀箍。」

 

周秀才

東都周默未嘗作東。一日請客，忽風雨交作。宋溫戲曰：「驕陽為戾已成災，賴有開筵周秀才。莫道上天無感應，故教風雨一齊來。」見《文酒清話》

 

龍宮海藏

正德中，御史某按浙，以「龍宮海藏」命題試，且云：「記出處者東立，不記者西退。」東西各半。已而東立者所作不稱意，無賞。西退者作詩誚之曰：「東廊且莫笑西廊，我笑東廊枉自忙。海藏龍宮無你分，大家隨我度錢唐。」

 

寫真

姑蘇蔣思賢父子寫真。一日交寫，皆不肖。時人嘲之曰：「父寫子真真未像，子傳父像像非真。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人。」

 

弄瓦詩

無錫鄒光大連年生女，俱召翟永齡飲。翟作詩嘲云：「去歲相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。寄詩上覆鄒光大，令正原來是瓦窯。」

 

獨眼龍

吳中小集，有便宜行事之令，較拳高下，最後者為老儒，使之行酒。有行酒者，方病目一睛紅赤。眾以「紅」字為韻賦詩，唯劉元聲最勝。詩云：「贏得人稱獨眼龍，怪來青白總非同。憐他滿座能行酒，也算當場一點紅。」

 

惡字

李郁為荊南從事。有朝士寄書，字體殊惡。李寄詩曰：「華緘千里到荊門，章草縱橫任意論。深荷故人相愛處，天行時氣許教吞。」言堪作符也。

 

柏子庭詩

至元丙子，松江亢旱。聞方士沈雷伯道術高妙，府官遣吏齎香幣過嘉興迎之。比至，傲甚，謂雨可立致。結壇仙鶴觀，行月孛法，下鐵簡於湖泖潭井，日取蛇燕焚之。了無應驗，羞赧宵遁。柏子庭和尚素稱滑稽，有詩一聯云：「誰呼蓬島青頭鴨，來殺松江赤練蛇。」聞者絕倒。

 

東坡戲聯

東坡謫惠州日，與一村校書為鄰。年已七十，其妾生子，為具邀公。公欣然往。酒酣乞詩。公問妾年幾何。曰：「三十。」乃戲贈一聯云：「聖善方當而立歲，頑尊已及古稀年。」一時大噱。

 

東坡居惠，廣守月饋酒六壺，吏嘗跌而亡之。坡有詩云：「不謂青州六從事，翻成烏有一先生。」

 

而已詩

洪舜俞為考功郎，應詔言事，論臺諫失職，詞甚剴切。內有「其相率勇往而不顧者，惟恭請聖駕款謁景靈宮而已」句，遂為臺官所謫，謂「祗見宗廟，重事也，而舜俞乃云『而已』，有輕宗廟之意」，因被落三官。舜俞自為詩云：「不得之乎成一事，卻因而已失三官。」

 

宋藝祖幸朱雀門，指門額問趙晉，何不止書朱雀門，乃著「之」字。晉曰：語助耳。藝祖曰：之乎者也，助得甚事。洪語本此。

榜後詩

孫山應舉，綴名榜末。朋儕以書問山得失。答曰：「解名盡處是孫山，餘人更在孫山外。」覽者大笑。

 

王十朋正榜第一，李三錫副榜第一。時有戲正榜尾者曰：「舉頭雖不窺王十，伸腳猶能踏李三。」

 

周師厚在鄭獬榜及第，只壓得陳傳一人。自賦詩云：「有眼不堪看鄭獬，回頭猶喜見陳傳。」

 

長妓瘦妓

杜牧為宣州幕。時有酒妓肥大，牧贈詩曰：「盤祖當時有遠孫，尚令今日逞家門。一車白土將泥臉，十幅紅綃補破裩。瓦棺寺裏逢行跡，華岳山前見掌痕。不須啼哭愁難嫁，待與將書問岳神。」牧同時灃州酒糺崔雲娘，形貌瘦瘠，每戲調，舉罰眾賓；兼恃歌聲，自以為郢人之妙。李宣古當筵一詠，遂至箝口。詩曰：「何事最堪悲，雲娘只首奇。瘦拳拋令急，長嘴出歌遲。只見肩侵髩，唯憂骨透皮。不須當戶立，頭上有鍾馗。」

 

生張八

北都有妓美色，而舉止生梗，土人謂之「生張八」。因宴會，乞詩於處士魏野。野贈曰：「君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未曾諳 〈一作「也難毚」〉。」

 

貧娼

吳生戀一娼，其人家甚貧。友人李雲卿賦其事曰：「可笑犁園地，翻為寂寞場。當街為客座，隔壁是廚房。屋柱懸燈掛，泥坯甃火廂。煙煙三幅幔，舊舊一張床。草薦累堆厚，綿衾褦襶胖。竹竿衣架短，麻布手巾長。雙陸無全馬，棋盤少二將。恐惶之茂甚，不可也之當。」一時傳笑。吳生恥，遂絕往。

 

通判

有以知縣轉管糧通判者。一郎中作詩賀之云：「最妙無如轉判通，州官門報氣何雄！班聯喜得先推府，尊重何須羨老同？丞簿晚生今已矣，教官侍教且從容。更有一般堪羨處，下倉攢典列西東。」後郎中亦謫濟南通判，先通判者官德州，其屬吏也。到任時，僚屬滿堂，即書此詩，持軸往賀之。及言其故，無不絕倒。

 

藥名詩

陳亞好用藥名為詩，曾知祥符縣，親故多干託借車牛。因作詩曰：「地名京界足親知 〈荊芥〉，托借尋常無歇時 〈全蝎〉。但看車前牛領上 〈車前子〉，十家皮沒五家皮 〈五加皮〉。」亞嘗言： 「藥名用於詩，無不可，而斡運曲折，使各中理，存乎其人。」或曰：「延胡索可用乎？」沉思久之，吟曰：「布袍袖裏懷漫刺，到處遷延胡索人。」此可贈遊謁措大。

 

陳亞藥名詩百首，如「風雨前湖近 〈前胡〉，軒窗半夏涼 〈半夏〉。」「棋為臘寒呵子下 〈呵子〉，衣嫌春暖縮砂裁 〈縮砂〉。」《詠白髮》云：「若是道人頭不白 〈道人頭〉，老君當日合烏頭 〈烏頭〉。」《贈乞雨自曝僧》云：「不雨若令過半夏 〈半夏〉，定應曬作葫蘆巴 〈葫蘆巴〉。」最膾炙人口。

 

蕭鳳儀桑寄生傳四詩亦佳，然終避其奇巧。

吃語詩

東坡作吃語詩戲武昌王居士云：「江干高居堅關扃，犍耕躬稼角掛經。蒿竿繫舸菰茭隔，笳鼓過軍雞狗驚。解襟顧景各箕踞，擊劍賡歌幾舉觥。荊笄供膾塊攪聒，乾鍋更戛甘瓜羹。」

 

一孝廉口吃，謝在杭與徐興公各贈絕句以難之。謝二首云：「綠柳龍樓老，林蘿嶺路涼。露來蓮漏冷，兩淚落劉郎。」又「梨嶺連連路，蘭陵累累樓。流離憐冷落，郎輦懶來留。」興公一首云：「留戀蘭陵令，淋漓兩淚流。嶺蘿涼弄瀨，路柳綠連樓。」

 

《反酒箴》

《漢書》：陳遵與張竦相善，而操行不同。竦居貧無賓客，而遵晝夜酣呼。先是黃門郎揚雄作《酒箴》以諫成帝，或為酒客難法度士云：「譬之於物，子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉。處高臨深，動常近危。酒不沾口，臧水滿懷。不得左右，牽於纆徽。一旦叀礙，〈叀，上緝反，縣也，猶云掛礙。〉為瓽所轠。〈瓽，丁浪反，磚甃井也。轠，音雷。〉身提黃泉，骨肉為泥。自用如此，不如鴟夷。〈韋囊以盛酒。〉鴟夷滑稽，腹大如壺。盡日盛酒，人復借酤。常為國器，托於屬車。〈天子屬車，常載酒食。〉出入兩宮，經營公家。繇是言之，酒何過乎？」遵大喜，謂竦曰：「吾與爾猶是矣！」

 

《反金人銘》

孫楚《反金人銘》曰：「晉太廟左階前有石人焉，大張其口，而書其胸曰：我古之多言人也，無少言，少言少事，則後生何述焉。夫惟立言，名乃長久，胡為槐然，自緘其口？」

 

倣《春秋》

霅川月河莫氏稱望族，家世以《春秋》馳聲。至一酒樓飲，見壁間題云：「春王正月，公與夫人會於此樓。」蓋輕薄子攜妓來飲所題也。莫即援筆題其下云：「夏大旱，秋饑，冬雨雪，公薨。君子曰：『不度德，不量力，其死於饑寒也宜哉！』」見者大笑。

 

筍墓誌

傅奕病，未嘗問醫。忽酣臥，蹶然曰：「吾死矣乎！」即自誌曰：「傅奕，青山白雲人也，以醉死，嗚呼！」陶穀戲效之，作《筍墓志》曰：「邊幻節，字脆中，晉林琅玕之裔也，以湯死。建隆年月日立石。」

 

《曲中月令》

指揮陳鐸善嘲，作《曲中月令》。其二月有云：「是月也，壁虱出，溝中臭氣上騰，妓鞾化為鞋。」

 

輥卦

宋末淮南潘純戲作「輥卦」。其詞曰：「輥，亨，可小事，亦可大事。彖曰：輥，亨，天地輥而四時行，日月輥而晝夜明，上下輥而萬事成。輥之時義大矣哉！象曰：地上有木，輥。君子以容身固位。初六，輥，出門無咎。象曰：出門便輥，又何咎也？六二，傳於銕轊。象曰：傳於銕轊，天下可行也。六三，君子終日輥輥，厲无咎。象曰：終日輥輥，雖危無咎也。九四，模稜吉。象曰：模稜之吉，以隨時也。六五，神輥。象曰：六五，神輥，老於事也。上六，或錫之高爵，天下揶揄之。象曰：以輥受爵，亦不足敬也。」切中輓近膏肓，可發諧笑。

 

賦韋舍人

天成年，盧文進鎮鄧，賓從祖餞。舍人韋吉年老，無力控馭，既醉，馬逸馳桑林中，被橫枝罥掛巾冠，露禿而奔。僕夫趨救，則已墜矣。舊患肺風，鼻癮疹而黑，臥於道周。幕客無不笑者。左司郎中李任戲為賦云：「當其廳子潛窺，衙官共看，喧呼麥隴之中，偃仆桑林之畔。藍攙鼻孔，直同生鐵之椎；靦甸骷髏，宛似熟銅之罐。」聞者無不絕倒。

 

《虀賦》

范文正公少時作《虀賦》，其警句云：「陶家甕內，淹成碧綠青黃，措大口中，嚼出宮商角徵，」蓋親嘗忍窮，故得虀之妙處云。

 

《偷狗賦》

滕逵道讀書潛山僧舍。僧有犬，烹之。僧訴於縣，縣命作《偷狗賦》。有警聯云：「撤梵宮之夜吠，充絳帳之晨羞。團飯引來，喜掉續貂之尾；索綯牽去，驚回顧兔之頭。」令歎賞。

 

《張公喫酒李公醉賦》

郭景初夜出，為醉人所誣。官召景初詰其狀。景初歎曰：「諺所云『張公喫酒李公醉』！」官即命作賦。郭云：「事有不可測，人當防未然。清河丈人，方肆杯盤之樂；隴西公子，俄遭酩酊之愆。」笑而釋之。

 

成語賦謔

三衢一子弟，淫其里煅工之女，為工所擒，不忍殺，以鐵鉗缺其左耳，縱之去。諸理齋作賦謔之，內一聯云：「君子將有為也，載寢之床；匠人斲而小之，言提其耳。」[8]

 

會稽馬殿乾有美姬，善歌，時出佐酒。馬死，有梁丞得之，亦侑觴。時陳無損酒酣，屬句謔云：「昔居殿乾之家，爰喪其馬。今入邑丞之室，無逝我梁。」一座絕倒。[9]

 

倒語賦

熙寧未改科前，有吳儔賢良為廬州教授，嘗誨諸生：「作文須用倒語，如『名重燕然之勒』之類，則文勢自然有力。」廬州士子遂作賦嘲之云：「教授於廬，名儔姓吳。大段意頭之沒，全然巴鼻之無。」[10]

 

典淮郡謝啟

文本心典淮郡，蕭條甚，謝賈相啟有云：「人家如破寺，十室九空；太守若頭陀，兩粥一飯。」

 

鬚虱頌

石介浦、王禹玉同侍朝見。虱自介甫襦領而上，直緣其鬚。上顧之而笑，介甫不自知也。朝退，禹玉指告，介甫命從者去之。禹玉曰：「未可輕去，願頌一言。」介甫曰：「何如？」禹玉曰：「屢遊相鬚，曾經御覽。」眾大笑。

 

賀側室育子啟

陸伯麟側室育子，友人陸象翁以啟戲賀之，曰：「犯簾前禁，尋灶下盟。玉雖種於藍田，珠將還於合浦。移夜半鷺鶿之步，幾度驚惶；得天上麒麟之兒，這回喝采。既可續詩書禮樂之脈，深嗅得油鹽醬醋之香。」

 

謝遣妓啟

陶穀奉使江南，韓熙載遣家妓以奉巵匜。及旦，以書謝云：「巫山之麗質初臨，霞侵鳥道；洛浦之妖姿自至，月滿鴻溝。」韓召妓訊之，云是夕忽當浣濯。

 

末名柬

翟永齡與陸廉伯並以才學馳名，後陸發解，而翟名最後。以書柬所親曰：「至矣盡矣，方知小子之名；顛之倒之，反在諸公之上。」

 

東坡制詞

東坡以呂微仲豐肥，戲之曰：「公真有大臣體，《坤》六二所謂直方大也。」及呂拜相，東坡制其詞，曰：「果藝以達，有孔門三子之風；直大而方，得坤卦二爻之動。」

 

醫官

盧質好諧謔，為莊宗管記。會醫官陳玄補醫學博士，所司請稿。質立草云：「既懷厚朴之才，宜典從容之職。」莊宗覽之，久為啟齒。

 

戲吳主事句

吳江為刑部主事，差還復命。鴻臚寺官語之曰：「聲音要洪大，正選通政時也。起身不要背上。」至日蚤，吳果努力高聲，亦無音節，又橫走下御街西。孝廟為之解顏。時同僚楊郎中茂仁作一對句云「高叫一聲，驚動兩班文武；橫行幾步，笑回萬乘君王。」

 

決僧判

雙漸嘗為令，入僧寺中。主僧半酣矣，因前曰：「長官可同飲三杯。」漸怒，判云：「談何容易，邀下官同飲三杯；禮尚往來，請上人獨吃八棒！」

 

李翱尚書初守廬江，有僧相打，斷云：「夫說法則不曾趺坐而坐，相打則偏袒左肩右肩。領來佛面前，而作偈言。各笞去衣十五，以例三千大千。」

 

買僮券

王褒買僮，名便了。僮曰：「欲使便了，皆當上券。不上券，便了不能為也。」褒乃為券曰：「神爵三年正月十五日，資中男子王子淵，從成都安志里女子楊惠買夫時戶下髯奴便了，決賣萬五千。奴從百役，不得有二言。晨起早掃，飲食洗滌，居常穿臼，縛帚裁盂，鑿井浚渠，縛落鉏園，研陌杜埤。地刻大枷，屈竹作杷，削治鹿盧。出入不得騎馬載車，踑足大呶，下床振頭。垂鉤刈蒭，織履作麄，粘雀張鳥，結網捕魚。繳雁彈鳧，登山射鹿。入水捕龜，浚園縱魚。雁鶩百餘，驅逐鴟鳥。持梢牧豬，種薑養芋。長育豚駒，糞除堂廡，餧食馬牛。鼓四起坐，夜半益蒭。舍中有客，提壺行沽，汲水作鋪。但當食豆飲水，不得嗜酒欲美。飲酒惟得沾唇漬口，不得傾盂覆斗。不得晨出夜入，交關伴偶。多取薄蒲。益作繩索。雨墮無所為，當遍將織薄。植種桃李，梨柿柘桑，三丈一樹，八樹為行，果類相從，縱橫相當。果熟收斂，不得吮嘗。犬吠當起，驚告鄰里。撐門拄戶，上樓擊柝，持盾曳矛，環落三周。勤心疾作，不得遨遊。筋老力索，種莧織席，事訖欲休，常舂一石。夜半無事，浣衣當白。若有私錢，主急賓客，不得奸私，事事關白。若不聽教，當笞一百。」

 

題小像

唐伯剛題邾仲誼小像云：「七尺軀威儀濟濟，三寸舌是非風起。一雙眼看人做官，兩隻腳沿門報喜。仲誼云：是誰是誰？伯剛云：是你是你！」

 

岳正再起再廢。有自京師來者，傳天子語於正曰：「岳正倒好，只是大膽。」正因寫小像，遂隱括其辭，題於上曰：「岳正倒好，只是大膽。唯帝念我，必當有感，如或赦汝，再敢不敢？」

 

《化鬚疏》

沈石田有《化鬚疏》，其序曰：「茲因趙鳴玉髠然無鬚，姚存道為之告助於周宗道者，於其於思之間，分取十鬛，補諸不足，請沈啟南作疏以勸之。」疏曰：「伏以天閹之有刺，地角之不毛，鬚需同音，今其可索，有無以義，古所相通。非妄意以干，乃因人而舉。康樂著舍施之跡，崔諶傳插種之方。唯小子十莖之敢分，豈先生一毛之不拔！唯有餘以補也，宗道廣及物之仁；乞諸鄰而與之，存道有成人之美。使離離緣坡而飾我，當榾榾擊地以拜君。把鏡生歡，頓覺風標之異；臨流照影，便看相貌之全。未容輕拂於染羹，豈敢易撚於覓句？感矣荷矣，珍之重之！敬疏。」

 

《烹雞誦》

唐六如遊僧舍，見雌雞，請烹為供。僧曰：「公能作誦，當不靳也。」援筆題曰：「頭上無冠，不報四時之曉；腳跟欠距，難全五德之名。不解雄先，但張雌伏。汝生卵，卵復生子，種種無窮；人食畜，畜又食人，冤冤何已？若要解除業障，必先割去本根。大眾先取波羅香水，推去頭面皮毛，次運菩薩慧刀，割去心腸肝膽。咄！香水源源化為霧，鑊湯滾滾成甘露。飲此甘露乘此霧，直入佛牙深處去，化生彼國極樂土！」僧笑曰：「雞得死所，無憾矣！」乃烹以侑酒。

 

獻海螺簡

舒雅才韻不在人下，以戲押得韓熙載之心。一日得海螺甚奇，宜用滑紙，以簡獻於熙載，云：「海中有無心斑道人，往詣門下。若書材糙澀逆意，可使道人馴之，即證發光地菩薩。」熙載喜受之。〈發光地，十地之一，出《華嚴經》。〉

 

行人司告示

行人司閑僻，官吏罕到，市人每日取汲廳前，頑童戲坐公座。或有戲揭告示云：「示仰各吏典，以後朔望日，仍要赴司作揖。凡男婦汲水者，毋得仍前擅坐公座。」

 

策結

有二編修謁李西涯。公曰：「近有一策題：『兩翰林九年考滿，推擢何官？』」二君笑云：「策破未有，先有一結：執事，事也，執事，責也，愚生何有焉？」公大笑，題升宮坊。

 

詞

徐淵子舍人善諧謔。丁少詹與妻有違言，棄家居茶寮，茹齋誦經，日買海物放生，久而不歸。妻求徐解之，徐許諾。見賣老婆牙者，買一籃餉丁，作詞曰： 「茶寮山上一頭陀，新來學得麼？蝤蛑螃蟹與烏螺，知他放幾多？有一物，似蜂窠，姓牙名老婆。雖然無奈得他何，如何放得他？」丁大笑而歸。

 

一人娶妻，無元。袁可潛贈之《如夢令》云：「今夜盛排筵宴，準擬尋芳一遍。春雲已多時，問甚紅深紅淺。不見不見，還你一方白絹。」

 

葉祖詩詞

葉祖負雋聲，嘗曰：「世間有不分曉事，吾因一聯詠之：醉來黑漆屏風上，草寫盧仝月蝕詩。」後以多語去官，獨西湖二三僧相善，為之祖餞。僧曰：「世事如夢而已。」葉曰：「如夢如夢，和尚出門相送。」聞者絕倒。

 

詞曲

張明善嘗作《水仙子》譏時，云：「鋪唇苫眼早三公，裸袖揎拳享萬鍾，胡言亂語成時用。大綱來都是哄，說英雄誰是英雄？五眼雞岐山鳴鳳，兩頭蛇南陽臥龍，三腳貓渭水飛熊。」

 

王威寧越尤善詞曲，嘗於行師時見村婦便旋道傍，遂作《塞鴻秋》一曲：「綠楊深鎖誰家院？見一女嬌娥，急走行方便。轉過粉牆東，就地金蓮，清泉一股流銀線。衝破綠苔痕，滿地珍珠濺，不想牆兒外，馬兒上，人瞧見。」

 

元關漢卿嘲禿指《醉扶歸》云：「十指如枯筍，和袖棒金樽。搊殺銀箏字不真，搔癢天生鈍。縱有相思淚痕，索把拳頭揾。」

 

弘治間，王騏以進士授吳橋知縣，僅八月，免官居家，以詞曲自樂。嘗有妓為人傷目，睫下有青痕，遂作《沉醉東風》，曰：「莫不是捧硯時太白墨灑？莫不是畫眉時張敞描差？莫不是檀香染？莫不是翠鈿瑕？莫不是蜻蜓飛上海棠花？莫不是明皇宮墜下馬？」

 

王西樓磐平生不見喜慍之色。其家嘗走失雞，公戲作《滿庭芳》云：「平生澹泊，雞兒不見，童子休焦。家家都有閑鍋灶，任意烹炮。煮湯的貼他三枚火燒，穿炒的助他一把胡椒。到省了我開東道。免終朝報曉，直睡到日頭高。」

 

西安一廣文，博學而廉介有氣，罷官歸，貧甚，戲作《清江引》云：「夜半三更睡不著，惱得我心焦躁。圪蹬的響一聲，儘力子嚇一跳，把一股脊梁筋窮斷了！」

 

雲間酒淡，有作《行香子》云：「浙右華亭，物價廉平，一道會買個三升，打開瓶後，滑辣光馨。教君霎時飲，霎時醉，霎時醒。聽得淵明，說與劉伶，這一瓶約莫三觔。君還不信，把秤來稱。有一觔酒，一觔水，一觔瓶。」

 

文戲部終

 

 

附註

（錄入者註，非原文內容，僅供參考。）

 

《千字文》天地玄黃。雁門紫塞。左達承明。罔談彼短。

《千字文》靡恃己長。罔談彼短。始製文字。猶子比兒。

《千字文》罔談彼短。靡恃己長。果珍李柰。

《論語》修己以安百姓，堯舜其猶病諸。

《孟子》何以異於人哉！堯舜與人同耳。

《孟子》(1)入其疆，土地闢，田野治。(2)入其疆，土地荒蕪，遺老失賢。(3)孟子曰：諸侯之寶三，土地、人民、政事。(4)狄人 之所欲者，吾土地也。

《論語》(1)在邦必達，在家必達。(2)君子上達，小人下達。《孟子》君子之志於道也，不成章不達。

《易經》是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言。《詩經》乃生男子，載寢之床。《孟子》匠人斲而小之，則王怒，以為不勝其任矣。《詩經》匪面命之，言提其耳。

《詩經》(1)爰居爰處，爰喪其馬。(2)無逝我梁，無發我笱。

《堯山堂外紀》沒意頭、無巴鼻，皆當時俗語。

 

巧言部第二十八 下一部▶

〔子猶曰：古人戒如簧之舌，豈不以巧哉，然「談言微中，可以解紛」，夫獨非巧言乎？如此曰諧謔而已，功與罪兩不居焉，則諸公口中三寸，真有天孫機杼在矣！集《巧言》第二十八。〕

 

花名

溫庭筠曰：「葡萄是賜紫櫻桃，黃葵是鍍金木槿花。」

 

黃幡綽

明皇與諸王會食。寧王錯喉，噴上鬚。王驚慚不遑。上顧其悚悚，欲安之。黃幡綽曰：「此非錯喉。」上曰：「何也？」對曰：「是噴帝。」上大悅。〈「啑」音「帝」。〉

 

玄宗嘗登苑北樓望渭水，見一醉人臨水。上問左右是何人，左右不知。黃幡綽曰：「此是年滿典史。」上曰：「何以知之？」對曰：「更一轉入流。」上笑。

 

玄宗小字三郎。幸蜀時，過梓潼縣，上停驛問黃幡綽曰：「車上鈴聲頗似人語。」對曰：「似言『三郎郎當』、『三郎郎當』。」後因名琅璫驛。

 

三果一藥

劉貢父觴客。蘇子瞻有事欲先起。劉以三果一藥調之曰：「幸早裏，且從容。」蘇答曰：「奈這事，須當歸。」[1]

 

投壺

邵康節與李君錫投壺。君錫末箭中耳。君錫曰：「偶爾中耳。」康節曰：「幾乎敗壺。」

 

尹字

蘇頲幼時，有京兆令詠「尹」字。乃云：「丑雖有足，甲不全身。見君無口，知伊無人。」

 

姓名謔

郭忠恕嘲司業聶崇義云：「近貴全為聵，攀龍只是聾。雖然三個耳，其奈不成聰！」聶應聲曰：「莫笑有三耳，何如蓄二心？」

 

王、甘姓

唐時有甘洽者，與王仙客友善，因以姓相嘲。洽曰：「王，計爾應姓田，為你面憊懶，抽卻你兩邊。」仙客應聲曰：「甘，計爾應姓丹，為你頭不曲，回腳向上安。」

 

王、盧

北齊徐之才善謔，嘗嘲王昕姓云：「有言則𧥶，近犬則狂，加頸足為馬，拖角尾成羊。」嘲盧元明云：「卿姓在亡為虐，在丘為虗，生男為虜，配成馬驢。」

 

麥、竇

隋麥鐵杖為汝南太守，因朝集，考功郎竇威嘲之曰：「麥是何姓？」鐵杖曰：「麥豆不殊，何忽見怪？」威赧然無以應。

 

沈、陳姓對

歸安沈筠谿先生少絕敏穎，弱冠補博士弟子，與弟偕之城。時風雨暴作，遇陳方伯兄弟於邸。方伯戲曰：「大雨沉沉，二沈伸頭不出。」公矢口曰：「狂風陣陣，兩陳搖尾不開。」人稱巧絕。

 

乂名

張乂天太學為齋長，其人渺小，動以苛禮律諸生。林叔弓作賦嘲云：「身材短小，欠曹交六尺之長；腹內空虛，乏劉义一點之墨。」又詩云：「中分爻兩段，風使十橫斜，文上全無分，人前強出些。」

 

安石名

劉邠與王安石最為故舊，嘗拆安石名戲之曰：「失女便成宕，無宀真是妬。下交亂真如，上頭誤當宁。」王大慚。〈「宀」音「綿」。〉

 

王汾、劉攽、王覿

王彥和汾與劉貢父攽同趨朝。王戲劉曰：「內朝日日須呼汝。」蓋常朝知班吏，多云「班班」，謂之「喚班」。〈「攽」音「班」，故戲之。〉劉應聲曰：「寒食年年必上公。」〈汾、墳音近。〉劉又嘗戲王覿云：「公何故見賣？」王答曰：「賣公值甚分文？」

 

治平初，濮安懿王原寢皆用紅泥雜飾，劉貢父謂王汾曰：頃聞王墳賜緋，得非子有銀章之命耶。

陳亞、蔡襄

陳少卿亞，維揚人，善詩，滑稽尤甚。嘗與蔡君謨會於僧舍。君謨題詩屏間曰：「陳亞有心終是惡。」亞即索筆對曰：「蔡襄無口便成衰。」

 

上官弼

陳亞知潤州，幕中有上官弼，為亞所親。任滿將去，謂亞曰：「郎中才行無玷，宜簡調謔。」亞曰：「君乃上官弼也，如下官口何？」弼笑而去。

 

賈黃中、盧多遜

賈黃中與盧多遜俱在政府。一日，京中有蝗蟲，盧笑曰：「某聞所有乃假蝗蟲。」賈應聲曰：「亦聞不傷禾，但蘆多損耳。」

 

蘇子瞻、姜制之

蘇子瞻與姜制之飲。姜舉令云：「坐中各要一物，是藥名。」乃指子瞻曰：「蘇子。」子瞻應聲曰：「君亦藥名也。若非半夏，定是厚朴。」眾請其故。子瞻曰：「非半夏，非厚朴，何故曰姜制之？」

 

章得象

章郇公得象，與石資政中立素相善。而石喜談謔，嘗戲章云：「昔時名畫有戴松牛、韓幹馬，今又有章得象也！」

 

華嵩

京衛指揮華嵩以宿娼枷示。時中書夏仲昭以畫竹名，適過馬師桓家，因教坊相近，欲易便服，拉師桓往遊。師桓戲曰：「你不見華嵩事，又來畫竹！」

 

黑齒常之

張文成工為俳諧詩賦。時大將軍黑齒常之將出征，或勉之曰：「公官卑，何不從行？」文成曰：「寧可且將朱唇飲酒，誰能逐你黑齒嘗脂？」

 

許敬宗

吏部侍郎楊思玄，貴恃外戚，倨待選流，為選者夏候彪所訟，又為御史中丞郎餘慶奏免。時中書許敬宗曰：「楊必敗矣！」人問之。許曰：「一彪一狼，共著一羊，豈得不敗？」

 

李素、杜兼

李素替杜兼時，韓吏部愈自河南令除職方員外郎歸朝。問「前後之政如何！」對曰：「將縑來比素。」

 

羽晴

裴子羽為下邳令，張晴為縣丞。二人俱有聲氣而善言語。論事移時，一吏竊議曰：「縣官甚不和。」或問其故。答曰：「長官稱雨，贊府道晴，終日如此，那得和？」

 

謝伋、司馬伋

紹興末，謝景思守括蒼，司馬季思佐之，皆名伋。劉季高以書與景思曰：「公作守，司馬九作倅，想事事皆如律令也。」聞者絕倒。

 

陸遠

陸楚生遠，係進士陸大成從堂叔。大成發解南畿，頗有聲望。遠每對人呼「大成舍侄」，人多厭之。時弇州在座，謔云：「當不得他還一句『遠阿叔』也。」眾為捧腹。

 

戚鬍、陳鑑

戚學士瀾美髯，院中呼戚鬍。與陳司成鑑會宴，投漆木壺。陳顧戚曰：「戚鬍投漆壺，真壺也，假壺也？」戚應聲曰：「陳鑑看臣鑑，善鑑與，惡鑑與？」

 

馬承學、錢同愛

吳人馬承學，性好乘馬，喜馳驟。同學錢同愛戲曰：「馬承學，學乘馬，汲汲而來。」馬應曰：「錢同愛，愛銅錢，孳孳為利。」

 

佀鍾、強珍

都憲佀鍾與通政強珍同席。強執壺勸曰：「要你飲四鍾。」佀應聲曰：「你莫要強斟。」

 

林瑀、王軌

林瑀、王軌同作直講。林謂王曰：「何相見之闊也！」王曰：「遭此霖雨。」瑀云：「今後轉更疏闊。」王問其故。瑀云：「逢此短晷。」蓋譏王之侏儒。

 

才寬、葉琪、史瓘

郡守才寬善諧謔。嘗與尚書葉琪、知州史瓘同飲，各以名為戲。才曰：「作就衣裳穿不得，裁寬。」葉曰：「鑼鳴鼓響軍不動，拽旗。」史默無以應。才以大觥罰史，飲畢，才曰：「拚死吃河魨，屎灌。」

 

聶豹、鄭洛書

永豐聶豹、三山鄭洛書，為華亭、上海知縣，同時有俊聲，然議論殊不相下。一日同坐察院門側，人報上海秋試罕中式者。聶公笑曰：「上海秀才下第，只為落書。」鄭公應聲曰：「華亭百姓當災，皆因業報。」人咸以為妙對。

 

張更生、方千里

方千里一日會張更生。方作一令戲曰：「古人是劉更生，今人是張更生。手內執一卷《金剛經》，問爾是胎生、卵生、濕生、化生？」張答曰：「古人是馬千里，今人是方千里。手執一卷《刑法志》，問爾是三千里、二千里、一千里？」

 

石員外

石中立員外，嘗與同列觀上南園所蓄獅子。主者曰：「縣官日破肉十斤飼之。」同列曰：「吾儕反不及此。」石曰：「吾輩皆員外郎，敢比園內獅子？」

 

職方、翰林

陸式齊在水部最久，復還職方。李西涯戲之曰：「先生其知幾乎，曷為又入職方也？」陸應曰：「太史非附熱者，奈何只管翰林耶？」

 

給事、尚書

夏忠靖公與給諫周大有同事治水。一日偕宿天寧寺，周早如廁，夏戲曰：「披衣拖履而行，急事急事！」周應聲曰：「棄甲曳兵而走，嘗輸嘗輸！」

 

先生、提舉

浙江花提舉與鄞縣學官交往，後升僉事提舉至鄞，以舊誼戲出對曰：「雞卵與鴨卵同窠，雞卵先生，鴨卵先生？」學官乃福建人，姓顏，應聲曰：「馬兒與驢兒並走，馬兒蹄舉，驢兒蹄舉？」

 

陸、陳謔語

陸文量參政浙藩，與陳啟東震飲，見其寡髮，戲之曰：「陳教授數莖頭髮。無計可施。」啟東曰：「陸大人滿臉髭髯，何須如此。」陸大賞歎，笑曰：「兩猿截木山中，這猴子也會對鋸。」啟東曰：「有犯，幸公勿罪。」乃云：「匹馬陷身泥內，此畜生怎得出蹄？」相與撫掌竟日。

 

佛經語

隋令盧思道聘陳。陳主用《觀世音》語弄思道曰：「是何商人，齎持重寶？」思道即以《觀世音》語報曰：「忽遇惡風，漂墮羅刹鬼國。」陳主大慚。

 

薛道衡為聘南使。時南朝一僧甚辯捷，道衡向寺禮拜，至佛堂門，僧大聲讀《法華經》云：「鳩盤荼鬼，今在門外。」道衡即應聲還以《法華經》，答云：「毗舍闍鬼，乃在其中。」眾僧愧服。

 

《四書》語

虞集未遇時，為許衡門客。虞有所私，午後輒出館。許每往不遇，因書於簡云：「夜夜出遊，知虞公之不可諫。」虞回，即對云：「時時來擾，何許子之不憚煩！」

 

秦少游自負髯美，語東坡曰：「君子多乎哉！」東坡應聲曰：「小人樊須也！」一座絕倒。

 

余進士田，與湯進士日新相善，因戲曰：「湯之《盤銘》曰：苟者君乎？」湯即聲曰：「卿以下必有，圭者君也。」

 

詹侍御與蘇大行五鼓行長安街，呵道聲相近。蘇問：「前行為誰？」從者曰：「道裏詹爺。」蘇曰：「詹之在前。」詹問：「後來為誰？」從者曰：「行人司蘇爺。」詹回首曰：「後來其蘇。」相顧一笑。

 

袁太冲七歲時，與群兒戲，自稱「小相公」。彭魯溪公出對云：「願為小相。」袁應聲曰：「竊比老彭。」

 

呂望之提舉市易，曾子宣劾其違法。曾反坐，呂治事如故。劉貢父曰：「豈意曾子避席，望之儼然。」

 

浙解張巽才，名平等。郡守王公試題「暮春者至風乎舞雩」，破中有「天地」二字，王賞其恰當，取居首。及鄉試，總裁王公、臨監王公皆無異賞。守力薦拔解，中丞公亦若不滿，謂張曰：「贈汝一對曰：考諸三王而不謬，建諸天地而不悖。」聞者絕倒。

 

沈括字存中，方就浴，劉貢父遽哭之曰：「存中可憐已矣！」眾驚問之。曰：「死矣盆成括！」

 

石動筩嘗詣國學，問博士曰：「孔門達者七十二人，幾人冠？幾人未冠？」博士曰：「經傳無文。」動筩曰：「先生讀書，豈合不解？冠者三十人，未冠者四十二人。」博士曰：「據何文解之？」動筩曰：「『冠者五六人』，五六得三十也；『童子六七人』，六七四十二也。」皆大笑。

 

一說：又問「三千弟子，後來作何結果。」答曰：「二千五百人為軍，五百人為旅。」

二劉謔語

龍圖劉燁，嘗與劉筠聚會飲茗，問左右：「湯滾未？」皆言已滾。筠曰：「僉曰鯀哉！」燁應聲曰：「吾與點也。」一日連騎趨朝，筠馬病足行遲。燁問：「馬何遲？」筠曰：「只為五更三。」燁曰：「何不七上八？」〈言馬蹄既點，該落步行。〉

 

俗語歇後

吳中黃秀才相掀唇，人呼「小黃竅嘴」，讀書寺中。一日寺僧進麵，因熱，傷手忒地。黃作歇後語謔之曰：「光頭滑，光頭浪，光頭練，光頭勒。」謂「麵盪捵忒」也。僧即應聲戲曰：「七大八，七青八，七孔八，七張八。」蓋隱「小黃竅嘴」四字。黃亦絕倒。

 

《五經》語

王三名觀，恃才放誕。陸子履行四，性慎默，於事無所可否。觀嘗以方直少之，然二人極相善。觀嘗寢疾，子履往候之。觀以方帽包裹坐複帳中。子履笑曰：「體中小不佳，何至是？所謂王三惜命也。」觀厲聲曰：「王三惜命，何如六四括囊？」

 

鄭玄家奴婢皆讀書。嘗怒一婢，拽著泥中。一婢問曰：「胡為乎泥中？」答曰：「薄言往訴，逢彼之怒。」

 

齊王儉為吏部尚書時，客有姓譚者，詣儉求官。儉曰：「齊桓滅譚，那得有汝？」答曰：「譚子奔莒，所以有僕。」卒得職焉。

 

古文語

一士人家貧，與其友上壽，無從得酒，乃持水一瓶稱觴曰：「君子之交淡如。」友應聲曰：「醉翁之意不在。」

 

楊大年億方與客棋，石曼卿自外至，坐於一隅。大年因誦賈誼《鵩賦》以戲之曰：「止於坐隅，貌甚閑暇。」石遽答云：「口不能言，請對以臆。」

 

黃州黃解元麻，荊州張狀元茂修，相遇薊門。黃年少有貌，而張相君之子。黃故謔之曰：「思公子兮未敢言。」張即應聲曰：「懷佳人兮不能忘。」

 

西昌劇賊劉富年七十餘，子侄六七人，曰堯，曰舜，暨禹湯、文、武、盤庚輩，時時行劫。張職方大來令西昌時，懸賞捕獲，悉斃之杖下，盜警始息。臨司郡候語次及之，張曰：「聖人不死，大盜不止。猶龍氏已云矣！」眾大笑。

 

先儒成語

李本建嘗與文士飲汪司馬齋中。有巧樣蘇製嵌銅錫壺，以火猛，燒流而化。李曰：「此所謂『流而不息，合同而化』也。」汪方停杯嗔僕，聞之大笑，其怒遂解。

 

陸通明世居洞庭，有吳生客於山。一日，陸內人臨蓐。吳訊曰：「曾弄璋未？」陸曰：「暮生一女，已溺之矣。」吳嘲其諱曰：「先生極明，這事欠通了。」陸訝之。吳曰：「豈不聞『溺愛者不明』耶？」

 

李可及

《唐闕史》：咸通中，優人李可及，因延慶節緇黃講論畢，次及倡優為戲，乃褒衣博帶，齋心升座，自稱「三教論衡」。上問：「釋迦是何人？」可及曰： 「婦人也。」上駭曰：「有據乎？」可及曰：「《金剛經》云：『趺坐而坐。』有夫有兒，非婦人而何？」上為啟齒，又問：「太上老君是何人？」可及曰：「婦人也。」上曰：「此何據？」可及曰：「《道德經》云：『吾有大患，為吾有身。』若非婦人，安得有娠乎？」又問：「文宣王何如人？」可及曰：「亦婦人也。」上曰：「此復何據？」可及曰：「《論語》曰：『沽之哉！沽之哉！我待價者也！』若非婦人，何乃待嫁？」上復大笑，寵賚有加。

 

《醫訣》語

《諧史》：蜀進士熊敦朴〈號陸海〉負才不羈，自史館改兵部，後左遷別駕。往辭座師江陵張相公。公曰：「公與我同館出身，痛癢相關，此後仕途宜著意。」熊曰：「老師恐未見痛。」公曰：「何以知之？」熊曰：「王叔和《醫訣》云：『痛則不通，通則不痛』。」公大笑。

 

《琵琶》、《荊釵記》成語

王元美為郎時，適有宴會，嚴世蕃與焉，候久方至。元美問之。曰：「忽傷風耳。」元美笑曰：「爹居相位，怎說出傷風？」時客大笑，亦有為咋舌者。

 

徐文貞公〈階〉婿顧某，謁一縉紳。有坐客問云：「此君何人？」縉紳戲曰：「當朝宰相為岳丈。」

 

文貞公弟達齋，初宦都下，南歸。江陵〈張居正〉為文貞門生，與諸君共餞之。臨別而達齋醉甚，乃拊江陵背曰：「去時還有張老來相送，來時不知張老死和存。」張甚銜之。語亦出《琵琶記》。

雜成語

尤延之為太常卿，楊誠齋為秘書監，皆善謔。一日延之誦一句請誠齋對，曰：「楊氏為我。」〈出《孟子》〉誠齋應曰：「尤物移人。」〈出《左傳》〉

 

金給諫士希，本西域人。科中戲曰：「賢哉回也！」〈出《論語》〉失偶再娶，又相賀曰：「這回好個風流婿！」〈出《琵琶記》〉

 

桓言

張磊塘善清言。一日赴徐文貞公席，食鯧魚、鰉魚。庖人誤不置醋。張云：「倉惶失措。」文貞腰捫一虱，以齒斃之，血濺齒上。張云：「大率類此。」文貞解頤。

 

病瘧

中朝有小兒，父病，行乞藥。主人問：「何病？」曰：「患瘧也。」主人曰：「尊候明德君子，何以病瘧？」答曰：「來病君子，所以為瘧耳。」

 

典《書經》

周愿好諧謔，嘗謁尚書李巽。適李有故人子落魄不事。李遍問書籍古畫，悉云賣去。復問云：「有一本虞永興手寫《書經》在否？」其子不敢言賣，暫云典錢。愿曰：「此《尚書》大災。」李問：「何災？」愿曰：「已遭《堯典》、《舜典》，又被此子典之。」李怒顏大開。

 

李趨兒明鼓兒

陳亞少曾為於潛令，好以利口戲浪，人或厭之。太守馬忠肅召戒於庭。俄有通刺謁者，稱「大詞郎李過庭。」公罵曰：「何人家子弟？」亞卒爾云：「想是李趨兒。」公徐悟之，大笑。

 

蔡元城為諫議，論一執政，再三不降。朝路中見劉貢父，曰：「若遲回不去，當率全臺論之，孔子所謂『鳴鼓而攻之』者。」劉應曰：「將謂暗箭子，元來鳴鼓兒。」先生素嚴毅，亦有笑容。

 

陸伯陽

潘滄浪邂逅一客，扣姓字。客曰：「姓陸字伯陽。」潘笑曰：「齊景公有馬千駟，民無得而稱焉。六百羊值甚的？」

 

王和尚

吳僧姓王，因兄登第，還俗娶婦，而氣極驕。眾甚鄙厭。一日，偶同宴會。眾謂優人曰：「王和尚頗作怪，汝可誚之。」因演《蘇季子》傳奇，起課者有「黃河尚有澄清日，豈可人無得運時」之語。優念云：「王和尚有成親日，起課人無得運時。」眾大笑，王逃席去。

 

鐵炮杖

萬曆初，吳中優人有鐵炮杖者，以黑短得名，善謔浪。某百戶以紅袍赴新親宴，坐客囑優嘲之。適演考試事，出「紙灰飛作白蝴蝶」。鐵炮杖對曰：「百戶變了紅蜻蜓。」一座大笑。

 

婁師德園

袁德師嘗買得婁師德故園地，起書樓。洛中人語曰：「昔日婁師德園，今乃袁德師樓。」

 

無法無聊

都人陳延之，見一僧與中貴遊金陵諸刹，因敘款曲，戲曰：「二君不是無法，即是無聊。」

 

家兄孔方

袁中郎與江菉蘿分宰長、吳二邑，中郎一無問餽。時兄石浦在翰林，江潮中郎曰：「他人問餽，以孔方為家兄。君不問餽，以家兄為孔方耳。」

 

吳妓張蘭

吳妓張蘭色麗而年已娘行。一日客攜遊山，陸龍石戲曰：「老便老，還是個小娘。」陸有太醫劄付。張應聲曰：「小便小，也是個老爹。」眾皆鼓掌。〈《耳談》作杜生、張好兒事。 〉

 

醜婦八字

南里先生娶妻，求國色，故久而不就。一旦為媒氏所欺，反奇醜。艾子往賀，因詢其庚甲，欲為推算。南里先生閉目搖首而答曰：「辛酉戊辰，乙巳癸丑！」

 

巧言部終

 

 

附註

（錄入者註，非原文內容，僅供參考。）

 

《蟫精雋》幸早裏，且從容。蓋以「杏、棗、李」三果，貫「從容」一藥。坡曰：奈這事，須當歸。「柰、蔗、柿」亦三果，貫「當歸」一藥。

談資部第二十九 下一部▶

〔子猶曰：古人酒有令，句有對，燈有謎，字有離合，皆聰明之所寄也。工者不勝書，書其趣者，可以侈目，可以解頤。集《談資》第二十九。〕

 

李先主雪令

李先主〈南唐烈主李昇〉欲諷動僚屬，雪天大會，出一令，借雪取古人名，仍詞理通貫。時宋齊丘、徐融在座。昇舉杯為令曰：「雪下紛紛，便是白起。」齊丘曰：「著屐過街，必須雍齒。」融意欲挫昇，遽曰：「明朝日出，爭奈蕭何？」昇大怒，是夜收融，投於江。自是唯齊丘與謀。

 

卦名令

蘇子瞻倡酒令，以兩卦名證一故事。一人云：「孟嘗門下三千客，大有同人。」一人云：「光武兵渡滹沱河，即濟未濟。」一人云：「劉寬婢羹汙朝衣，家人小過。」蘇云：「牛僧孺父子犯罪，先斬小畜，後斬大畜。」蓋為荊公父子云。

 

二十八宿令

東坡謂佛印起令曰：「要頭是曲名，尾是二十八宿，四個字不間。」東坡曰：「黃鶯兒，撲蝴蝶不著，虛張尾翼。」佛印應聲答曰：「二郎神，繞佛閣，想是鬼奎危婁。」

 

賈平章令

咸淳中，賈平章似道宴馬丞相廷鸞、江丞相萬里。賈舉令曰：「我有一局棋，寄與洞中仙。洞中仙不受，云：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」《洞中仙》，曲名。下二句，古詩也。馬云：「我有一漁竿，寄與漁家傲。漁家傲不受，云：夜靜水寒漁不餌，滿船空載月明歸。」江云：「我有一犁鋤，寄與使牛子。使牛子不受，云：且存方寸地，留與子孫耕。」蓋譏似道也。

 

韓襄毅公令

韓襄毅公雍與夏公塤飲，各出酒令。公欲一字內有大人小人，復以諺語二句證之，曰：「傘字有五人。下列眾小人，上侍一大人。所謂有福之人人伏事，無福之人伏事人。」夏云：「爽字有五人。旁列眾小人，中藏一大人。所謂人前莫說人長短，始信人中更有人。」

 

陳祭酒令

雲間陳祭酒詢，每酒酣耳熱，有不平事及人有過，輒面發之。在翰林時，忤一權貴，出為州同。同僚餞行，有倡酒令各用二字，分韻相協，以詩書一句結之。陳學士循云：「轟字三個車，余斗字成斜。車車車，遠上寒山石徑斜。」高學士谷云：「品字三個口，水酉字成酒。口口口，勸君更盡一杯酒。」又一人云： 「犇字三個牛，田壽字成疇。牛牛牛，將有事乎田疇。」陳云：「矗字三個直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜！」合席大笑。

 

梅、郭二令相同

蜀人杜渭江〈朝紳〉令麻城，居官執法，不敢干以私。一日宴鄉紳，梅西野倡令，要拆字入俗語二句。梅云：「單奚也是奚，加點也是溪，除卻溪邊點，加鳥卻為鷄。俗語云：得志貓兒雄似虎，敗翎鸚鵡不如雞。」毛石崖云：「單青也是青，加點也是清。除卻清邊點，加心卻為情。俗語云：火燒紙馬鋪，落得做人情。」杜答云：「單相也是相，加點也是湘。除卻湘邊點，加雨卻為霜。俗語云：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。」又云：「單其也是其，加點也是淇。除卻淇邊點，加欠卻為欺。俗語云：龍居淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。」

 

蘇州錢兼山、郭劍泉二宦初甚相善，晚以小嫌成訟。袁節推斷之，未服。某官置酒解和，並邀袁公。郭為令曰：「良字本是良，加米也是粮。除卻粮邊米，加女便為娘。語云：買田不買粮，嫁女不嫁娘。」蓋有所刺也。錢曰：「其字本是其，加水也是淇。除卻淇邊水，加欠便成欺。語云：馬善被人騎，人善被人欺。」 袁曰：「禾字本是禾，加口也是和。除卻和邊口，加斗便成科。語云：官無悔筆，罪不重科。」某官執酒勸曰：「工字本是工，加力也是功。除卻功邊力，加糸便成紅，語云：人無千日好，花無百日紅。」

 

劉端簡公令

古亭劉端簡公居鄉，邑大夫或慢之。值宴會，端簡公出令佐酒，各用唐詩一句，附以方言，上下相屬。語云：「一枝紅杏出牆來：見一半，不見一半。」含有誚意。一士夫云：「旋斫松柴帶葉燒：熱灶一把，冷灶一把。」邑大夫云：「杖藜扶我過橋東：我也要你，你也要我。」一時喧傳，以為絕唱。

 

一說又云：「隔斷紅塵三十里，你也看不見我，我也看不見你。」解之者曰：「點溪荷葉疊青錢，你也使不得，他也使不得。」

沈石田令

沈石田、文衡山、陳白陽、王雅宜遊飲虎丘千人石上。時中秋，月色大佳，石田行令云：「取上一字，下拆兩字，字義相協。」倡云：「山上有明光，不知是日光、月光。」文云：「堂上掛珠簾，不知是王家的、朱家的。」陳云：「有客到舘驛，不知是舍人、官人。」王云：「半夜生孩兒，不知是子時、亥時。」各賞大觥。

 

高麗僧令

高麗一僧陪宴朝使，戲行一令曰：「張良、項羽爭一傘。良曰涼傘，羽曰雨傘。」朝使信口曰：「許由、晁錯爭一葫蘆。由曰油葫蘆，錯曰醋葫蘆。」

 

都憲令

有鎮邊都憲與兵官不合。都憲於酒席間出令云：「天上有天河，地下有蕭何。蕭何手裏持一本律，口稱『犯法之事莫做，發病之物莫吃。』」有所指於兵官也。兵官云：「天上有太陽，地下有張良。張良手裏持一把劍，口稱『鋼刀雖快，不斬無罪之人。』」時一太監在座欲為分解，即云：「天上有雪山，地下有寒山。寒山手裏持一把掃帚，口稱『各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜！』」遂一笑而散。

 

羅狀元令

《豫章詩話》云：羅狀元念庵，與鄒公、某公有寺觀之集。鄒指塑像出令曰：「祖師買巾，價只要輕。以是買不成，披髮到於今。」某曰：「玉皇買傘，價只要減。以是買不成，頭頂一片板。」羅曰：「觀音買鞋，價只要捱。以是買不成，赤腳上蓮臺。」

 

《四書》令

有人為令云：「子路百里負米，不知是熟米、糙米？若是熟米，子路不對；若是糙米，子路請禱。」一人云：「子路宿於石門，不知開門、閉門？若是開門，由也升堂；若是閉門，子路拱而立。」

 

薛濤令

薛濤辨慧。有黎州刺史作《千字文》令，帶魚禽鳥獸。乃曰：「有虞陶唐。」濤曰：「佐時阿衡。」其人謂語中無魚鳥，行罰。薛曰：「衡字內有小魚字。使君『有虞陶唐』，都無一魚。」坐客大笑。又高駢鎮成都，命濤為一字令，曰：「須得一字象形，又須逐韻。」高曰：「口，有似沒梁鬥。」濤曰：「川，有似三條椽。」節度曰：「如何一條曲？」濤曰：「相公為西川節度使，尚使一沒梁斗。至於窮酒佐，三條椽內一條曲，又何足怪？」

 

各言土產

昔周益公、洪容齋嘗侍壽皇宴，因談肴核。上問：「洪卿鄉里所產？」洪，番陽人也。對曰：「沙地馬蹄鱉，雪天牛尾狸。」又問周。周，廬陵人也。對曰：「金柑玉版筍，銀杏水晶蔥。」上吟賞。又問一侍從，忘其名，浙人也。對曰：「螺頭新婦臂，龜腳老婆牙。」四者皆海鮮也。上為之一笑。

 

昔人以「四海習鑿齒，彌天釋道安」，及「雲間陸士龍，日下荀鳴鶴」為美談。當是創者易為工耳。

仙對

江西有提學出對云：「風擺㯶櫚，千手佛搖摺疊扇。」諸生不能應，乃相與祈鸞仙。降書自稱李太白，對云：「霜凋荷葉，獨腳鬼戴逍遙巾。」

 

刑部郎中黃暐亦嘗召仙，令對「羊脂白玉天」。乩云：「當出丁家巷田夫口。」公明日往試之，其一耕者鋤土甚力。問：「此何土？」耕者曰：「此鱔血黃泥土也。」公大嗟異。他如「雪消獅子瘦，月滿兔兒肥」，「七里山塘，行到半塘三里半，九溪蠻洞，經過中洞五溪中」，「菱角三尖，鐵裹一團白玉，石榴獨蒂，錦包萬顆珍珠」，皆乩仙筆，可稱名對。

又相傳有俗對云：「塔頂葫蘆，尖捏拳頭搥白日；城頭箭垛，倒生牙齒咬青天。」亦工而可笑。

鬼對

舊一舉子，旅店中聞樓下一人出對云：「鼠偷蠶繭，渾如獅子拋毬。」思之不能對。至死，魂常往來樓中，誦此對，人不敢止。後一舉子強欲上樓，夜中果有誦此對者。乃對曰：「蟹入魚罾，卻似蜘蛛結網。」怪遂絕響。

 

一說：對云「獨立溪橋，人影不隨流水去；孤眠野館，夢魂常到故鄉來。」

高則成

高則成六七歲，穎異不凡。鄰有尚書某，緋袍出送客。高適自塾歸，時衣綠衣。尚書呼語之曰：「出水蛙兒穿綠襖，美目盼兮。」高應聲曰：「落湯蝦子著紅衫，鞠躬如也。」尚書大驚異，稱為奇童。

 

蔣濤

蘇郡蔣濤，幼聰慧善對。一日，有父執武弁者同遊佛寺，指殿上三佛出對曰：「三尊大佛，坐獅、坐象、坐蓮花。」濤對曰：「一介書生，攀鳳、攀龍、攀桂子。」既出寺，某部軍牽濤衣，問：「適間本官出何對？」濤以所出告之。又問：「汝對若何？」濤曰：「我對『一個小軍，偷狗、偷貓、偷芥菜。』」

 

濤對多可採者，如「三跳跳下地，一飛飛上天」，「凍雨洒牕，東二點，西三點，切糕分客，上七刀，下八刀。」皆精切。

楊大年對

舊學士院壁間有題云：「李陽生，指李樹為姓，生而知之。」久無對者。楊大年為學士，乃對云：「馬援死，以馬革裹屍，死而後已。」

 

李空同對

李空同督學江西，有士子適用其姓名。公呼而前曰：「汝不聞吾名而敢犯乎？」對曰：「名命於父，不敢更也。」公思久之。曰：「我且出一對試汝，能對，猶可恕也。曰：藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。」其人思不久，輒應曰：「魏無忌，長孫無忌，彼無忌，此亦無忌。」公笑而遣之。

 

唐狀元對

唐皋以翰林使朝鮮。其主出對曰：「琴瑟琵琶，八大王一般頭面。」皋即應對曰：「魑魅魍魎，四小鬼各自肚腸。」主大駭服。

 

五字一韻對

邊尚書貢繼妻胡氏，能通書義。邊多侍姬，胡常反目。一日宴客，客舉令曰：「討小老嫂惱。」邊不能對。胡以片紙書「想娘狂郎忙」五字，云：「何不以此對之？」坐客大笑。

 

徐晞為郡吏日，偶隨守步庭墀中。見一鹿伏地，守得句云：「屋北鹿獨宿。」晞應聲曰：「溪西雞齊啼。」守大驚異，遂不以常禮遇之。

 

馮損之對

慈溪馮益，字損之。其叔為僧，益往訪之。叔戲出對曰：「荷葉荷花，似青涼傘，蓋佳人之粉面。」對曰：「瓠藤瓠子，如黃麻繩，繫和尚之光頭。」

 

董通判對

常州府同知吳、通判董，至無錫飲紅白酒而醉。吳出對云：「紅白相兼，醉後不知南北。」董云：「青黃不接，貧來賣了東西。」

 

陸采對

東郊巡按蘇松，刷卷許御史戲云：「北臺東御史，西人巡按南方。」東不能屬。陸公采私為對云：「冬官夏侍郎，春日辦完秋稅。」又李空同在江西，有對云：「孤雁渡江，顧影徘徊如得偶。」人不能對。陸云：「老翁照鏡，鑒形仿佛似傳神。」

 

於肅湣對

於肅湣公幼時，其母梳其髮為雙角，日遊鄉校。僧人蘭古春見之，戲曰：「牛頭喜得生龍角。」公即對曰：「狗口何曾出象牙！」僧已驚之。公回對母曰：「今不可梳雙髻矣。」他日古春又過學館，見於梳成三角之髻，又戲曰：「三角如鼓架。」公又即對曰：「一禿似雷槌。」古春遂語其師曰：「此兒救時之相也！」

 

呂升對

楊委任僉浙憲時，見數童從社學歸，中一生手拋書囊而戲。季任召至前，見其秀異，出對曰：「童子六七人，無如爾狡。」生應聲曰：「太守二千石，莫若公……」其尾一字不言，且請賞。許之，乃曰：「莫若公廉。」委任詰之曰：「設不賞云何？」答曰：「莫若公貪。」季任大奇之。

 

莫延韓對

屠赤水與莫延韓一日遊頤園，酒酣，屠偶吟云：「簷下蜘蛛，一腔絲意。」莫信口云：「庭前蚯蚓，滿腹泥心。」

 

泰興令對

泰興令胡瑤嬖一門子，忽見一掾挑之與密語，以為嫌，問掾何語。掾急遽曰：「渠是小人表弟，語家事耳。」令即出一對曰：「表弟非表兄表子。汝能對，免責。」掾應聲曰：「丈人是丈母丈夫。」令笑而觴之以酒。

 

俗語對

一布政守官盡職，不求汲引，執政失於遷擢。入覲將回，鄉人為侍郎者餞之，因邀同部會飲。中一人見止布政一客，戲出對曰：「客少主人多。」眾未及應。布政遽曰：「某有一對，諸大人幸勿見罪。」乃對曰：「天高皇帝遠。」眾愕然。

 

陳啟東善屬對，嘗思「約頸葫蘆」四字未就，方浴而得之，曰「空心蘿蔔，天生語也！」喜而躍，浴盤頓破。

 

重字對

陳啟東訓導分水，一人題橋上云：「分水橋邊分水吃，分分分開。」啟東過而見之，對曰：「看花亭下看花回，看看看到。」皆其地名也。

 

國初，有某解元及第後，偕伴至妓館。妓知其才名，欲試之，乃瀹茶止一甌，而三分之以進，曰：「三分分茶，解解解遠之渴。」即應聲曰：「一朝朝罷，行行行院之家。」

 

金用元對

蘇士金用元，每嘲人，詩歌俳語頃刻立就，爭相傳笑。一日在文內翰家浪謔，蒙師潘慍曰：「吾有一語，能對甘悔。曰：『王大夫昆季築牆，一土蔽三人之體。』」金即曰：「潘先生父子沐髮，番水灌兩牛之頭。」滿座大笑。

 

三光日月星

元祐初，東直復除翰林學士，充館伴北使。遼使素聞其名，思以奇困之。其國舊有一對曰「三光日月星」，無能屬者，首以請於坡。坡唯唯，謂其介曰： 「我能而君不能，亦非所以全大國之體。『四詩風雅頌』，天生對也。盍先以此復之？」介如言。使方歎愕，坡徐對曰：「四德元亨利。」使睢盱欲起辯。坡曰： 「而謂我忘其一耶？謹而舌，兩朝兄弟邦，卿為外臣，此固仁祖之廟諱也。」使出其不意，大駭服。

 

劉季孫

王荊公嘗舉書句語劉季孫曰：「念茲在茲，釋茲在茲，名言茲在茲。有何可對？」季孫應聲曰：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦。」安石大笑。

 

戴大賓對

戴大賓八歲遊泮，主師指廳上椅屬對云：「虎皮褥蓋學士椅。」即對云：「兔毫筆寫狀元坊。」主師大奇之。十三中鄉試，有貴公來謁其父，見戴戲庭側，尚是一嬰稚，以為業童子藝也，出一對曰「月圓」。即應曰「風扁」。問：「風何嘗扁？」曰：「側縫皆入，不扁何能？」又出一對曰「鳳鳴」，即應曰「牛舞」。問：「牛何嘗舞？」曰：「百獸率舞，牛不在其中耶？」貴公大加歎賞，詢之，即大賓也，已成鄉舉矣。對語皆含刺云。

 

隨口對

文皇學謂解學士曰：「有一書句甚難其對，曰『色難』。」解應聲曰：「容易。」文皇不悟，顧謂解曰：「既云易矣，何久不屬對？」解曰：「適已對矣。」文皇始悟，為之大笑。

 

李西涯居政府時，庶吉士進謁，有言「閣下李先生」者。公聞之，既相見，因曰：「請諸君屬一對，云『庭前花始放』。」眾疑其太易，轉思未工。各沉吟間，公曰：「何不對『閣下先生』？」相讚而笑。

 

蔡霞山對

蔡霞山督學楚中，行部試士，見一生坐小舟讀書。蔡呼生至，令其屬對曰：「未明求衣。」生未答。蔡曰：「何不對『臨渴掘井』？」

 

孫臨對

韓玉汝治秦川，尚嚴。人語曰：「寧逢暴虎，莫逢韓玉汝。」孫臨滑稽，尤善對。或問曰：「『莫逢韓玉汝，』當何以對？」臨應聲曰：「何怕李金吾？」聞者賞之。

 

世宗朝長對

世宗皇帝修玄，學士爭獻清詞為媚。時遠方有獻靈龜者，上自出對云：「赤水靈龜雙獻端。天數五，地數五，五五二十五數，數數合於道。道號元始天尊，一誠有感。」一詞臣對云：「丹山彩風兩呈祥。雌聲六、雄聲六，六六三十六聲，聲聲聞於天。天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。」上喜甚，厚賚之。

 

朱雲楚

贛妓朱雲楚子卿，警慧知書。趙時逢遯可為守，嘗會客，果實有炮栗。趙指之曰：「栗綻縫黃見。」坐客屬對，皆莫能。楚輒曰：「妾有對。」取席間藕片以進曰：「藕斷露絲飛。」趙大奇之。見《談藪》。

 

妓對

有郡丞席上作對，屬云：「酒熱不須湯盞湯。」一妓對曰：「廳涼無用扇車扇。」見《文酒清話》。

 

古人姓名謎

元祐間，士夫好事者，取達官姓名為詩謎，如「長空雪霽見虹霓，行尺天涯遇帝畿。天子手中執玉簡，秀才不肯著麻衣。」謂韓絳、馮京、王珪、曾布也。又取古人而傳以今事，如「人人皆戴子瞻帽，君實新來轉一官，門狀送還王介甫，潞公身上不曾寒。」謂仲長統、司馬遷、謝安石、溫彥博。

 

「佳人佯醉索人扶，露出胸前白玉膚，夏入帳中尋不見，任他風雨滿江湖。」隱賈島、李白、羅隱、潘閬名謎。

 

燈謎

「十謁朱門九不天，滿頭風雪卻回來。歸家懶睹妻兒面，撥盡寒爐一夜灰。」一藥名：常山、砒霜、狼毒、焰硝；一病名：喉閉、傷寒、暴頭、火丹。

 

陳亞謎

陳亞自為亞字謎曰：「若教有口便啞，且要無心為惡。中間全沒肚腸，外面任生棱角。」

 

辛未狀元謎

辛未會試，江陰袁舜臣作謎詩於燈上，云：「六經蘊籍胸中久，一劍十年磨在手。吉花頭上一枝橫，恐泄天機莫露口。一點累累大如斗，掩卻半床何所有？完名直待掛冠歸，本來面目君知否？」唯蘇州劉瑊一見能識之，乃「辛未狀元」四字。

 

招飲答謎

《古今詩格》有遣書招客云：「板戶公堂，斫腳露喪。」答云：「斑犬良賦，趨龜空肚。」板戶，木門，「閑」字；公堂，官舍，「館」字；斫腳，斬足，「踅」字；露喪，屍出，「屈」字。謂「閑館踅屈」也。斑犬，文苟，「敬」字；良賦，尚田，「當」字；趨龜，走卜，「赴」字；空肚，欠食，「飲」字。謂「敬當赴飲」也。

 

開元寺

乾符末，有客寓廣陵開元寺，不為僧所禮，題門而去。題云：「龕龍去東涯，時日隱西斜。敬文今不在，碎石入流沙。」僧眾皆不解。有沙彌知為謗語，是「合寺苟卒」四字。

 

大明寺

令狐相鎮淮海日，嘗遊大明寺，見西壁題云：「一人堂堂，二曜同光，泉深尺一，點去冰傍。二人相連，不欠一邊。三梁四柱烈火然，除卻雙鉤兩日全。」 諸賓幕莫辨。有支使班蒙曰：「一人，大字。二曜者日月，明字也。尺一者，十一寸，非寺字乎？冰去點，為水。二人相連，天字。不欠一邊，下字。三梁四柱而烈火，無字。兩日除雙鉤，比字也。是言『大明寺水，天下無比』。」

 

皇華驛

《博異記》云：廣州押衙崔慶成抵皇華驛，夜見美人，鬼也，擲書曰：「川中狗，百姓眼，馬撲兒，御廚飯。」慶成不解。後丁晉公曰：「川中狗，蜀犬也。百姓眼，民目也。馬撲兒，瓜子也。御廚飯，官食也。乃『獨眠孤館』。」

 

顧聖之謎

吳人顧聖之作一謎云：「兩頭兩頭，中間兩頭。兩頭大，兩頭小。兩頭破，兩頭好。兩頭光，兩頭草。兩頭豎。兩頭倒。」乃二僧兩頭宿也。

 

祝枝山謎

祝枝山學佛語叉袋謎云：「無佛不開口，開口便成佛。盤多羅，詰多羅，佛多刹多，佛多難陀。」

 

微詞部第三十 下一部▶

〔子猶曰：人之口，含陰而吐陽。陽也而陰用之，則違之而非規，抑之而非謗，刺之而非怨，嫉之而非仇，上可以代虞人之箴，而下亦可以輿人之誦。夫是非與利害之心交明，其術不得出乎此；餘此《春秋》定、哀之際三致意焉。集《微詞》第三十。〕

 

淩陽臺

陳惠公大城，因起淩陽之臺，未終而坐法死者數十人，又執三監吏。孔子適陳，聞之，見陳侯，與俱登臺而觀焉。孔子曰：「美哉臺也！賢哉王也！自古聖王之為城臺，焉有不戮一人而能致功若此者！」陳候陰使人赦所執吏。見《孔叢子》。

 

支解人

齊景公時，民有得罪者。公怒，縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：「古明主支解人，從何支始？」景公離席曰：「縱之！」

 

枉死人面

劉玄佐鎮汴，嘗以讒欲殺軍將翟行恭，無敢辯者。處士鄭涉能諧隱，見玄佐曰：「聞翟行恭抵刑，付屍一觀。」玄佐怪之。對曰：「嘗聞枉死人面有異，一生未識，故借看耳。」玄佐悟，乃免。

 

油衣

高宗出獵遇雨，問諫議大夫谷那律曰：「油衣若為不漏？」對曰：「以瓦為之則不漏。」上因此不復出錯。

 

抽稅

南唐時，關司斂率繁重，商人苦之。屬畿甸亢旱，烈祖宴於北苑，謂群臣曰：「外境皆雨，獨不及都城，何也？」申漸高曰：「雨不敢入城，懼抽稅耳。」烈祖大笑，即除之。

 

使宅魚

錢氏時，西湖漁者日納魚數斤，謂之使宅魚；有不及數者，必市以供。頗為民害。羅隱侍坐，壁間有《磻溪垂鉤圖》，武肅指示隱索詩。隱應聲曰：「呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰知。若教生在西湖上，也是須供使宅魚。」武肅王大笑，遂蠲其徵。

 

臣書帝書

齊高帝嘗與王僧虔書，畢，帝曰：「誰為第一？」僧虔曰：「臣書臣中第一，陛下書帝中第一。」帝大笑曰：「卿善自謀。」

 

徘徊

仁宗賞花釣魚宴，錫詩，館閣侍從和篇，皆押徘徊字。詩罷就坐。教坊進雜劇，為數人尋稅第者，詣一宅觀之，至前堂，觀玩不去。問其所以，曰：「徘徊也。」又至後堂、東西序，復然。問之，則又曰：「徘徊也。」其一人笑曰：「可則可矣，但未免徘徊太多耳！」

 

二勝環

紹興初，楊存中在建康，諸軍之旗中有雙勝交環，謂這「二勝環」，取兩宮北還之意。因得美玉，琢成帽環以進，高廟日常御裹。偶有一伶人在傍，高宗指示環示之：「此楊太尉進來，名二勝環。」伶人接奏云：「可惜二勝環俱放在腦後。」高宗為之改色。此所謂「工執藝事以諫」者也。

 

餛飩不熟

高宗時，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優人扮兩士人相貌，各問其年。一曰「甲子生」，一曰「丙子生」。優人告「合下大理」。帝問故。優人曰：「饣甲子餅子皆生，與餛飩不熟者同罪耳。」上大笑，赦原饔人。

 

當十錢

宣和間，用當十錢。伶人以為當十錢買水者，水一杯一錢，於是必令飲十杯，至於委頓。上見之笑，遂廢不用。

 

芭蕉

宣和間，樂部焦德以諧謔被遇，時借以諷諫。一日，從幸禁苑。上指花竹草木以詢其名。德曰：「皆巴蕉也。」上詰之。對曰：「禁苑花竹，皆取於四方。道里遠涉，巴至上林，則已焦也。」上大笑。

 

阿丑

成化末，刑政多頻。阿丑於上前作六部差遣狀，命精擇之。一人云：「姓公名論。」主者曰：「公論如今無用。」一人曰：「姓公名道。」主者曰：「公道如今難行。」後一人曰：「姓胡名塗。」主者曰：「胡塗如今盡去得。」

 

中官阿丑每於上前作院本。時王趙、陳鉞媚汪直，結為死黨。丑作直持雙斧趨蹌而行。或問故。曰：「吾將兵唯仗此兩鉞耳！」問鉞何名。曰：「王越、陳鉞也！」

 

和嶠

和嶠為武帝所親重。語嶠曰：「東宮頃似差進，卿試往看。」還，問何如。答曰：「皇太子聖質如初。」

 

李緯鬚

唐太宗以李緯為民部尚書。會有自京師來者，帝曰：「玄齡聞緯為尚書謂何？」曰：「唯稱緯好鬚，無他語。」帝遽改太子詹事。

 

三百里湖

南唐馮謐，嘗對諸閣老言及玄宗賜賀知章三百里湖事，因曰：他日賜歸，得宗武湖二十里足矣。」徐鉉答曰：「主上尊賢下士，豈愛一湖？所乏者，賀知章耳。」眾大笑。

 

刺李西涯

劉大夏自作《壽藏記》。李西涯戲云：「天下皆如公，翰林文章無用也。」公曰：「先生輩文章宜記大功德者，予何敢相累哉？」蓋西涯先為劉瑾作碑文，公嘲之也。

 

正德間，大臣議攻劉瑾，李西涯俯首不語。後劉健、謝遷被斥，李祖道涕泣。劉曰：「當日出一語，不用今日泣也。」又呂柟斥回，陸完亦祖道相送。陸曰：「公去矣，予亦將行。」呂曰：「如真去，我在三十里外相候。」

 

文潞公

文潞公八十四再起，時學士鄭穆表請致仕。劉貢父為給事中，問同舍曰：「鄭年若干？」答曰：「七十三。」劉遽云：「莫遂其請，且留取伴八十四底。」潞公聞之，甚不懌。

 

鋸匠詩

趙東山裏有二摯友，其一因投荒過家，其一以磨勘需調，皆棲棲桑榆，猶戀雞肋者。一日同訪東山，見庭下有鋸匠解木，因以命題。東山口占絕句曰：「一條黑路兩人忙，傍晚相看鬢已霜。你去我來何日了，虧他扯拽度時光」二摯手知詩意諷已，相與感歎罷去。

 

遠志

謝公始有東山之志，後就桓公司馬。會有餉桓公藥，中有遠志。醒取以問謝：「此藥又名小草。何一物有二稱？」謝未及答，郝隆在座，應聲曰：「此甚易解：處則為遠誌，出則為小草。」謝有愧色。

 

兔冊

馮道形神庸陋，及為宰相，士人多笑之。劉嶽與任讚偶語，見道行而復顧，讚曰：「新相回顧何也？」嶽曰：「定見忘持《兔冊》來。」北中村墅，多《多園冊》訓蒙，以是譏之。

 

刺嚴相

世廟時，宮中嘗見鬼，多手多目。以問張真人，張不能對。或以王元美博識，往詢之。元美曰：「何必博識？《大學》云：「『十目所視，十手所指』，是說甚麼？」蓋刺嚴相也。嚴聞而銜之。

 

題何吉陽軸

何吉陽遷，故與黃庠士某以學問友善。吉陽巡撫江西，過家。某青衫來謁，門者不即為通，因散步堂上，環視壁間懸軸，其首則嚴分宜筆也。遂索前刺，書一絕曰：「椒山已死虹塘謫，天下維人是介翁？今日華堂誦詩草，始知公度卻能容。」囑門者投之，遽拂衣去。吉陽得詩自慚，亟遣追之，舟去遠矣。

 

二相公廟

韓持國兄弟皆拜相，客欲扁其堂為「三相」。俄持國罷相。東坡戲之曰：「今只可云『二相公廟』矣！」

 

荊公水利

王介甫為相，大謀天下水利。劉貢父嘗造之，值一客獻策曰：「梁山泊沃而涸之，可得良田萬頃，但未擇得利便之地諸許水耳。」介甫傾首沉思。貢父抗聲曰：「此甚不難！」介甫欣然以為有策，遽問之。曰：「別穿一梁山泊，則足以貯此水矣！」介甫大笑，遂止。

 

蝗蟲感德

王荊公罷相，出鎮金陵。時飛蝗自北而南，江南諸郡皆有之。百官餞王於城外。劉貢父後至，追之不及，見其行塌上有一書屏，因書一絕以寄之，云：「青苗助役兩妨農，天下嗷嗷怨相公。唯有蝗蟲感德，又隨車騎過江東。」

 

刺章子厚

章子厚生辰會客，門人林特以詩為壽。客指誦德處工。特頗不平，忽曰：「昔有令畫工傳神，以其不似，命別為之。凡三四易，畫工怒曰：『若畫得似，是甚模樣！』」滿席烘然。

 

蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年，北歸，時章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽。葉問曰：「世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？」坡曰：「途中見章子厚，乃回反耳。」

 

夏言

夏言在禮部時，內閣唯李時一人，夏日夕望入閣。修九廟𤮉㼾㼧𤭧不堪者，皆運積東長安街側，多為有力者潛取用。李時偶與郭武定勳言：𤮉㼾類舊皆滿目，今何其零落？」郭笑曰：「熟敢竊？皆夏宗伯搬去禮部，躧以望內閣耳。」言雖戲，實得夏心。是年終，夏遂入閣。

 

神童

趙司寇乃費閣老同年，每投揭，書「年晚生」。屠應誒曰：「趙老真神童！」人問其故。云：「費鶴湖二十作狀元，年最少。今渠稱『年晚生』，非神童而何？」

 

束玉

嘉靖間，席都御史書以議大禮稱旨，擢禮部尚書，洊加少保兼太子太保。一內臣見其束玉，陽為不識，曰：「此帶無乃大理石所為？」

 

衣金紫

穆宗登極，詔五品以上致政者進階一級。有一州守被革者，遂被稱朝列大夫，衣金紫。其弟亦大僚，忽莞爾曰：「恨不數赦，吾兄且腰玉矣！」

 

諱出外

熙寧中，王仲荀謁一朝士，閽者以不在辭之。王勃然叱曰：「凡人死稱不在，汝乃敢出此言！」閽者拱謝曰：「然則當何辭？」王曰：「第云出外可也。」閽者愀然蹙額曰：「我主寧死，諱卻出外字面。」

 

清涼散

劉子儀不能大用，稱疾不出。朝士問疾。劉云：「虛熱上攻。」石文定在座，云：「只消一把清涼散。」

 

束薪監案

唐趙仁獎在王戎墓側，善歌《黃獐》。景龍中，負薪一束詣闕，云：「助國調鼎。」即除臺官。中書令姚崇曰：「此是黃獐耶？」授以當州一尉。惟以黃獐自炫。宋務光嘲之曰：「趙仁獎出王戎墓下，入朱幄臺中。舍彼負薪，登茲列指。行人不避驄馬，坐客惟聽黃獐。」有頃見一夫負兩束薪。宋指曰：「此合拜殿中。」人問其由。曰：「趙以一束拜監察，此兩束，豈不合授殿中？」

 

不語唾

憲廟永年，言官噤不敢言朝事。孫御醫者，素善謔。人問：「生疥何以愈之？」曰：「請六科給事中舔之。」人問故。曰：「不語唾，可治疥也。」

 

元稹

武儒衡在中書時，無稹寅緣宦官，得知制誥，儒衡鄙之。會食瓜，繩集其上。儒衡揮扇曰：「從何處來，遽集於此！」

 

有氣力

崔湜為吏部侍郎，掌銓。有選人自陳：「某能翹關負米。」湜曰：「若壯，何不兵部選？」答曰：「外人皆云，崔侍郎下有氣力者便得。」

 

泰山之力

張說婿鄭鑒，隨上封禪，以九品驟至五品。黃幡綽戲曰：「此乃泰山之力也！」泰山有丈人峰，故云。後人稱婦翁，本此。

 

安石配享

初，崇寧既建辟雍，詔以荊公封舒王，配享宣聖廟，肇創坐像。未幾其婿蔡卞方烜赫用事，議欲升安石於孟子之上，優人嘗因對御戲，為孔子正坐，顏、孟與安石侍側。孔子命之坐，安石揖孟子居上。猛辭曰：「天上達尊，爵居其一。軻僅蒙公爵，相公貴為真正，何必謙光如此？」遂揖顏子。顏曰：「回也陋巷匹夫，平生無分毫事業。公為名世真儒，位貌其間，辭之過矣。」安石遂處其上。夫子不能安席，亦遜位。安石惶懼，拱手云：「不敢。」往復未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公治長臂而出。公治為窘迫之狀，謝曰：「長何罪？」乃責數之曰：「汝全不救護丈人，看取別人家女婿！」其意以譏卞也。

 

鑽彌遠

史丞相彌遠用事，選者改官，多出其門。一日制閫設宴，優人扮顏回、宰予。予問回曰：「汝改乎？」曰：「回也不改。」回曰：「汝何獨改？」予曰：「鑽遂改。汝何不鑽？」回曰：「非不鑽，但鑽之彌堅耳。」予曰：「鑽差矣。何不鑽彌遠？」

 

孔門弟子

嘉定間，選人淹滯。遇內宴，優人扮古衣冠數人，皆稱待選，係是孔門弟子。即而通名，有曰「常從事」者，有曰「於從政」者，有曰「吾將仁」者，各相歎惋，曰：「吾輩久淹於此，日用逝矣，奈何！」旁有一人謂曰：「汝等不在七十二人之列，盍詣顏、閔而請教焉？」諸人一時俱往。顏、閔同聲答曰：「此夫子事，爾輩須見夫子。」及進見祈哀，夫子不答。眾人因退，而相謂曰：「鑽燧改火，期可已矣。吾輩有文學，且留中國教授。有圭田者，不若退而耕於野也。」於是烘然而散。

 

韓侂胄

韓侂胄兄弟專權。優人為日者。有問官祿之期，日者厲聲曰：「若要大官，須到大寨！要小官，須到小寨！」

 

嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內出。會內宴，伶人王公瑾曰：「今日政如客人賣傘，不油裏面。」

 

五經題

孝宗時，程學士敏政主試，鬻題。優人持雞出曰：「此雞價值千金。」問曰：「何雞而價高如此？」對曰：「程學士家名為五更啼也！」

 

頭場題

萬曆丙午浙試，一有力者以錢神買初場題中試。立試者鎖闈日，得罪杭郡公，郡公銜之。撤棘後，郡公宴主試，密令優人刺之。其日演《荊釵記》，無從發揮。至「至承局寄書」出，李成問：「足下何來？」局答曰：「京城來。」成曰：「有新聞否？」曰：「關白內款矣。」成曰：「舊聞。」曰：「貢方物矣。」成曰：「何物？」曰：「一豬。」成曰：「豬何奇而貢之？」曰：「絕大。」成曰：「驢大乎？」曰：「不止。」「牛大乎？」又曰：「不止。」「象大乎？」又曰： 「不止。」成曰：「大無過此矣！」曰：「大不可信。且無論其全體，只豬頭、豬腸、豬蹄，你道易價幾何？」成曰：「多少？」曰：「只頭腸蹄亦賣千金！」成曰：「何人買得起？」曰：「一收古董人家。」蓋指中式者董姓耳。主試聞之，赤頰，不歡而罷。

 

鍾庸大鶴

魏了翁既當路，未及有經略而罷。臨安優人裝一生儒，手持一鶴。另一生儒與之邂逅，問其姓名，曰：「姓鍾名庸。」問所持何物。曰：「大鶴也。」因傾蓋歡然，呼酒對飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺，忽顛撲於地，群數人曳之不動。一人乃批其頰，大罵曰：「說甚《中庸》、《大學》，吃了許多酒食，一動也不動不得！」遂一笑而罷。或謂有使其為此以姍侮君子者，京尹乃悉黥其人。

 

刺大言

光化中，朱樸好大言，自《毛詩》博士登庸。對易攵之日，而陳時事數條，每言「臣為陛下致之。」洎操大柄，一無施展，自是恩澤日衰，中外騰沸。內優穆刁陵作念經行者，至御前，曰：「若是朱相，即是非相。」翌日出宮。

 

胡昉大言誇誕，當國者以為天下奇才，力加薦引。一日不語坐客云：「朝廷官爵，是買吾曹頭顱，豈不可畏！」一客趨前云：「也買脫空。」眾大笑。

 

一片白雲

金華一詩人遊食四方，實干謁朱紫。私印云「芙蓉山頂一片白雲。」商履之曰：「此雲每日飛到府堂上。」

 

半日閑

有貴人遊僧舍，酒酣，誦唐人詩云：「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。」僧聞而笑之。貴人問僧何笑。僧曰：「尊官得半日閑，老僧卻忙了三日。」

 

送吏部郎

《宋書》：何尚之遷吏部郎，告休定省，傾朝送別於冶渚。及至郡，父叔度問：「相送幾客？」答曰：「殆數百人。」叔度笑曰：「此是送吏部郎耳，何關何彥德事？」

 

孫鳳洲詩

長沙有朝士某者，還鄉，意氣盈滿，賓至鼓吹喧闐。一摯友來訪。朝士問曰：「翁素好誦詩，近日誦得何詩？」答曰：「近誦孫鳳洲贈歐陽圭齋詩，甚有味。」乃朗誦曰：「圭齋還是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人登二品，門前簫鼓鬧如雷。」朝士大慚，即輟鼓吹。

 

照樣應容庵

臨海金賁亨、仙居應大猷以道義相友善。金謝事家居。應復起用，詣金言別。金曰：「君此出，他日回來，要將一照樣應容庵還我。」

 

惜人品

《諧史》云：「某司寇講學著名。一日於酒次得遠信，讀畢慘然欲淚。坐中一位少年問其故。答曰：「書中云某老生捐館，不佞悲之，非為其官，惜其人品佳耳！」少年應曰：「不然，近日官大的人品都自佳。」司寇默然。

 

元祐錢

崇寧初，斥遠元祐忠賢，禁錮學術。凡偶涉其時所為所行，無論大小，一切不得志。伶者對御為戲，推一參軍作宰相，據坐宣揚朝政之美。一僧乞給公憑遊方。視其戒牒，則元祐三年者，立塗毀之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，問其披戴時，亦元祐也。剝其羽衣使為民。一士人以元祐五年獲薦，當免舉，禮部不為引用；來自言，即押送所屬屏斥。已而主管宅庫者附耳語曰：「今日於左藏庫請得相公料錢一千貫，盡是元祐錢，合取鈞旨。」其人俯首久之，曰：「從後門搬入去！」副者舉所持挺扶其背曰：「你做到宰相，元來也只好錢！」是時至尊亦解頤。

 

善天文

張循王善貨殖。伶為術人善天文者，云：「世間貴人，必應天象。用渾天儀窺之，則見星不見人。今可用一銅錢代。」令窺帝，曰：「此帝是也。」窺秦檜，曰：「相星。」韓世忠，曰：「將星。」至循王，則曰：「不見星。」眾駭，再令窺之，曰：「終不見星，但見張王在錢眼裏坐。」滿坐大噱。

 

動手

商則為廩丘尉，值縣令丞多貪。一日宴會，起舞。令丞皆動手，則但回身而已。令問其故。則曰：「長官動手，讚府亦動手，唯有一個尉，又動手，百姓何容活耶？

 

趙良臣

《西堂紀聞》：梅西野嘗與邑大夫會飲。論及時事，云：「先時百姓稱官長，止云某老爹。今則不問尊卑，俱呼爺爺矣。」因言吾鄉有趙良臣者，延一西賓教子。其賓避主人諱，至《孟子》「我能辟土地」章，改「良臣」二字為「爺爺」，命其子讀云：「今之所為爺爺，古之所為民賊也。」

 

江菉蘿刺時語

田大年主政丁憂家居，語江盈科曰：「里中人見我貧，有兩種議論。一曰：這人蠢，作縣六年，尚無房住。一曰：這人巧，富而不露。說蠢可耐，說巧不可耐也！」江曰：「里中俗兒重富不重廉，說我巧倒耐得。」

 

割碑

潁川有姚尚書墓，其神道碑穹窿高厚，四面均焉。國初州人侍郎某者，欲割三分之一以刻墓表，告之州守。守曰：「何不割三分之二？」或問其故。守曰：「吾欲使後人割侍郎碑者，猶得中分耳。」侍郎聞之，慚悔。

 

《道餘錄》

姚廣孝著《道餘錄》，識者非之。張洪輿曰：「少師於我厚，今死矣，吾無以報，但見《道餘錄》，輒為焚棄耳。」

 

趙挺之嘗曰：「鄉中最重潤筆，第一誌文成，則大平車中滿載相贈。」黃山谷笑曰：「想俱是蘿蔔瓜齏齋耳！」趙銜之，自是擠排不遺餘力，卒有宜州之貶。

 

明文天話

近日有達官自刻其文，且問於作者曰：「吾文何如古人？」或對曰：「一代之興，有一代之文。故漢曰漢文，唐曰唐文。公之文可謂明文也。」其人不悟。

 

楊升庵云：滇中有一先輩，諭諸生讀書為文之法甚悉。語畢，問諸生曰：「吾言是否？」一人應曰：「公天人，所言皆天話也！」

 

鞋底

楊文公億在翰林時草制，為執政者多所塗削。楊甚不平，因取塗處加以濃墨，如鞋底樣，題其旁曰：「世業楊家鞋底。」人問之，楊曰：「此語見別人腳跡。」當時傳以笑。後草制被墨黜者，相謔曰：「又遭鞋底。」

 

恥見妻子

吏部侍郎李迥秀好機警。有選人被放。訴云：「羞見來路。」李曰：「從何來？」曰：「從浦津關來。」李曰：「取潼關路去。」曰：「恥見妻子。」李曰：「賢室本是相諳，亦不應怪。」

 

羅隱不第

沈嵩與羅隱從事浙西幕下。主帥出妙妓，眾以嫦娥譽之。嵩曰：「嫦娥甚陋，安可及？」師驚曰：「書記識嫦娥乎？」曰：「嵩兩度到月宮折掛，何為不識？」

 

腹負

黨太尉嘗食飽，捫腹歎曰：「我不負汝！」左右曰：「將軍不負此腹，恨此腹負將軍。」

 

書午字

李義安謁富人鄭生，生辭以生。義安乃於門上大書一「午」字而去。蓋譏牛不出頭也。

 

納粟

岐山王生，循故例納粟三千斛，授官助教。以厚價市駿馬乘，每不愜意。醫者李生故稱壯健，以為價賤。王怪問之。李曰：「馱得三千斛穀，豈非壯健耶？」

 

邊面

武臣陳理從軍三十餘年，立功十次，謂賀子忱曰：「朝廷推賞，一次輕一次。」賀笑曰：「只為邊面，一次近一次。」

 

太平幸民

康定中，西戎寇邊，王師失律。當國一相以老謝去，親知就第為賀。飲酣，自矜曰：「某，一山民耳。遭時得君，告老於家，當天下無事之辰，可謂太平幸民矣！」石中立曰：「只有陝西一夥竊盜未獲。」

 

庾亮

庾亮擊蘇峻，屢敗。陶侃曰：「古人三敗，君候姑二。當今事急，不宜數敗。」

 

叢公厲禁

叢蘭巡撫淮安，務汰冗費，未免已甚。一滑稽生進言曰：「公尚有禁革未盡者。」叢忻然請教。曰：「褲以蔽形，今兩股是虛費也。去一存一，所有多矣。」叢良久曰：「得無不便於行乎？」生曰：「公但禁之，誰敢言不便者？」叢知刺己，乃稍弛厲禁。

 

六千兵

國朝保國私役營二千治第。伶人為誦詩句曰：「楚歌吹散六千兵。」一人曰：「八千也！」解者曰：「那二千兵為保國公蓋宅去矣！」

 

預借

《行都紀事》：某邑宰因預借違旨，遭按而歸。某府府將乃宰公之故舊，因留連而燕飲之。有妓慧黠，得宰罷官之由，時方仲秋，忽歌《漁家傲》：「十月小春梅蕊綻。」宰曰：「何太早耶？」答曰：「乃預借也。」宰大慚。

 

妲己賜周公

五官將既納袁熙妻，孔文舉與曹公書曰：「武王伐紂，以妲己賜周公。」曹公以文舉博學，信以為然。後問文舉。答曰：「以今度之，想當然耳。」

 

滕甫類虞舜

滕甫有弟申，狠暴無禮，其母獨篤愛，用是數淩侮其兄，而閫政多紊。章子厚與甫舊狎，一日語之曰：「公多類虞舜，然亦有不似者。」甫究其說。子厚曰：「類者父頑、母囂、象傲。不類者，克諧以孝耳。」

 

馬希聲

馬殷卒，子希聲居喪不戚，葬之日，頓食雞隺數盤。其臣潘起譏之曰：「昔阮藉居母喪，食蒸豚，何代無賢！」

 

鴛鴦樓

謝希孟每狎娼。陸象山責之曰：「士君子下昵賤娼，獨不愧名教乎？」希孟敬謝，請後不敢。他日復為娼建鴛鴦樓。陸又以為言。謝曰：「非特建樓，且有記。」陸喜其文，不覺曰：「樓記云何？」即口占首句云：自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人？」陸默然。

 

妖鳥啼春

方圭好為惡詩，逢人即誦數千言，喋喋可憎。一日宋丞相宴客於平山堂，寺賜談座上。宋惡之。時望見野外一牛，就樹磨癢，宋顧坐客胡恢曰：「青年恃力狂挨樹。」恢應曰：「妖雞啼春不避人。」合席大笑。圭奮拳擊恢，眾護得免。

 

河豚贗本

米元章精於臨摹，每借古面，即以臨本並還，還使自擇，人不能辯其真贗也。楊次翁守丹陽，米過郡，留數日。將去，次翁曰：「今日為君作河豚羹。」其實他魚，米遂疑而不食。次翁笑曰：「公勿疑，此河豚贗本耳。」

 

元欽師

元欽，字思若，色甚黑，時人號為「黑面僕射」。欽曾托青州人高僧壽為子求師。師至，未幾逃去。欽以讓僧壽。僧壽性骨稽，反謂欽曰：「凡人絕粒七日乃死，始經五朝，便爾逃遁，去食就信，實有所闕。」欽乃大慚，自是待客稍厚。

 

棘刺丸

孫搴嘗服棘刺丸。李諧戲之曰：「卿應自足，何假外求？」

 

刺醫

王仲舒為郎官，為馬逢友善，責逢曰：「貧不可堪，何不尋碑誌相救？」逢曰：「適見誰家走馬呼醫，君可待也。」

 

光福地

袁了凡好談地理，曾訪地至光福，問一村農曰：「頗聞此處有佳穴否？」曰：「小人生長於斯，三十餘年矣。但見帶紗帽者來尋地，不見帶紗帽者來上墳。」袁默然而去。

 

陸念先

陸念先口無擇言，時出微詞，乃足絕倒。故與王太守中表戚。太守富甲吳中，而終日蹙迫，甚於窶人。嘗對念先憂貧，語次，念先忽拊髀大呼曰：「嗟乎！如某者，安得三千金以快吾意！」太守亦驚曰：「知兄居貧，唯是朝夕計急耳；胡所費，而驟須三千金？」念先曰：「然，故有所用之。」因屈一指曰：「千金以贍三黨戚屬暨窮交兄弟。」再屈一指曰：「千金以飯僧暨恤無告乞兒。」又屈一指曰：「千金即以贈弟，令汝展一日眉頭也。」

 

張伯起

蘇州王氏僕吳一郎，富而恣，以資得官，嘗乘四人轎赴姻家席。張伯起惡之，時有關白之警，乃遽謂吳曰：「近閱邸報，關白已就擒矣。」吳欣然來問。張白：「關白原是一怪，身長數丈，腰大百圍。截其頭，重數百斤，碎之而後能舉也。」吳曰：「那有此事？」張曰：「只一個鼻頭，亦用四人抬之。」吳不終席而去。

 

舜禹詩

元祐中，大官有婚於中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索詩。儐者張仲素朗吟曰：「舜耕餘草木，禹鑿舊山川。」坐有李程者應聲笑曰：「舜、禹之事，吾知之矣！」

 

忠孝奴

一人年老納二寵，托友祝枝山命名。祝以「忠奴」「孝奴」名之。其人曰：「何所取義？」祝曰：「孝當竭力，忠則盡命。」眾大笑。

 

鄉老墾荒

郎瑛與一鄉老遊山，見荒地數頃，土人曰：「欲送人召糧者。」老人默然久之，語郎曰：「即當載米及鐵器，令若干人來墾此地，數年可富矣。」郎曰：「還須載生鐵數百斤。」老人曰：「何用？」郎曰：「鑄汝不死耳。」

 

三星

北京吏部前諸小兒賣食物者，常云：「相公每都是三星的，才得到此。」予初不知，問之。曰：「舉人進士是福星，歲貢是壽星，納監的是財星也。」

 

洗兒詩

東坡頻年謫居，嘗作《洗兒詩》曰：「人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無害到公卿。」

 

打甲帳

凡交易事，居間者索私贈，名為「打夾帳」。馬仲良督滸墅關，出羨餘市田以贍學宮。其價稍厚，一時居間者皆乘之要利。或作語嘲之，云：子路與申棖同會。子路譏申曰：「棖也欲，焉得剛？」棖遂曰：「由也不得其死然。」子路大怒，訴之夫子。夫子曰：「罪在棖。」用牌大書「打申棖」三字送子夏。適子夏喪明，認字不真，驚曰：「誰人打甲帳？」

 

寓言

子思薦苟變於衛侯。一日子思適衛，變擁篲郊迎，執弟子儀甚恭。變有少子，亦從。子思訝問何人。左右曰：「此苟弟子孩兒。」

 

有夢至上清謁天帝者，見一人戎服帶劍而無首，頸血淋漓，手持奏章，而進其詞曰：「訴冤臣秦國樊於期，得罪亡奔在燕，有不了事衛荊軻借去頭顱一個，至今本利未還。燕太子丹見證。伏乞追給。」天帝覽之，蹙額而言曰：「渠自家手腳也沒討處，何暇還你頭顱？」

 

鍾馗生日，其妹具禮賀之。一大鬼願挑擔去。妹作書云：「酒一尊，鬼一個，挑來與兄作慶賀。兄若嫌鬼小，挑擔的湊兩個。」馗喜，俱命庖人烹之。二鬼相向而泣。小鬼曰：「我被捉來無奈，誰都你挑這擔兒？」

 

明皇和貴妃雙陸，命力士伏地，以背承盤，明皇呼「紅」，貴妃呼「六」。久之，力士在下呼曰：「須放奴婢起來也擲擲幺！」

 

佛經：昔者菩薩身為雀王，慈心濟眾，有虎食獸，骨掛其齒，因饑將終，雀王入口啄骨，日日若茲，骨出活虎。雀飛登樹，說佛經曰：「殺為凶虐，其惡莫大。」虎聞雀誡敕聲，勃然恚曰：「爾始離吾口，而敢多言！」雀速飛去。

 

口碑部第三十一 下一部▶

〔子猶曰：古來不肖之人，皇靈不能使忌，天譴不能使霅，而獨畏匹夫匹婦之口。何也？皇靈天譴皆不必，而匹夫匹婦之口必也。鄭僑采鄉校之儀，宋畢避東門之謳，而免近庸君，如宋理宗，亦謂諫官曰：「盡忠由你，只莫將副本傳將外去。」人之多口，信可畏夫！而猶有甘心遺臭由人笑罵者，彼何人哉！集《口碑》第三十一。〕

 

世修降表

蜀主孟昶李昊草降表。前王蜀之亡於唐也，降表亦昊為之。蜀人夜書其門曰：「世修降表李家」。

 

閻立本、姜恪

閻立本精於畫，朝野珍之。即輔政，但以俗材應務，無宰相器。時姜恪以戰功擢左相。時人為之語曰：「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。」

 

源休、郭倪

唐源休受朱泚偽官，自比蕭何之功，入長安日，首收圖籍。時人笑之，目曰：「火迫酂候。」宋南渡，有郭倪為將，自比諸葛。酒後輒詠「三顧頻繁，兩朝開濟」之句，而屏風、便面一一皆書此二句。未幾敗於江上，倉惶涕泣而匿。時謂之「帶汁諸葛」。正可作對也。

 

姜師度、傅孝忠

唐河中尹姜師度好溝洫，所在必發眾穿鑿。雖時有不利，而成功益多。先是太師令傅孝忠善占星緯。時人為之語曰：「傅孝忠兩眼看天，姜師度一心穿地。」

 

陳和叔、孔仲譽

陳和叔為舉子，通率少檢；後舉制科，驟為質樸。時號「熱熟顏回」。時孔仲譽對制策，言「天下有可歎息痛哭者」。既被斥，和叔曰：「孔生真杜園賈誼也。」王平甫聞之曰：「『杜園賈誼』，好對『熱熟顏回』。」

 

張鷟、董萬舉

張鷟，號「青錢學士」，以其萬選萬中。時有明經董萬舉，九上不第，時嘲曰「白臘明經」。時以為的對。

 

孔太守

孔太守在任時，聶雙江初到，有「三耳無聞，一孔不竅」之謠。近年又有「松江同知貪酷，拚得重參；華亭知縣清廉，允宜光薦」之對。時潘天泉為同知，名仲驂；倪東洲為華亭縣尹，名光薦故也。

 

嚴子陵

淩某拜嚴介溪為父，人稱「嚴子陵」。後有縉紳王姓者，抱他人子為孫，世即對為「王孫賈」。

 

鴟鴞公

《水南翰記》：南京國子監有鴞鳴。祭酒周洪謨令監生能捕者，放假三日，人目為「鴟鴞公」。其後劉先生俊為祭酒，好食蚯蚓。監生名之曰「蚯蚓子」，以為對。

 

陳儀、竇儼

梁顥在翰林時，胡旦知制誥院，趙昌言為樞密副使，陳儀、竇儼俱為三司鹽鐵副使。五人者旦夕飲會，茶觴壺矢，未嘗虛日。每沉醉，夜分方歸。金吾吏逐夜候馬首聲喏。儀醉，以鞭指其吏曰：「金吾不惜夜，玉漏莫相催。」於是諺曰：「陳三更，竇半夜。」

 

湯一面

湯胤勣博學英發，成化初，言者薦以將才，有「才兼文武，可當一面」之語。時號「湯一面」。及鎮陝西孤山，有故人來謁，留飲。值報虜薄城下，湯語故人曰：「先生姑且酌，吾往，生擒胡雛來並睹。」方出城，有胡匿溝中，一箭中咽而死。人又號曰「湯一箭」。

 

沈度、許鳴鶴

永樂間，沈度以能書為學士，許鳴鶴以能文為中書。朝中語曰：「學士不能文，中書不能書。」

 

晉帝奕

晉帝奕夙有痿疾，使左右向龍與內侍接，生子以為己子。百姓歌之曰：「鳳凰生一雛，天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」

 

和事天子

中宗朝，監察御史崔琬對彈宗楚客，楚客忿然作色。上命結為兄弟，以各解之。時人謂之「和事天子」。

 

昭宗尊號

唐昭宗嘗曰：「朕東西所至，禍難隨之。願避賢者路。」人戲上尊號曰「避賢招難存三奉五皇帝」。

 

惡髮殿

錢武肅王鏐所居殿，名「握髮」。吳音「握」「惡」相亂。錢唐人遂謂曰：「此大王惡髮殿也。」

 

麒麟楦

唐楊炯每呼朝士為麒麟楦。或問之。曰：「今假裝麒麟，必修飾其形，覆之驢上。及去其皮，還是驢耳。」

 

兩李益

李君虞以禮部尚書致仕。有宗人庶子同名，俱出於姑臧。時人謂尚書為「文章李益」，庶子為「門戶李益」。

 

三不開相公

五代廢帝時，馬胤孫為相，時號「三不開相公」：入朝印不開，見客口不開，歸宅門不開。

 

三旨相公

王珪相神宗十六年，無所建明。時稱「三旨宰相」：進呈云「取聖旨」，可否訖云「領聖旨」，退諭稟事者云「已得聖旨矣」。

 

三覺侍郎

趙叔問為天官侍郎，肥而喜睡，又厭賓客，在省還家，常掛歇息牌於門首。呼為「三覺侍郎」，謂「朝回、飯後、歸弟」也。

 

《外史檮杌》二事

徐光溥為相，喜論事，為李昊等所嫉。後不言，每聚議，但假寐而已，時號「睡相」。

 

蜀韋嘏，唐相貽範之子。仕孟昶時，歷御史中丞，性多依違，時號「軟餅中丞」。

 

閣老餅

丘文莊自製餅，軟膩適口。托中官進上。食之，嘉，命司膳監效為之。不中式，俱被責，因請之丘。丘靳不以告。由是京師盛傳為「閣老餅」。

 

劉棉花

成化中，內閣劉吉丁外艱起復，百媚科道以免彈劾。弘治改元，侍讀張升數其十罪，反為御史魏璋所劾，左遷。世以吉耐彈，目為「劉棉花」。

 

兩字尚書

成化間，上患舌澀，諸司御前奏事，準行者苦答「是」字。鴻臚卿施純彥請易「照例」二字，上答甚便，尋擢尚書。時人嘲曰：「兩字尚書」。

 

襄樣節度

襄陽人善為漆器，天下取法，謂之「襄樣」。及於司空為帥多暴，鄭元鎮河，亦暴。遠近呼為「襄樣節度」。見《國史補》。

 

白兔御史

王弘義始賤時，求傍舍瓜，不與。及為御史，乃騰文言園有白兔。縣為集眾捕逐，畦蓏無遺。內史李昭德曰：「昔聞蒼鷹獄吏，今見白兔御史。」

 

馱官人

曹欽謀逆，已殺寇深，又索王尚書翱。王正在一室，窘迫。一主事長大多力，遽負之逸。王後擢此人要津。時呼為「馱官人」。

 

楊仲嗣、魏伯起

《僉載》云：楊仲嗣躁率，魏光乘目為「熱鏊上猢猻」。《北史》：魏伯起在京洛，輕薄尤甚，人號為「驚蛺蝶」。

 

李拾遺

周左拾遺李弼奉使北蕃，匈奴以木盤盛糞飼之，臨以白刃。弼懼，勉食，一盤並盡，乃放還。人誚之曰：「李拾遺能食突厥之遺。」

 

度宗榜

度宗崩，幼君諒陰。榜第一名王龍潭，二名路萬里，三名胡幼黃。京師為之語曰：「龍在潭，飛不得；萬里路，行不得；幼而黃，醫不得。」

 

城隍牆上畫

洪武間，有人畫僧頂一冠，一道士頂十冠，蓬鬆其髮；一斷橋，甲士與各民左右立而待渡。揭於城隍牆上。朝廷見之，敕教坊司參究其事以奏。明日奏云：「僧頂冠，有官無法；道士十冠，官多法亂；軍民立橋邊，過不得。」自後法網稍寬，蓋以滑稽而諫者。

 

朱勔

宣和間，親王及戚畹入宮者，輒得金者、關子。得者，旋填姓名鬻之，即卒伍屠沽，自一命以上皆可得。朱勔家奴，服金帶至有數十人。時云：「金腰帶，銀腰帶，趙家世界朱家壞。」

 

師王

韓侂胄擅權日，一時獻佞者皆稱「師王」。參議錢象祖嘗諫用兵，與有隙，史彌遠因與合謀。既罷相，遂私批殺之。寧宗不知也。都下語曰：「釋迦佛中間坐，胡漢神立兩傍。文殊、普賢自鬥，象祖打殺師王。」

 

十七字謠

淳祐間，史嵩之入相。以二親年耄，慮有不測，預為起復之計。時馬光祖未卒哭，起為淮東總領；許堪未終喪制，起為鎮江守臣。里巷為十七字謠曰：「光祖做總領，許堪為節制。丞相要起復，援例。」

 

淳祐間，車駕幸景靈宮，太學、武學、宗學諸生俱在禮部前迎駕。有作十七字詩曰：「駕幸景靈宮，諸生盡鞠躬。頭烏身上白，米蟲。」蓋譏其歲糜廩祿，不得出身，年年唯迎駕耳。

 

偽周用王敬夫、蔡彥文、葉德新三人謀國事，而抵於亡。丁未春，伏誅於南京，風乾蔡、葉之屍於稱竿者一月。先是民間作十七字詩云：「丞相做事業，專用黃、祭、葉。一夜西風來，乾鱉。」後竟驗焉。

 

王婆醋缽

張士誠據有平江日，松江俞俊以賄通偽尹鄭煥，署宰華亭。用酷刑朘剝，邑民恨入骨髓。袁海臾有詩曰：「四海清寧未有期，諸公袞袞正當時。忽然一日天兵至，打破王婆醋缽兒。」或者不知醋缽之義，以問臾。臾曰：「昔有不軌伏誅，暴屍於竿。王婆買醋，經過其下。適索朽屍墜，醋缽為其所壓，著地而碎。王婆年老無知，將所謂死者所致，顧謂之曰：『汝只是未曾吃惡官司來！』」聞者皆絕倒。

 

落指君子

晉江劉明府震臣，先年令常熟，極有吏才，但法尚嚴峻。嘗枉徵財課，百姓庾獄中、斃杖下者，十而九矣。又拷掠之慘，至於手足指墮。於是虞人歌之曰：「落指君子，民之父母。」

 

桑漸

桑漸為孟州僉判。或譽縣長「明似鏡，平似秤」。漸不然其言，抑之曰：「卻被押司走上廳，打破鏡，踏折秤。」

 

常州守謠

《馬氏日抄》云：常州守莫愚巧於取賄，而糾察郡吏，使無所得。郡人為之語曰：「太守摸魚，六房曬網。」繼莫者葉蓁，有廉操，而律下不嚴，吏曹得行其詐。又為語曰：「外郎作鮮，太守拽罾。」言勞而無獲也。

 

劉寵廟

一錢太守劉寵廟，在紹興錢清鎮。王叔能過廟下，賦詩曰：「劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來仕路多能者，也學先生揀大錢。」

 

楊太守、劉知縣

成化中，有汝寧楊太守甚清，其附郭汝陽劉知縣甚貧。太守夜半微行，至一草舍。有老嫗夜績，呼其女曰：「寒甚。」命取瓶中酒。酒將盡，女曰：「此一杯是楊太爺也。」復斟一杯，曰：「此是劉大爺。」蓋酒初傾，則清者在前，後則濁矣。聞者賦詩曰：「憑誰寄語臨民者，莫作人間第二杯。」

 

洪奉使

宋紹興辛巳，葛王篡位，使來修好。洪景盧往報之，入境，與其伴使約用敵國禮。伴許諾。故沿路表章，皆用在京舊式。未幾，乃盡卻回，使依近例易之。景盧不可。於是扃驛門，絕供饋，不得食者一日。又令館伴者來言。景盧懼留，不得已，易表章授之；供饋乃如禮。景盧素有風疾，頭常微掉。時人為之語曰：「一日之饑禁不得，蘇武當時十九秋。寄語天朝洪奉使，好掉頭時不掉頭。」

 

景龍嘲語

景龍中，洛下淋雨百餘日。宰相令閉場市北門以弭之，卒無效。人嘲曰：「禮賢不解開東閣，燮理唯能閉北門。」

 

天竺觀音

孝宗時大旱，有詔迎天竺觀音就明慶寺請禱。或作詩曰：「走殺東頭供奉班，傳宣聖旨到人間。太平宰相堂中坐，天竺觀音卻下山。」趙溫叔由是免相。

 

販鹽

賈似道令人販鹽百艘至臨安。太學生有詩云：「昨夜江頭湧碧波，滿船都載相公差。雖然要作調羹用，未必調羹用許多。」賈聞之，遂以士人付獄。

 

量田

成化初，刑公宥為蘇州。以郡中久荒，陂蕩起稅，民心頗怨。有投詩刺之者，曰：「量盡山田與水田，只留滄海共青天。漁舟若過閑洲渚，為報沙鷗莫浪眠。」

 

尹翰林詩

宣德中，簡太學生年五十以上，放歸田里。而儒生應賢良方正舉者，輒得八品官。尹翰林岐鳳有詩曰：「五十餘年做秀才，故鄉依舊布衣回。回家及早養兒子，保了賢良方正來。」

 

修《續通鑒》

景泰間，修《續通鑒綱目》。開館時，三閣下奏本院官怠緩，完期不可必，因各薦所知。於是丁參議呈等皆被召。聶大年教授扶病入館，退食松林下，經宿物故。又章主事諏病，劉治中實老。時劉宣化譏之曰：「昔人云，生、老、病、死、苦，史館備矣。」一日丁參議與宋尚寶懷尚氣，失色忿詈。館中陳緝熙成一詩，謔云：「參議丁公性太剛，宋卿淩慢亦難當。亂將毒手拋青史，故發傖言汙玉堂。同輩有情難勸解，外郎無禮便傳揚。不知班、馬、韓、蘇輩，曾為修書鬧幾場？」 明日，二人悔恨，自解謝曰：「勿更貽斯文笑也。」

 

魏扶

大中元年，魏扶知禮闈入貢院，題詩曰：「梧桐葉落滿庭陰，鎖閉朱門試院深。曾是昔年辛苦地，不將今日負前心。」及牒出，為無名子削為五言，以譏之。

 

丁丑庚辰榜

萬曆丁丑，張太嶽子嗣修榜眼及第。庚辰，懋修復登鼎元。有無名子揭口占於朝門曰：「狀元榜眼姓俱張，未必文星照楚邦。若是相公堅不去，六郎還作探花郎。」後俱削籍。故當時語曰：「丁丑無眼，庚辰無頭。」

 

徐幹《中論》

正德某科士子，中場用徐幹《中論》全篇而得高第。明年，海內之士交相謂曰：「徐幹《中論》，翰林先生所最重也。」於是購《中論》而讀者紛然。京師為之語曰：「秀才好請客，徐幹偶撞席。也只好一遭，良會難再得。」

 

吳伯通

吳伯通為浙省學道，取士專看工夫。時初學作文多不根，取者甚少，乃群往御史臺求試。御史復發吳公。吳出題「黿鼉蛟龍魚鱉生焉」，論題乃一「滾出來」，文難措辭，而論又性理，甚為吳所辱。有嘲之者曰：「三年王制選英才，督學無名告柏臺。誰知又落吳公網，魚鱉蛟龍滾出來。」

 

被黜詩

天順初，有歐御史校士，去留多不公。富室子弟懼黜者，或以賄免。昆山鄭文康送一被黜生詩，末云：「王嬙本是傾城色，愛惜黃金自誤身。」

 

倭房公

萬曆初，有房御史督學，以賄著。輕薄子改杜牧之《阿房宮賦》為「倭房公」以譏之。首云：「沙汰畢，督學一。文運厄，倭房出。橫行一十三府，擾亂天日。」中云：「米麥熒熒，亂圈點也。枷鎖擾擾，假公道也。湖流漲膩，苞苴行也。批撻橫斜，門子醉也。雷霆乍驚，試案出也。人人駭憂，漫不知其所謂也。孔方先容，雖媸亦研。十目所視，而莫掩焉。有不可聞者，遺臭萬年。」詳載《戒庵漫筆》。

 

楚中二督學

嘉靖間，楚中督學吳小江有受少之癖。冠者多去巾為髫年應試。嘲者曰：「昔日峨冠已偉然，今朝丱角且從權。時人不識予心苦，將謂偷閑學少年。」其後曾省吾代之，所拔亦多弱冠。一生遂自去其鬚。及入試，居四等，應樸責。曾乃恕年長者，而責少者，此生遂以無鬚受責。嘲者曰：「昨日割鬚為便考，今朝受責加煩惱。頭巾紗帽不相當，有鬚無鬚皆不好。」見《諧藪》。

 

童生府試

漸直童子試，府取極難，非大分上，即晁、董不自必也。湖州一朝士，妻舅乃顯者；又一士，脫細君簪珥營之，俱獲進院入泮。長興吳生戲為令曰：「湖州有一舅，烏程添一秀。舅與秀，人生怎能勾？佳人頭上金，才子頭上巾。金與巾，世間有幾人？外面無貴舅，家中無富婆。舅與婆，命也如之何！」

 

胡御史、張少傅

嘉靖壬辰，北直隸學院胡明善待士慘刻，庠序甚怨。以私取房山所窠石為碑，事發，擬侵盜園林樹木。以石窠近皇陵故也。是年七月間，彗星見東井，自辛卯至是已三見。有旨令大臣自陳，張少傅遂致仕。或為句以紀其事，云：「石取西山，胡明善殃從地起；星行東井，張孚敬禍自天來。」又曰：「彗孛掃除無駐足，石碑壓倒不翻身。」

 

趙鶴、江潮

趙鶴督學東省過嚴，竟以此罷官。江潮代之，亦風裁凜然。諸生題壁云：「趙鶴方剪羽翼，江潮又起風波。」

 

真希元

端平間，真希元應召而起。百姓仰之，若元祐之仰涑水也。時楮輕物貴，市井喁喁為之語曰：「若要百物賤，直待真直院。」及入朝，進對，首以「正心誠意」為言。愚民無知，以為不切時務，遂續前語曰：「吃了西湖水，打作一鍋麵。」繼參大政，未及有所建置而薨。

 

王文成二高弟

陸澄，字原靜，王文成公之高弟也。始張桂議大禮，澄以刑部主事上疏攻之，旋以憂去。服闋至京，復上疏，稱張桂為正論，而悔前之失言。上理其前疏，謫廣東高州通判。又徐珊，亦文成高弟也。癸未會試，以策問低文成學，拂衣而出，天下高之。後選得辰州貳府，坐侵軍餉事縊死。時人為之語曰：「君子學道則害人，小人學道則縊死也。」

 

金鼓詩

至正間，風紀之司，贓汙狼籍。是時金鼓音節迎送廉訪使，例用二聲鼓、一聲鑼。起解強盜，則用一聲鼓、一聲鑼。有輕薄子為詩嘲曰：「解賊一金並一鼓，迎官兩鼓一聲鑼。金鼓看來都一樣，官人與賊不爭多。」

 

癡床

宋時，侍御史號雜端，最為雄劇。臺中會聚，則於座南設橫榻，號南床，又曰癡床。言登此床者，踞傲如癡。

 

南吏部

國朝吏部之權俱在北曹，南曹殊落莫。唯考察年，南京官五品以下，黜調皆在其手，聲勢赫奕。過此，則又如常矣。都下謠曰：「今日南京真吏部，明朝吏部又南京。」

 

名帖大字

近來宦途好勝，書名競作大字。有人嘲云：「諸葛大名垂宇廟，今人名大欲如何？雖於事體無妨礙，只恐文房費墨多。」

 

海公

海公巡撫南國，意主搏擊豪強，因而刁風四起。有投匿名狀者，曰：「告狀人柳蹠，告為勢吞血產事：極惡伯夷、叔齊兄弟二人，倚父孤竹君歷代聲勢，發掘許由墳塚。被伊族告發，惡又賄求嬖臣魯仲連得免。今某月日，挽出惡兄柳下惠，捉某箍禁孤竹水牢，日夜痛加炮烙極刑，逼獻首陽薇田三百餘畝。有契無文，崇侯虎見證。竊思武王至尊，尚被叩馬羞辱，何況區區螻蟻！激切上告。」海公見狀，頗悔前事，訟黨少解。

 

《楊妃病齒圖》

馮海粟題《楊妃病齒圖》云：「華清宮，一齒痛；馬嵬坡，一身痛，漁陽鼙鼓動地來，天下痛！」

 

九龍廟

同州澄城縣有九龍廟，然只一妃，土人謂馮瀛王之女也。司馬仲才戲題詩云：「身既事十主，女亦配九龍。」過客讀之，無不笑。

 

荒年謠

荒年百物騰湧，頗艱飲啖。杭人戲作詩曰：「豐年人不覺，家家喜飲酒。荒年要酒吃，除卻酒邊酉。」言飲水也。又曰：「豐年人不覺，鵝肉滿案繞。荒年要鵝吃，除卻鵝邊鳥。」言殺我也。謔亦有意。

 

鄭世尊

或謂不肖子傾產破業，所病不瘳，其終奈何。司馬安仁曰：「為鄭世尊而已。」蓋鄭子以李娃故，行乞於市，幾為餒鬼。佛世尊欲與一切眾生結勝因緣，遂於舍衛次第乞食。合二義以名之。

 

龜茲王

烏孫公主遣女至漢學鼓琴，還過龜茲。龜茲王絳賓留以為夫人，上書言得尚漢外孫，願與公主女俱入朝。自是數來朝賀。樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛，出入傳呼，撞鍾鼓，如漢家儀。外國胡人皆曰：「驢非驢，馬非馬，若龜茲王，所謂騾也。」

 

靈跡部第三十二 下一部▶

〔子猶曰：凡有道術者，皆精神之異於常人者也。真有真精神，幻亦有幻精神。冬起雷，夏造冰，幾於鏤天雕地矣。非精神能感召，其然耶？下至一技之工，一蟲之戲，亦必全副精神與之嫻習而後能之。拜樹而樹應，誦驢而驢靈，非真並非幻也，精神之至也。精神無偽，偽極亦是真也。恒言遇所不能，輒謂仙氣。余意凡道術止是如此，無二法門。集《靈跡》第三十二。〕

 

頂穴乳穴

唐時，西域僧伽居京師之薦福寺，常獨居一室。頂上有穴，恒以絮窒之。夜則去絮，煙氣從頂穴中出，芬芳滿室。

 

石勒時，有佛圖澄者，左乳旁有一穴，恒就水洗濯腸肺，以絮窒之。夜欲讀書，輒拔絮，則光自穴出，一室洞明。

 

二小兒登肩

天竺僧鳩摩羅什闡教於秦。一日忽下高座，謂秦主興曰：「有二小兒登吾肩，欲障；須婦人。」興遂以宮女進之，一交而生二子。自爾別立廨舍，供給豐盈。諸僧有欲效之者，什聚針盈缽，謂曰：「若能相效食此者，乃可畜室。」因舉匕進針，不異常食。

 

鳲鳩和尚

《雲溪友議》云：鄧州和尚日食二鳩。有貧士求餐，分二足與食。食既，僧盥嗽，雙鳩從口出，一能行，一匍匐在地。士驚愕吐飯，二足亦出，號「南陽鳲鳩和尚」。

 

香闍黎

香闍黎者，莫測其來，止益州青城山寺，時俗每至三月三日，必往出遊賞，多將酒肉酣樂。香屢勸之，不斷。後因三月，又如前集。香令人穿坑，方丈許，忽曰：「檀越等常自飲啖，未曾見及，今日須餐一頓。」諸人爭奉肴酒。隨得隨盡，若填巨壑。至晚曰：「我大醉飽，扶我就坑，不爾汙地。」及至坑所，張口大吐。雉肉自口出，即能飛鳴；羊肉自口出，即能馳走；酒漿亂瀉，將欲滿坑；魚嚇鵝鴨，遊泳交錯。眾咸驚嗟，誓斷宰殺。

 

昝老

長壽寺僧昝，言他時在衡山，村人為毒蛇所噬，須臾而死，發解腫起尺餘。其子知昝老有術，遂迎昝至。乃以灰圍其屍開四門，先曰：「若從足入，則不救矣。」遂踏步握固，久之蛇不至。昝大怒，乃取飯數升搗蛇形，咀之，忽蠕動出門。有頃，飯蛇引一蛇從死者頭入，徑吸其瘡。屍腫漸低，蛇皰縮而死，村人乃活。

 

孤月

僧孤月擅異術。行橋上，會女婦乘肩輿至，罵僧不避。頃之，舁夫下橋復上，往返數度，猶不能去，旁人曰：「必汝犯月大師耳，可拜祈之。」僧曰：「吾有何能，爾自行耳。」言訖，舁未足輕如故。

 

散聖長老

《獪園》：江長老者，桃源江副使之族也。受良常山上真秘法，號「散聖長老」。能取生雞卵二十枚，置臼中杵之，雞卵紛然躍起，復入臼中，如是者數四，無一損環。

 

左元放

左慈，字元放，廬江人也。曹公嘗閉一石室中，使人守視。斷穀期年，乃出之，顏色如故。公謂必左道，欲殺之。慈已預知，為乞骸骨。公曰：「何以忽爾？」對曰：「欲見殺，故求去。」公曰：「無之。」乃為設酒。慈拔簪畫杯，酒中斷，即飲半，半與公。公未即飲，慈盡飲之。飲畢，以杯擲屋棟，舉坐莫不視杯，良久乃墜，已失慈矣。尋問之，還其所居。公益欲殺之，數收慈。慈走入群羊中，俄有大羊前跪而曰：「為審爾否？」吏相謂曰：「此跪羊，慈也。」欲收之。群羊咸向吏言曰：「為審爾否？」

 

筆仙

昔有高士，置筆竹筒，買者置錢其中，筆自躍出。號「筆仙」。

 

咒桃鬥

樊夫人與夫劉綱俱有道術，各自言勝。中庭有兩桃樹，夫妻各咒其一，桃便鬥。綱所咒桃，走出籬外。

 

種瓜

吳時有徐光者，嘗從人乞瓜，其主勿與。便索瓜子種之。俄而瓜生蔓延，生花成實，乃取食之，因遍給觀音。鬻者反視，所出賣，皆亡耗矣。

 

殷七七

道人殷七七，嘗在一官僚處飲酒，有佐酒倡優共笑侮之。殷白主人，欲以二栗為令。眾喜，謂必有戲術。乃以栗巡行，接者皆聞異香。唯笑七七者，栗化作石，綴在鼻，掣拽不落，穢氣不可聞。二人共起狂舞，花細委地，相次悲啼；鼓樂皆自作。一席之人，笑皆絕倒。久之祈謝，石自鼻落，復為栗，花細悉如舊。

 

軒轅集

羅浮先生軒轅集善飲，雖百斗不醉。夜則垂髮盆中，其酒瀝瀝而出。唐宣宗召入內庭，坐御榻前。有宮人笑集貌古，須臾變成老嫗，遂令謝先生，而貌復故。

 

陳七子

陳復林者，號陳七子。嘗於巴南太守筵中，為酒妓所侮。陳笑視其面。須臾，妓者髯長數尺。泣訴於守，為祈謝。陳咒酒一杯，使飲之，髯便脫落。

 

孫道人

孫道人有異術。嘗畫墨圈於掌中，遙擲人面，雖洗之不去。頃之，以手揮曰：「當移著某人臂上。」雖重裘之內，而圈已在臂矣。嘗至吳中，為小妓所侮。孫顧賣桃人擔云：「借汝一桃。」遂拾以擲其面，妓右頰遽赤腫如桃大，楚不可忍，哀祈再四。乃索懷咒之，取下仍是一桃，妓腫遂消。此萬曆己酉年間事。

 

又孫道人至一大家，見魚池絕大，問：「魚有數否？」主人曰：「不知。」孫曰：「可數也。」乃命二童子持長繩跨池相向而立，孫按繩徐掠池水，至半，止，連呼「雙來雙來」。顧童子曰：「緊持而數之。」魚大小成對，從繩上躍過。一童大笑，繩脫，魚遂群躍焉。

 

李秀才

《廣記》：虞部郎中陸紹，元和中，嘗看表兄於定水寺。因為院僧具密餌時果，並招鄰院僧。良久，與一李秀才偕至。乃環坐，笑語頗劇。院僧顧弟子煮茗，巡將匝而不及李。陸不平，為言之，院僧頗出謾語。李怒，僧猶大言不止。李乃白座客：「某不免對貴客作造次矣。」因袖手據兩膝，叱其僧曰：「粗行阿師，爭敢無禮！柱杖何在，可擊之！」其僧房門後有筇杖子，忽躍出連擊其僧。時眾亦有閉護，杖伺人隙捷中，若有物執持者。李復叱曰：「捉此僧向牆！」僧乃負牆拱手，色青氣短，唯言乞命。李又曰：「阿師可下階。」僧又趨下，自投無數，衄鼻敗顙不已。眾為請之。李徐曰：「緣衣冠在，不能殺此為累。」因揖客而去。僧半日方能言，如中惡狀，竟不之測矣。

 

針奴腳

前涼張存善針。有奴好逃亡，存行針縮奴腳，不得動。欲使，更以針解之。

 

杖虎

于子仁知登州府，部有訴其家人傷於虎者。子仁命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行。子仁笞之，更命他兩卒。兩卒不得已，入山，焚其牒。火方息而隨至，弭耳貼尾，隨行入城，觀者如諸。虎至庭下，伏不動。子仁歷聲斥責，杖之百而舍之。虎復循故道而去。

 

葛孝先

葛玄，字孝先。嘗與賓同坐，復有來者，出迎之，坐上又有一玄與客語。時天寒，玄謂客人曰：「貧居不能人人得爐火，請作火，共使得暖。」玄因張口吐氣，赫然火出，須臾滿屋，客盡得如在日中。嘗與客對食，食畢，嗽口，口中飯盡成大蜂數百頭，飛行作聲。良久張口，群蜂還飛入口中，玄嚼之，故是飯也。手拍床，蝦蟆及諸蟲飛鳥燕雀魚鱉之屬，使之舞，皆應弦節如人。玄止之，即止。

 

瓶隱

申屠有涯放曠雲泉，常攜一瓶，時躍身入瓶中。時人號為「瓶隱」。

 

馬湘

馬湘治道術，嘗南遊霍桐山，夜投旅舍宿。主人戲言：「客滿無宿處，道士能壁上睡，即相容。」湘躍身梁上，以一腳掛梁倒睡。適主人夜起，引燭照見，大驚異。湘曰：「梁上猶能，況壁上乎！」俄而入壁漸沒。主人拜謝，乃出。或言「常州城中鼠極多」，湘書一符，令帖於南壁下。有一大鼠相率群鼠，莫知其數，出城門去。自是城內絕鼠。

 

藍喬

藍喬與吳子野同登汴橋，買瓜欲食。喬曰：「法埃撲瓜，當與子入水中啖爾。」因持瓜湧身入河。吳注目以視，時有瓜皮浮出水面。至夜不出，吳往候其邸，已酣寢矣。徐張目曰：「波中待子食瓜，何久不至？」

 

紙月取月留月

《宣室志》云：楊晦八月十二日夜謁王先生。先生刻紙如月，施垣上，洞照一室。又唐周生有道術，中秋謂客曰：「我能取月。」以箸數百條，繩而駕之，曰：「我梯此取月。」俄以手舉衣，懷中出月寸許，清光照爛，寒氣入骨。

 

《三水小牘》云：桂林韓生嗜酒，自言有道術，一日欲自桂過湖，同行者二人，與俱止郊外僧寺。韓生夜不睡，自抱一籃，持匏杓出就庭下。眾往視之，見以杓酌取月光，作傾瀉狀。韓曰：「今夕月色難得，恐他夕風雨夜裏，留此待緩急爾。」眾笑焉。及明日，空籃敝杓如故，益哂其妄。舟至邵平，共坐至江亭上，各命僕市酒期醉。會天大風，日幕，風益急，燈燭不能張。眾大悶，一客忽念前夕事，戲嬲韓曰：「子所貯月光今安在？」韓撫撐曰：「幾忘之。」即狼狽走舟中，取籃杓一揮，則白光燎焉見於梁棟間。如是連數十揮，一坐遂盡如秋天晴夜，月光瀲灩，秋毫皆睹。眾乃大呼痛飲。達四鼓。韓復酌取而收之籃，夜乃黑如故。

 

孫福海

成化間，金陵孫福海有妻子而精道教，凡祈天遣鬼，無不應者。又有戲術。嘗與少年輩同納涼，有美婦四五至，少年目孫而笑。孫曰：「汝欲見其足耶？」即畫地為一字。婦至，見畫處如巨溝然，即躍而足見。

 

張七政

唐張七政，荊州人。有戲術，嘗畫一婦人於壁，酌酒滿杯，飲之至盡，畫婦人畫赤。

 

金箔張

《獪園》云：國初平陽金箔張者，以世造金箔得名。其子二郎聰雋不凡，少遇仙流，授以《鹿盧蹻經》一卷，遂得乘蹻之術。閭里駭其所為。一日有羽衣人過其門，曰：「家師亦挾小奇術。二郎不棄，明日遣騎相迎。」黎明，果有兩童子，各乘一龍，自雲中下；復牽一龍，請二郎乘坐。龍獰甚，昂首不伏。童子出袖中軟玉鞭鞭之，二郎乃騰身而上。行數里，至一山谷中，極花木泉石之勝。俄達茅庵，羽衣人已在門矣。傳呼延入，見一道人龐眉古服，坐匡床之上，雙足卸掛壁間，相去猶尋丈也。二郎欲拜，道人曰：「且上勿道。老漢久卸膝蓋骨以自便，倚足於壁，不踏世上紅塵矣。今日不免為郎君一下床也。」於是揮手招壁間，雙足自行，前著膝上，輻湊如常人。遂下床，具賓主禮，呼室中童子煮新茶供客。茶至，則一無首童子也。道人責曰：「對佳賓，乃簡率若此乎？可速戴頭來！」童子舉手捫其頸，遽入室取頭戴之，復出，供茶如初。

 

李福達

李福達一日至蘇州，欲稅宅城中。遍閱數處，輒憎湫隘。儈人怪之。李曰：「卿莫管我，所挈細小什器頗多，必須寬敞始得。」儈人以為戲言。後看下一大姓空宅子，前廳後堂，洞房連闥，意甚樂之。與稅賃畢，李便入宅，從容袖中摸出小白石函，縱橫不離數寸，凡衣服飲食、床褥臥具、屏障几席釜甑，一切資生之物，盡從中出。又於函中挈出婦人男子凡數輩，皆其妾媵使令。又有十餘小兒，皆衣五彩。儈人震怖，便狂走。李笑而不言。久之，將行，還復挈此婦人、男子、小兒、諸器玩，一一悉納石函中，仍袖而去。

 

最後福達客黃浦上朱恩尚書家。朱公好道，禮為上客。或廚傅稍有不飭，李知是內人慢之，咒其室中器皿服玩，使鬥擊。庭下所曝筐筥，一一歷階而上。內人悔過，乃止。

 

外國道人

《靈鬼志》：有道人外國來，解含刀吐火。行見一人擔擔，上有小籠子，可受升餘。語擔人云：「吾步行疲極，欲寄君擔。」擔人以為戲也，應曰：「自可爾。君欲何許自厝？」答云：「若見許，正欲入籠子中。」擔人愈怪之，乃下擔。入籠中，籠更不大，其人亦不更小。擔之亦覺重於先。既行數里，樹下住食。擔人呼共食。云：「我自有食。」不肯出，止住籠中，飲食器物羅列，肴膳豐腆亦辦。乃呼擔人食。未半，語擔人「我欲婦共食」。腹中吐出一女子，年二十許，衣裳容貌甚美。二人共食。食欲竟，其夫便臥。婦語擔人曰：「我有外夫，欲來共食。夫覺，君勿道之。」婦便口中出少年丈夫。此籠中便有三人。有頃，其夫動如欲覺，婦便以外夫內口中。夫起，語擔人曰：「可去。」即以婦內口中，及食器物。此人即至國中，有一家大富貴，財巨萬而性慳吝。語擔人云：「試為君破慳。」即至其家。有好馬，其珍之，繫在柱上，忽失去，尋索不得。明日見馬在五升甕中，終不可破，便語曰：「君作百人廚，以周一方窮乏，馬得出耳」。主人如其言，馬還在柱下。明早其父母在堂上，忽然不見，舉家惶怖。開裝器，忽然見父母在澤壺中，不知何由，復往請之。其人云：「君更作千人飲食以飴百姓窮者。」當時便見父母在床也。

 

負笈老翁

隋開皇初，廣都教廉侯遹入蜀。至劍門外，忽見四黃石，皆大如斗。遹收之，藏於書籠，負之以驢。因歇鞍取看，皆化為金。至城貨之，得錢百萬。沽美妾十餘人，大開第宅，又置良田別墅。後春日，盡載妓妾出遊，下車張飲。忽一老翁負大笈至，坐於席末。遹怒而詬之，命蒼頭扶出，叟不動，亦不嗔恚，擔引滿啖炙而笑云：「君不記取吾金乎！吾此來示償債耳。」盡取妓妾十餘人，投之書笈，亦不覺其窄。負而趨，走若飛鳥。遹令蒼頭逐之，不及。自後遹家日貧。十餘年卻歸蜀，到劍門，又見前老翁攜所將之妾遊行，儐從極多。見遹，皆大笑。問之不言，忽失所在。訪劍門前後，並無此人，竟不能測。

 

胡媚兒

唐貞元中，揚州丐者，自稱胡媚兒，琉璃瓶可受半升，曰：「施此滿，足矣。」人與百錢，見瓶間大如粟。與千錢至萬錢，亦然。好事以驢與之，入瓶如蠅。俄有數十車綱至。綱主戲曰：「能令諸車入瓶乎？」曰：「可微側瓶口。」令車悉入，有頃不見，媚兒即跳入瓶。綱主大驚，以梃撲瓶，破，一無所有。

 

方朔偷桃法

戲術有方朔偷桃法。以小梯植於手中，一小兒騰之而上，更以梯累承之。兒深入雲表，人不能見。頃之，摘挑擲下，鮮碩異常。最後兒不返，忽空中有血數點墜下。術者哭曰：「吾兒為天狗所殺矣！」頃之，頭足零星而墜。術者悲益甚，乞施棺殮之資。眾厚給之，乃收淚荷擔而去。至明日，此小兒復在前市摘挑矣。

 

幻戲

嘉、隆間，有幻戲者，將小兒斷頭，作法訖，呼之即起。有遊僧過，見而哂之。俄而兒呼不起，如是再三，其人即四方禮拜，懇求高手放兒重生，便當踵門求教。數四不應，兒已僵矣。其人乃撮土為坎，種葫蘆子其中。少頃生蔓，結小葫蘆。又仍前禮拜哀鳴，終不應。其人長籲曰：「不免動手也。」將刀斫下葫蘆。眾中有僧頭然落地，其小兒便起如常。其人即吹煙一道，冉冉乘之以升，良入遂沒。而僧竟不復活矣。

 

板橋三娘子

《古今說海》：唐汴州西有板橋店，店娃三娘子者，獨居鬻餐有年矣。而家甚富，多驢畜，每賤其估以濟行客。元和中，許州客趙季和將詣東都。過客先至者，皆據便榻。趙得最深處一榻，逼主房。既而三娘子致酒極歡。趙不飲，但與言笑。二更許，客醉。合家滅獨而寢。趙獨不寐，忽聞隔壁窸窣聲。偶於隙中窺之，見三娘子向覆器下取燭挑明，市箱中取小木牛、木人及耒耜之屬，置灶前，含水噀之，人牛俱活。耕床前一席地訖，取蕎麥子授木人種之。須臾麥熟，木人收割，可得七、八升。又安置小磨，即磑成麵。卻收前物仍置箱中，取麵作燒餅。雞鳴時，諸客欲發。三娘子先起，點燈設餅。趙心動，遽出，潛於戶外窺之。乃見諸客食餅未盡，忽一時踣地作驢鳴。頃之，皆變驢矣。驅入店後，而盡沒其財。趙亦不告於人。後月餘，趙自東都回。將至板橋店，預作蕎麥燒餅大小如前，復寓宿焉。其席無他客，主人殷勤更甚。天明，設餅如初。越乘隙以已餅易其一枚。言燒餅某自有，請撤去以俟他客。即取己者食之。三娘子具茶。趙曰：「請主人嘗客一餅。」乃取所易者與啖。才入口，三娘子據地即變為驢，甚壯健。趙即乘之，盡收其木人等，然不得其術。趙策所變驢，周遊無失，日行百里。後四年，乘入關，至嶽廟旁，見一老人拍手大笑曰：「板橋三娘子，何得作此！」因捉驢謂趙曰：「彼雖有過，然遭君已甚，可釋矣。」乃從驢口鼻邊，以兩手掰開，三娘子從皮中跳出，向老人拜放訖，走去，不知所之。

 

貴竹幻術

貴竹地羊驛，民夷雜處，多幻術，能以木易人之足。那丞某過其地。記室二人，皆遊於淫地。一人與淫，其夫怨，易其一足。一人不與淫，婦怨，易其一足。明日亍彳於庭，見丞。駭問，始知其故，即逮二家至。懼以罪，二人各邀其人歸作法，足遂復。

 

神巫

吳景帝有疾，求覡視者，得一人。帝欲試之，乃殺鵝埋苑中。架小屋，施床几，以婦人屐履服物著其上。使覡視人，曰：「若能說此塚中鬼婦人狀，當加賞。」竟夕無言。帝推問之急，乃曰：「實不見鬼，但見一頭白鵝立墓上耳。」

 

數學

管輅精於數學。鄉里苑玄龍苦頻火。輅云：「有角巾諸生，駕黑牛故車來，必留之宿。」後果有此生來，范固留之。生急求去，不聽，遂宿。主人罷入。生懼圖己，乃持刀門外，倚薪假寐。忽有一物以口吹火。生驚斫之，死，視之，狐也。自是不復有災。

 

卜天津橋、萬壽寺

唐天寶末，術士錢知微嘗至洛，居於津橋賣卜，一卦帛十匹。歷旬，人皆不詣之。一日，有貴公子意其必異，命取帛如數，卜焉。錢命蓍而卦成，曰：「君戲耳。」其人曰：「卜事甚切，先生豈誤乎！」錢請為隱語曰：「兩頭點土，中心虛懸，人足踏跋，不肯下錢。」其人本意賣天津橋紿之。其精如此。

 

相傳吳下張東谷精於卜算，設肆於萬壽寺前。或往卜，問是住宅。卦成，張云：「三日內合當遷毀。」其人指萬壽寺曰：「吾戲卜佛住居也。千年香火，安得有此！」大笑而去。後三日，按臺下檄，改寺為長洲新學，果如其言。

 

射覆

朱允升早從資中黃楚望遊，偕同郡趙汸受經，餘暇遂得六壬之奧。偶訪友人，見案上置四合。戲謂：「君能射覆乎？中則奉之，否則為他人餉也。」朱更索一合書射語，亦合而置之，曰：「少俟則啟。」適有借馬者，友人令奴於後山牽驢應之。朱即令一時俱啟，前四合皆魚也。射語云：「一味魚，兩味魚，其餘兩味皆是魚。有人來借馬，後山去牽驢。」賓主為之絕倒。

 

拆字

謝石潤夫，成都人。宣和至京師，以拆字言人禍福。求相者，但隨意書一字，即就其字離析而言，無不奇中。名聞九重，上皇因書一「朝」字，令中貴人持往試之。石見字，即端視中貴人曰：「此非觀察所書也。」中貴人愕然曰：「但據字言之。」石以手加額曰：「朝字，離之為十月十日字，非此月此日所生之天人，當誰書也！」一座盡驚。中貴馳奏。翌日召至後苑，令左右及宮嬪書字示之。論說俱有精理。錫賚甚厚，補承信郎。緣此四方求相者，其門如市。有朝士，其室懷娠過月，手書一「也」字，令其夫持問。是日坐客甚眾。石詳視字，謂朝士曰：「此閣中所書否？」曰：「何以言之？」石曰：「謂語助者，焉哉乎也。固知是公內助所書。閣盛年三十一否？」曰：「是也。」以也字上為三十，下為一字也。然吾官寄此，當力謀遷動而不可得否？」曰：「正以此為撓耳。」「蓋也字，著水則為池，有馬則為馳。今池運則無水，陸馳則無馬。是安可動也！又尊閣父母兄弟，近身親人皆當無一存者。以也字著人則是他字，今獨見也字，而不見人故也。又尊閣其家物產亦當蕩盡否？以也字著土，則為地字。今不見土，只見也。俱是否？」曰：「誠如所言。」朝士即謂之曰：「此皆非所問者。但賤室憂懷娠過月，所以問耳。」石曰：「是必十三個月也。以也字中有十字，並兩傍二豎，下畫為十三也。」石熟視朝士曰：「有一事似涉奇怪。固欲不言，則吾官所問，正決此事。可盡言否？」朝士因請其說。石曰：「也字著蟲為虵字。今尊閣所娠，殆蛇妖也。然不見蟲，則不能為害。謝石亦有薄術，可為吾官以藥下驗之，無苦也。」朝士大異其說，固請至家。以藥投之，果下數百小蛇。都人益共神之，而不知其竟挾何術。

 

建炎間，術者周生善相字。車駕至杭，時虜騎驚擾之餘，人心危疑。執政呼周生，偶書「杭」字示之。周曰：「懼有警報。」乃拆其字，以右邊一點配木上，即為兀术。不旬日，果傳兀术南侵。當趙、秦廟謨不協，各欲引退。二公各書「退」字示之。周曰：「趙必去，秦必留。『日』者君象，趙書『退』字，『人』 去『日』遠，秦書『人』字密附『日』下，字在左筆下連，而『人』字左筆斜貫之。蹤跡固矣，欲退得乎！」既而皆驗。

 

往年有叩試事者，書「串」字。術士曰：「不特鄉闈得雋，南宮亦應高捷。蓋以串寓二『中』字也。」一生在旁，乃亦書「串」字令觀。術者曰：「君不獨不與賓興，更當疾。」詢其所以，曰：「彼以無心書，故當如字。君以有心書，『串』下加『心』，乃『患』字耳。」已而果然。

 

臨安術士

臨安術士，自榜曰「鐵掃帚」，設卜肆於執政府牆下，言多驗。淳熙甲辰季冬，一細民來問命。告之曰：「君星數甚惡，明春恐不免大戮。若禁足一月，可免。」民頗不信，而以所戒惇切，勉為杜門。至正月晦日，度已無恙，乃往咎其不驗，術士再為推測，布局才就，復云：「今日尚是正月，猶慮有人命之危。」民忿恚，詆其誕妾，相與爭詈不已，不勝忿，曰：「我只打殺汝以驗汝術！」奮腳中脅，立死，遂得罪。

 

神畫

南唐後主坐碧落宮，召馮延巳論事。至宮門，逡巡不進。後主使使促之。延巳云：「有宮娥著青紅錦袍當門而立，故不敢徑進。」使隨共行謗視，乃八尺琉璃屏畫《夷光獨立圖》。問之，董源筆也。此與孫權彈蠅何異。

 

神篆

章友直伯益以篆得名，召至京師。翰林院篆字待詔數人聞其名，未心服也。俟其至，俱來見之，云：「聞妙藝久矣，願見筆法。」伯益命粘紙各數張作二圖，即令泚墨濡毫。其一縱橫各十九畫，成一棋局；一作十圓圈，成一射貼。其筆之粗細疏密，毫髮不爽。眾大驚服，再拜而去。

 

神射

隋末有督君謨，善閉目而射。誌其目，則中目；誌其口，則中口。有王靈智者，學射於君謨。久之，曲盡其妙，欲射殺君謨，獨擅其美。君謨時無弓矢，執一短刀，箭來輒截之。末後一矢，君謨張口承之，遂齧其鏑。於是笑曰：「汝學射三年，不教汝齧鏃法耳。」

 

張芬

張芬曾為韋皋行軍，多力善彈。每塗牆方丈，彈成「天下太平」字。字體端嚴，如人摸成。曾有一客，於宴席上以籌碗中菉豆擊蠅，十不失一。一座驚笑。芬曰：「無費吾豆。」遂指起蠅，拈其後腳，略無脫者。

 

河北將軍

建中初，有河北將軍姓夏，彎弓數百斤。常於球場中累錢十餘，走馬以擊鞠杖擊之，一擊一錢飛起，高六七丈。其妙如此。又於新泥牆安棘荊數十。到爛豆，相去一丈，擲豆貫於刺上，百不差一。又能走馬書一紙。

 

楊大眼絕枝

後魏楊大眼，武都氐難當之孫，少有膽氣，跳走如飛。高祖南伐，李衝典選徵官。大眼求焉，衝不許。大眼曰：「尚書不見知，為尚書出一技。」便以繩長三丈，繫髻而走，繩直如矢，馬馳不及。見者莫不驚歎。

 

汪節等

神策將軍汪節有神力。嘗對御俯身負一石碾，碾上置二丈方木，又置一床，床上坐龜茲樂人一部，奏曲終而下，無壓重之色。

 

唐乾符中，綿竹王俳優者，有巨力。每遇府中餉軍宴客，先呈百戲。王腰背一船，船中載十二人，舞《河傳》一曲，略無困乏。

 

德宗時，三原王大娘，以首戴十八人而舞。

 

善走

徐州人張成喜疾走，日行五百里。每舉足，輒不可禁，必著牆抱樹，方止，體猶振動久之。

 

木僧

將作大匠楊務廉甚有巧思。嘗於沁州市內刻木作僧，手執一碗，自能行乞。碗中投錢，關鍵忽發，自然作聲云：「布施。」市人競觀，欲其作聲，施者日盈數千。

 

東嶽精藝

蔣大防母夫人云：少日隨親謁太山東嶽，天下之精藝畢集。人有紙一百番，鑿為錢，運如飛。既畢舉之，其下一番，未嘗有鑿痕之跡；其上九十九番，則紙錢也。又一庖人，令一人袒背，俯僂於地，以其背為刀几，取肉二斤許，運刀細縷之。撤肉而拭其背，無絲毫之傷。

 

針髮

魏時，有句驪客，善用針，取寸髮斬為十餘段，以針貫取之，言髮中虛也。見《廣記》。

 

雕刻絕藝

《獪園》云：吳人顧四刻桃核作小舸子，大可二寸許，逢檣舵櫓糸牽索莫不悉具。一人岸幘卸衣，盤礴於船頭，銜杯自若。一人脫巾袒臥船頭，橫笛而吹。其傍有覆笠一人，蹲於船尾，相對風爐扇火溫酒，作收舵不行狀。船中壺觴竹案，左右皆格子眼窗，玲瓏相望。窗楣兩邊有春貼子一聯，是「好風能自至，明月不須期」十字。其人物之細，眉髮機棙，無不歷歷分明。又曾見一橄欖花籃，是小章所造也，形制精工絲縷若析。其蓋可開，合上有提，當孔之中穿絛，與真者無異。又曾見小顧雕一胡桃殼，殼色摩刷作橘皮文，光澤可鑒。揭開，中間有象牙壁門雙扇。復啟視之，則紅勾欄內安紫檀床一張，羅幃小開，男女秘戲其中。眉目疑畫，形體畢露，宛如人間橫陳之狀。施關發機，皆能搖動如生，雖古棘刺木猴無過也。其弟子沈子敘，亦良工有名。

 

蟲戲

《輟耕錄》云：在杭州，嘗見一弄百禽者。畜蝦蟆九枚，先置一小墩於席中，其最大者乃踞坐之，餘八小者左右對列。大者作一聲，眾亦一聲；大者作數聲，眾亦數聲。既而小者一一至大者前點首作聲，如作禮狀而退。謂之「蝦蟆說法」，又謂「蝦蟆教學」。

 

王兆雲《湖海搜奇》云：京師教坊赤、黑蟻子列陣，能按鼓合金退之節，無一混淆者。又予在山東，見一人賣藥。二大鼠在籠中。人求藥，呼鼠之名曰：「某為我取人參來！」鼠躍出籠，銜人參紙裹而至。又呼其一曰：「某為我取黃連來！」亦復如是，百不失一。不知何以教導也。

 

荒唐部第三十三 下一部▶

〔子猶曰：相傳海上有駕舟入魚腹。舟中人曰：「天色何陡暗也！」取炬燃之。火熱而魚掠，遂吞而入水。是則然矣，然舟人之言，與其取炬也，孰聞而孰見之！《本草》曰：獨活有風不動，無風自搖。石髀入水即乾，出水則濕。出水則濕，誠有之矣；入水即乾，何以得知？言固有習聞而不覺其害於理者，可笑也。既可笑，又欲不害理，難矣。章子厚做相，有太學生在門下，素有口辯。子厚一日至書室，叩以《易》理。其人縱橫辯論，雜以荒唐不經說。子厚大怒曰：「何故對吾亂道！」命左右擒下杖之，其人哀鳴叩頭乃免。而同時坡仙，乃強人妄言以為笑樂。以理論，子厚似無害，究竟子厚一生正經安地？贏得死後作貓兒，何如坡仙得遊戲三昧也？集《荒唐》第三十三。〕

 

鎮陽二小兒

公孫龍見趙文王，將以誇事炫之，因為王陳大鵬九萬里釣連鼇之說。文王曰：「南海之鼇，吾所未見也。獨以吾趙地所有之事報子。寡人之鎮陽有二小兒，曰東裏，曰左伯，共戲於渤海之上。須臾有所謂鵬者，群翔水上。東裏遽入海以捕之，一攫而得。渤海之深，才及東裏之脛。顧何以貯也，於是挽左伯之巾以囊焉。左伯怒，相與鬥，久之不已。東裏之母乃拽東裏回。左伯舉太行山擲之，誤中東裏之母，一目眯焉。母以爪剔出，向西北彈之。故太行山中斷，而所彈之石，今為恒山也。子亦見之乎？」公孫龍逡巡喪氣而退。弟子曰：「嘻，先生持大說以誇炫人，宜其困也。」

 

三老人

嘗有三老人相遇。或問之年，一人曰：「吾年不可記，但憶少年時與盤古有舊。」一人曰：「海水變桑田時，吾輒下一籌。爾來我籌已滿十間屋。」一人曰：「吾所食蟠桃，棄其核於昆侖山下，今與昆侖山齊矣！」

 

趙方士

趙有方士好大言。人問：「先生壽幾何？」方士啞然曰：「余亦忘之矣。憶童稚時，與群兒往看宓羲畫八卦，見其蛇身人首，歸得驚癇。賴宓羲以草頭藥治余，得不死。女媧之世，天傾西北，地陷東南。余時居中央平穩之處，兩不能害。神農播百穀，余以辟穀久矣，一粒不曾入口。蚩尤犯余以五兵，因舉一指擊傷其額，流血被面而遁。蒼氏子不識字，欲來求教；為其愚甚，不屑也。慶都十四月而生堯，延余作湯餅會。舜為父母所虐，號泣於旻天。余手為拭淚，敦勉再三，遂為孝聞。禹治水經余門，勞而觴之，力辭不飲而去。孔甲贈龍醢一臠，余誤食之，於今口尚腥臭。成湯開一面之網以羅禽獸，嘗親數其不能忘情於野味。履癸強余牛飲，不從，置余炮烙之刑，七晝夜而言笑自若，乃得釋去。姜家小兒釣得鮮魚，時時相餉，余以飼山中黃鶴。穆天子瑤池之宴，讓余首席。徐偃稱兵，天子乘八駿而返。阿母留余終席，為飲桑落之酒過多，醉倒不起。幸有董雙成、綠萼華兩個丫頭，相扶歸舍，一向沉醉至今，猶未全醒。不知今日世上，是何甲子也？」問者唯唯而退。俄而趙王墮馬傷脅。醫云：「須千年血竭敷之，乃瘥。」下令求血竭，不可得。人有言方士者。王大喜，密使人執方士，將殺之。方士拜且泣曰：「昨日吾父母皆年五十，承東鄰老姥攜酒為壽。臣飲至醉，不覺言辭過度，實不曾活千歲。」王乃叱而赦焉。

 

古強李泌

昔有古強者，敢為虛言，云：「堯、舜、禹、湯皆歷歷目擊。孔子常勸我讀《易》，曰：『此良書也。』」西狩獲麟，我語孔子曰：『此非善祥。』」又稽使君曾以一玉卮贈強。強後忘之，忽語稽曰：「昔安期先生以此相遺。」

 

李泌為相，以虛誕自任。嘗對客令家人：「速灑掃，今夜洪崖先生來宿。」有人攜美醞一榼，有客至，乃曰：「麻姑送酒來，與公同飲。」飲未畢，門者曰：「某侍郎取酒榼。」泌命還之，了無愧色。

 

張懷素

方士張懷素好大言，自云：「道術通神，能呼遺飛走之屬。孔子誅少正卯，我嘗諫以為太早：楚漢成皋相持，我屢登高觀戰。」蔡元席深信之，謂陳瑩中曰：「懷素殆非幾百歲內人也！」

 

斥仙

項曼都學仙十年，歸家，詐云：「到泰山，仙人以流霞飲我，不饑渴。忽思家，到帝前謁拜，失儀見斥。」河東因號「斥仙。」。

 

姜識

慈聖光獻皇后薨，上悲慕甚。有姜識自言神術，可使死者復生，上試其術，數旬不效。乃曰：「臣見太皇太后方與仁宗宴，臨白玉欄干賞牡丹，無意復來人間也！」上知誕妾，但斥於彬州。蔡承禧進挽詞曰：「天上玉欄花已折，人間方士術何施。」

 

醒神

萬曆壬辰間，一老人號「醒神」。自云數百歲，曾見高皇、張三豐。又自詭為王越，至今不死。又云歷海外諸國萬餘里。陳眉公曰：「聽醒神語，是一本活《西遊記》。」

 

《妖亂志》呂用之事

高駢末年，惑於神仙之說。呂用之用事，自謂「磻溪真君」，公然云與上仙來往。每對駢，或叱咄風雲，顧揖空中，謂見群仙方過。駢隨而拜之。用之指畫紛紛，略無愧色。

 

中和元年，詔於廣陵立駢生祠，並刻石頌。差縣人采碑材於宣城。及至揚子院，用之一夜遣人，密以犍牯五十，牽至縣南，鑿垣架濠，移入城內。及明，柵緝如故。因令揚子縣申府：「昨夜碑石不知所在。」遂懸購之。至晚云：「被神人移置街市。」駢大驚，乃於其傍立一大木柱，金書其上，云：「不因人力，自然而至。」即令兩都出兵仗鼓樂，迎入碧筠亭。至三橋擁鬧之處，故理石以礙之。偽云「人牛拽不動」，教駢朱篆數字，貼於碑上。須臾去石，乃行。觀者互相謂曰： 「碑動也！」識者惡之。明日揚子有一村嫗，指府陳牒云：「夜來里胥借耕牛牽碑，誤損其足。」遠近傳笑焉。

 

駢常與丞相鄭公不協，用之知之。忽曰：「適得上仙書，宰執間陰有圖令公者，使一俠士來，夜當至。」駢驚悸問計。用之徐曰：「張先生少年時，常學斯術於深井裏聶夫人，近日不知肯為否。若得此人當之，無不齏粉者！」駢立召守一語之。對曰：「老夫久不為此戲，手足生疏。然為令公，有何不可！」及朝，駢衣婦人衣，匿於別室。守一寢駢臥內，至夜分，擲一銅鐵於階砌，鏗然有聲。遂出皮囊中彘血，灑於庭戶間，如格鬥狀。明日駢泣謝守一再生之恩，乃躬輦金玉及通天犀帶酬之。

 

有蕭勝者，亦用之堂也，以五百金賂用之。用之問何故。曰：「欲得知鹽城監耳。」乃見駢為求之。駢以當任者有績，頗有難色。用之曰：「用勝為鹽城，非為勝也。昨得上仙書，云有一寶劍在鹽城井中，須一錄官取之。勝乃秦穆駙馬，上仙左右人，故欲遣耳。」駢俛仰許之。勝至鹽數月，遂匣一銅匕首獻駢。用之稽首曰：「此北帝所佩，得之，則百里之內，五兵不敢犯矣。」駢遂飾以寶玉，常置座隅。

 

時廣陵久雨，用之謂駢曰：「此地當有水災，郭邑悉合灰燼。近日遣金山下毒龍以少雨濡之。自此雖無火災，亦未免小驚。」於是用之每夜密遣人縱火，荒祠壞宇無復存者。

 

術人

韓熙載常服術。因服桃李，瀉出術人長寸許。

 

章惇為貓

宋虞仙姑年八十，有少女色，能行大洞法。詣蔡京，見一大貓，拊其背曰：「此章惇也！」

 

水華居士

李薳一日謁水華居士於煙雨堂。語次，偶誦祭東坡文，有「降鄒陽於十三世，天豈偶然；繼孟軻於五百年，吾無間也」之句。水華曰：「此老夫所為。」因論降鄒陽事。水華述劉貢父夢至一官府，案上文軸甚多。偶取一軸展開，云：在宋為蘇軾，逆數而上，十三世，在西漢為鄒陽。李搖首曰：「玄虛。」

 

巫尫

《左傳》：「夏大旱，僖公欲焚巫尫。」注云：尫者仰臥屋外，上帝憐之，恐雨入其鼻，故不雨。

 

金元七總管

長洲劉丞不信鬼物。子病，妻乘夫出，延巫降神，問體咎。巫方伸兩指謾語，適丞歸見之，怒使隸執巫。將加杖，詰問：「汝何人？」巫猶伸兩指跪曰：「小人是金元七總管。」丞笑而譴之。

 

《朝野僉載》琵琶卜二事

唐張鷟至洪州，聞土人何婆善琵琶卜，與郭司法往質焉。士女填門，餉遺塞道，何婆心氣殊高。郭再拜下錢問其品秩。何婆乃調弦柱，和聲氣，唱曰：「個丈夫富貴，今年得一品，明年得二品，後年得三品，更後年得四品。」郭曰：「何婆錯矣！品少者官高，品多者官小。」何婆改唱曰：「今年減一品，明年減二品，後年減三品，更後年減四品。更得五、六年，總沒品。」郭大罵而起。

 

唐崇仁坊阿來婆彈琵琶卜，朱紫填門。張鷟曾往視之，見一將軍，紫袍玉帶甚偉，下一匹細綾靖卜。來婆雞弦柱，燒香合眼而唱：「東告東方朔，西告西方朔，南告南方朔，北告北方朔，上告上方朔，下告下方朔。」將軍頂禮曰：「既告請甚多，必望細看，以決疑惑。」遂即隨意支配。

 

卜東方朔

《搜神記》：漢武帝與越王為親，乃遣東方朔泛海求寶，唯命一周回。朔經二載未至。帝聞有孫賓者善卜，帝乃更庶服潛行，與左右齎絹二匹往叩賓門。賓出迎延坐。帝乃啟卜。卦成，知是帝，惶懼起拜。帝曰：「朕來覓物，卿勿言。」賓曰：「陛下非卜他物，乃卜東方朔也。朔行七日必至，今在海中面西招水大歎。到日請話之。」至日，朔至。帝訝其遲。朔曰：「臣不敢稽程，探寶未得也。」帝曰：「七日前，卿在海中面西招水大歎，何也？」朔曰：「臣非歎別事，歎孫賓不識天子，與帝對坐。」帝深異之。

 

巨靈

漢武時，東都獻五寸短人，能行案上。東方朔問之曰：「阿母健否？」蓋王母使者巨靈也。

 

藻兼

漢武帝與群臣宴未央，忽聞語云「老臣」，尋覓不見。梁上有一公，長九寸，拄杖僂步。帝問之。公下，稽首不言，仰視屋，俯指帝腳，忽不見。東方朔曰：「是名為『藻兼』，水土之精。以陛下好興宮室，願足於此也。」帝為暫止。後幸河渚。聞水底有弦歌之聲。前梁上公及年少數人，絳衣素冠，皆長八、九寸，挾樂器淩波而出，向帝稱謝。

 

女人星

武帝時，張寬從祀甘泉。至渭橋，有女子浴於渭水，乳長七尺。上怪問。女曰：「帝後第七車知我。」乃寬也。對曰：「主祭者齋戒不潔，則女人星見。」

 

壽星

宋章聖皇帝踐祚之明年，有異人長才三尺許，身與首幾相半，豐髯秀耳，乞食輦下。叩其所自來。曰：「將益聖人壽。」上召見內殿，訊其能。曰：「能酒。」命之飲，一舉一石。俄失其人。翌日，太史奏「壽星躔帝座。」

 

修月

《廣記》：鄭仁本表弟遊嵩山，見一人枕襆，呼之。其人曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影則日落，其凹處常有八萬二千戶，每歲修之。」因開襆，有斤斧鑿數事，兩裹玉屑。

 

牽牛借錢

道書云：「牽牛娶織女，向天帝借二萬錢下禮。久之不償，被驅在營室間。」則天亦有嫁娶，亦有聘財，亦有借貸。而牽牛之負債不還，天帝逼債報怨，皆犯律矣。可笑。

 

龍妒

紹興年間，姑蘇郭二雅，妻陸氏死去二日，更生。言有龍王劈妾，遭夫人妒忌，以箠死。鞠訊天獄，累年不決。上帝以陸貞潔，敕令斷之。就刑特在信宿，至期且有大異。數日後，平江忽起大風疾雨，驚潮漂溺田廬數百里。

 

龍爭食

《法苑珠林》云：貞觀十八年，文水縣大雷震。雲中落一石，大如碓。敕問西域僧，云：「是龍食。二龍相爭，誤落下耳。」

 

虎好諛

《廣異記》云：鳳翔李將軍為虎所取，蹲踞其上。李頻呼：「大王乞一命！」虎弭耳如喜狀，遂釋之。

 

雷公

唐代州西有大槐樹，震雷擊之，中裂數丈。雷公為樹所夾，狂吼彌日。眾披靡不敢近。狄仁傑有都督，逼而問之。乃云：「樹有乘龍，所由令我逐之。落勢不堪，為樹所夾。若相救者，當厚報德。」仁傑命鋸匠破樹，方得出。

 

土地相鬧

國初，某天官見一謁選者短而髯，曰：「此土地也！」其人歸，暴死。赴部土地任，百其地已有土地。不納，相鬧。夜復見夢於天官曰：「天曹一語，冥已除注。第赴任無所，奈何？」天官訝然，知已有是語，而不虞以死授也，命於承發科另立土地廟。至今吏部有二土地，而此獨靈顯。

 

落星潭

後唐長興中，廬山落星潭有釣者，得一物如人狀，為積歲莓苔所裹，不甚分辨，比木則重，比石則輕，棄之潭側。後數日，風日剝落，又經雨淋洗，忽見兩目俱開，則人也！然而起，就潭水盥手靧面。漁者驚異，共觀之。其人具悉本地山川之名，及朝代年月。語訖。復入水中。吏民為建祠於潭上。

 

橘叟

有巴邛人，不知姓名。家有橘園。因霜後，諸橘盡收，餘有兩大橘，如三斗盎。巴人異之，即令摘下，輕重亦如常橘。剖開，每橘有二老叟，身長尺餘，鬚眉皤然，肌體紅明，皆相對象戲，談笑自若。剖開後，亦無驚怖，但相與決賭。賭訖，一叟曰：「君輸我海龍王第七女髲髮十兩，智瓊額黃十二枚，紫綃帔一副，絳臺山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鍾，阿母女態盈娘子濟虛龍縞襪八兩，後日於王先生青城草堂還我耳。」又一叟曰：「王先生許來，竟待不得。橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂，為愚人摘下耳！」又一叟曰：「僕饑矣，當取龍根脯食之。」即於袖中出一草根，方圓徑寸，形狀宛如龍，毫厘罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍。四叟共乘之，足下泄泄雲起，鬚叟風雨晦冥，不知所在。

 

朝榮觀

李涼公鎮朔方，有園，樹下產菌一本，其大數尺。上有樓臺，中有二叟對博。刻成三字，曰「朝榮觀」。公今掘地數尺，有巨蟒目光如鏡，吐沫成菌。是夜公夢黃衣人致命曰：「黃廬公昨與朝榮觀主博，為愚人持獻公。」

 

樹中樂聲

萬曆丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧往役於人。憩樹下，忽聞鼓樂聲，不知其自。諦聽之，乃出樹中，遂將斧擊樹數下。其內曰：「不好不好，必砍進矣！」匠益重加斧，乃有細人長三、四寸，各執樂器自樹中出地上，猶自作樂數疊。來觀者益多，乃仆地。

 

龍賓

玄宗御墨曰：「龍香劑」。一日，墨上有小道士如蠅而上。叱之，即呼「萬歲」，曰：「臣墨之精，黑松使者。凡世人有文者，墨上皆有龍賓十二。」上神之，以墨賜掌文官。

 

五寸舟

杭州徐副使，清苦之士。致仕後，偶巡行小院，憑欄觀缸中菡萏盛開。忽有物瞥然墮於水面。視之，乃一小舟也。其長五寸許，蒿櫓帆楫，合用之物，無不畢具。有三人皆寸半，操蒿把舵，與生人不異。大以為怪，呼其兒二官者同玩。其喧呼動轉，儼若世態，有時舟欹側，亦復手足紛紜，若救護之狀。已而三人同拽一帆張之，帆與竹葉等，馭風排空而去。竟莫喻其怪。按干寶《搜神記》，漢時池陽有小人，所操持之物，大小悉稱。其即此類耶？

 

龍蟄耳

薛主事楊，河東人。言其鄉人有患耳鳴者，時或作癢。以物探之，出蟲蛻，輕白如鵝翎管中膜。一日與其侶並耕，忽雷雨交作，語其侶曰：「今日耳鳴特甚，何也？」言未既，震雷一聲，二人皆踣於地。其一復醒；其一腦裂而死，即耳鳴者。乃知龍蟄其耳，至是化去也。戴主事春，松江人。言其鄉有衛舅公者，手大指甲中紅筋時或曲直，或蜿蜒而動。或懼之曰：「此必承雨濯手，龍集指甲也！」衛因號其指曰「亦龍甲」。一日與客泛湖，灑半，雷電繞船，水波震蕩。衛戲與坐客語曰：「或家赤龍將欲去耶！」乃出手船窗外，龍果裂指而去。此正與青州婦人青筋癢則龍出事相類。傳云：神龍或飛或潛、能大能小者也。

 

王布衣

《續仙傳》：終南王布衣賣藥洛陽市。富人柳信唯一子，眉上生一肉塊。布衣采藥一丸傅之。須臾塊破，一小蛇突出，漸及一丈許。布衣乘蛇而去。

 

巴嫗項癭

《幽怪錄》：伶人刁俊朝妻巴嫗，項癭如數斛囊，作琴瑟笙磬聲。妻欲以刃決拆之，癭忽拆裂，一猱跳出。有黃冠叩門曰：「予泰山猱也！本是老猴精，解致風雨。與老蛟往還。天誅蛟，搜索黨與，故匿夫人之額。於鳳凰山神處，得起亡膏，塗之即愈。」如言果驗。

 

《志怪錄》二事

往年葑門一媼，年逾五十。令人剔其耳，耳中得少絹帛屑。以為偶遺落其中，亦不異之。已而每治耳，必得少物，絲線穀粟稻穗之屬，為品甚多。始大駭怪，而無如之何。久亦任之，不為驚異，且每收置之。迨年七、八十而卒。核其所得耳物，凡一斛焉。

 

永樂中，吳城有一老父偶治耳，於耳中得五穀金銀器皿等諸物，凡得一箕。後更治之，無所得。視其中潔淨，唯正中有一小木椅，製甚精妙。椅上坐一人，長數分，亦甚有精氣。其後亦無他異。

 

兜玄國

薛君曹見二青衣駕赤犢出耳，謂薛曰：「兜玄國在吾耳中。」一童子傾耳示薛，別有天地花卉。遂捫耳投之，至一都會，城池樓堞，窮極環麗。因作《思歸賦》，忽自童子耳中落。

 

《神異經》四事

閻浮提中及四天下有金翅鳥，名「伽樓羅王」。此鳥業報，應食諸龍，日食一龍王，及五百小龍。此鳥兩翅，相去六千餘里。以翅博海水擗龍，見而取食之。龍取袈裟戴於頂上，乃得免。

 

如意珠，是摩竭大魚腦中出。魚身上長二十八萬里。此珠名「金剛堅」。

 

西北海外有人長二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里。但日飲天酒五斗，即甘露也。名曰「無路之人」。

 

南方有人長七尺，朱衣縞帶，赤蛇繞頂。唯食惡鬼，朝吞三千，暮吞八百，名曰「赤郭」。

 

誇父支鼎石

辰州東有三山，鼎足直上，各數千丈。古老傳曰：鄧誇父與日競走，至此煮飯。此三山者，誇父支鼎石也。

 

鞭石

秦始皇欲過海觀日出處，作石橋於海上。有神人驅石，去不速，鞭之流血。今石橋色猶赤云。

 

樹生兒

《廣博物志》：海中有銀山，其樹名女樹。天明時，皆生嬰兒。日出能行，至食時皆成少年，日中盛壯年，日晚老年，日沒死。日出復然。

 

花中美女

許漢陽舟行，迷入一溪，夾岸皆花苞。忽一鸚鵡喚「花開」一聲，花苞皆拆。中各有美女長尺許，能笑言。至暮花落，女亦隨落水中。見《花木考》。

 

萐蒲

《白虎通》》云：王者孝道致，則萐蒲生。昔堯之時，生於庖廚。葉大於門，不搖，自搧飲食以助供。

 

異蠅

儒生張益夜臥一室，見二蠅飛集几上，忽變為人，將張撫抑，遂不能語。其一人抱首，一人盡力以拽其足。覺身隨拽而長，與屋簷語。二人仍變蠅飛去。張晨起，頓長三尺。舉家驚異。遂棄儒，奏作大漢將軍。

 

奇酒

張茂生《博物志》云：昔有人名玄石，從中山酒家，與之千日酒而亡語其節。歸日尚醉，而家人不知，以為死也，棺殮葬之。酒家經千日忽悟。而往告之。發塚適醒。

 

齊人田及人，能為千日酒，飲過一升，醉臥千日。有故人趙英飲之，逾量而去。其家以屍埋之。及之計千日當醒，往至其家。破塚出之，尚有酒氣。

 

枸樓國有水仙樹，腹中有水，謂之「仙漿」。飲者七日醉。

 

眉間尺

眉間尺仇楚，逃之山，道逢一客曰：「吾能為子報仇，然須子之頭與子之劍。」尺與之頭。客之楚，獻王。王以鑊煮其頭，七日不爛。自臨視之，客從後截王頭入鑊，兩頭相齧。客恐尺頭不勝，自擬其頭入鑊，三頭相咬，七日後，一時俱爛，乃分其湯葬之。名曰「三頭塚」。

 

梁武前生是蟮

梁有榼頭師者極精進，為武帝所敬信。一日敕使喚至。帝方與人奕，欲殺一段，應聲曰：「殺卻！」使遽傳命斬之。奕罷召師，使者曰：「已得旨殺卻矣。」帝驚歎，因問：「死時何言？」使曰：「師云，前劫為沙彌時，以鍬劃地，誤斷一曲蟮。帝時為蟮，今此報也。」

 

天帝召歌

賀道養工卜筮，經過工歌女人病死，筮之曰：「此非死，天帝召之歌耳。」乃以土塊加其心上，俄頃而蘇。

 

城精

梁武逼郢城。已未夜，郢城有數萬毛人逾堞且泣，因投黃鵠磯。蓋城之精也。

 

妖異部第三十四 下一部▶

〔子猶曰：妖祥無定名也；如有定，則人力無如何矣。屈軼指佞，獬豸觸奸，物之上瑞也。然以指佞觸奸之事，而徒責之一草一獸，安用人為？且聖世無奸佞，又何以章屈軼，獬豸之奇乎？聖世既不必有，而未世又不見有，則屈軼、獬豸亦虛名耳。雖然，聖世德勝，妖祥皆虛，末世祥多虛而妖多實，鬼以之靈，物以之怪，人以之疵厲，此其故可思也。集《妖異》第三十四。〕

 

草異

靈帝光和中，陳留、濟陰諸郡路邊草生似人狀，操矛弩，牛馬萬狀備具。

 

太康中二異

太康中，幽州有死牛頭能作人言。又有山石狀似蹲狗，行人近，輒咬之。

 

肉異

前趙嘉平四年，有流星墜於平陽北十里。視之，則有肉長三十步，廣二十七步，臭聞於平陽，肉旁常有哭聲，晝夜不止。已而劉後產一蛇一虎，各害人而走，尋之不得，頃之乃在隕肉之旁。後卒，乃失此肉。哭聲亦止。

 

畫異

石虎武殿初成，圖畫自古聖賢、忠臣、孝子、烈士、貞女，皆變為胡狀。旬餘，頭悉縮入肩中。

 

蓮異

《北齊書》：後主武平中，特進侍中崔季舒宅中池內蓮莖皆作胡人面，仍著鮮卑帽。俄而季舒見殺。

 

天畫

滕涉，天聖中為青州太守。盛冬濃霜，屋瓦皆成百花之狀，以紙摹之。又《大金國志》：金末，河冰凍成龜文，又有花卉禽鳥之狀，巧過繪縷。此天畫也。

 

弘治二異

弘治最為盛世，而己酉、庚戌間一時奇變。如浙江奏景雲縣屏風山有異物成群，其狀如馬，大如羊，其色白，數以萬計，首尾相銜。從西南石牛山淩空而去，自午至申乃滅。居民老幼男女，無弗見者。又陝西慶陽府雨石無數，大者如鵝卵，小者如雞頭實。說長道短，刺刺不休。皆見之奏章，良可怪也。

 

水鬥

宋高宗時，程氏家井水溢，高數尺，夭轎如長虹，聲如雷，穿牆毀樓，二水鬥於杉墩，且前且卻。約十餘刻，乃解。

 

土鬥

唐天寶中，汝南葉縣有二土塊相鬥血出。數日方止。

 

石臼鬥

武清縣民家石臼，與鄰家碌碡，皆自滾至麥地上，跳躍相鬥。鄉人聚觀，以木隔之，木皆損折，鬥不可解。至晚方息。鄉人怪之，以臼沉汙池中，以碡墜深坎，相去各百餘步。其夜碡與臼復鬥於池邊地上，麥苗皆環。秀才李廷瑞聞之，亟往觀焉。鬥猶不輟，乍前乍卻，或磕或觸，硜然有聲，火星炸落。三日乃止。

 

鐺異

《廣記》：唐宰相鄭絪與弟少卿縕同居昭國裏。一日廚饌將備，其釜忽如物於灶中築之，離灶盡餘，連築不已。旁有鐺十餘所，並烹庖將熟，皆兩耳慢搖，良久悉騰上灶，每三鐺負一釜而行，其餘列行引從，自廚中出地。有足折久廢者，亦跳躑而隨之。出廚東過水渠，諸鐺並行無礙，而折足者不能過。舉家驚異聚觀，有小兒咒之曰：「既能為怪，折足者何不能前？」諸鐺乃棄釜庭中，卻返，每兩鐺負一折足者以過，往入少卿院堂前排列。乃聞空中轟然如崩屋聲，悉為埃燼矣。

 

冰柱

《丹鉛要錄》：正德中，文安縣河水每僵立。是日，天大寒，遂凍為柱，高圍俱五丈，中空而旁有穴。數日，流賊過縣，鄉民入穴中避之。賴以全者甚多。

 

牛犬言

晉惠泰安中，江夏張騁晨出，所乘牛言曰：「天下亂，乘我何之？」騁懼而還。犬又曰：「歸何早也？」

 

犬貓異

《廣記》：唐左軍容使嚴遵美一旦發狂，手足舞蹈。家人咸訝。貓謂犬曰：「軍容改常也，顛發也！」犬曰：「莫管他！從他！」

 

《朝野僉載》：鄱陽龔紀與族人同應進士舉。唱名日，其家眾妖競作，牝雞或晨鳴，犬或巾幘而行，鼠或白晝群出。至於器皿服用之物，悉自變常。家人驚懼，召巫治之。時尚寒，巫向爐坐，有一貓臥其側。家人謂巫曰：「吾家百物皆為異。不為異者，獨此貓耳。」於是貓立拱手言曰：「不敢。」巫大駭而出。後數日，捷音至，三子皆高第。

 

蠅異

術士相牛僧孺，若青蠅拜賀，方能及第。公疑之。及登第訖，歸坐家庭，有青蠅作八行立，約數萬，折躬再三，良久而去。

 

黃鼠怪

無錫縣龍庭華家，氏族甲於江左。有宗人某，堂大柱內急穿二穴，常見走出兩矮人，可二三寸許。主人怪之，擇日延道士誦經為厭勝之法。兩矮人復出聽經。逐之，則又無跡。命寨其穴。而旁更穿一穴，出入如故。主人治藥弩，令奴張以伺之。既出，斃其一，一疾走去。視之，乃雌黃鼠也！少頃，忽有矮人百餘輩出與主人索命。僕從嘩噪而走。又少頃，復有七、八人以白練蒙首，出堂中慟哭。仍復逐去。久之，聞柱中發鈴鈸聲。眾謂送葬。又久之，聞柱中起簫鼓聲。眾謂鼠中續偶。閉其堂經月，怪便寂然。

 

鼠殯

《搜神記》：豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間。婢誤以履踐殺一人。遂有數百人著縗麻持棺迎喪，凶儀皆備；出東門，入園中覆船下。就視，皆是鼠。婦作湯澆殺，遂絕。

 

玉貞娘子

程迥者，伊川之後。紹興八年，來居臨安之洋街。門臨通衢，垂簾為蔽。一旦有物如燕，瞥然自外飛入，徑著於堂壁。家人近視，乃一美婦，僅長五、六寸，而形體皆具，容服甚麗。見人殊不驚，小聲歷歷可辨。自言：「我是玉貞娘子，偶然至此，非為災禍。苟能事我，亦甚善。」其家乃就壁為小龕，香水奉之。能預言休咎，皆驗。好事者爭往求觀，人輸百錢，方為啟龕。至得絡繹，程氏為小康。如是期年，忽復飛去，不知所在。

 

孔升翁

龍門寺異蜂，大如鵲。僧網至籠中。明日大蜂至籠邊，呼「孔升翁」。僧異而放之。

 

虱誦賦

揚州蘇隱夜臥，聞被下有數人念杜牧《阿房宮賦》，聲緊而小。急開被視之，無他物，唯得虱十餘，其大如豆。殺之即止。

 

魚念佛雞卵念佛

唐天寶間，當塗民劉成、李暉以巨舫載魚。有大魚呼「阿彌陀佛」。俄而萬魚俱呼，其聲動地。

 

敬宗朝，宮中聞雞卵內念「南無觀世音」。

 

鏇中佛象

常熟丘郡家食櫥內，錫鏇置熟雞半隻，忘之矣。偶婢檢器皿，見櫥邊光焰。發視之，乃鏇中雞蒸氣結成一小殿宇，中坐佛一尊，如世間大士像，眉目分明。婢奔告郡。郡移於堂上，率家人羅拜之。三日猶不滅，召巫者束一草船，浮之於城河。時萬曆癸未正月初六日。見《戒庵漫筆》。

 

蛤蜊、蚌異

唐文宗方食蛤蜊，一蛤蜊中現二菩薩象，螺髻瓔絡，足履菡萏。命致之興善寺。隋煬帝亦有此事。

 

吳興郡宗益剖蚌，中有珠現羅漢像，偏袒右肩，矯首左顧。宗益奉以歸慈感寺。

 

鱉異

萬曆己卯，嚴州建德縣有漁者獲一鱉，重八斤。一酒家買之懸室中，夜半常作人聲。明日割烹之，腹有老人長六寸許，五官皆具，首戴皮帽。大異之，以聞於具與郡。郡守楊公廷誥時入覲，命以木匣盛之，攜至京師，諸貴人傳觀焉。又丁未年，遂昌縣民宋甲剖一鱉，中有比丘端坐，握摩尼珠，衫履斬然。俱見邸報。

 

潁川王戶部在通州時，一日宴客，庖人烹鱉。剖之，有鬼、判各一。朱髮藍面，皂帽綠袍；左執簿，右執筆，種種皆具，刻畫所不能及。王自是遂斷茲味。

 

菜花現佛

《筆談》云：李及之知潤州，園中菜花悉變蓮花。仍各有佛坐花中，形如雕刻。

 

雞生方卵

弘治未，崇明縣民有雞生一方卵。異而碎之，中有彌猴，才大如棗。

 

石中男女

成化間，澧河築提，一石中斷，中有二人作男女交媾狀。長僅三寸許，手足肢體皆分明，若雕刻而成者。高郵衛某指揮得之，以獻平江伯陳公稅。銳以為珍藏焉。

 

狐假子路

東昌宣聖殿，設空體木像。正德中，子路忽人語云：「我仲由也！夫子命我主此土禍福。」人爭祭奠，必令祭者暫出閉門。頃之，入視，肴核都無餘者。一御史經其地曰：「此必妖也！」多設燒酒勸之，俄而無聲，乃一狐寐於側。御史笑曰：「以汝希仲由，乃學宰予耶？」

 

鬼畏面具

金陵有人擔面具出售，即俗所謂「鬼臉子」者。行至石灰山下，遇雨沾澀，乃借宿大姓莊居。莊丁不納，權頓簷下，愁不能寐。而面具經雨將壞，乃拾薪爇火熯之。首戴一枚，兩手及兩膝各冒其一，以近燎。至三更許，有一黑大漢，穿一黑單衣，且前且卻。其人念必異物，懼其面具而然，乃大聲叱之。黑漢前跪曰： 「我黑魚精也！」家何在？」曰：「在此里許水塘中。與主人之女有交，故每夕來往。不意有犯尊神，望恕其責。」其人叱之使去。明旦，訪主人之女，果病祟。遂告之故。竭塘漁之，得烏魚，重百餘斤。乃醃而擔歸。

 

鬼張

弘治中，高郵張指揮無嗣，求妾未得。偶出湖上，見敗船板載一女甚麗，波浮而來。問之，曰：「妾，某邑人。舟覆，一家皆沒。妾賴板得存，幸救我。」 張援得之，甚寵愛。逾年生子。女櫛沐，必掩戶。一日婢從隙窺之，見女取頭置膝上綰結，加簪珥，始加於頸。大驚，密以啟張。張未信。他日張覘之，果然。知為妖，排戶入斬之，乃一敗船板耳。子已數歲，無他異，後襲職。至今稱「鬼張指揮」云。

 

無鬼論

阮瞻素執無鬼論。忽有客通名，詣瞻寒溫結，聊談名理。良久，及鬼神事，反復甚苦。客遂屈，作色曰：「鬼神，古聖所傳，君何得獨言無？既僕便是鬼！」於是變為異形，須臾消滅。

 

鬼巴

《夷堅志》：臨川王行之，為廣東龍泉尉。表弟季生來訪，泊船月明中。夜半，有鬼長二尺，靛身朱髮，倏然而入，漸逼臥席，冉冉騰身行於腹上。季素有膽，引手執之，喚僕共擊。叫呼之聲甚異，頃刻死，而形不滅。明旦，剖其腸胃，以鹽臘之，藏篋中，謂之「鬼巴」。或與談神怪事，則出示之。

 

藥鬼

劉池苟家有鬼，常夜來竊食。劉患之，乃煮野葛汁二升瀉粥上，覆以盂。其夜鬼來發盂啖粥，須臾在屋上吐。遂絕。

 

髑髏言

御用監奉御來定，五月間差往南海子公幹。從五、六騎出城，舁酒僚為路食。日午，至羊房南大柳樹下，脫衣卸鞍，坐樹根上，以椰瓢盛酒，搗蒜汁濡肉自啖。回顧一髑髏在旁，來夾肉濡蒜，戲納髑髏口中，問之曰：「辣否？」髑髏即應之曰：「辣！」終食之頃，呼辣不已。來驚悸，令人去其肉，呼亦不已。遂啟行至海子。畢事而回，呼辣之聲隨其往還，入城始絕。數日後，來遂病死。見《馬氏日抄》。

 

白骨

劉先生者，河朔人。嘗至上封，歸路遇雨。視道旁一塚有穴，遂入以避。會昏幕，因就寢。夜將半，睡覺，雨止，月明透穴，照壙中歷歷可見。甓甃甚光潔，北壁有白骨一具，自頂至足俱全，餘無一物。劉方起坐，近視之，白骨倏然而起，急前抱劉。劉極力奮擊，乃零落墮地。劉出，每與人談其事。或曰：「此非怪也，劉真氣壯盛，足以翕附枯骨耳。」

 

鬼姑神

南海小虞山中有鬼母，一生千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。虎頭龍足，蟒目蛟眉。

 

蛤精疾

《北齊書》：右僕射徐之才善醫術。時有人患腳跟腫痛，諸醫莫能識。之才曰：「蛤精疾也。得之當由乘船入海，垂腳水中。」疾者曰：「實曾如此。」為割之，得蛤子二個如榆莢。

 

食雞子疾

褚澄善醫術。一人有冷疾，澄為診脈，云是食白瀹雞子過多所致。令取蘇子一升煮服之。始一服，乃出一物如升。開看是雛雞，翅距具足，能行走。澄曰：「未也！」更服之，又吐，得如向者雞二十頭，乃愈。

 

銅槍

《述異記》：漢末時，有一人腹內痛，晝夜不眠，敕其子曰：「吾氣絕後，可剖視之。」死後，其子果剖之，得一銅槍。後華佗聞之，便往，出巾箱內藥投之，槍即化為清酒。

 

臨甸寺僧

齊門外臨甸寺，有僧年二十餘，患蠱疾，五年不瘥而死。僧少而美，性又淳，其師痛惜之，厚加殯送。及茶毗，火方織，忽爆響一聲，僧腹裂，中有一胞。胞破，出一人，長數寸，面目肢髮，無不畢具，美鬚蔚然重腹。觀者驚異。

 

張鍔

秘書丞張鍔嗜酒，得奇疾。中身擊分，左常苦寒，右常苦熱。雖盛暑隆冬，著襪褲紗綿相半。

 

飲不飲

元載不飲，其鼻聞氣已醉。人以針挑其鼻尖，出一小蟲，曰：「此酒魔也！」由是日飲一斗。

 

鎮陽有士人嗜酒，是常數斗。至午後，興發不可遏。家業遂廢。一夕大醉，嘔出一物如舌。初視無痕竅，至欲飲時，眼遍其上，矗然而起。家人沃之以酒，立盡，如常日所飲之數。遂投烈火中，忽爆烈為數十片。士人由是惡酒。

 

《說儲》載異疾三條

宋知制誥呂縉叔得疾，身漸縮小，乃如小兒。姜愚忽不識字，數載方復。宋時一女子，視直物皆曲，弓弦界尺之類盡如鉤。

 

腸癢

傅舍人為太學傅士日，忽得腸癢之疾：滿腹作癢，又無搔處；欲笑難笑，欲泣難泣。數年方愈。

 

徐氏

參政孟庾夫人徐氏，有奇疾。每發於聞見，即舉身戰栗，至於幾絕。見母與弟皆然。至死不明。又惡聞徐姓，及打鐵打銀聲。嘗有一婢，使之十餘年，甚得力，極喜之。一日偶問其家所為業。婢曰「打鐵」。疾遂作，更不欲見，竟逐去之。醫遂無能施其術。

 

腹中擊鼓

陳子直主簿之妻，有異疾。每腹脹，則中有聲如擊鼓，遠聞於外；腹消則聲止。一月一作。

 

喉聲合樂

《酉陽雜俎》云：許州有一老僧，自四十年已後，每寐熟，即喉聲如鼓簧，若成均節。許州伶人伺其寢，即譜其聲。按之絲竹，皆合古奏。僧沉亦不自知。

 

空中美人

《北齊書》：天統中，武成酒色過度，恍惚不恒。曾病發，自云：「初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人。去地數丈，亭亭而立。食頃，變為觀世音。」之才云：「此色欲多，大虛所致。」

 

應聲蟲

《文昌雜錄》：劉伯時常見淮西士人楊勔，自言中年得異疾，每發言應答，腹中輒有蟲聲效之，數年間，其聲浸大。有道士見而驚曰：「此應聲蟲也！久不治，延及妻子。宜讀《本草》，過蟲所不應者，當取服之。」勔如言，讀至「雷丸」，蟲忽無聲。乃頓餌數粒，遂愈。始未以為信，其後至長汀，遇一丐者，亦是疾，而觀者其眾。因教之使服雷丸。丐者謝曰：「某貧無他技，所求衣食於人者，唯借此耳。」

 

活玉窠

《清異錄》：盩厔吏魁召士人訓子弟，館於門。士人素有蛀牙，一日復作，左腮掀腫。遂張口臥，意似懵騰。忽聞有聲發於齦齶，若切切語言，人物喧嘩，漸出口外，痛頓止。至半夜，卻聞早來之聲，仍云：「小都郎回活玉窠也。」似呼喝狀，頰上蠢然直入口。彈指頃，齒大痛。詰旦，具告主人。勸呼符咒治之，痛止腫消。竟不如何怪。

 

一胎六十年

《百緣經》云：佛在世時，王舍城中有一長者，財寶無量，不可稱計。其婦足滿十月，便欲產子，然不肯出，尋重有身，足滿十月，復產一子。先懷者住在右脅。如是次第懷妊九子，各滿十月而產，唯先一子故在胎中，不肯出外。其母極患，設湯藥以自療治，病無降損。囑及家中：「我腹中子故活不死。今若設終，必開我腹，取子養育。」迨母命終，諸親眷屬，載其屍骸詣諸塚間，請太醫耆婆破看之，得一小兒，形狀故小，頭髮皓白，府僂而行，四向顧視，語諸親言：「汝等當知，我由先身惡口罵辱眾僧，故處此熱藏中，經六十年，受是苦惱。」

 

一生四十子

周哀公之八年，鄭有人一生四十子。其二十人生，二十人死。

 

肉帶懸兒

《稗史》：宋教廉所親家有婢，產出肉帶子一條，帶上共懸十八小兒，面目形體，無不具備，聯絡如綴。觀者雲集。其母懼而棄之。

 

竇母等

《五雜俎》云：漢竇武之母，產一蛇、一鶴。晉枹罕令嚴根妓產一龍、一女、一鵝。劉聰後劉氏產一蛇、一虎。唐大順中資州王全義妻孕而漸下入股，至足大拇指。拆而生珠，漸長大如杯。宋潮州婦人產子如指大，五體皆具者百餘枚。《獪園》云：萬曆己酉，石湖民陳妻許氏，產一白魚。壬子蘇城吳妻娩身，產一金色大鯉魚，長四尺許，鱗甲燦然。其家大駭，投諸清冷之淵。里人呼其父曰「漁翁」。

 

產法馬

萬曆丁未，吳縣石湖民陳妻許氏，產夜叉、白魚。後又妊，過期不產。一日請治平寺僧在家轉經祈祐。其夕功未畢，內呼腹痛急。忽產下一胞，訝是何物，破而視之，乃一秤銀銅法馬子也！舉家大駭，權之，重十兩。視其背，有鑄成字樣，驗是「萬曆二十二年置」七字，跡甚分明，至今尚在。比鄰章秀才偕同學方生親詣其廬，傳玩而異之。或疑銅精所交，或疑五郎所幻。未可知。

 

產錢

徐州吳瑞者，秀才玠之弟，行第八，年二十餘，妻初產子，歷五十四日，忽嘔出水數合，有銅青氣。家人曰：「此兒傷重，何為出水綠色耶？」明旦，遂噦出三角物數十。其家怪而洗之，乃成二錢，分成四塊，平正無大小之殊。五、六日，連下數升。合之，得大錢七十二文。皆有年號。輪郭周正，體面無一不符。遂以膠粘而固之。聞者皆求觀，州有司亦至。其兒竟無他異。

 

產《本濟經》

張衡之女玉蘭，幼而潔素，不食葷血。年十七歲，夢朱光入口，因而有孕。父母索之，終不肯言。唯待婢知之。一日謂侍婢曰：「我死，爾當剖腹以明我心。』其夕遂歿。父母不違其言，剖腹得一物。如蓮花初開，其中有白素金書十卷，乃《本濟經》也。十餘日間，大風雨晦暝，遂失其經。

 

產掌

勤縣民出賈，妻與其姒同處。夫久不歸，見夫兄，私心慕之，成疾阽危。家人知所以，且憐之。計無所出，強伯氏從帷外以手少拊其腹，遂有感成孕。及產，唯一掌焉。

 

額產

晉安帝義熙中，魏興李宣妻樊氏懷妊。過期不育，而額上有瘡。兒穿之以出。長為將，今猶存，名胡兒。見《異苑》。

非族部第三十五 下一部▶

〔子猶曰：學者少所見，多所怪。窮發之國，穴胸反趾，獨臂兩舌，殊風異尚，怪怪奇奇，見於記載者侈矣。不閱此，不知天地之大；不閱此，不知中國之尊。予特采其尤可駭笑者著焉，而附以蛇虎之屬，若曰「夷狄禽獸」云爾。是為《非族》第三十五。〕

 

南海異事三條

南海男子女人皆縝髮。每沐，以灰投流水中，就水以沐，以彘膏塗其髮。至五、六月，稻禾熟，民盡髡，鬻於市。既髡，復取彘膏塗之。來歲五、六月又可鬻。

 

解牛多女人，謂之「屠婆」、「屠娘」。皆縛牛於大木，執刀數其罪：「某時牽若耕，不得前；某時乘若渡水，不得行。今何以免死耶！」以策舉頸，揮刀斬之。

 

貧民妻方孕，則詣富室指腹以賣之，俗謂「指腹賣」。或己子未勝衣，鄰之子稍可賣，往貸以鬻。折杖以識其短長，候己子長與杖等，即償貸者。鬻男女如糞壤，父子兩不戚戚。

 

蜜唧唧

右江西南多獠民，好為「蜜唧唧」。鼠胎未瞬，通身赤蠕者，漬之以蜜，置盤中，猶囁囁而行。以箸挾取咬之，唧唧作聲，故曰「蜜唧唧」。

 

產翁

《南楚新聞》云：南方有獠婦，生子便起；其夫臥床褥，飲食皆如乳婦。稍不衛護，疾亦如之。其妻子無所苦，炊爨樵蘇自若。又越俗：妻誕子，經三日，便澡身於溪河。返，具糜餉婿。婿擁衾抱雛坐於寢榻，稱為「產翁」。其顛倒如此！

 

土獠蠻俗

土獠蠻俗：男子十四、五，則左右擊去兩齒，然後婚娶。無匙箸，手搏飯而食之。足躡高橇，上下山坡如奔鹿。人死。以棺木盛之，置千仞顛崖之上，以先墮者為吉。

 

倭國

《北史》云：倭國王以天為兄，以日為弟。未明時，出聽政；日出便停理務，曰「委我弟」。

 

占城

占城國釀酒法：以米和藥入甕中，卦固日久，俟糟生蛆為佳醞。他日開封，用長節竹竿三、四尺，量人多少入水。以次吸竹，則酒入口。吸盡，再入水。若無味則止；有味，封留再飲。歲時，縱人采生人膽鬻官。其酋或部鄰得膽入酒中，與家人同飲，又以浴身，謂之「通身是膽」。

 

頭飛

占城國婦人有頭飛者，夜飛食人糞。夫知而固封其項，或移其身，則死矣。陳剛中在安南，有紀事詩曰：「鼻飲如瓴<商瓦>，頭飛似轆轤。」

 

嶺南溪洞口，往往有飛頭者，故有「飛頭獠子」之號。頭將飛一日前。頸有痕匝項如紅縷。妻子遂看守之。其人及夜，狀如病，頭忽生翼，脫身而去。乃於岸泥尋蟹蚓之類食之。將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

 

吐蕃

唐貞元中，王師大破吐蕃於青海，臨陣殺吐蕃大兵馬使乞藏遮。或云是尚結讚。吐蕃乃收屍歸。有百餘人行哭隨屍，威儀絕異：使一人立屍旁代語，問以 「瘡疾痛乎？」代應曰：「痛。」即膏藥塗之：又問：「食乎？」應曰：「食。」即為具食；又問：「衣乎？」應曰：「衣。」即命裘衣之；又問：「歸乎？」應曰：「歸。」即具輿馬載屍而去。若此異禮，必國之貴臣也。

 

契丹

契丹俗：每正月十三日，放國人為賊三日，唯不許盜及十貫以上。北呼為「鶻裏尀」，華言「偷時」也。

 

契丹牛馬有熟時，如南方之養蠶也。有雪而露草寸許，牛馬大熟。若無雪，或雪沒草，則不熟。

 

契丹主至臨城，得疾，至殺胡林而卒。國人剖其腹，實鹽數斗，載之北去。晉人謂之「帝羓。」

 

夷婦

蕭兵峰《夷俗記》：夷婦乳長，重至腹下。時當刺繡，兒輒從腋後索而食之。

 

韃韃

韃韃腸極細，如豬腸。人身瘦長而闊膀。不畏死，得勝則唱，敗則哭。韃婦至中國，人戲弄其乳則喜，以為是其子也。至隱處亦不為意。唯執其手則怒，謂執手為夫婦，動挾刃刺其人。

 

渾脫

北人殺小牛，自脊上開一孔，逐旋取去內頭骨肉，外皮皆完。揉軟，用以盛乳酷酒水處湩，謂之「渾脫」。

 

種羊

大漢迤西人能種羊。取羊骨，以初冬未日埋地中，初春未日為吹笳咒語，即有小羊從地中出。

 

回鶻

回鶻酋長共為一堂，塑佛像其中。每齋，必刲羊，以指染血塗於佛口，或捧其足而嗬之，謂之親敬。

 

木乃伊

回回地面，有年老自願舍身濟眾者，乃澡身絕食，口啖蜂蜜。數月，便溺皆蜜矣。既死，國人殮以石槨，仍以滿蜜浸之，鐫誌年月。俟百年啟視之，則已成蜜劑，名曰「木乃伊」。人有損折肢體者，食少許立效。見《博物志補》。

 

大食國木花

大食國，西南二千里外，山谷間有木，生花如人首。與語輒笑，則落。

 

古莽

古莽之國，其人多眠，五旬一覺。以夢之所為為實，晝之所見為虛。

 

白狼國

西夷有白狼國者，依山以居，壘石為室，如浮圖然，以梯上下，貨藏於上，人居於中，畜豢於下。

 

裸人

《天寶實錄》去：日南廄山連接，不知幾千里。裸人所居，白民之後也。刺其胸前作花，有物如粉而紫色，畫其兩目下，去前二齒，以為美飾。

 

大宛

大宛國人，皆深目多鬚髯。善賈市，爭分銖。貴女子，女子所言，丈夫乃決正。

 

女國

女國在蔥嶺之南。其俗婦人輕丈夫，而性不妒忌。男女皆以彩色塗面，一日之中，或數度變改之。人皆被髮。見《隋書》。

 

金齒蠻

金齒蠻俗，處女淫亂同狗彘。未嫁而死者，所通之男子持一幡相送。有至百人者，父母哭曰：「女愛者眾，何期夭逝！」

 

麻逸

麻逸國，族尚節義。夫死，其婦削髮絕食，與夫屍同寢，多與並逝者。逾七日不死，則親戚勸以飲食。

 

吐火羅

吐火羅國，都蔥嶺西五百里，與挹怛雜居。都城方二里，勝兵者十萬人，皆習戰。其俗奉佛。兄弟同一妻，迭寢焉。每一人入房，戶外掛其衣以為誌。生子屬其長兄。

 

暹羅

暹羅國，婚姻先請僧迎男子至女家。僧取童女喜紅點於男子額，名曰「利市」，然後成親。過三日後，又請僧送女歸男家，則置酒張樂待賓。喪禮：凡富貴人死，用水銀灌腹而葬；平人，則舁至效外海邊沙際，為鳥所食，食盡飛去，餘骨號泣棄海中，謂之「鳥葬」。

 

亥沐

越東有亥沐國。長子生，則解而食之，謂之「宜弟」。父死，則負其母而棄之，言「鬼妻不可與共居」。楚之南，炎人之國。其親戚死，刳其肉而棄之，然後埋其骨，乃成孝子。秦之西有義渠之國。其親戚死，聚柴焚之，薰其煙上騰，謂之「登霞」，然後為孝。見《墨子》。

 

羅羅

羅羅俗尚男巫，號曰「大奚婆」。以雞骨占吉凶，事無巨細皆決焉。凡娶婦，必先與大奚通，次則諸房兄弟皆喜之，然後成婚。謂之和睦。夫婦之禮，晝不相見，夜則同寢。生兒未十歲，不得見父。酋長死，以豹皮裹屍焚之，葬其骨於山，非至親莫知其處。葬畢，用七寶偶人藏之高樓，盜取鄰境貴人之首以祭。如不得，終不祭祀。

 

爪哇

爪哇國凡主翁死，殯之日，妻妾奴婢皆帶草花滿頭，坡五色手巾，隨屍至海邊或野地。舁屍俾眾犬食，食盡為好；食不盡，則悲歌泣號。積柴於旁，眾婦坐其上。良久，縱火燒柴而死。蓋殉葬之禮也。

 

大耳國

《山海經》：有大耳國，其人寢，常以一耳為席，一耳為衾。

 

聶耳國

聶耳國，其人與獸相類。在無腹國東。其人虎文，耳長過腰，手捧耳而行。

 

辰韓

辰韓國，兒生，以石壓其頭，欲其扁。今辰韓人皆扁頭。見《魏志》。

 

鵠國

陳梨與齊恒論云：西海之外有鵠國，男女皆長七寸。為人自然有禮，好拜跪。壽皆三百歲。其行如飛，日行千里。百物不敢犯，唯畏海鵠，海鵠遇輒吞之，亦壽三百歲。此人在海鵠腹中不死，而鵠亦飛千里。

 

勒畢

勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑。因名「語國」。

 

小人

西北荒中有小人焉，長一寸，朱衣玄冠，乘軺車導引，有威儀。人遇其乘車，並食之。其味辛楚，終不為蟲豸所咋。並識萬物名字，殺腹中三蟲。

 

大人

咸熙二年，有大人見於襄武，身長二丈，腳跡三尺二寸。苻堅時，河中得一大屐。長七尺三寸；又有桃核，可容五斗。

 

長人

成化辛丑，蘇州衛軍人數十泛海遭風。漂至一島，人皆長三、四丈，以藤穿我一人於樹間。其人逸出，至海邊，忽前舟返，載之。而長人追至，船已離崖，從岸上用手挽船。船人劍截其一指。辨之，乃中指一節。以尺席之，尺有四寸。遇嘉定令取視，留置庫中。

 

長布巾、長衣

《蘇州府志》云：有直指使詣學宮，大風吹下一布巾，橫直皆丈餘，以貯郡庫。又某年海上浮一衣來，長二丈，兩袖倍之。

 

無啟民、錄民、細民

無啟民，居穴食土。其人死，其心不朽，埋之，百年化為人。錄民，膝不朽。埋之百二十年，化為人。細民，肝不朽。埋之八年，化為人。

 

含塗國

含塗國貢其珍怪。其使云：去王都七萬里，鳥獸皆能言語。雞犬死者，埋之不朽。經歷數世，其家人遊於山河海濱，地中聞雞犬鳴吠。主乃屋取還家養之。毛羽雖禿落，更生，久乃悅澤。

 

賣龍

秦使者甘宗所奏西域事云：外國言士能神咒者，臨川禹步吹氣，龍即浮出。初出，乃長數十丈。方士吹之。一吹，則龍輒一縮。至長數寸，乃取置壺中，以少水養之。外國常苦災旱。於是方士聞旱，便齎龍往出賣之。一龍值金數十斤，舉國會斂以顧其值。乃發壺出龍，置淵中，復禹步吹之，長數十丈。須臾，雨四集矣。見《抱朴子》。

 

鹽龍

蕭注從狄殿前之破蠻洞也，收其寶貨珍異。得一龍，長尺餘，云是鹽龍，蠻人所豢也。籍以銀盤，中置玉盂，以玉箸摭海鹽飲之。每鱗中出鹽，則收用。以酒送一匕，專主興陽。後因蔡元度就其體舐鹽而龍死。其家以鹽封其遺體，三、四日用亦有力。後聞此龍歸蔡元長家。

 

龍鱗

武昌熊維禎談其邑因江漲，漂一物如魚鱗於田間，大如席。或曰龍鱗也。

 

大鵬

嘉靖中，海上曾墜一大鵬鳥毛。萬元獻親見在某郡庫中。毛以久盡，獨見孔，橫置在地，平步入之無礙。又海邊人家，忽為糞所壓沒，從內掘出。糞皆作魚蝦腥，質半未化。蓋大鵬鳥過遺糞也。

 

林尚書瀚於內庫見大鵬翎一支，長丈許，管中可容兩人坐。公自作記。

 

海雕

正德末，有鳥黑色，大如象，舒翅如船篷，飛入長安門內大樹上。弓弩射之，皆不入。民家所養鵝，被啄而食之，如拾蛆蟲然。數月方去。人以為海雕也。

 

海鳧

晉時，有人得鳥毛，長三丈。以示張華，華慘然曰：「此海鳧毛也！出則天下亂。」

 

海大魚

《崇明志》：海上有大魚，過崇明縣，八日八夜，其身始盡。

 

海舟泛琉球，夜見山起接雲，兩日並出，風亦驟作，撼舟欲覆。眾皆駭感。舟師搖手令勿言，但閉目坐。久始不見。舟師額手賀曰：「我輩皆重生矣！」起接雲者，鯨魚翅也；兩日，目也。見《使琉球錄》。

 

宋高宗紹興間，漳浦海場有魚高數丈。割其肉數百年。至剜目，乃覺，轉鬛而旁艦皆覆。近時劉參戎炳文過海洋，於亂礁上見一巨魚橫沙際。數百人持斧，移時僅開一肋。肉不甚美。肉中刺骨亦長丈餘。劉攜數根歸以示人。想皆此類耳。見《獪園》。

 

南海人常從城上望見海中推出黑山一座，高數千尺。相去十餘里，便知為大魚矣。此魚偶困而失水，蜿蜒鳧上。居人數百，咸來分割其脂為膏，經月不盡。又有貪取魚目為燈，相與攀援騰踏而上。其目大可數石，計無能取，失足溺死於中者同時七人，乃止。見《獪園》。

 

昔人有遊東海者，既而風惡船破，補治不能制，隨風浪莫知所之。一日一夜，得一孤洲。共侶歡然下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。在船者斫斷其纜，船復漂蕩。向者孤洲，乃大魚也！吸波吐浪，去疾如風。在「洲」上死者十餘人。

 

鱘魚

大街袁六房曾網一鱘魚，長而極瘦。始怪之，肚中得一糙碗，蓋為此物所磨，瘦者以此。

 

漢泉井中魚

河陰南廣武山，漢高皇廟在其麓。殿前有八角井，曰「漢泉」。井中三魚，一金鱗，一黑，一如常，而半邊鱗肉與骨俱無，獨其首全，與二魚並遊無異。但其遊差緩，不復有揚鬛撥剌之勢。俗傳漢皇食鱠，皰人治魚及半而楚軍至。倉惶棄魚井中而遁。

 

奔䱐

奔䱐，一名瀱，非魚非蛟，大如船，長二、三丈。若鯰，有兩乳在腹下，雄雌陰陽類人。取其子著岸上，聲如嬰兒啼。頂上有孔通頭，氣出嚇作聲，必大風。行者以為候。相傳賴負所化。殺一頭，得膏三、四斛。取之燒燈，照讀書紡績輒暗；照歡樂之處則明。

 

鯢魚、魶魚

《雙槐歲抄》：鯢魚，出峽中。如鯰，四足長尾，能上樹。天旱，輒含水上山，茹草葉覆身。張口，俟鳥來飲水，因吸食之。聲如小兒。將食，先縛之樹，鞭之出汁如白汗，乃無毒。魶魚，出四川雅州。似鯢，亦能緣木。蜀人食之。孟子謂「緣木求魚」，理所必無，不知天壤間正不可窮也。

 

人魚

宋待制查道奉使高麗。晚泊一山，望見沙中有一婦人，紅裳雙袒，髻鬟紛亂，肘後微有紅鬛。查曰：「此人魚。」命水工以篙扶於水中，勿令傷。婦人得水，偃仰復身，望查拜手感戀而沒。

 

䱤魚

《異苑》云：䱤魚，凡諸魚欲產，䱤輒以頭衝其腹。世謂「眾魚之生母。」

 

橫公魚

北方荒外有石湖，山橫公魚，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二十七煮之即爛，可已邪病。

 

鼉市

南海之濱，有鼉市焉。鼉暴背海隅，邊幅廣修不知幾百里也。居民氐為石洲，漸創茆茨，鱗列成市，亦不知幾何時也！異時有穴其肩為鐵冶者。天旱，火熾，鼉不勝熱，怒而移去。沒者凡數千家。

 

在此

太倉董氏嘗捕得一鱉，人首，出水作歎息聲。懼而殺之。按《酉陽雜俎》，名曰「在此」。鱉魚人首，鳴則若云：「在此」，故以名之。

 

蟹

松江幹山人沈宗正，每深秋，設籪於塘，取蟹入饌。一日見二、二蟹相附而起。近視之，一蟹八腕皆脫，不能行，二蟹舁以過籪。

 

千侯人蛇腹

上虞徐孝廉計偕京師，與一千侯同舍。蜀人也，貌甚偉而鱗文遍體，皴如青赤鬆皮，面有斑痕隱起，類三當錢大，狀若癩風者然。訊之。具言少年嗜酒，落魄不羈。一日從所親會飲野次，時天色漸暮，歸不及城，便醉臥道旁草積間。夜半，宿酲始醒，覺悶甚，首如蒙被，殿轉反側，不知身在何所。已而捫之，微溫，嗅之，腥不可忍。尋思腰間有匕首，急抽而割之，得肉一臠。復嗅之，臊甚，棄去。旋割旋棄，如此者凡數十臠，漸漸漏明，於是悉力以從事。俄而此竅漸廣，頃之如土穴也。因身躍出，睨之，乃一大蛇也，遂驚仆地。明日家僮消息至其所，見主人與蛇並死於道。奔告鄰里，急舁歸營救。復蘇，而膚間癢不可耐矣。幸遇明醫得不死，三月而癢止。及起，則膚革變色，幾類漆身。

 

神蛇

《搜神記》：蛇千年，則斷而復續。《淮南子》云：神蛇自斷而自續。隋煬帝遣人於嶺南邊海窮山，求得此蛇數四。至洛下，長可三尺而色黃黑，其頭錦文金色。不能毒人。解食肉，若欲其身斷，則先觸之令怒，使不任憤毒，則自斷為三、四。其斷處如刀截，亦微有血痕。然久而怒定，則三、四斷稍稍自相就而連續，體復如故。隋著作郎鄧隆云：「此靈蛇，類能自斷，不必千歲也。」

 

噴嚏驚虎

唐傅黃中為越州諸暨令。有部人飲大醉，夜中山行，臨崖而睡。忽有虎臨其上而嗅之。虎鬚入醉人鼻中，遂噴嚏聲振，虎驚跌落崖下，遂為人所得。

 

荊溪三虎

荊溪吳康侯嘗言山中多虎，獵戶取之甚艱，然有三事可資談笑。其一，山童早出，往村山易鹽米，戲以藤斗覆首。虎萃搏之，銜斗以去。童得免。數日山中有自死虎。蓋斗入虎口既深，隨口開合，虎不得食而餓死也。其一，銜豬跳牆，虎牙深入，而牆高難越，豕與夾牆而掛，明日俱死其處。其一，山中酒家，一虎夜入其室，見酒竊飲，以醉甚不得去，次日遂為所擒。

 

齧虎

近歲有壯士守水碓，為虎攫而坐之。碓輪如飛，虎視良久。士且蘇，手足皆被壓，不可動。適見虎勢翹然近口，因極力齧之。虎驚，大吼躍走。其人遂得脫。

 

大蝶、大蜈蚣

物之瘦者蜈蚣，輕者蝴蝶。《嶺南異物志》：見有物如蒲帆過海，將到舟，競以物擊之，破碎墜地。視之，乃蝴蝶也。海人去其翅足，稱肉得八十斤。啖之，極肥美。葛洪《遐觀賦》：蜈蚣大者長百步，頭如車箱。屠烈取肉，白如瓠。《南越志》云：大者其皮可以覆鼓；其肉暴為脯，美於牛肉。

 

天寶四載，廣州府因海湖漂一蜈蚣陸死。割其一爪，則得肉一百二十斤。

 

狒狒

《物類相感志》曰：狒狒出西南蠻。宋建武中，安昌縣進雌雄二頭。帝曰：「吾聞狒狒能負千斤。既力若此，何能致之？」對曰：「狒狒見人喜笑，笑則上唇掩其額，故可釘之。」髮可為髭。血可染衣。身似猴，人面而紅，作人言鳥聲，知人生死。飲其血，使人見鬼。帝命工圖之。

 

訛獸

《神異記》：西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言。常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之，言不真矣。

 

貌

狗纓國獻一獸，名貌。吳大帝時，尚有見者。其獸善遁入人室中，竊食已，大叫。人覓之，即不見矣。故至今吳俗以以空拳戲小兒曰：「吾啖汝。」已而開拳曰：「貌。」

 

山獺

有山獺，淫毒異常，諸牝避之，無與為偶。往往抱樹枯死，其勢入木數寸。

 

躲破鼓

兵部郎中鄭獅南家，曾養二猿。其牝者甚淫，一旦失牡猿，叫號不已。主人遍覓不得。越宿，乃自破鼓中出。今號人之避內差為「躲破鼓」。

 

雜志部第三十六 全書終

〔子猶曰：史傳所載，采之不盡；稗官所述，閱之不盡；客座所聞，錄之不盡。中流失船，一壺千金。談諸方暢，謔笑紛遝，忽焉喙短詞窮，意敗矣；爾時得一奇事，如獲珍珠船。因不忍遺，置為《雜志》第三十六。〕

 

勇可習

魏杜襲為西鄂長。劉表攻西鄂時，柏孝長在城中，入室閉戶，牽被覆頭，相攻半日，稍敢出面。其明，側立而聽。二日，出戶問消息。四、五日後，乃負楯親鬥，語襲曰：「勇可習也！」

 

真主奇徵

我太祖幼時，嘗見群鵝遊於庭。戲以青白二紙旗左右豎立，命之曰：「青者立青旗下，白者立白旗下。」群鵝應聲如命而往。一花鵝不知所適，往來於青白之間。

 

周尹氏

周尹氏貴盛，五葉不別。天饑，作粥會食，聲聞數里外。

 

八字無憑

昔趙韓王時，有軍校與同年、月、日、時。若趙有一大遷除，軍校則一大責罰；小遷轉，則軍校微有譴叱。

 

帝王言命

太祖嘗至國子監，有廚人進茶，偶稱旨，詔賜冠帶。有老生員夜獨吟云：「十載寒窗下，何如一盞茶。」帝微行，適聞之，應聲云：「他才不如你，你命不如他。」

 

嶽神戲夢

浮碧山之神，唯東嶽最靈，凡以夢祈者應如響。邑中有父子同應鄉試者，褥於嶽。以夢示曰：「汝往問秦棗三孺人可矣。」二人未解所謂。偶下山，見一丐婦浣於河，問之曰：「秦棗三孺人者為誰？」其婦張目吒曰：「汝奚問為？」蓋此婦與邑少年秦棗三狎，故有是號，忽聞其語而心怪之也。二人猶未悟，對曰：「吾欲問我父子誰中？」其婦罵曰：「入你娘的到會中！」其年，父果中。

 

造化弄人

萬曆癸未，管明府九臬，始與同儕赴公車選，夢神人屬以七題。次早，構房間文佳者熟讀之。及入試，七題果符所夢。因信筆以所熟文寫就，不暇構思，自喜得神助，必中矣。乃是年主考厭薄舊文，盡括坊間文入內磨對，凡同者擲之。管以是下第，選授富順令。

 

莆田一秀才往九鯉湖求夢。夢曰：「明日所遇官，即爾功名。」次日遇鍾御史、李大參，皆其里人。生大喜，告以故。李曰：「學鍾先生。」鍾曰：「學李先生。」皆言當如其官也。後僅以歲薦任教職卒。人始悟為「學中先生、學里先生」云。

 

惡蟲齧頂

天順間，徵士吳與弼到京。英宗御文華殿召對，吳默然無應，唯曰：「吾臣上疏。」眾方駭異，上不悅，架起。吳出至左順門，除帽視之，有蠍在頂，螫皮肉紅腫。方知其適不能答者，以螫故也。宋淳熙間，史寺丞輪對。適言高宗某事，史忽淚下。上問故，對曰：「因念先帝舊恩耳！」孝宗亦下淚。明日御批史為侍郎。不知當時乃為蜈蚣所齧，故下淚也。嗚呼，均為惡蟲齧頂，敬君者不遇，欺君者蒙恩，豈非數哉！」

 

張生失金

嘉靖時，杭人張姓者，自幼為小商，老而積金四錠，各束以紅線，藏於枕，忽夜夢四人白衣紅束，前致辭曰：「吾等隨子久，今別子去江頭韓餅家。」覺而疑之，索於枕，金亡矣。躊躇歎息，之江頭詢韓，果得之。張告韓曰：「君曾獲金四錠乎？」韓驚曰：「君何以知？」張具道故。韓欣然出金示張，命分其半。張固辭謝，遂出門。韓留觴之，舉一錠分為四，各裹餅中，臨行贐之。張受而各，中途值乞者四，求之哀，各濟以餅一。四乞諸計曰：「此餅巨而冷，不可食，何不至韓易小而熱者乎？」遂之韓，韓笑而易之。

 

奇蹇

昔淮南盧嬰平生奇蹇，謂至人家，其家必遭橫禍，或小兒墮井，幼女失火。王休佑所執水手板，得者必不祥。近雍瞻若野王，多能而貧甚。始客魯，魯人皆避畏之，呼為：「耗神」。已造一訟者及病者家，二家俱敗死。比至京，京中復聞斯語。會二人博，而雍坐負者旁。或語負者，謂勝者教之。負者怒，毆之幾死。

 

嫁娶奇合

嘉靖間，昆山民為男聘婦，而男得痼疾。民信俗有「衝喜」之說，遣媒議娶。女家度婿且死，不從。強之，乃飾其少子為女歸焉，將以為旬日計。既草率成禮，男父母謂男病，不當近色，命其幼女伴嫂寢，而二人竟私為夫婦矣。逾月，男疾漸瘳。女家恐事敗，給以他故邀假女去，事寂無知者。因女有娠，父母窮問得之。訟之管獄，連年不解。有葉御史者，判牒云：「嫁女得媳，娶婦得婿，顛之倒之，左右一義。」遂聽為夫婦焉。吳江沈寧庵吏部作《四異記》傳奇。

 

趙母奇語

趙母嫁女，女臨去，敕之曰：「慎勿為好！」女曰：「不為好，當為惡耶？」母曰：「好尚不可為，況惡乎！」

 

一日得二貴子

楊公某，關中盩厔人。婦李氏生一子，才七歲，公復賈於閩漳浦，主蘖氏家。蘖新寡，復為其家贅婿，生一子，冒姓蘖氏，亦已三歲。倭夷突犯海上諸郡，略公以去。居十九年，髡跌跳戰，皆倭習矣。又後隨眾犯閩。會閩帥敗之去，而公得遁歸，為累囚，屬紹興郡丞楊公世道者厘辨之：「夷耶、民耶？」公曰：「我閩中民也！」因道其里族妻子名姓，多與己合，異之，歸以問母。母令再讞，而聽於屏後，不數語，大呼曰：「而翁也！」起之囚中，拜哭皆慟，洗浴更衣，慶忭無極。次朝蘖公知公得翁，舉羔雁為賀。公觴之，翁出行酒，蘖公問翁，何由入閩，翁言其始末，又與蘖公家里族妻子名姓合。異之，亦歸以問母。其日翁來報謁，蘖公觴之。而母竊聽其語，又大呼曰：「而翁也！」其為悲喜猶楊丞家。於是閩郡黎老歡忭，呼為循吏之報，士大夫羔雁成群。蓋守丞即異地各姓，實同體兄弟。而翁以髡跣跳戰之卒，且為累囚，一日而得二貴子、兩夫人，以朱轓千鍾養焉。其離而合，疏而親，賤而榮，豈非天故為之哉！

 

醉毆奇禍

甲乙二人俱醉，遇於途。甲毆乙僕，視之，死矣，徑去。總甲見之，亟白於官。時已暮，姑以葦席四懸障屍，眾寢衛於外。夜半，乙稍寤，已迷前事，思 「安得處此？必犯夜禁。」潛起逸歸。及明，守者失屍，驚懼。須臾官來，謂受賄棄屍，痛中箠楚。守者誣服。請取屍來，乃供往伺於郊。一人醉而來，眾前撲殺之，舁之葦室。而乙方大醒，記得曾被甲毆，詣甲喧。甲以賄求解。比官以殺人捕甲，甲邀乙往白。官訊守者屍所來，不能諱，坐死。

 

世事翻覆

曹詠侍郎夫人厲氏，餘姚大族女。始嫁四明曹秀才，與夫不相得，仳亻離而歸，乃適詠。時詠尚為武弁。不數年，以秦檜之姻黨，易文階，驟擢至直徽猷閣，守鄞。元夕張燈州治，大合樂宴飲。曹秀才攜家來觀，見厲服用精麗，左右供侍，備極尊嚴，語其母曰：「渠乃合在此中居厚享。如此富貴，吾家豈能留？」歎息久之。詠日益顯，為戶部侍郎。檜殂，詠眨新州而亡。厲領二子扶喪歸葬。二子復不肖，家資蕩析，至不能給朝晡。趙德光之妻，厲之從父妹也，憐其老且無聊，招置四明里第，養之終身。厲間出訪親舊，見故夫婿曹透才家門庭整潔，花木蓊茂，謂侍婢曰：「我當時能自安於此，豈有今日！」因泣下數行，二十年間，夫妻更相悔羨。

 

東坡奇夢

《東坡誌林》云：予在黃州，夢至西湖上，夢中亦知為夢也，湖上有大殿三重，其東一殿，額云「彌勒下生」。夢中云：「是僕昔年所書。」眾僧往來行道，大半相識。辨才、海月皆在，相見驚異。僕散衫策杖，謝諸人曰：「夢中來遊，不及寇帶。」

 

投牒自禍

三山蘇大璋，治《易》有聲。戊午鄉試，夢為第十一，向人道之。有同經人訴於郡，謂其自許之確如此，必與試官有成約。及將揭榜，第十一名卷，果《易》也。主司即聞外議，乃謀於眾。命以陪卷之首更換。所換者，乃大璋卷；而換去者，正投牒之人也。眾咸謂天道之公，榜遂定。明年，蘇寇南宮。

 

戴探花

莆田戴大賓八歲遊泮，十三中鄉試，十四以探花登第。亡何，卒，其家以喪歸。父母悲甚，必欲發樞省視。乃發，乃一白鬚叟。大駭異之，棄屍於地。詰責其奴，始無以自明。其夜大賓曰：「叟，吾前身也。上帝憫其苦學，白首下第，托生汝家，暫享榮名，以酬吾誌。變形者，不忘其初也！」父母由是止哀。

 

晚達

紹興中，黃公度榜，第三名陳修。唱名時，高宗問：「年幾何？」對曰：「七十三矣。」問：「有幾子？」對曰：「未娶。」遂召宮人施氏嫁之。時人戲曰：「新人若問郎年幾，五十年前二十三。」

 

晚娶

閩人陳嶠，六旬餘始獲一名。還鄉娶儒家女，至新婚，近八十矣。合巹之夕，文士咸集，悉賦催妝詩，咸有「生荑」之諷。峰亦自成一章，其末曰：「彭祖尚聞年八百，陳嶠猶是小孩兒。」座客皆絕倒。

 

幽州有壇長近八十歲，即都校之元昆也。每歸俗家，以其衰老。令小青扶持，因而及亂。遂要反初，以青為偶。乃謂偶曰：「平生不謂有此歡暢，悔知之晚！」

 

陳貺五十方娶。有慶之者曰：「處士新婚燕爾。」答曰：「僕久處山谷，莫預出仕，不知衣裙之下，有此珍美！」

 

曾偶然

泰和曾狀雲鶴齡，永樂辛丑會試，與漸江數舉子同舟。率年少狂生，議論蜂出。見曾緘默，因是共舉書中疑義問之。遜謝不知。竊笑曰：「夫夫也，偶然預薦耳。」遂以「曾偶然」呼之。既而眾皆下第，曾獨首榜。乃寄以詩曰：「捧領鄉書謁九天，偶然趁得浙江船。世間因有偶然事，豈意偶然又偶然。」

 

陸李廉

長洲陸孝廉世明，省試不第，歸過臨清鈔關。錯以為商，令納稅。陸呈一絕云：「獻策金門若未收，歸心日夜水東流。扁舟載得愁千斛，聞說君王不稅愁。」主事見詩驚愧，亟迎入，款贈甚厚。

 

白公裂詩

裴令公居守東洛。夜宴半酣，公索句。時元、白首唱，次至楊汝士。楊援筆書曰：「昔日蘭亭無豔質，此詩金谷有高人。」白知不能加，遽裂之曰：「笙歌鼎沸，勿作冷淡生活。」

 

篔簹谷筍詩

篔簹谷，在洋州。文與可嘗令蘇子瞻作《洋州園池三十詠》，篔簹谷其一也。子瞻詩曰：「漢川修竹賤如蓬，斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守，渭濱千畝在胸中。」是日與何與妻遊谷中，正燒筍晚食，發函得詩，大笑。

 

一句詩

謝無逸嘗以書問潘邠老：「近作新詩否？」答曰：「秋來景物，件件是佳致。昨日清臥，聞攪林風雨聲，遂起題壁曰『滿城風雨近重陽』，忽催稅人至，敗意。止此一句奉寄。」

 

呂常題畫

中山武寧王玄孫徐某，一日與吳小仙、孫院使宴飲。命吳畫女樂諸子及孫、吳陪飲之圖。畫畢，徐喜曰：「惜欠風流題客。」後以屬太常卿呂常，曰：「不必我諛，但須寫當日實事耳。」呂為制長歌，鋪敘家樂，援引故典，末云：「吳生吳生欲闡揚，自畫白皙居侯旁。如何更著孫思邈，中酒卻要千金方。」徐大笑曰： 「是日果中酒也！」聞者絕倒。

 

李龍眠畫

元祐間，黃、秦諸君子在館。暇日觀畫，山谷出李龍眠所作《賢己圖》：博奕樗蒲之儔咸列焉。博者六、七人，方踞一局。骰迸盆中，五皆梟而一猶旋轉不已。一人俯盆疾呼，旁觀者皆變色起立。纖穠態度，曲盡其妙。相與歎嘗，以為卓絕。適東坡從外來，睨之曰：「李龍眠天下士，顧乃效閩人語耶？」眾咸怪，請其故。東坡曰：「四海語音，言六皆合口，唯閩音則張口。今盆中皆六，一猶未定，法當呼六。而疾呼者乃張口，何也？」龍眠聞之，亦笑而服。

 

吳文定書扇

吳文定公居憂時，嘗送客至門外，見賣扇兒號泣於途。問之，乃緣持扇假寐，為人盜去數事，恐家人笞罵耳。公命取所遺扇來，盡書與之。兒不知，反以為汙其扇，復大哭不已。旁人諭令必得重價。然後賣兒持扇甫出門，競致去，所得數十倍。兒歸，具道其事。再持扇來乞書，公但笑而遣之。

 

李十八草書

宋時，有劉十五論李十八草書，謂之「鸚哥嬌」，蓋謂鸚鵡能言，不過數句，大率雜以鳥語。十八後稍進，以書問十五：「近日比舊如何？」十五曰：「可稱秦吉了矣！」

 

登床奪字

唐太宗賜宴玄武門，援筆作飛白。眾乘酒，就帝手中相競。常侍劉順登御床引手得之。有不得者言順不敬，宜付法。帝笑曰：「昔聞婕妤辭輦，今見常侍登床。」

 

箝詔請署

安樂公主，中宗最幼女也，嫁武三思子崇訓，光豔動天下。嘗自作詔，箝其前，請帝署日。帝笑而從之。

 

王準恃寵

王拱之子準，為衛尉少卿，出入宮闈，以鬥雞侍左右，恃寵驕恣。嘗率其徒過附馬王繇私第。繇望塵趨拜。準挾彈中繇冠上，折其玉簪，以為笑樂。

 

都都知

咸通中，俳優恃恩，咸為都知。一日奏樂喧嘩，上召都知止之，三十人並進。上曰：「止召都知，何為畢至？」梨園使奏曰：「三十人皆都知也。」乃命李可及為「都都知」。

 

垂柳賜姓

煬帝開河成，取吳越民間女年十五、六者五百人，謂之「殿腳女」。至於龍舟，每采纜一條，女十人牽之，間以羊十口。時盛署，虞世基獻計，請用垂柳栽於汴梁兩堤上，一則樹根四出，鞠護河堤，二則牽舟之女獲其蔭，三則牽舟之羊食其葉。上大喜，詔民間有柳一株，賣一縑。百姓競獻之。帝自種一株。群臣次第種，方及百姓栽。栽畢，帝御筆賜垂柳姓楊，曰：「楊柳」。

 

拔河戲

唐時，清明有拔河之戲。其法以大麻絙兩頭各繫十餘小索，數人執之對挽，以強弱為勝負。時中宗幸梨園，命侍臣為之。七宰相、二附馬為東朋；三相五將為西朋。僕射韋巨源、少師唐休璟年老無力，隨絙踣地，久不能起。上以為笑。

 

手搏

唐主存勖嘗與李存賢手搏，賢不盡技。唐主曰：「汝能勝我，當授藩鎮。」存賢乃僕唐主。及即位，以賢鎮幽州，謂曰：「手搏之約，我不食言。」

 

賭官

《文海披沙》云：「宋文帝與羊立保賭。立保勝，遂得宣城太守。陳敬瑄與師立、牛勉、羅元果以打球爭三川。敬瑄獲頭等，遂授節鉞。識者笑之。然偏安亂朝，固不足怪。宋藝祖開寶四年延試，例以先納卷為魁。時王嗣宗與陳識同納卷子，上命二人角力以爭之。嗣宗得勝，遂為第一，識次之。創業之主，亦為此兒戲，可笑也。

 

打球賭

熙寧初，神宗與二王禁中打球子。上問二王欲賭何物，徐王曰：「臣不賭別物，若贏時，只告罷了新法。」

 

微行

王黼雖為相，然事徽考極褻。宮中使內人為市。黼為市令，若東昏之戲。一日上故責市令，撻之取樂。黼窘，乃曰：「告堯舜免一次。」上笑曰：「吾非唐虞，汝非稷契也！」一日又與逾牆微行，黼以肩承帝趾。牆峻，微有不相接處。上笑曰：「聳上來司馬光。」黼亦應曰：「伸下來神宗皇帝。」

 

饒州人

紹興末，朝士多饒州人。或謂之曰：「諸公皆不是癡漢。」又有監司薦人以關節，欲與饒州人。或規其當先孤寒。監司憤然曰：「得饒人處且饒人！」

 

勳臣讒語

洪武甲子開科取士，諸勳臣不平，曰：「此輩善譏訕，初不自覺。且如張九四厚禮文儒，及請其名，則曰『士誠』。」聖祖曰：「此名甚美。」答曰：「孟子有『士誠小人也』之句，彼安知之？」帝自此覽天下所進表箋，多罹禍者。

 

科舉弊

宋承平時，科舉之制大弊，假手者用薄紙書所為文，揉成團，名曰：「紙球」，公然貨賣。

 

徐相國善答

世宗好言長生。乙丑會試題：「夫政也者蒲蘆也，又民之秉夷，好是懿德。」上問輔臣：「蒲蘆是何物？夷是何義？」徐階對曰：「夷是有恒之義，蒲蘆是長生之物。」

 

講《咸丘蒙章》

嘉靖初，講官顧鼎臣講《孟子·咸丘蒙章》。至「放勳殂落」語，侍臣皆驚。顧徐云：「堯是時已百有二十歲矣。」眾心始安。

 

掌院名言

國初，一上舍任左都掌院。群僚忽之，約二、三新差巡按者請教。掌院者厲聲云：「出去不可使人怕，回來不可使從笑！」群屬凜然。

 

祝瀚批寧府帖

逆濠有鶴帶牌者，民家犬噬之。濠牒府欲捕民抵罪。南昌守祝瀚批曰：「鶴雖帶牌，犬不識字，禽獸相爭，何與人事？」

 

鏟頭會

國初惡頑民竄入緇流，聚犯數十人，掘泥埋其身，十五並列，特露其頂，用大斧削之；一削去頭數顆，名「鏟頭會」。後因神僧示化，屢鏟復生，遂罷此會。

 

邊將隱匿

各邊以太宗有旨，虜入殺人五名以上，虜畜產九頭以上，邊將皆坐死，遂相與隱匿。人畜死亡至千百者，皆云：「四人八頭」。

 

黃蔥貴

武宗在宮中，偶見黃蔥，實氣促之作聲為戲。宦官遂以車載進御。蔥價陡貴數月。

 

武廟南巡事

武宗南巡，過淮安，謂孟都御史鳳曰：「汝非一乳二子而並顯者耶？」以網命之漁。鳳舉網奮張，僅如一笠。帝曰：「官許久，尚不解漁耶？」

 

武廟南巡時，蔣瑤為揚州守，不肯橫斂以媚權幸。一日上捕得大鯉，謀所鬻者。左右正欲中公，曰：「莫如揚州知府宜。」上乃呼而屬之。公婦括女衣並首飾數事，蒲伏而進曰：「魚值無所取，唯妻女衣妝在焉。臣死罪死罪！」上熟睨之曰：「汝真酸子耶？吾無須於此。其亟持歸，魚亦不取值矣！」

 

江彬誘上親征寧王，駐蹕南京。往牛首打山虎，後湖網魚，得蝦蟆。一內侍諛曰：「此值五百金。」上曰：「汝買之！」

 

武廟嬖南院一妓，每行必從。百官咸賄以求媚。一日上侵晨從外入，妓翁尚臥，擁被欲走匿。上從其旁疾趨，曰：「免起。」已而上去。少選，忽聞門外鼓吹聲，乃都察院送匾至，金書「免起堂」三字。

 

蕭穎士僕

蕭穎士該通三教，性褊無比。常使一傭僕杜亮，每一決責，便至力殫，亮養瘡平復，為其指使如故。或勸之行。答曰：「豈不知，但慕其博奧，以此戀戀不能去耳！」

 

溫公二僕

司馬溫公家一僕，三十年止稱君實「秀才」。蘇子瞻學士來謁，聞而教之。明日改稱「大參相公」。溫公驚問，僕實告。公曰：「好一僕，被蘇東坡教壞了！」

 

溫公一日過獨樂園，見創一廁屋，問守園者何以得錢。對曰：「積遊賞者所得。」公曰：「何不留以自用！」對曰：「只相公不要錢。」

 

高德基《平江紀事》二條

嘉定近海外，鄉人自稱曰：「吾儂」、「我儂」，稱他人曰：「渠儂」、「你儂」，問人曰「誰儂」。夜聞有叩門者，主人問曰：「誰儂」？外客曰：「我儂。」主人不知何人，開門方認，乃曰：「卻是你儂！」後因名其處「三儂之地」。

 

吳人自相呼為「呆子」，又謂之「蘇州呆」。每歲除夕，群兒繞街呼叫云：「賣癡呆！千貫賣汝癡，萬貫賣妝呆。見賣盡多送，要賒隨我來。」

 

老人、貴人、婦人八反

老人、貴人、婦人各有數反。夜不臥而晝睡；子不愛而愛孫；近事不記而記遠事；哭無淚而笑有淚；近不見而遠卻見；打卻不痛，不打卻痛；面白卻黑，髮黑卻白；如廁不能蹲，作揖卻蹲。此老人「八反」也。夜宜臥而飲宴；早當起而高臥；心當逸而勞，身當勞而逸；當使錢處不使，不當使處卻使；無病常服藥，有病卻不肯服藥；人未做時爭做，從皆做時卻不做；請人必欲人來，人請卻不肯去；買賤物不嫌貴，買貴物必要賤；美妻妾不甚愛，平常侍兒卻愛。此貴人「八反」也。不愛長子而愛少子；不愛子而愛女；不信人而信鬼；惜小錢而不惜大錢；為姑時定怨嫂，為嫂時卻嫌姑；最忌諱，卻最咒詛；最怕不到老，又最怕人說老；丈夫舉動，最善防閑，丫環淫奔，卻不介意。此婦人「八反」也。

 

世事相反

今世人事亦有相反者。達官不憂天下，草莽之士憂之；文官多談兵，武官卻不肯廝殺；有才學人不說文章，無學人偏說；富人不肯使錢，貧人卻肯使；僧道茹葷，平人卻多持素；閭閻會飲卻通文，秀才卻粗鹵；有司官多裁，勢豪鄉官卻把持郡縣；官愈尊則愈言欲退休，官愈不達則愈自述宦績。